منذ بداية هذا الشهر (نوفمبر 2024) والتحليلات تتدفق في منصات الإعلام حول مستقبل العلاقة بين أمريكا والعالم، البعض يرى أن الولايات المتحدة في مرحلتها القادمة ذاهبة إلى العزلة الدولية.مما يمكن قراءته من تصريحات العهد الجديد، وآخرون يرون أنها سوف تكون أكثر تواصلاً مع الآخرين، لأن العام الجديد، اقتصاداً وسياسة، لا يتيح لأي دولة الانعزال عن العالم، خاصة دولة كبرى كالولايات المتحدة لها شبكة علاقات ومصالح واسعة.رجل البيت الأبيض الجديد ليس هو القديم الذي كان في أعوام 2016 - 2020، لقد أصبح أكثر خبرة في الشؤون الدولية، وتحدث تكراراً في حملته الانتخابية عن أهمية السلام في العالم، وهو المدخل كما يعتقد لتخليد فترة حكمه، وربما لشخصه، فهي الفترة الأخيرة من صراعه المرهق في السياسة.الافتراض أن إدارته الجديدة، وإن كان لبعض أفرادها آراء متطرفة في بعض الملفات في السابق، فإنها سوف تكون منسجمة مع أفكار الرئيس الجديد، والذي يرى أن الاقتصاد له أهمية قصوى في إحلال السلام في العالم، وأن الحروب لا تقود إلا إلى التدمير. يمكن إذاً أن نتوقع انفراجاً في العلاقات الدولية، أكثر مما ذهب إليه المتشائمون في الأسابيع الأخيرة.التنافس بين الولايات المتحدة والصين ملف كثيراً ما يعاد إليه، وتذهب التوقعات إلى أن التنافس قد يقود إلى صراع، الإنسان له ذاكرة قصيرة، فلو عدنا فقط إلى ثلاثة عقود من اليوم لقراءة ما كتب حول التنافس الدولي، لوجدنا عدداً من الكتب والمقالات والدراسات حول (التنافس الأمريكي – الياباني) وقتها، أما اليوم فإن اليابان بالكاد تذكر في هذا الملف، أخذت مكانها الصين.وربما الأخيرة تختفي من المنافسة بعد فترة، لتبرز دولة أخرى على الرغم من الحديث الموسع عن أن الصين هي القوة القادمة، مازال أمامها الكثير من الوقت، والكثير من الصعاب الداخلية، خاصة في ملفي البطالة والفقر.إذاً سوف تبقى الولايات المتحدة هي الدولة الأقوى في العالم عسكرياً واقتصادياً وعلمياً لعقود قادمة، والملف الأخير يحظى بالاهتمام وبالعمل، الاهتمام الأقصى لتطوير التقنية، ونجد له الكثير من المؤشرات في سلم أولويات الإدارة القادمة، كمثال إشراك العديد من العقول العلمية في الإدارة، هو تأكيد لتوجهها، وعلى رأس تلك العقول إشراك إيلون ماسك، صاحب المبادرات العلمية والتقنية اللافتة في الإدارة.مخزون القوة الأمريكية هو في قوتها الناعمة، وهي الابتكار والتجديد العلمي، لذلك هي جاذبة للعقول من أنحاء العالم، واحد من مؤشرات تأكيد سياسة الجذب ما صرح به دونالد ترامب، أن كل أجنبي يحصل على شهادة علمية في أمريكا يستطيع أن يبقى فيها، رغم تشدده ضد المهاجرين.واضح أن التشدد يعني المهاجرين غير المؤهلين، أما أصحاب التأهيل العلمي فهم احتياط ضروري للاقتصاد الأمريكي، ويغرون على البقاء في سوق العمل الأمريكي، لأنهم قوة اقتصادية مضافة.كما يتضح أن جناح السلام في خطط الإدارة الجديدة، يرافقه جناح الاقتصاد، كلاهما يحققان الأمن للمجتمعات، والاقتصاد هنا هو الاقتصاد الحر القائم على المبادرة، مع أقل ما يمكن من المعوقات الإدارية.الحديث عن رفع الرسوم الجمركية على الواردات من العالم إلى السوق الأمريكية، إن تخطت القدر المعقول سوف تضر بالاقتصاد الأمريكي الداخلي، يمكن أن يستعاض عنها بتشجع الإنتاج المحلي، ورفع القيود البيئة في البحث عن الطاقة الأحفورية، واستخدام التقنية لخفض كلفة الإنتاج في قطاعات إنتاجية كثيرة، أما وضع قيود كبيرة فهو مستبعد، لأنه ببساطة مؤذٍ للاقتصاد. نحن في الغالب على أبواب عالم جديد متغير رافعته هي الاقتصاد وليس المدافع!!

