بداية عبدالله مع عالم التحنيط كانت عبر صديق له زار منطقة جنوب أفريقيا سرد له الكثير من حكايات عالم تحنيط الحيوانات، الأمر الذي ترسخ في ذهن علي وأصبح مهوساً به لدرجة أنه سافر إلى هناك لتعلم التحنيط فأنشأ معملاً بأفريقيا بقى فيه لمدة أربع سنوات متتالية تعلم خلالها أساسيات التحنيط حتى اصبح محترفاً. 
 
في العام 2005 قرر عبدالله العودة إلى أرض الوطن حاملاً في جعبته خبرة كبيرة في هذا المجال، فأنشأ أول معمل لتحنيط الحيوانات في الخليج ونقل معمله الجنوب أفريقي إلى الإمارات، وبدأ بتحنيط حيوانات محلية كالغزال والقطط والطيور الجارحة. 
 
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/_XOJ0D8KCOs" width="560"></iframe>
وعن ذلك يقول عبدالله "لم يكن التحنيط يدور في خلدي حتى سمعت عنه، ولكن لتنفيذ الفكرة بالإمارات وهي فكرة جديدة كلياً لم يسبق لها مثيل في المنطقة ، استغرق الأمر وقتاً طويلاً للتنفيذ بسبب تعدد الجهات المختصة بتقديم التصاريح، ولكني في الأخير تمكنت من إنشاء معمل خاص أطلقت عليه اسم "المها للتحنيط" نسبة لحيوان المها المعروف بجماله وأصالته، وهذا ما يميز إماراتنا الشامخة، وذلك بعد رحلة بحث طويلة خاصة أنه لا يوجد في الخليج عامة والإمارات خاصة أي معمل من هذا النوع، وبذلك أعتبر أنا الأول في هذا المجال".
<img alt="" height="342" src="http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.1993174.1383681422!/image/542260271.gif" width="456"/> 
 ويضيف أنه خلال رحلته في عالم التحنيط قام بتحنيط العديد من الحيوانات أكبرها الفيل وأصغرها القطط التي على حسب وصفه هي من أصعب الحيوانات في التحنيط لاحتوائها على تفاصيل عدة، كما أنه يقوم باستيراد الجلود من أفريقيا وشراء قوالب الحيوانات من أميركا وألمانيا ليتم تنفيذ الحيوان بشكل كامل، وهذه الطريقة تعتبر الأولى من نوعها في المنطقة إذ كان يتم حشو الحيوان بالقطن.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/S1550018.JPG" width="456"/> 
 
وعن الوقت الذي يتطلبه كل حيوان في التحنيط قال عبدالله أن ذلك يعتمد على حجم الحيوان و"الوضعية" التي يريدها العميل، فبعضهم مثلا يرغب أن يظهر الصقر المحنط وهو يلتهم فريسته أو في فمه بقايا طعام أو مثلاً أن يكون الأسد واقفاً أو جالساً وجميع هذه التفاصيل تدخل في تحديد مدة التحنيط. 
 
أما عن الحيوانات التي تلقى إقبالاً كبيراً في التحنيط فهي الحيوانات المحلية كالغزلان و القطط والصقور والثعابين.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/S1550014.JPG" width="456"/> 
 وعن طريقة تنفيذ التحنيط، يوضح عبد الله، أنه قبل الشروع في عملية التحنيط يتم معالجة الجلد بطريقة احترافية لمنع تعفنها وبذلك يمكن الاحتفاظ بها لفترة طويلة شرط أن يتم وضعها في بيئة باردة وجافة بعيدة عن الرطوبة، وعن الجلود المستخدمة، فهو يقوم بإحضارها وشرائها من أفريقيا أو من حدائق الحيوانات في الدولة بعد نفوق الحيوانات أو من أصحابها الذين يطلبون منه تحنيط الحيوانات العزيزة على قلوبهم.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/S1550007.JPG" width="456"/> 
ويقول عبدالله :" مازال علم التحنيط مبهما عند البعض ، فثقافة التحنيط بشكل عام تكاد تكون معدومة هنا، لذلك يكون الإقبال على هذه الحرفة قليل جداً مقارنة بدول أخرى، فأغلب الزبائن هم من كبار الشخصيات والصيادين الذين يقدرون قيمة الحيوان وتحنيطه، بالإضافة إلى اهتمام بعض المتاحف التي تهتم بعرض الحيوانات المحنطة ". 
 
يطمح عبدالله في إنشاء مركز عالمي للتحنيط مقره في الإمارات، وأن تكون بلادنا أولى الدول في مجال التحنيط، ويتمنى أن يكون قد قدم وجهاً مشرفاً عن شباب الوطن وأن يكون قد مثل بلاده في المناسبات العديدة التي حضرها خير تمثيل. 
 
يذكر أن عبدالله لديه معرض للتحنيط في ورشة عمله، ولكن المعرض لم يعد يتسع لكثرة الحيوانات التي عمل على تحنيطها، فاضطر لنقل بعضا منها إلى منزله حيث أقام معرضا صغيرا وهو يسعى للحصول على مكان أكبر وأوسع ليعرض فيه بقية التحف.

إماراتي يؤسس أول معمل لتحنيط الحيوانات في المنطقة

بداية عبدالله مع عالم التحنيط كانت عبر صديق له زار منطقة جنوب أفريقيا سرد له الكثير من حكايات عالم تحنيط الحيوانات، الأمر الذي ترسخ في ذهن علي وأصبح مهوساً به لدرجة أنه سافر إلى هناك لتعلم التحنيط فأنشأ معملاً بأفريقيا بقى فيه لمدة أربع سنوات متتالية تعلم خلالها أساسيات التحنيط حتى أصبح محترفاً.

فطيم الفلاسي، فتاة في مقتبل العمر، درست الإعلام المرئي في جامعة زايد بدبي، وخاضت رحلة طويلة من التجارب الابداعية، بدأتها مع عالم التلفزيون، وصولاً إلى البنوك والعقارات، وهي أول إماراتية تؤسس قناة إذاعية عبر الشبكة العنكبوتية، أدارتها بنفسها، وأسمتها "ذي تيم شو" نسبة إلى اسمها، فيما تطمح إلى الوصول إلى المستوى والشهرة اللذين حققتهما الإعلامية العالمية أوبرا وينفري، وأن تكوّن صورة نجاح مميزة لها في الإمارات.
إنجازات وتحد 
فطيم أو تيم، كما تحب أن يطلق عليها، شخصية إعلامية تخوض غمار المجال في حقل الاعلام الالكتروني، ولديها مواهب عديدة ومتنوعة، منها الإخراج والتصوير والانتاج والتقديم ، كما أنها منسقة اسطوانات "DJ".
واستغلت كل هذه المواهب في تحضير برنامجها الإذاعي المتميز، الذي انطلق بداية من غرفتها الصغيرة، تحت اسم " أون اير وذ تيم ": "على الهواء مع فطيم" ، ثم تحول إلى "تيم شو"":( برنامج فطيم).
وتوضح فطيم أن هذا البرنامج بدأ على الانترنت، إلى أن تنبهت له شركة "تو فورفيفتي فور "، الإعلامية ، فقدمت لها عرضا لتبني العمل، ليصبح في طريقه إلى أن يكون عملا ذا قاعدة جماهيرية أكبر، وبإنتاج ضخم، وعبر استوديو رسمي وبرفقة فريق إعداد متميز.
<img alt="" height="285" src="http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.1981017.1382043779!/image/3008734889.jpg" width="456"/>برنامج شبابي
"تيم شو" برنامج شبابي منوّع حيوي يختلف عن غيره من البرامج، إذ يقدم أشخاصا محبوبين جماهيريا ويثيرون ضجة في الوقت الحالي، بالإضافة إلى طرح أفكار منوعة. ويناقش، طبقا لما توضحه فطيم، قضايا مختلفة تهم الشباب بطابع عصري وفريد، كما يحتوي على فقرات متنوعة منها : "يوم تيم تتكلم".
وهي عبارة عن تجارب ودروس في الحياة، خاضتها فطيم. وكذلك دروس تعلمتها من الحياة أرادت نقلها للعالم، وهي قبل طرح أي معلومة تتقصى عنها وتجري بحثا طويلا للتعرف على تبعاتها وأسبابها وأهدافها، ثم تقوم بعرضها بأسلوب مبسط و بلهجة عامية شبابية؛ لتكون أكثر وصولاً لفئة الشباب الذين تركز عليهم فطيم بالمجمل.
نشاطات واستضافات 
استضافت فطيم في برنامجها مجموعة من الفنانين الذين نالوا شهرة كبيرة في الإمارات، منهم : شما حمدان، إلهام وإيمان الفلامنزي، محمد الشحي. وأيضا، العديد من الفنانين الشباب، كما تسعى، حسب ما تشير، إلى أن يكون برنامجها في إطار ترفيهي بعيداً عن البرامج التقليدية الكلاسيكية. ولم يقف نشاط فطيم عند هذا الحد، بل اتجهت إلى مجال الصحافة.
وأنشات مجلة منوعات بعنوان " yolo magazine".. وهي اختصار ل : " أنت تعيش مرة واحدة "، بالإضافة إلى تصميم برنامج للهواتف الذكية، وهو عبارة عن إذاعة تبث أغاني مختلفة على مدار 24 ساعة، تحت اسم " تو او دبي ".
تجاوز العقبات
كل ما حققته فطيم لم يأت بسرعة البرق، بل من خلال عمل دؤوب وكثير من الإخفاقات، كما تقول. فهي، كجميع الفتيات، درست تخصصا جامعيا أحبته. . لكنها لم تسمح لأحد أن يقضي على شغفها وحبها للإعلام. وعن ذلك تقول :" مررت بالكثير من العقبات في طريق تحقيقي ما وصلت إليه.
 فرغم أنني تدربت في العديد من المجالات، وجربت الكثير من الأمور، إلا أنني فشلت في الحصول على وظيفة في المجال الإعلامي، ولكن لم أيأس بل حرصت على استغلال (الاعلام الاجتماعي المتاح عبر الانترنت)، لصالحي، وأنشأت برنامجي الخاص بإدارتي وحدي وإمكانات بسيطة، وهذه رسالة لكل من يملك مواهب وطاقات في أي مجال كان ألا يسمح للأمور بتسييره، فهناك العديد من الوسائل التي بإمكانه استغلالها وصولا إلى ما يربو". وتلفت فطيم إلى أنها تتمنى الوصول إلى المستوى والشهرة اللذين حققتهما الإعلامية العالمية أوبرا وينفري، وأن تكوّن صورة نجاح مميزة لها في الإمارات.
ثقة وأهداف
تحلم فطيم في أن يكون لديها برنامج تلفزيوني متميز، تطرح من خلاله قضايا تهم الشأن الإماراتي بالخصوص، وأن يكون برنامجا ترفيهيا منوعا، وغير ممل، يبعث في نفس المشاهد المتعة والدهشة والتشويق ، كما أنها بقدرتها الكبيرة على التجريب وخوض المغامرة لصوغ وإيجاد إعلام مختلف، ولكنها تنتظر، كما تقول، الفرصة التي تمكنها من الوصول إلى هدفها .
<img alt="" src="http://im31.gulfup.com/9mTj2.jpg" width="456"/>

تطمح إلى أن تكون أوبرا وينفري الإمارات

"تيم" الفلاسي أول اماراتية تؤسس إذاعة عبر الإنترنت

فطيم الفلاسي، فتاة في مقتبل العمر، درست الإعلام المرئي في جامعة زايد بدبي، وخاضت رحلة طويلة من التجارب الابداعية، بدأتها مع عالم التلفزيون، وصولاً إلى البنوك والعقارات، وهي أول إماراتية تؤسس قناة إذاعية عبر الشبكة العنكبوتية.

تميز عن أقرانه من الشباب الخليجي بشيء مختلف ، فهو ببساطة اختار أن يكون مصمم أزياء محترف في مجتمع يرفض فكرة أن يتجه الرجال إلى هذه المهنة. بالرغم من أنه لم يدرس التصميم قط .
هو سهيل مطر الشاب الإماراتي، الذي كانت بدايته هواية لم يدرس معها التصميم، بل شارك في ورشة على مدار شهرين لتعلم الأساسيات، بعدها انطلق في عالم الأعمال بقوة لايمانه الكبير بموهبته. كان دائماً ما يصمم لنفسه ملابس تجعل من أصدقائه يتوقون لاقتناء واحدة منها، فيبدأ بتصميم إما " جاكيت" أو تيشيرت" ويقدمهما لهم .
أما بدايته العملية فكانت منذ عام تقريباً، اختار خلالها أن يدخل مجال تصميم الأزياء برغبة جامحة منه، فبدأ بتصميم أول مجموعة نسائية لربيع صيف 2013 وأطلق علامته التجارية " فيلوريوم"، وهو الآن في صدد التحضير لمجموعة الشتاء المقبل.
ما يميز سهيل عن بقية المصممين حسب وصفه أنه يصمم الأزياء لكلا الجنسين كما أن ما يصنعه هو زي "يلبس" ليس زياً غريباً مليء
بالإكسسوارات أو القصات الغريبة ، بل قطع يمكن ارتداؤها يومياً وفي كل المناسبات، فهو يقوم باختيار قصة جيدة مع ألوان ملفتة وغريبة تجعل من القطعة كنزا ثمينا أو يختار قصة غريبة مع ألوان براقة تجذب الناظرين، وفي الحالتين هي أزياء يمكن للجميع ارتداؤها.
طبعات فريدة
يحرص سهيل على الإشراف على تصاميمه من" الألف إلى الياء"، حتى الرسومات والطبعات الفريدة التي يطعم بها تصاميمه هي من تصميمه الخاص وليست قطعا أو خامات جاهزة يقوم بتركيبها على بعض ، كما أنه يحرص على أن تكون كل قطعة قد تمت حياكتها بطريقة ممتازة وفريدة من نوعها، فأزياؤه موجهة للشباب الباحثين عن أناقة راقية وبنفس الوقت مريحة وجذابة .
أخيراً أطلق سهيل مجموعة جديدة لملابس السباحة الرجالية، الأمر الذي يعتبر جديداً في مجال الأزياء الإماراتية وغريباً نوعاً ما، فقليلاً ما يعطى الرجل أي اهتمام خصوصاً في ما يتعلق بملابس السباحة أو ملابسه بشكل عام بالرغم من اهتمامه بأناقته في اللبس، الأمر الذي ألهمه لإطلاق مجموعة أزياء خاصة بالسباحة في فترة الصيف موجهة للرجل.
السهل الممتنع
سهيل الذي لم يجد صعوبة في تصميم وتنفيذ ملابس السباحة والتي ينظر إليها بنظرة " السهل الممتنع" أنتج أول كمية وعرضها في الأسواق المحلية وعبر مواقع التواصل الاجتماعي، ليفاجأ بأنها نفذت من الأسواق بسرعة قياسية مما اضطره لإنتاج كمية أخرى بسبب زيادة الطلب عليها ، ، ويضيف مازحاً :كأن الرجال " ما صدقو" ، أن يلتفت لهم أحد ويهتم بأناقتهم حتى على البحر.
"من سيعرف الرجل أكثر من الرجل " ، فبني الجنس الواحد يدركون تماماً ما يحتاجه مثيلهم ، وما الذي سيجذبه أكثر وما الذي يتوقعه وينتظره .
 ولعل السر في الثقة الكبيرة التي يملكها سهيل هو تشجيع والدته له ، التي تملك اهتماما مشتركا بالأزياء كما أنها تشاركه أفكاره وتصاميمه وتعطيه بعضاً من نصائحها وهي من شجعته على إطلاق العلامة التجارية "فيلوريوم" لأنها رأت فيه مصمما يملك حساً فريداً من نوعه ولا يستهان به.
إلهام
المصممان الإيطاليان دومينيكو فاكا وستيفانو غابانا صاحب علامة "دولتشي آند غابانا" يلهمان سهيل، وهو معجب بخط الأزياء الذي يتبعانه فأزياؤهم على حد تعبيره غاية في الدقة والجمال، وهي تلبس في كل وقت وفي كل مناسبة وهذا هو الأصل في تصميم الأزياء أن تكون القطعة صالحة دائماً، فليس من العدل أن يقوم الشخص بدفع مبالغ مالية طائلة على قطعة تلبس لمرة أو اثنتين، إما لأن خياطتها رديئة أو لأنها لا تصلح إلا لمناسبة معينة.
 
بعضاً من تصاميم سهيل:
<img alt="" src="http://im33.gulfup.com/8PW5T.jpg" width="456"/>
<img alt="" src="http://im33.gulfup.com/kPh1e.jpg" width="456"/>
<img alt="" src="http://im33.gulfup.com/DSsXR.jpg" width="456"/>

سهيل مطر أول إماراتي يصمم أزياء سباحة

target7560551394486325678.jpg

تميز عن أقرانه من الشباب الخليجي بشيء مختلف ، فهو ببساطة اختار أن يكون مصمم أزياء محترف في مجتمع يرفض فكرة أن يتجه الرجال

فرقة "سما كوارتيت" هي أول فرقة إماراتية وعربية من نوعها تعزف بحناجرها، متحدية ألوان الغناء المألوفة، أداتها في ذلك فن "الاكابيلا"، الذي يحتاج إلى دراسة متعمقة لعلم الأصوات البشرية لفهم طبيعة ومساحة صوت المؤدي وعلم التأليف الموسيقي، بحسب علوي الصافي رئيس الفرقة التي تخصصت في فن الهرمونيا الذي يعود أصله إلى القرن السادس عشر، وكان له تأثير كبير على الموسيقى في كنائس الغرب"، وأخيرا لجأ إليها المنشدون كفكرة جديدة ولكونها تقدم صوتاً شبيهًا بالموسيقى لكن بدون استخدام آلاتها، كمحاولة للتغلب على اشكالية استخدام الموسيقى في الأناشيد.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Mv7SvXUAWwQ" width="560"></iframe>
البداية 

بداية تجمع الفرقة كانت في الجامعة الأميركية في الشارقة حيث جمعتهم كراسي الدراسة في صف الموسيقى (الكورال)، ومنه انطلقت "سما كوارتيت" التي حملت الحروف الأولى لأسماء أعضاء الفرقة الرباعية، والتي تتكون من إماراتيّين وعربييّن وهم : علوي الصافي مهندس كهربائي ومحمد مراد مهندس مدني وأنس علي مدير تسويق وسامي الحاج مدقق حسابات. 

مع أواخر عام 2010 شهدت الفرقة أول حفلاتها، مستهلة نشاطها من نطاق ضيق بالجامعة وحفلات الأصدقاء إلى حفلات محلية أكبر، وعن ذلك يقول علوي الصافي رئيس الفرقة: كنا نتدرب في الجامعة مدة تزيد عن ساعتين وحين تخرجنا، أصبح منزلي هو مركز التجمع قبل أي حفل للتدرب أو تلحين أغنية جديدة لاسيما أننا لم نصل بعد لمرحلة التأليف وكل الأغاني عبارة عن أغان كلاسيكية قديمة أو أجنبية وجميعها تحمل في ثناياها كلمات حيوية وراقية. 

عن التقبل العربي لفكرة "الأكابيلا" يقول الصافي في البداية توقعنا ألا يلقى هذا الفن القبول بسبب حداثة الفكرة بالنسبة للمجتمع العربي ولكونها تنتمي نوعاً ما إلى الفن "الكنائسي" بالإضافة إلى أنه لا توجد فرقة إماراتية تقدم هذا الفن رسمياً، ولم نسمع بوجود أشخاص مهتمين في هذا الفن محلياً ولكننا فوجئنا تماما حين رصدنا ردود فعل ايجابية من المشاهدين دفعتنا للاستمرارية وذلك بسبب تسخيرنا هذا الفن في تحويله من رمز غربي إلى تراتيل وأناشيد دينية تسعد المستمع، كما كان الدعم الكبير الذي حظينا به من قبل الأهل أمراً له بالغ التأثير علينا الذين لم يمنعونا بأي شكل من الأشكال لتوافق هذا الفن مع العادات المجتمعية من جهة والدين الإسلامي من جهة اخرى بالإضافة إلى أنه لا يسيء إلى خلقنا أو آدابنا ولا ينقص منا شيئاً.
 
نشر المحبة
 
وعن الفروقات بين "الأكابيلا" وغيرها من الفنون، يقول: ان كافة التسجيلات بمختلف أنواع الأدوات الموسيقية تخضع لبعض التحسينات قبل طرحها للجمهور، بينما الأصوات البشرية في "الأكابيلا" لا تمر بأي مرحلة من التحسين، الأمر الذي يجعل القارئ متلهفا لسماع ورؤية هذا الفن الغريب عليه، فكل حركة يقوم بها المنشد تلقى رد فعل من المشاهد أو المستمع. 

ويضيف علوي أن الفن الذي يقدمونه يحمل رسالة اجتماعية راقية وهي محاولة غرس المفاهيم الطيبة في نفوس المستمعين من خلال الكلمات التي يلتقطونها بحذر شديد، ونشر المحبة والسلام بأسلوب بعيد عن صخب الموسيقى وبطريقة مثيرة، فالهدف الأساسي من الفرقة ليس الشهرة بل هو المحاولة لتقديم كلمة طيبة بأسلوب يجعل الوطن والمحيطين فخورين.
 