العلاقات الأمريكية مع العالم.. ما شكل المتغيرات؟

لو تصورنا أن هذا العالم على شكل إنسان فإن العضلات هي أمريكا، والعقل هو بريطانيا. قد يكون ذلك تعبيراً مبالغاً فيه، لكنه الأقرب إلى فهم هذا العالم. الولايات المتحدة – حتى الآن – هي الدولة الأقوى عسكرياً وسياسياً، ويمكنها أن تغير أنظمة، ولكنها لا تستطيع أن تبني دولاً، ذلك يحتاج إلى (عقل) متوفر عند الإنجليز، وغير متوفر عند (العم سام)!بعد أن انتهت المتابعة الحامية للحملة الانتخابية في الولايات المتحدة بدأت الصحافة الأمريكية الجادة تفتح ملفاً جديداً، ماذا عن ترامب رقم 2 في البيت الأبيض؟مجلة الـ«فورن أفيرز» المؤثرة، في مقالها الأسبوعي للمشتركين على الشبكة الإلكترونية، فتحت هذا الملف، وطرحت عدداً من القضايا يمكن أن تقع تحت عنوان شامل أن (ما يصلح للحملة الانتخابية لا يصلح للإدارة الدولية)، وتناولت عدداً من النقاط في هذا الملف على أساس مقارنة سلوك ترامب السياسي في الدورة السابقة له في البيت الأبيض بين 2016 - 2020، مع توقع ما يمكن أن يتم في الدورة الجديدة 2024 - 2028، والتي تبدأ في يناير المقبل.أول الأسئلة أن شخصية ترامب تحب التعاون مع (الموالين) وإن كان ذلك مقبولاً في السياسة الآن، أن ما يفضل أكثر لإدارة الدولة هم المهنيون، هو يفضل الموالين في توزيع المناصب ويتجاهل، كما فعل في دورته الأولى، كل توصيات المؤسسات الرقابية على بعض الأشخاص ممن اختارهم، والتي تقدم عادة رأيها في المحاذير إزاء بعض المرشحين، ذلك خلاف ما كان يقوم به الحزبان في تاريخ تبادل السلطة الطويل في الولايات المتحدة.لذلك انتهى ترامب في دورته الأولى بأشخاص غير أكفاء، كما أنه لا يعترف بمفهوم (الموالاة –الناقدة)، كما في النظام الإنجليزي مثل his Majesty opposition، أي الموالاة ذات الرأي المخالف تحت سقف المصالح العامة. الولاء عنده هو الأهم، وقد اشتكى عدد من مستشاري الأمن القومي، الذين عملوا معه في الدورة الأولى ثم استقالوا أو أقصاهم، من أنه يستمع إلى النصيحة الفنية، ولكنه ينفذ ما يعتقد أنه الصحيح.وضرب المقال عدداً من الأمثلة مع هربت ماك ماستر، وهو عسكري سابق له خبرة وازنة، وجون بولتون وهو سياسي محافظ خبير، من بعدهما تركت المشورة في القضايا الحاسمة للأقل خبرة من الموظفين، الذين يرغبون في الاحتفاظ بأمن وظيفي، وعليهم الموافقة على رغبات الرئيس، ذلك السلوك قد يكون مفيداً في إدارة الشركات، وليس الدول.تتخوف الـ «فورن أفيرز» من أن يعاد ذلك السلوك من جديد، لذلك ينتظر المراقبون من هم الأشخاص الذين سوف يعينهم ترامب في الوظائف الحاكمة في إدارته الجديدة.