تحديات
عن التحديات التي تواجههم يذكر الصافي أنها تكمن في عدم وجود مدرب متخصص يشرف عليهم بالإضافة إلى جهة داعمة، ما يعكس بالغ الأثر عليهم خصوصاً أن تدريباتهم تأتي ضمن اطار اجتهادات شخصية، حيث تمثل لهم ردة فعل الجمهور مقياساً لنجاح فرقتهم أو فشلها.

تتحدى بحناجرها ألوان الغناء المألوفة

بالفيديو:  أول فرقة إماراتية تقدم فن «الأكابيلا»

فرقة "سما كوارتيت" هي أول فرقة إماراتية وعربية من نوعها تعزف بحناجرها، متحدية ألوان الغناء المألوفة، أداتها في ذلك فن "الاكابيلا"، الذي يحتاج إلى دراسة متعمقة لعلم الأصوات البشرية لفهم طبيعة ومساحة صوت المؤدي وعلم التأليف الموسيقي

لقت حادثة اقتحام المرأة الأوزبكية " لمقر نيابة شرطة دبي ردود فعل عنيفة من قبل نشطاء في موقع التواصل الإجتماعي " تويتر" ، حيث تناقل المغردين خبر اقتحامها منذ البداية وحتى انتهاء الأزمة ، ومن يتابع التغريدات سيلحظ  أن الحادثة حبست أنفاس الجميع حتى انتهائها بسلام .
ورغم أن الحزام الناسف كان "أكذوبة" فهو لم يكن سوى أسلاك  ، قصدت بها إثارة زوبعة فقط ، إلا أن هذه الحادثة لم تمر بسلام على " التويتريون" فقد أنشأوا لها هاشتاق خاص تحت عنوان " المرأة ذات الحزام الناسف"  ، تناقلوا من خلاله مستجدات الأخبار أولاً بأول ، وثمنوا فيه موقف  شرطة دبي  والمحامية " منى الخاجة " بالأخص ، واعتبروها البطلة الخارقة التي تتشرف بها الإمارات.
الخاجة ،هي المحامية الخاصة بالمرأة الأوزبكية حيث كانت  تتابع قضيتها بالمحاكم قبل اقتحامها لمقر النيابة  ولها دراية بمشكلتها الأمر الذي جعل الأخيرة تصر على وجودها معها أثناء عملية التفاوض، وهذا الأمر رحبت به المحامية بدافع حب وتقدير منها للوطن الأمر الذي لاحظه الجميع خصوصاً أن المحامية بقت معها حتى وقت متأخر من الليل حاولت فيه تهدئة خوف الاوزبكية و الحالة الهستيرية التي كانت بها ولم تتوانى الخاجة في لحظة من اللحظات أو تنسحب من الموقف  بل ادت واجبها الوطني بكل ثقة وقوة وحب كبير للوطن.
وفي تويتر انطلق هاشتاق آخر بجانب الهاشتاق الأول بعنوان " شكراً منى " والذي من خلاله تم تثمين موقف المحامية و شكرها  على موقفها " الباسل" والشجاع ، فالأمر الذي قامت به على حد وصف المغردين أمر لا تقوم به إلا " أخت رجال" . من جانبه غرد مسعود الحوسني قائلاً : #شكراً_منى  أنت مثال جميل للمرأة المسلمة العربية الاماراتية في المواقف الصعبة ، وعلقت  المغردة مريم الأماراتية قائلة : "#شكراً_منى على الدرس الوطني و القيام بأكثر من دور المحامية .. شكرا لإبراز أحدى امكانيات المرأة الإماراتية .
وغرد أحمد بن غياض :" شكرًا يا بنت زايد على هذا الدرس الرائع في الولاء و التضحية من أجل دبي من أجل الإمارات من أجل الوطن .. أقف إحترامًا لك  سيدتي .". أما المغردة "جمان" فعبرت قائلة :" تواجدها في الموقف الخطر ، صفعة لكل شخص لا يزال يعتقد أن المرأة خلقت للكنس والطبخ ،<a href="https://twitter.com/search?q=%23شكرا_منى">#شكرا_منى</a> انتي مثال " حلو" لكل البنات مب بس بالامارات". وأضاف "ناشط نوووي " في تغريدة له :" المحامية منى الخاجة مثال للمرأة الأماراتية الشجاعة التى لم تتهاون بالتضحية والمخاطرة بنفسها وتواجدت مكان الحادث لإنهاء الأزمة منذ بدايتها وحتى النهاية".
أما بنت زايد فوصفت المحامية "بألف ريال" و أضافت أن بنت زايد في وقت الشدائد والمحن لا تكترث بأنوثتها بل تقف موقف قوي وصلب متحدية به كل رجال الأرض، . ووصفها المغرد  أبو عمر "بأخت الرجال" والمرأة الباسلة التي تقدم دروسً عظيمة لمعنى الوطنية يخجل منه الرجل.
يشار إلى أن الكثير من المغردين ثمنوا طريقة التعامل مع المرأة ،وأكدوا على  مدى رقي شرطة دبي  في التعامل معها واحتواء الموقف بالرغم من أسلوبها الذي وصفوه بالا أخلاقي والمثير للشفقة خصوصاً انها : أكلت من خير " البلاد لمدة 10 سنوات و بطريقة غير قانونية، وهي جازت هذه البلاد المعطاءة بأسلوب "سيء".

كرمها مغردوا تويتر لموقفها المشرف

منى الخاجة ... الإماراتية الخارقة التي أنهت أزمة " الأوزبكية "

لقت حادثة اقتحام المرأة الأوزبكية " لمقر نيابة شرطة دبي ردود فعل عنيفة من قبل نشطاء في موقع التواصل الإجتماعي " تويتر" ، حيث تناقل المغردين خبر اقتحامها منذ البداية وحتى انتهاء الأزمة ، ومن يتابع التغريدات سيلحظ  أن الحادثة حبست أنفاس الجميع حتى انتهائها بسلام .

كان صغيراً حين خاطبته عرافة غجرية قائلة " يا ابن  الحرام .. سيأخذك رجل إلى الشرق ويجعل منك اميراً في قصره"، لم يفهم حينها الطفل "كريستيان" شيئاً ابتسم لها وذهب . لقد ولد في أربعينيات القرن الماضي  بعد علاقة حب عنيفة بين والدته الفرنسية وأبيه الطبيب في الجيش الألماني ، أثمرت عنه.
قامت  الحرب العالمية الثانية  فاضطر أباه أن يلبي نداء الوطن وأن يشارك مع الجيش الالماني في معركة "ستالينجراد " في الأراضي السوفييتية، لكن القدر لم يمهله ليعود لتحقيق وعده  بالزواج الذي قدمه لحبيبته الفرنسية ، توفى وهو في عمر ال28 سنة.
كانت والدته شديدة الجمال الأمر الذي لم تستطع عينا "علي رضا بهلوي" مقاومته ، وهو شقيق شاه إيران ، حين رآها أثناء زيارته لفرنسا لحضور إحدى الدورات التدريبية العسكرية ، كان حباً من النظرة الاولى .و كان كريستيان في الـ 6 من عمره ، حين تزوجت والدته من الامير الإيراني ، وأخذته إلى إيران لتعيش مع زوجها .
كان زوج الأم ثرياً وحنونا فقد تعلق قلبه بالطفل الهادىء المكسور واليتيم واعتبره بمنزلة ولده ، ووصلت شدة حبه له إلى تسجيله كأبن له  ، فأصبح "كريستيان بهلوي " أحد الأسماء في قائمة ولاية العهد ، ومرشح لها .
كبر الولد وصار شاباً يميل إلى الكتابة والفنون ، وكان يزور باريس ويخالط كبار الفنانين والمستشرقين والدبلوماسيين ، يوم كانت طهران جسرا ثقافياً بين أوروبا والقارة الآسيوية من جهة و بين الشرق والاتحاد السوفييتي من جهة أخرى.
شاء القدر أن يكون كريستيان يتيماً للمرة الثانية ، فالأب الثاني له ، شقيق الشاه الإيراني توفي في سن 33 عاماً حين تحطمت طائرته فوق الجبال عام 1954.
وبوفاته أصبح كريستيان هو المرجح لولاية العهد  فقد كان يقف على بعد شبر واحد من عرش فارس . فالتاج كان سيذهب للوريث الألماني الأصل، نظراً لأن أبناء الشاه كانوا دون السن القانونية .
لكن الأقدار كانت تلعب لعبتها ، فقد أطيح بالتاج الإمبراطوري وخرج شاه إيران محمد رضا بهلوي إلى المنفى وأدار له أصدقاء الأمس وجوههم ومات حزيناً ومريضاً في مصر ودفن فيها ، وتوزع أبناءه ما بين أميريكا و أوروبا. الأمر الذي شكل صاعقة لكريستيان  وهو يتابع عمليات الهروب الجماعي للأسرة الحاكمة فقرر هو الآخر النجاة بحياته.
و ذكرت " مجلة كل الأسرة" أن مدينة نيس الواقع في جنوب فرنسا  كانت محطت "كريستيان"، والمكان الجديد لإقامته ، عمل كاتباً صحفياً في صحيفة "نيس ماتان" لبضع سنوات قبل أن يقرر تأليف كتاب "حبات ساعات الرمل" الذي سرد فيه حكايته الغريبة و لعبة الأقدار التي نقلته من فرنسا إلى إيران ، وحولته من طفل غير شرعي إلى  وريث لواحد من أهم أفراد أسرة بهلوي الحاكمة.

جاء إلى الدنيا ثمرة لعلاقة محرمة بين فرنسية و عسكري ألماني

ألماني كاد يصبح .. " شاه إيران " !

جاء إلى الدنيا ثمرة علاقة بين فرنسية و عسكري ألماني ، وكان ولي العهد المنتظر لبلاد فارس من بعد شاه ايران .

بالرغم من كل ما يعانيه الشعب المصري من ألم و معاناة  إلا أنه لا يخفى عنهم  حب الفكاهة و "خفة الدم " ، فهذا الشعب العريق يجد في الضحك حلاً للتنفيس عن غضبه و كربه . فعبر موقع التواصل الإجتماعي " تويتر " انطلق هاشتاق بعنوان ظاهرة_مصرية_لازم_يتولع_فيها  حيث عبر من خلاله المصريون عن أهم الظواهر التي يجب أن "يقلع" عنها الشعب المصري.
 
فبالرغم من أن الهاشتاق يوحي بأمر جدي يجب  مناقشته للتخلص منه إلا أنه لم يخل من  النكت و الطرائف المضحكة التي ألقاها المصريون ، فقالت "توكا أحمد "في تغريداتها التي وسمتها بالهاشتاق ..البنات المسمية بروفايلها انا حبيبة مودي ،، انا حبيبة دودي ،، انا حواجب صبحي،،انا كرش فتحي دي لازم تولع بغاز  ". بالإضافة إلى" اللي بيدخلو كلمتين انجليزى و هما بيتكلمو عشان يبانو إنهم ولاد ناس و كدة".
 
وقال "عبدوه"  الظاهرة التي يجب أن "نولع فيها هي البنات اللي بتلبس  فسفوري  " .. وغرد خالد حلمي "البنت اللى بتلف الطرحة كأنها بتلف هدية" .. وقال عبدالله سمير "سواق التاكسى إلى تديلة فلوس يقولك خلى ياباشا ..تديله 5جنيه يقولك انا غلبان... تديه 10يقولك خلى وحيات عيالى" . أما عبير فقالت " الظاهرة التي يجب أن يولع فيها هي زغرطي ياختي .... ليه ياماما .. أنا عاوزة  اعرف ليه كل ما حصلت حاجة  ادوك من الزغاريط دي .. مولد أو فرح أو عزا مش مهم المهم زغرطي". 
 
يذكر أن الهاشتاق لم يخلو من مناقشة امور جدية  سواء كانت سياسية أو اجتماعية ، حيث أتت ظاهرة الإخوان من الأمور التي يجب القضاء عليها ، بالإضافة إلى عدم احترام الوقت ،الكذب ، زحمة الشوارع، التحرش والتفريق والتمييز الطائفي بين مسلم ومسيحي.

هاشتاق انطلق عبر " تويتر"

حواجب صبحي و كرشة  فتحي.. ظاهرة مصرية لازم "يتولع فيها"

بالرغم من كل ما يعانيه الشعب المصري من ألم و معاناة  إلا أنه لا يخفى عنهم  حب الفكاهة و "خفة الدم " ، فهذا الشعب العريق يجد في الضحك حلاً للتنفيس عن غضبه و كربه .

#مدينة_خيبة_أمالك. هو ببساطة "هاشتاق" انطلق عبر موقع التواصل الإجتماعي " تويتر" رصد من خلاله مجموعة من المدن العربية والغربية التي خيبت آمال السياح الخليجين ، أثناء قضائهم  اجازتهم الصيفية فيها.
 
لندن ، جينيف، نيويورك ، وباريس، (4) مدن تصدرت قائمة الخيبة، وهو أمر لا يتوقعه الكثيرون والسبب يعود إما لاختيار السياح الوقت الخاطئ للسفر إليها أو لمرورهم بأحد المواقف التي "نكدت" عليهم أيامهم أو بسبب البيئة وتركيبة المجتمع الغربي التي لا تتوافق أحياناُ مع التقاليد المجتمعية لدول الخليج.
 
قال  المغرد "تركي " عبر "تويتر" أن لندن خيبة آماله بقوة ، فهو منذ زمن كان يتوق للذهاب إليها ، بعد الوصف المذهل من أصدقاءه، إلا أنه انصدم منها ، ويضيف "صحيح أنها مدينة جميلة" لكن لا يمكن قضاء أكثر من 10 أيام فيها فالناس هناك مختلفين وغير ودودين أبداً .
 
 في حين وصفت "لولوة" باريس بالكذبة ، فحين  قررت هي وزوجها  أن يقضيا "شهر العسل"  في مدينة العشاق كان اختياراً غير صائب أبداً ، فجو مدينة الحب الباريسية  غير مناسب فهي دائماً ممطرة ، و رائحتها مقرفة كما أن الوحل يملىء الأرجاء، والمياه تنقطع بشكل دائم.. "باريس فقط برج ايفل و ديزني لاند" على حد وصفها.
 
أما جنيف  فقال عنها  المغرد " أحمد  الإماراتي " أنها  بالرغم من كثرة العرب القاطنين فيها إلى أنها انغمسوا بالعادات الغربية ولم يتمكنوا من الحفاظ على تقاليدهم العربية  فأصبحت المدينة  غير متوافقة مع الخليجين القادمين من بلدان "متحفظة" قليلاً. أما نيويورك فتقول " رويدا"  وهي مغردة مصرية،  أنها ليست بالجمال الذي يتحدثون عنه، وأن هناك ولايات أمريكية أجمل لا يلقي لها الإعلام بالاً ولا يتم التسويق لها .
 
و اشتملت اللائحة التي  رصدتها "البيان" على كل من مدينة لوكسمبورغ  الواقعة في غرب أوروبا بسبب أسواقها التي لم ترق للبعض ، ومدينة  كورفاليس الأمريكية والتي وصفت بـ "المظلمة" بسبب انقطاع الكهرباء عنها بشكل متواصل ، بالإضافة إلى مانيلا و واشنطن و "زلمسي" المدينة المزعجة بسبب مرور القطارات  بالقرب من المنازل وأماكن السكن.
أما بالنسبة للدول العربية فقد احتلت الكثير من المدن السعودية لائحة الأسوء ، كالرياض والطائف وأبها والقطيف والقصيم وجدة ، بالإضافة إلى مدينة "عمان" الأردنية و الكويت  وصنعاء و العاصمة العراقية "بغداد" . 
 
بالمقابل تصدرت  كل من تركيا وايطاليا وجزر المالديف   قائمة الدول الأكثر ارضاءاً للسائح الخليجي و دبي المدينة العربية الأكثر جمالاً، بالإضافة إلى " بيروت"  التي دعا لها الكثيرون بالسلام والمحبة و مدينة صلالة العمانية .

رصدت البيان آراء المغردين عبر تويتر

لندن ، جنيف، نيويورك ، وباريس مدن مخيبة للآمال ودبي الأفضل

# مدينة مخيبة للآمال .. هو ببساطة "هاشتاق" انطلق عبر موقع التواصل الإجتماعي " تويتر" رصد من خلاله مجموعة من المدن العربية والغربية التي خيبت آمال السياح الخليجين ، أثناء قضائهم اجازتهم الصيفية

تناقل نشطاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي صوراً لإماراتيات " يرتدين الزي الرسمي " الشيلة والعباءة"  وهن  يركبن  لوح التزلج في بحر أم سقيم  الواقع بمدينة دبي، وحين بحثت  البيان عن مصدر الصورة وجدت أنها تعود للسنة الماضية حين أقيمت فعالية تهدف إلى اشراك الإماراتيات في جميع الأنشطة الترفيهية والصحية.
 
 ومن خلال موقع التواصل الاجتماعي " تويتر" عبر المغردون  عن رأيهم حول الصورة حيث قالوا أن الزي الوطني لا يمكن له أن يكون عائقاً أمام أي نشاط بدني أو ترفيهي مثلما يعتقد البعض. فمن  الجيد أن تفعل ما تريد وقت ما تشاء بلباسك التقليدي لتعبر عن مدى فخرك بهويتك و وطنيتك ، فاللباس أمر  بالغ الأهمية ومن الجيد أن نخبر العالم أن العباءة ليست بأمر معقد كما يعتقد .
 
فيما قال آخرون أن العباءة لا تعتبر أمراً مثالياً للتجديف أو ممارسة الرياضة ولكن الفكرة هي "رمزية" وتهدف إلى تبديد المفاهيم الغربية والعربية كذلك، نحو أن ركوب الأمواج والتجديف هي رياضات  رجالية بحته ولا يمكن للنساء القيام بها ، فالإمارتيات ببساطة " نساء خارقات ": يمكنهن عمل أي شيء في أي وقت وبدعم حكومي كبير تقدمه لهن الدولة.

فقط في دبي .. إماراتيات يركبن الأمواج "بالعباءة"!

تناقل نشطاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي صوراً لإماراتيات " يرتدين الزي الرسمي " الشيلة والعباءة"  وهن  يركبن  لوح التزلج في بحر أم سقيم  الواقع بمدينة دبي.

ليس الطبخ فقط عن الطبخة، بل عن الطاقة التي تأتي منه، والفرحة التي قد تنتجها هذه الوجبة، والمعنى العاطفي التي تحمله في طياتها ، هكذا تصف شيخة العلي ذات 19 ربيعاً والطالبة في جامعة زايد ،سر غرامها بالمطبخ وجماله ،فالطعام هو صديق يسري في أذنيها ليروي لها تاريخه وقصصه الشهية كمذاقه بالضبط.
 
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/64OrnQpUSgc" width="560"></iframe> حكاية شيخة التي تتمتع بصفة الفضول الكبير بدأت منذ سن 12 عاماً ، حيث كان المطبخ يشكل لها هاجساً كبيراً، اشترت كتباً تروي تاريخ الطعام وتسرد وصفاته، لتقوم بتنفيذها وعرضها عبر موقعها الالكتروني الخاص و قناتها الخاصة عبر اليوتيوب، والتي ما أن تشاهدها حتى يسيل لعابك و تبدأ عصافير بطنك تغريداً معبرة عن اشتهائها للأطباق المليئة بالرومانسية والحب . 
زرع الحب 
الطعام بالنسبة لشيخة ليس مجرد أكل يملئ البطون ، بل حب وعطاء ولغة تخاطب صامتة بين الناس ، هو اهتمام وخوف وحرص ، والاهم من ذلك كله هو تاريخ عميق ومديد لحضارة من الحضارات وثقافات متنوعة تم خلالها ابتكار طبق فريد سرعان ما يتطور حين انتقاله عبر الحدود والسواحل حاملاً ثقافات مختلفة من كل بلد ، فهي قبل البدء بالطبخ تقرأ قصة كل أكلة وتبحث في تاريخها ، نشأتها وتطورها، ومن ثم تضيف لها بعضاً من لمساتها الخاصة لتنتج طبقا لذيذا.
 
الملهم الأول لها هي "حلوة اللبن" (جدتها السعودية)، القادمة من مكة والحاملة في جعبتها حكايا لأطباق مكاوية غريبة نقلتها من بلدها الأم لبلدها الثاني "الإمارات"، فالجدة تقوم بتعليم شيخة أنواعاً جديدة وأنماطاً غريبة للأكل تختلف أشكالها ، نكهاتها و مكوناتها إلا إنها تجتمع في اللذة لتمنح شعوراً بالنشوة والفرح حين تذوقها ، فالطعام يعكس مزاجا ويزرع حبا للحياة من حولنا.
<img alt="" src="http://im41.gulfup.com/NfkMW.jpg" width="456"/> 
تبادل ثقافي 
وتضيف شيخة، علينا جميعاً أن نتعلم من جداتنا فهم كنز ،فالطعام في السابق يختلف عن اليوم، مثلاً طبق " الرنجينة" الإماراتي هو في الأصل "فارسي"، كان خير شاهد على التطور الهائل للمنطقة، كما ساهم الاختلاط الثقافي الذي تم ما بين العرب في المنطقة والفرس ،في تبادل الطعام مابين البلدين ، وتضيف أن الكثير من الأطباق هي في الأصل ليست إماراتية وانما أتت من مزيج ثقافي وحضاري تم على أرض الإمارات ودبي خصاصة التي تضم أكثر من 300 جنسية مختلفة.
 