في الموضوع الثاني، المهم أن العقدة الكبرى الآن في العالم هي الحرب الأوكرانية - الروسية، وقد بدأ ترامب كما يقول المقال بالاتصال بالرئيس الروسي فلاديمير بوتين، وإذا أجبر الأوكرانيين على الجلوس مع الروس، وتنازلوا عن بعض أراضيهم، فليس من المؤكد أن روسيا سوف تبقى هناك، كما يذهب المقال، إذا ضمنت إعلان حياد أوكرانيا فقد تتوسع في قضم بقية الأراضي، وهو ما يخيف حتى الفزع عدداً من دول أوروبا، لذلك فإن دول أوروبا تنظر في خيارات أخرى، ومن بينها محاولة إقناع ترامب بالتروي، وأيضاً بناء قوة أوروبية عسكرية. إنما هذا الملف سوف يكون حاسماً في رسم المستقبل في أوروبا والعالم.في الشرق الأوسط، قد تذهب الإدارة الجديدة مع الحكومة اليمينية في إسرائيل إلى قلع شوكة أذرع إيران مما يسميهم (جماعات الإرهاب)، ولكن من دون تصور حقيقي قابل للتطبيق بإقامة دولة فلسطينية، وكأنك عالجت العرض، وتركت المرض الحقيقي الذي قد يتفاقم من جديد! من هنا ثمة أهمية في إقناع الإدارة الأمريكية القادمة بأن تكون هناك لها حزمة متضافرة من السياسات تؤدي في نهاية الأمر إلى تراجع الإرهاب، وتنفيذ حل الدولتين، هذا حتى الآن غير مفكر فيه! فهو يحتاج إلى خيال سياسي ابتكاري وشجاعة في نفس الوقت!

جديد أمريكا تكهن في ما قد يحدث!

العالم ينتظر الغد، حيث الانتخابات الأمريكية، وهي في هذه الدورة مختلفة عن كل الانتخابات السابقة. عادة تصف الصحافة الأمريكية موسم الانتخابات بأنه (موسم الجنون)، حيث يقال فيه كل شيء وأي شيء من قبل المتنافسين، ويسر الأمريكيون، والنشطاء منهم على وجه الخصوص، في حضور التجمعات الانتخابية، وكأنها مصارعة الديكة، كل متحمس لفريقه، أكان يفهم ما يقال أو لا يفهم، وبعضهم يحضر تلك التجمعات لا كمؤيد، بل في الغالب كمتفرج يسر بالبهرجة المصاحبة والكلام الناري.هي، أي الانتخابات، مختلفة هذه المرة، لأسباب كثيرة، منها أنه في معظم، إن لم يكن كل السباقات للرئاسة، كان المرشح بمجرد شبهة أو تهمة، حتى لو كانت إشاعة، عادة يخسر أو يتنحى حتى قبل الانتخابات، هذه المرة هناك مرشح أدين في محكمة فيدرالية، مع ذلك استطاع أن يحصل على تأييد حزبه، بجانب أنه كان رئيساً في السابق، وتلك أيضاً ظاهرة نادرة، بجانب منافس، هي امرأة ملونة، لو حصلت على النسبة المطلوبة في المجمع الانتخابي (غداً أو بعد الغد)، ستكون ظاهرة تاريخية في مسيرة الديمقراطية الأمريكية.الاستطلاعات التي أجريت حتى الآن، تبين ضعف الإيمان بالديمقراطية لدى الجمهور الأمريكي. هو يحتفل بها كما يحتفل بعيد الهالوين، أو عيد الشكر، لا أكثر، يمارس الطقس دون اقتناع.البعض يحاول أن يذهب في قراءة نتائج الانتخابات على أنها مفصلية، وأن هناك سياسيات جديدة سوف تتبع مختلفة بين الحزبين، أو بين شخصيتي الرئيس أو الرئيسة، تلك قراءة متعجلة، فالولايات المتحدة دولة مؤسسات، وهناك مصالح ثابته للدولة، سوف يسير بموجبها أي من الفائزين.