 وتواصل أنه في السابق كانت المكونات بسيطة جداً في "الرنجينة" بسبب ضيق اليد اقتصرت على التمر والطحين والسمن البلدي والقليل من الهيل ، أما في عصرنا الحالي تطور هذا الطبق تبعاً لتطور البلد والتغيرات التي أحيطت بشهية الأشخاص وذائقتهم فأصبح يضاف إليه الشكولاتة و صوص الكراميل اللذين لم يكونا متعارف عليهم سابقاً. 
 
طموح
 
تحلم شيخة في أن تكون كاتبة مهتمة بتاريخ الطعام ، أن تتجول ما بين البلدان لتنقل وترصد أهم التطورات في عالم المطبخ الذي مرت به كل دولة في كل عصر، هي ليست مهتمة بالطبخ وبيع الطعام، فهي تطهي لأقربائها والمحبين فقط ،وعن ذلك تقول " من يعشق لا يبيع، وعشقي للطبخ لا يباع، فجل اهتمامي هو نقل الحب الذي أقوم بطهيه وأضيف له نكهات من الهدوء والسكينة لأمنحها أخيراً في طبق تتطاير منه قلوباً وردية تؤثر في مزاج من أحب، أنا لا أقدم طعاما أنا أقدم حبي لهم، وثقافة تؤثر في عقولهم ، فمن الغباء أن نتذوق شيئاً دون أن نعرف ماهيته ".

جدتها"المكاوية" أشعلت فيها حب الطبخ

شيخة العلي.. تقدم طعامها على موقد الحب

ليس الطبخ فقط عن الطبخة، بل عن الطاقة التي تأتي منه، والفرحة التي قد تنتجها هذه الوجبة، والمعنى العاطفي التي تحمله في طياتها.

ماذا سيحل بحساباتنا الشخصية في مواقع التواصل الاجتماعي بعد موتنا؟ سؤال قد يراودنا بين الفينة والآخرى ، البعض يستخدم حسابه ليكون حجة له لا عليه ، والبعض الآخر يستخدمه بطريقة سيئة قد لا يقصد فيها إساءة لأحد بل إلى ذاته فقط.
أما الأمر المريرهو أن تلاحقك كل تغريداتك في حسابك الخاص حتى لو كانت تغريدة تافه إلى قبرك وتحاسب عليها، والأجمل أن تمتلك أصدقاء أوأخوة يمحون ذنوبك بعد موتك إما بالصدقة أو بالدعوة أو بشن حملة لإغلاق حسابك في تويتر بعد أن امتلأ بالذنوب.
<img alt="" src="http://im32.gulfup.com/nhS3g.jpg" width="456"/> 
#حملة_إغلاق_حساب_بنت_متوفاة   هو " هاشتاق انطلق منذ وقت بسيط من أجل إغلاق حساب شخصي لفتاة  تدعى ندى وتبلغ من العمر 16 عاما ، قامت بنشر آخر أغنية لتموت بعدها فجأة !  بمجرد ما أن تدخل حسابها " رحمها الله "  يمكنك أن تلاحظ مدى شغفها بالفن الكوري ككل المراهقات في عصرنا الحالي والذي عبرته عن من خلال تغريداتها سواء بنشر صور أو أخبار أو حتى أغاني كورية.
ندى "رحمها الله "تركت خلفها أناس طيبين أحبوها بقوة وسعوا إلى اغلاق حسابها لكي لا يكون حجة عليها يوم الحساب ، الحملة التي شنها المقربون لاقت اقبال كبير من قبل المغردين العرب ، حيث تفاعل معها الكثيرين من أجل اغلاق الحساب الذي على مايبدو لم يكن بالتفاعل الكبير لأن الحساب ما زال يعمل .
"خالد البكيري" مغرد سعودي علق على الحملة قائلاً : "السعيد من وعظ بغيره .. لنطهر حساباتنا بأنفسنا .. ليتنا نعلم جميعا أن تويتر إما شاهد لك أو شاهد عليك" . أما "أم محمد"فغردت قائلة : "هذي رسالة إلى كل بنت أن تتقى الله ... وتخاف الله فيما تكتب وترسل وأن تتذكر بأن الدنيا فانية ...فاحرصوا".بينما علقت هلا العتيبي : "وش فايده الصداقه إذا ماكانت ع الخير تعين هل فادوها الآن من يشجعنها ع إرسال الأغاني!!والله ليست بصديقه من لاتنصحك". 
 
<img alt="" src="http://im32.gulfup.com/QJDKq.jpg" width="456"/>

حملة لإغلاق حساب فتاة متوفاة عبر "تويتر"

ماذا سيحل بحساباتنا الشخصية في مواقع التواصل الاجتماعي بعد موتنا؟ سؤال قد يراودنا بين الفينة والآخرى ، البعض يستخدم حسابه ليكون حجة له لا عليه ، والبعض الآخر يستخدمه بطريقة سيئة قد لا يقصد فيها إساءة لأحد بل إلى ذاته فقط.

لطالما شكى المشاهد العربي والخليجي بالأخص من الكم الهائل للدراما التراجيدية الحزينة الذي تستعرضها القنوات عبر شهر رمضان المبارك، الأمر الذي على ما يبدو وجد له إذناً صاغية من قبل صانعي المسلسلات في الخليج، فلأول مرة سيعرض ما يقارب ال 16 مسلسلاً ذا طابع كوميدي طريف يناقش قضايا مجتمعية في البيت الخليجي.
 
بهجة دبي 
 
وحدها شبكة قنوات تلفزيون دبي ستستعرض 4 أعمال كوميدية هذا العام، حاول فيه صناع المسلسلات اضافة نوعاً من البهجة على حياة المشاهد العربي في ظل الظروف الحرجة التي تمر بها المنطقة العربية أجمع .
 
بداية مع مسلسل سوق الحريم وهو عمل اجتماعي كوميدي من بطولة نخبة من نجمات الخليج ، والذي تدور أحداثه حول أربع نساء يعملن في سوق الحريم فتمر بهن ظروف صعبة تحت اطار كوميدي طريف ، كما سيعرض مسلسل " وديمة وحليمة" والذي تدور احداثه في حقبة الثمانينات في أحد الأحياء الشعبية ،إذ يتناول الصراع بين شخصيتين نسائيتين مختلفتين في الطباع، كلتاهما تكيد المقالب والدسائس للأخرى بطريقة مثيرة للضحك.
 
وسيعرض كذلك مسلسل " قررمش" من  بطولة الثنائي الكوميدي طارق العلي وهيا الشعيبي، وهو مسلسل منفصل الحلقات يطرح مجموعة من القضايا الاجتماعية المهمة كزواج كبار السن و غلاء المعيشة وغيرها. وبعد انقطاع طويل للفنان غانم السيليطي عن تقديم الدراما يعود وبقوة في مسلسل " برايحنا" والذي يعرض كحلقات منفصلة يجمعها مفردات التراث الشعبي للمرحلة ما قبل ظهور النفظ في منطقة الخليج العربي.
 
توهج العمالقة
 
و سيعود مسلسل  " لولو ومرجان " للتوهج  من جديد في موسمه الثاني ، إذا اضافة إطلالة النجم الإماراتي "جابر نغموش" وانضمامه للعمل  مزيداً من النكهة الفكاهية للعمل الذي يروي قصة عائلة لولوة و أبناءها الثلاثة  (سهيل و مريوم و رشود) الذين يكافحون لاثبات أنفسهم وسط زحام الحياة.
 
أما على شاشة “mbc”  سيعرض مسلسل " أبو الملايين " والذي يعتبره الشارع الخليجي قنبلة الأعمال الكوميدية، حتى قبل عرضه ، العمل من بطولة النجم عبدالحسين عبدالرضا  الذي غاب عن العمل التلفزيوني منذ ما يقارب 3 أعوام ،ويشاركه النجم السعودي ناصر القصبي  الذي يطل أيضا من بعد عامين من توقف مسلسل "طاش ماطاش" ، العمل هو توليفة كوميدية اجتماعية تلقي الضوء على مشاكل اجتماعية لعدة شخصيات  بعيداً عن التعقيد .
 
ويعود البرنامج الكوميدي (واي فاي) في الجزء الثاني مجدداً عبر "اسكت شات "كوميدية وأغاني ساخرة وفقرات ومواقف طريفة عبر  تقليد بعض البرامج المعروفة والشخصيات المحبوبة. 
 
تخمة سعودية
 
أما في القناة السعودية الأولى والتي لها نصيب الأسد في عرض وطرح مسلسلات كوميدية، إذ سيعرض مسلسل "سكتم بكتم “من بطولة وإنتاج فايز المالكي والذي يعتقد أنه سيسد الفراغ الذي شكله توقف  عرض مسلسل (طاش ما طاش) من بعد انفصال نجميه ناصر القصبي وعبدالله السدحان، وبالرغم من ان المسلسل لم يلاقي رواج كبير في العامين الماضيين إلى أن المالكي حاول هذه المرة تجديد الأفكار وتنويعها .
 
كما سيعرض مسلسل"كلام الناس 2" والذي يتشارك في بطولته كل من حسن عسيري و يوسف الجراح، حيث تم  تصويره في السعودية والفلبين، ويناقش العمل في جزئه الثاني العديد من القضايا الاجتماعية التي شغلت الناس في الفترة الأخيرة من واقع المجتمع السعودي. وسيحاول الممثل عبد الله السدحان استرجاع بعض النجاح إثر فشله في العام الماضي ، من خلال مسلسل "هذا حنا" وهو  كغالبية المسلسلات كوميدي يحاول تسليط الضوء على مشاكل المجتمع.
 
وللموسم الثاني على التوالي سيقدم فهد الحيان مسلسل "هتشقة" الذي يناقش هو الآخر الظواهر السلبية في المجتمع عبر حلقات منفصلة بشخصيات منفصلة.و يواصل مسلسل "شفت الليل"في موسمه الثاني في قالب كوميدي مناقشة مشاكل شباب يعملون في الفترة المسائية في أحد المجمعات الكبرى في الرياض.
 
ويعالج مسلسل "بقايا أمل" بطابع كوميدي مشاكل الأبناء في سن الشباب، وهو من بطولة عبد المحسن النمر وزهرة الخرجي .ولا يختلف مسلسل "الخطاف" عن البقية إلا أنه يقدم أكثر من قصة في كل حلقة بواقع 150 لوحة كوميدية اجتماعية .وسيسلط مسلسل "شباب البومب 2" الضوء على المظاهر السلبية والإيجابية للشباب ودورهم في المجتمع، وأخيراً مسلسل " صح عليك" والذي يتكون من 30 حلقة منفصلة مدة كل منها 10 دقائق، يسودها الطابع الكوميدي كغيره من الأعمال.

الكوميديا تتصدى لهموم الخليجين على شاشة رمضان

لطالما شكى المشاهد العربي والخليجي بالأخص من الكم الهائل للدراما التراجيدية الحزينة الذي تستعرضها القنوات عبر شهر رمضان المبارك، الأمر الذي على ما يبدو وجد له إذناً صاغية من قبل صانعي المسلسلات في الخليج

نوف الجهضمي .. ملكة الثلج أول شخصية قمت بتنفيذها

إماراتية تمتهن مكياج الرعب السينمائي وتحلم بالعالمية

لا يخفى غرام الفتيات بالمكياج عن أحد فجميعهن يسعين لتعلمه ليبدين بأبهى حلة ، إلاّ الإماراتية الشابة نوف الجهضمي، والتي تخصصت في مكياج الرعب السينمائي.

لا تخفى قصة ريا وسكينة على أحد، السفاحتان اللتان قتلتا النساء بمشاركة أزواجهن، من أجل الحصول على المجوهرات والحلي ، ولكن قلة منا يعرف ماذا حدث بعد صدور حكم الإعدام وتنفيذه على الشخصيات الأربعة "( ريا، سكينة، حسب الله، عبد العال).
من المعروف أن من قام بالاعتراف على ريا وسكينة ، هي "بديعة ابنة ريا " التي كانت تكن لأمها حباً جما ًبالرغم من تصرفات الأم البشعة معها.
في هذا التقرير سنسلط الضوء على شخصية "بديعة " الطفلة التي عانت من ويلات الظلم والفقر المجتمعي والجفاف العاطفي من قبل أسرتها ومن الذنب الكبير الذي حملته في قلبها بسبب ما فعلته بعائلتها ، ماذا حصل لابنة ريا بعد اعدام أسرتها ؟ حقيقة لا يعرفها البعض.
<img alt="" height="543" src="http://i28.servimg.com/u/f28/11/96/49/02/skina10.jpg" width="456"/> 
بديعة هي الابنة الوحيدة لريا وحسب الله ولم ينجب والديها غيرها ويقال أن ريا قد سبق وأن حملت قبلها وبعدها بما يقارب ال10 أطفال ولكن جميعهم ماتوا إما بعد الولادة مباشرة أو أن تكون قد أجهضتهم في فترة الحمل، حياة بديعة الطفلة البريئة كانت مأساوية جداً، فأي طفل في عمرها يملك أحلام ورغبات أقصاها امتلاك  لعبة أو الحصول على فستان أو حذاء جديد، وفي الحقيقة أن بديعة كانت طفلة عادية جداً بالرغم من وجودها في بيئة قذرة بسبب الفقر الذي أحاط بعائلتها و فساد أخلاقهم ومبادئهم.
من الصعب تخيل أن طفلة تعيش في منزل واحد مع عائلة سفاحة دون أن تتأثر أخلاقها بذلك، ولكن بديعة كانت مختلفة، فلم تجرها أفعال أبويها إلى تعلم السرقة أو النصب أو حتى مشاركتهم في عملية القتل. ما كانت تراه بديعة كان يزرع في قلبها الخوف والجبن وكانت كما يقال باللهجة المصرية "غلبانة أوي"، ورغباتها أقل بقليل مما يطلبه الأطفال في عمرها.
المنزل الذي عاشت فيه بديعة برفقة والديها بقي على ماهو عليه منذ ذلك الحين:
<img alt="" height="342" src="http://4.bp.blogspot.com/-9454ijmAetI/UAMVXidijLI/AAAAAAAAAFk/TKKIVaHfoIU/s320/3364301219_f6d9986cd2.jpg" width="456"/> 
قديماً كانت ترتدي نساء مصر" منديلاً" على رأسهم وكانت البنات الصغيرات يلبسن مناديل مزينة بألوان وأشكال جميلة جعلت بديعة تتوق إلى واحدة من هذه المناديل وطبعاً من الطبيعي أن تقوم بطلب منديل من أمها التي قامت ببساطها بضربها ضرباً مبرحاً، لكن شاء القدر أن تحصل بديعة على منديل ..لكن كيف ؟
يقال أن إحدى المغدور بهن كانت ترتدي منديلاً جميلاً  لم تنتبه له ريا وسكينة وشركائهن ، فأخذته بديعة ووضعته على رأسها ، كانت مذهولة فيه  وسعيدة لدرجة أنها لم تكن تعي أن هذا المنديل هو لشخص ميت !
وبالرغم من فقدان ثقتها بنفسها وبمن حولها إلا أنها كانت تعشق أمها بدرجة جنونياً رغم قسوة الأخيرة معها، فمن الغريب أن نشعر بحب شديد نحو شخص هو السبب في عدم احساسنا بالراحة والأمان والثقة. كانت بديعة تشعر بالذنب تجاه والدتها التي على ما يبدو لم تشعر بها إلى لحظة الإعدام حيث كانت آخر جملة قالتها ريا وقت اعدامها سنة 1921 عن عمر ناهز ال35 سنة " اودعتك يا بديعة بنتى عند الله ونطقت بالشهادتين بعدها.
أودعت بديعة بعدها في ملجئ للأيتام وعملت معاملة بشعة جداً وهذا كان أمر طبيعي نظراً إلى أنها ابنة "ريا" السفاحة ، بعدها بثلاث سنين اندلع حريق  كبير في الملجئ ، ماتت فيه بديعة محروقة ، وبذلك اسدل الستار عن قصتها المأساوية حيث عاشت مذنبة وماتت محروقة.
ويبدو أن قصة بديعة كانت يجب أن تنتهي بموتها فلو تصورنا السيناريو الذي ستكون عليه حياتها لو  كبرت وعاشت في تلك الفترة .كانت  ستكون تعيسة  فهي فإما أن تكمل مسيرة والديها وتكون مجرمة أوأن تكون شخص جيد لن يستطيع التعايش مع المجتمع بسبب نظرته السيئة لها . 
 
بديعة برفقة أمها ريا :
<img alt="" height="556" src="http://images.alwatanvoice.com/images/topics/3749188726/6.jpg" width="456"/>
<img alt="" src="http://www.koko555.com/up/download.php?img=5138" width="456"/>

"بالصور"ماذا حدث للطفلة التي اعترفت على "ريا وسكينة"؟

في هذا التقرير سنسلط الضور على شخصية "بديعة " الطفلة التي عانت من ويلات الظلم والفقر المجتمعي ومن الذنب الكبير الذي حملته في قلبها بسبب ما فعلته بعائلتها ، ماذا حصل لابنة ريا بعد إعدام أسرتها ؟

"فيليكس الإمارات"، لقب يستحق أن يطلق على الإماراتي عبد الله مطر 36 عاماً، والذي تمكن من تحقيق رقم قياسي جديد، بعد تنفيذه لقفزة من ارتفاع 1731 متراً، وهو ما لم يسبق لأحد في الإمارات الوصول إليه، مطر الذي يهوى الطيران الشراعي، ويملك خبرة تزيد على 12 عاماً في هذا المجال، يطمح للوصول إلى ارتفاع أكبر من الذي حققه، ليثبت للجميع أن الإماراتي ليس أقل من غيره.
<h4>فضول واستغراب</h4>
تعلق مطر بالطيران الشراعي كان عن طريق أحد أصدقائه الذي درس في الخارج، والذي عرض عليه بعد عودته مجموعة من الفيديوهات لرياضة الطيران الشراعي، ما أثار حينها فضوله واستغرابه، وشعر برغبة كبيرة في خوض التجربة، ولأنه يهوى الصعاب، فقد تعلق بهذه الرياضة، وأصر على تعلمها، رغم أنها غير موجودة في الإمارات، وغير معترف بها، ولا توجد أندية مخصصة لممارستها.
<img alt="" src="https://im32.gulfup.com/yxllB.jpg"/>
وحتى يتعلم أصول هذه الرياضة، قابل مطر مجموعة من الطيارين الشراعيين الذين زاروا دبي قبل 12 عاماً لتقديم إعلان عن الهواتف المتحركة، ومن خلالهم تعرف إلى طبيعة هذه الرياضة وكيفية ممارستها، ومكونات الطائرة الشراعية، وكيفية الطيران بها، لتكون هذه بداية الخيط الذي تعلق به.
والذي قاده إلى السفر لعدد من البلدان، ومن بينها ماليزيا ولندن لاحتراف هذه الرياضة، وخلال رحلاته لم يكف عن البحث في مجال الطيران الشراعي، ولاحترافه، اشترى أول طائرة خاصة، وتدرب هناك على الطيران ومارسها لأول مرة، وبعد عودته إلى الدولة، شارك أصدقاءه هذه الهواية، حيث داوم على الخروج معهم إلى عديد المناطق في الإمارات بهدف المتعة، كمنطقة الفاية، التي يصفها بأنها منطقة تسهل على الطيار مهمته، وبملاءمة تضاريسها للطيران.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/DSlUZU0LeuE" width="560"></iframe>
<h4>تحدٍ</h4>
ويتمثل الرقم القياسي الذي حققه مطر بقفزه من ارتفاع 1731 متراً (5620 قدماً)، كان من أبرز إنجاراته التي نفذها في منطقة الفايه، لا سيما أنه لم يسبق لأحد في الإمارات الوصول إليه، ويصف مطر هذا الإنجاز بأنه جاء نتيجة لتحدٍ بينه وبين أحد أصدقائه، وتمكن مطر من توثيق إنجازه هذا بالفيديو. ورغم تحقيقه لهذا الرقم، إلا أنه تمنى لو تمكن من الوصول إلى ارتفاع أكبر من ذلك، وقال: "إن تخوفه من وجود الطائرات جعله يعود أدراجه إلى الأرض".
وعن أبرز التحديات التي تواجه عشاق هذه الرياضة، قال مطر: "لعل التحدي الأكبر هو عدم وجود رخص طيران تقدم للطيار الشراعي، لعدم الاعتراف بها كرياضة حقيقية في الإمارات"، وأكد أنه حاول التواصل مع جهات عدة، إلا أنه لم يحصل على نتيجة. وأضاف: "في ما مضى كان هناك نادٍ في أم القيوين يضم عدداً لا يتعدى أصابع اليد الواحدة من هواة الطيران الشراعي، ولكنه اختفى بعد فترة، كما لا توجد هناك أي بطولات إماراتية في هذا المجال".
<img alt="" src="https://im32.gulfup.com/euLxV.jpg"/>
<h4>شروط الممارسة</h4>
وعن الشروط الواجب توافرها فيمن يرغب بممارسة هذه الهواية، أوضح مطر أنه يجب على ممارسها امتلاك ليونة وقوة بدنية، وأن يكون ملماً بتغيرات الجو وديناميكية الطيران، والتعرف جيداً إلى طائرته وفحصها جيداً قبل الطيران بها، تحسباً لوقوع أي طارئ أثناء الطيران.
<img alt="" src="https://im32.gulfup.com/zW4Sz.jpg"/>
البيان في حوارها مع عبدالله بن مطر :
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/GdGH2wjfqoU" width="560"></iframe>

عبدالله بن مطريكسر رقماً إماراتياً لم يصل له أحد

بالفيديو:"فيليكس"الإمارات يهبط من ارتفاع 1731م

target5543619108110827856.jpg

"فيليكس الإمارات"، لقب يستحق أن يطلق على الإماراتي عبد الله مطر 36 عاماً، والذي تمكن من تحقيق رقم قياسي جديد، بعد تنفيذه

تسنيم سعيد الحضرمي إماراتية كسرت حاجز "العيب" المجتمعي واحترفت لعبة التايكواندو القتالية، وهي إحدى أبطال المنتخب الإماراتي للتايكواندو، تطمح إلى إنشاء ناد لتدريب هذا النوع من الرياضات للنساء في الإمارات.
<img alt="" height="684" src="https://media.albayan.ae/pic2.jpg" width="456"/> 
بداية تسنيم مع رياضة التايكواندو كانت منذ نعومة أظافرها ولأهلها دور كبير في تشجيعها على ممارسة هذا الفن القتالي عن طريق إلحاقها بالنوادي الصيفية، ومن ثم تطور الأمر إلى أن أصبحت تشترك في نواد خاصة لتعليم الأشخاص الراغبين في احتراف التايكواندو.
 
خضعت لتدريبات مكثفة أتقنت فيها أساسيات اللعب والشروط والخدع التي يقوم بها المقاتلون للتغلب على الخصم، تسنيم  أصبحت شغوفة بفن القتال وحصلت على الحزام الأسود وهذا ما كانت تطمح له منذ صغرها الأمر الذي شكل  هاجساً كبيراً وحلماً أرادت تحقيقه.
 
التحقت تسنيم بنادي العين  ولها مشاركات مع الفريق العيناوي ثم شاركت في بطولات محلية للسيدات في فئة الأوزان تحت الـ57، وتم ترشيحها للمشاركة في بطولات منتخب الإمارات للتايكواندو من قبل أحد المدربين المؤهلين وتتلمذت على يديه.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/pic4.jpg" width="456"/> 
أول تجربة خارجية لتسنيم كانت في بطولة دول مجلس التعاون الخليجي  في دورتها الثالثة لرياضة المرأة التي عقدت في شهر3-2013 في مملكة البحرين وحصلت فيها على المركز الثالث. تصف تسنيم هذا الأمر بالإنجاز الأول والبداية التي ستستثمرها وتطورها إلى الأفضل في البطولات القادمة.
 
 وعن سبب اختيارها للتايكواندو بالذات تقول تسنيم" التايكوندو هو  احد الأحلام التي أردت احترافها بالتحديد مع العلم أني أمارس أكثر من رياضة بشكل مستمر مثل السباحة وكرة الطائرة والرماية إلا أن التايكواندو جذبني بشكل خاص وجدت نفسي فجأة مهووسة بهذا النوع من الألعاب الرياضية.
 
شاركت تسنيم في الكثير من البطولات المحلية أهمها البطولة الرمضانية للسيدات التي أقيمت في أبوظبي، وبطولة الإمارات المفتوحة للتايكوندو للسيدات في دبي، وبطولة الفجيرة، وحالياً هي بصدد التأهب والتجهيز للمشاركة في بطولة الخليج التي ستقام في دولة قطر.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/pic5.jpg" width="640"/> 
وعن الانتقادات التي واجهتها، تضيف تسنيم "أن تكون هناك امرأة تلعب رياضة معينة أمر غير مقبول في مجتمعاتنا، فماذا عن لو كانت تلعب رياضة شرسة كالتايكواندو ؟! من الطبيعي أن أرى ردود فعل مختلفة ،البعض يقبل والآخر ينتقد ولكن كل ذلك لا يهمني فأنا واثقة من نفسي وبالتزامي بديني وحشمتي والأمر الذي يجعلني مطمئنة هو رضا أهلي التام عني وهذا هو المهم".
 
وتشير تسنيم إلى أن الكثير من صديقاتها يطلبن منها أن تعلمهم بعض الحركات الدفاعية، وهي لا تبخل بذلك فتعلمهم الأساليب والحركات التي بإمكانهن أن يدافعن بها عن أنفسهن في حال تعرضهن لسرقة أو اعتداء أو تحرش "لا قدر الله".
 
طموح تسنيم ليس له حد فهي تطمح أن تحصل مستقبلاً على حزام مدرب تستطيع من خلاله تدريب الفتيات على لعبة التايكواندو وتطمح في إنشاء ناد خاص بهذه اللعبة، فهي تراها رياضة مهمة لكل نساء العالم خصوصا مع ارتفاع حالات الاعتداء والجرائم في الوقت الحالي، وبدورها تنصح جميع الفتيات بالإقبال على هذه الرياضة وعدم التخوف منها أو الخوف من أن تخدش أنوثتهن ما دمن ملتزمات باللبس المحتشم.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/pic6.JPG" width="456"/>
كما تضيف بأنه في حالة تعرض إحداهن لأمر سيء فهي في الطبع لن تعير أنوثتها أهمية ستفعل ما بوسعها لإنقاذ نفسها لذلك من يتعلل بالأنوثة هو شخص غير واقعي ففي اللحظات الحاسمة القوة مطلوبة لا اللين.

تطمح إلى تدريب النساء في الإمارات

تسنيم سعيد .. مقاتلة إماراتية تحترف التايكواندو

تسنيم سعيد إماراتية كسرت حاجز "العيب" المجتمعي واحترفت لعبة التايكواندو القتالية، وهي إحدى أبطال المنتخب الإماراتي للتايكواندو، تطمح إلى إنشاء ناد لتدريب هذا النوع من الرياضات للنساء في الإمارات.

أثار مقتل " غوانا"  بالقرب من حديقة الصفا في دبي ردة فعل قوية من قبل  المقيمين والمعنين بحقوق الحيوانات الأمر الذي أدى إلى تدخل  جمعية أصدقاء الحيوان الإماراتية والمطالبة بمعاقبة الجناة  وتوكيل محام دفاع للقضية التي وصفها الأجانب بالشنيعة .
الإغوانا وهو نوع من السحليات العاشبة والتي تعيش في أميريكا الوسطى ، كان قد اتخذ أحد الأشجار القريبة من حديقة الصفا مكاناَ للعيش فيه ، ويبدو أنه قد كسب محبة المقيمن الذين تناوبوا على احضار الطعام له يوميـاً خصوصاً أن الاغوانا كانت أنثى وتحمل بيوضا وهي نوع نادر من الحيوانات  لا يتواجد في الإمارات والذي على ما يبدو أدخل بطريقة غير مفهومة  إلى البلاد و يرجح أنه قد يكون هارباً من صاحبه ، فسبب وجوده  في المنطقة على هذه الشاكلة وضخامة حجمه نوعا من الاهتمام .
 الأمر الذي أثار ضجة كبيرة هو كيفية مقتل الاغوانا !! إذ تناقلت الصحف خبر مقتله بطريقة مضحكة ومثيرة ، فرغم تضارب الآراء إلا أن الحقيقة واحدة وهي موت " الصديق غوانا" فصحيفة "غلف نيوز” :  ذكرت أن هناك مجموعة من المراهقين  قاموا برجم الإغوانا حتى الموت و قاموا بفقس بيضها أيضاً.
<img alt="بعد قتلها علقت الإغوانا على الشجرة وبعدها قام أحد الاجانب بدفنها .. حسب ما ذكر في الصحف الأجنبية" height="847" src="http://im40.gulfup.com/b6WBB.jpg" width="640"/> 
وروت إحدى الامهات لصحيفة " emirates247" المحلية أن  ابنتها ذات الــ 15 عاماً كانت شاهد عيان على " القتل الشنيع" الذي حل بالإغوانا ، وأنها إلى الآن في حالة نفسية سيئة بعدما رأت أحد الرجال يلحق بالاغاونا حين فراراها وأمسكها بذيلها ليرميها بقوة على الأرض الأمر الذي جعل الاغوانا  تصرخ آلماً.
المقيمن الذين قد أقاموا تأبيناً للإغوانا وأضاءوا الشموع وعلقوا الشرائط  دعماً لجمعية حقوق الحيوان الإماراتية التي عهدت إلى معرفة ملابسات الحادث، قاموا بتخصيص رحلات مدرسية للأطفال من أجل زيارة الشجرة التي قتلت عليها الإغوانا.
<img alt="الاجانب أثناء تعليق الأشرطة ، مؤكدين دعمهم الكامل لجمعية أصدقاء الحيوان في الإمارات" src="http://im40.gulfup.com/NixDv.jpg" width="640"/> 
وروى أحد المقيمن للبيان يدعى " سميث" أن الحادث غريب " .. صديقي وزوجته كانا مواظبين على احضار الطعام يومياً للاغوانا المسكين، ولكني أتساءل حول  طريقة القتل الغريبة ألم يكن من الأولى أخذ هذا الحيوان إلى حديقة الحيوانات؟ أو استدعاء أحد الأشخاص العليم بأمور الحيوانات والبيئة بدلاً من قتلها؟ .
الامارات كما نعلم ترحب بجلب الحيوانات من مختلف بقاع الأرض إلى حدائقها،  فلم لم يتم ضم الإغوانا النادر إلى حديقة الحيوانات ؟ لماذا تم قتله وقتل بيوضه أيضاً".
من جانبها وصفت زوجته "مارثا" الأمر " بالشنيع" قائلة : أنا حتى لا أريد التفكير بالأمر، فالتفكير بالطريقة الوحشية التي تم التعامل بها مع هذا المخلوق اللطيف والودود أمر يحزن قلبي."
من جانبها طالبت جمعية أصدقاء الحيوانات الاماراتية  شرطة دبي بفتح  تحقيق بالأمر خصوصاً أن القسوة ضد الحيوانات محظورة بموجب القانون الإماراتي ، فوفقا لقانون رعاية الحيوان بالإمارات، من غير القانوني قتل حيوان بطريقة لا ترحم، أو التسبب في الألم الشديد للحيوانات  دون أي سبب مقبول أو مبرر عقلاني.
<img alt='الشجرة التي عاشت عليها " الإغوانا"' src="http://im40.gulfup.com/TYjxN.jpg" width="640"/>
<img alt="عبارة تركها أحد أطفال المدارس" src="http://im40.gulfup.com/kOmN5.jpg" width="640"/> 
 <img alt="" src="http://im40.gulfup.com/R5byG.jpg" width="640"/>
 
<img alt="" src="http://im40.gulfup.com/AH9yP.jpg" width="640"/>
<img alt="بطاقات التعزية والشرائط معلقة على الشجرة" src="http://im40.gulfup.com/h060z.jpg" width="640"/>

مراهقون قاموا برجمها حتى الموت!!

سخط على مقتل"سحلية" في دبي

أثار مقتل " غوانا" بالقرب من حديقة الصفا ردة فعل قوية من قبل المقيمين والأشخاص المعنين بحقوق الحيوانات الأمر الذي أدى إلى تدخل جمعية أصدقاء الحيوان والمطالبة بمعاقبة الجناة.

منذ صغره عانى الشاب الإماراتي عبدالله الجنيبي (23 سنة)، الطالب في تقنية أبوظبي والمتخصص بدراسة فن الإخراج، من عدم قدرته على الاختلاط بالآخرين، الأمر الذي أدى الى تراكم الضغوط النفسية على عاتقه، ليجد بعدها الخلاص عبر رقصة "الهيب هوب"، التي مكنته من التخلص من المشاعر السلبية في داخله ونفثها الى الخارج.
يقول عبدالله "منذ أن كنت أبلغ عاماً حتى سن 18، وأنا أعاني من مشاكل نفسية شبيهة بتلك التي يعاني منها مرضى التوحد منعتني من مخالطة الناس والتفاعل معهم، فقد كنت منعزلاً عن أقراني الأطفال ولا أحب التواجد في مكان مليء بالناس، وبحكم كوني من أب إماراتي وأم تايلاندية، حكم هذا الأمر على ملامحي بشكل كبير، فلم يكن الأطفال حينها يحبون التقرب مني كثيراً، رغم من افتخاري بالتنوع الثقافي الذي أملكه".
<h4>التحرر المطلق</h4>
وعن بدايته يقول إنه منذ نعومة أظافره كان يراقب حركات فرقة "backstreet boys"، ويبدأ بتقليدها أمام أهله، أما الرقص الفعلي والمحترف فبدأ حين بلغ سن 18 عاماً، حيث أجاد فيها حركات الهيب هوب وأساسياته، و كان "لليوتيوب" دور كبير في تعليمه فاطلاعه على عدة فيديوهات لتعليم فن الهيب هوب مكنه من اختيار ما يناسبه وتطويره بشكل يتلاءم مع شخصيته وجسده حتى وصل لمرحلة اتقان رقص "الهيب هوب" في عمر 21.
لا يدري عبدالله ما الذي جذبه في هذا النوع من الرقص بالذات، ويقول: "عند استماعك للموسيقى ومحاولة مجاراتك للإيقاع والنغمات يصبح جسدك حراً ، فتتفاعل مع كل دقة مما يسمح لك بإطلاق العنان لنفسك وكأن لا أحد يراك فقط أنت وروحك التي تتنفس الأمر الذي يشعرك بحرية مطلقة".
 ويضيف "إنني أرغب في ان أكون محترفا في هذا المجال، رغم أن مشاركاتي قليلة فأنا لم يسبق لي الرقص أمام الناس إلا في فعاليات معدودة أهمها كان في مارينا مول بأبوظبي تحت عنوان " Who’s got talent" فقد كانت تجربة جيدة شعرت فيها ببعض التوتر ولكن سرعان ما انزاح بعد أن جعلت روحي تتحرر عبر الرقص".
<h4>معلم رقص متجول</h4>
يحلم عبدالله بأن يكون معلما للهيب هوب، ولكنه أمر صعب حاليـا على حد قوله ، فهناك خلفية مجتمعية عليها أن تغير تفكيرها وتصبح أكثر تقبلاً لفكرة " رقص الرجال" كما أن هناك نقصا كبيراً في معاهد تعليم الرقص سواء كان الهيب هوب أم غيره ويضيف أن هناك الكثير من أصدقائه الذين يرغبون بتعلم الهيب هوب ولكن لا يعلمون أين يمكنهم ذلك؟.
ويشيد بتجربة الغرب في تكوين معاهد رقص تسمى بمدرس الرقص المتجول، وهو يعني أن يقوم مدرب محترف بالتجوال بين الدول فيعلم مجموعة من الشباب أنواع الرقص المختلفة وفي النهاية يقام عرض كبير يجمع فيه المشتركين ويعرضون فيه لوحة راقصة تجمعهم جميعاً ومن بعدها يبدأ المعلم بالانتقال لبلد آخر وهذا ما يطمح له عبدالله بالضبط أن يكون معلم رقص محترفا ومتجولا .
<h4>رقص درامي</h4>
عبدالله معجب كثيراً براقص الهيب هوب الفلبيني بريان بوسبوس، والذي يرى فيه ملهما و محترفا ومميزا جدا في مجاله ، كما أنه يدرك أن الكثير من الناس قد لا يتقبلون فكرة أن يكون هناك راقص اماراتي ، فكلمة رجل يرقص كفيلة بجعل الناس يخافون منها بغض النظر عن نوعية الرقص ذاته وهو بالرغم من ذلك يتقبل الانتقادات بصدر رحب ويطلب من الجميع أن يتقبله، فأي شخص لا يدرك معنى رقص الهيب هوب ولم يجرب ذلك الشعور حين تتحرر النفس لا يحق له الحكم على الأمر إلا بعد تجربته فهو يطلب من الجميع أن يقرأ ويشاهد رقص الهيب هوب لكي يفهم ما يفعله هو بالضبط .
أما عن ماذا يجب أن يتوافر في الراقص المحترف فيقول عبدالله: عليه أن يكون محباً لتعلم كل ما هو جديد وأن يملك " كاريزما" مميزة و أن يكون صاحب قلب رحب و محب. وكطالب في الاخراج يتمنى عبدالله أن يستطيع صنع فيلم مكون من 5 دقائق أو أقل يكون عبارة عن رقص بطريقة درامية تحكي قصة ما.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Q3iVCjZ_QKE" width="560"></iframe>

يطمح أن يكون معلم "هيب هوب" وأن " يصنع فيلماً راقصاً

رقصة"الهيب هوب" تنقذ إماراتياً من العزلة

منذ صغره عانى الشاب الإماراتي عبدالله الجنيبي (23 سنة)، الطالب في تقنية أبوظبي والمتخصص بدراسة فن الإخراج، من عدم قدرته على الاختلاط بالآخرين، الأمر الذي أدى الى تراكم الضغوط النفسية على عاتقه، ليجد بعدها الخلاص عبر رقصة "الهيب هوب"، التي مكنته من التخلص من المشاعر السلبية في داخله ونفثها الى الخارج.

أسرة عمانية تبحث عن ابنتها المفقودة في الإمارات

ساعدوا "البيان" في البحث عن مسنة ضائعة

رفيعة بنت سعيد بن محمد الوهيبي انقطعت أخبارها عن أهلها في عمان منذ سنين طويلة ، فلا صورة لها ولا شهادة ميلاد في موطنها الثاني يمكن أهلها من البحث عنها . المفقودة من أم اماراتية وأب عماني.

بعد أن نشرت البيان الأسبوع الماضي  تقريراً يتناول انتقاد الكاتبة  والشاعرة الإماراتية الدكتورة  ميثاء الهاملي  "للفيديو كليب" المصور للفنان الإماراتي والملحن فايز السعيد فقد قرر الأخير من منطلق المسؤولية ومحاسبة الذات توقيف عرض الفيديو نهائياً احتراماً لجمهوره  . 
وفي بيان أرسله الفنان لجريدة البيان قال بأنه بعد أن اطلع على آراء جمهوره والنقاد ارتأى وجوب إيقاف عرض  فيديوكليب "دق الهيوة"  احتراماً لجمهوره القدير ولكل من أساء تفسير معانيه على غير حقيقتها في الوقت الذي لم تختلف فكرته عن كثير من الأعمال الفنية التي ترتكز على إيقاع "الهيوة" من الموروث الفني العراقي. 
 
وأضاف السعيد بأنه كان يأمل من أولئك الذين استخدموا عبارات _غير لائقة _تجاوزت بعضها أسلوب النقد إلى أسلوب القذف والسب، أن لا يتناسوا كل تلك الأعمال القيمة التي اجتهد وساهم فيها بتقديم صورة مشرفة عن هويتنا وثقافتنا الإماراتية لأكثر من عقدين من الزمان ،لحن وألف وأنتج خلالها أكثر من ألف عمل لإبراز القامات الفنية الخليجية والعربية ومثل بلده الإمارات وجيله في أكثر من محفل ثقافي وفني وسفيراً للألحان وللنوايا الحسنة وحمل رسالة سلام ومحبه من أرض الإمارات للعالم . 
 
وأكد السعيد بأنه واثق من أن جمهوره الحبيب يملك سعة قلب تمكنه من غفران "الهفوة" التي ترك فيها المجال لتشعب الأفكار وتبني وجهة نظر المخرج والمنتج والمنفذ ،لذلك هو يعتذر عن ما أسيء فهمه بغير قصد ،أو رمز لمفهومه في غير سياقه. 
 
وختم السعيد كلامه بتحية إكبار وتقدير لكل من قدم له النصيحة ووعد جمهوره أنه باق على العهد وفي بلده الإمارات ولوطنه العربي الأكبر ولجمهوره الحبيب أينما كان وطلب منهم أن يدعوا له بتوفيق المولى  لأداء أعمال تسهم في دعم مسيرة الفن والثقافة الإماراتية والعربية. 
 
يشار إلى أن  ميثاء الهاملي  قد غردت عبر صفحتها في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" انتقدت فيه الفيديو كليب وأعربت عن استيائها من كلمات الأغنية وطريقة التصوير الذي وصفته بأنه وصل لمستوى أقل ما يقال عنه أقذر قاع من الإبتذال وقلة الأدب وطالبت الفنانين الإماراتيين أن يقدموا عملاً يذكره لهم تاريخ الإمارات لا عملاً يتبرأ منه.
*(إضغط على الصورة أدناه للتكبير) 
 
<a href="https://media.albayan.ae/fayz.JPG"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/fayz.JPG" width="640"/></a> 
 
وفور نشر الخبر بإعتذار السعيد بادرت الهاملي بالتغريد شاكرة الفنان على تفاعله وسحبه للفيديو كليب قائلة :"شكراً فايز السعيد شكراً لأنك لم تخذل كل هذه القلوب المحبة والغيورة على اسم بلادك واسمك جزاك الله خيراً وأسعدك".
<blockquote></blockquote><script async="" charset="utf-8" src="//platform.twitter.com/widgets.js"></script>

فايز السعيد يعتذر لـلجمهور ويطلب غفران "الهفوة"

بعد أن نشرت البيان الأسبوع الماضي تقريراً يتناول انتقاد ميثاء الهاملي "للفيديو كليب" المصور للفنان  فايز السعيد فقد قرر الأخير من منطلق المسؤولية ومحاسبة الذات توقيف عرض الفيديو نهائياً احتراماً لجمهوره.

ياقوتة عبدالله