الفرق في طريقة الأداء، فالرئيس السابق دونالد ترامب ثبت من دورته الأولى أنه خارج المؤسسة السياسية التقليدية، ولذلك له الكثير من السلوك السياسي المفاجئ، حتى في اختيار معاونيه، والذين يغيرهم واحداً تلو آخر، ما يثير عدم الاستقرار في القرار، ففي دورته الأولى، غيّر وزيري الخارجية والدفاع، وعدداً كبيراً من أصحاب المناصب المتقدمة في الإدارة، مثل مستشار الأمن القومي، بعضهم بعد خروجه كتب مذكراته، وهي تنم عن ضيق بفردانية الرجل في اتخاذ القرار، وفي بعضه مناقض للتوقع، أو حتى لرغبة الدولة العميقة، إن صح التعبير.الإشكالية التي سوف تواجهها نتائج الغد، أو ما بعد الغد، هو ليس فوز دونالد ترامب، ولكن فوز كاميلا هاريس، فيتخوف المراقبون أن يقوم ترامب في هذه الحالة برفض نتائج الانتخابات، كما فعل في السابق، ويثير الكثير من الغضب عند مؤيديه، ما يرى البعض أنه قد يأخذ البلاد إلى شبه حرب أهلية.إن حدث ذلك، فربما تكون بداية النهاية لما عرفه العالم وفخر به من ديمقراطية في الولايات المتحدة، قد يكون التخوف ذاك مُبالغاً به، ولكنه أيضاً محتمل.في حال فوز هاريس، فإن الكثير مما عرف من سياسيات رئيسها جو بايدن، سوف يتغير، وهي تقول إنها تمثل جيلاً جديداً من الساسة، يأخذ عليها البعض أنها غير متعمقة في مشكلات العالم، وأكثر قرباً من المثالية منها إلى الواقعية، والتعلم وأنت في سدة المسؤولية، مخاطرة غير محسوبة.تواجه الولايات المتحدة التحدي الاقتصادي في الداخل، وأيضاً التحدي الإثني، فلم تعد أمريكا بيضاء، كما كانت قبل نصف قرن، كما تواجه التحدي الصيني، اقتصادياً، وحتى سياسياً، والحرب في كل من أوكرانيا والشرق الأوسط، وهي ملفات لا تصلح معالجتها من هواة، تحتاج إلى محترفين، لم يتقدم أي منهم للسباق الرئاسي! إن انتظار اليوم الثاني عالمياً، يشوبه القلق!!

بانتظار اليوم التالي!

الثلاثة هم أمين الجميل، وميشيل سليمان، وفؤاد السنيورة، الأولان رئيسا جمهورية سابقان، والثالث رئيس وزراء. كلهم مخضرمون في دهاليز السياسة اللبنانية شبه الموحلة، وتحدث الثلاثة أمام رجال الإعلام الأسبوع قبل الماضي، داعين إلى لبنان جديد ذي سلاح واحد هو الجيش.معضلات لبنان كثيرة، واحدة منها ساستها، الذين لا يخضعون في الأغلب إلى مصفوفة قانونية، تضبط العلاقة بينهم كممثلي الطوائف، حتى فرط لبنان الدولة، وأصبح هناك مجموعة من الدويلات على مر سنوات الاستقلال تتغير بتغير الظروف والفرص.يراهن أعداء لبنان في عدم تعافيه على عامل رئيسي شبه واحد هو انتفاء وجود اتفاق الحد الأدنى بين سياسييه، وفي غياب ذلك العامل يجري التدخل في الشأن اللبناني من الجيران، وبعد الجيران.في الوقت الحالي يتحكم حزب الله أو حتى وقت قريب بكل مفاصل الدولة في لبنان، وليس كذلك فقط، بل أصبح الحزب بقوته العسكرية مدفعاً منفلتاً يضرب في أرجاء الشرق الأوسط وخارجه، هو في سوريا واليمن، ويدرب عناصر تنتمي إلى عدد من الدول العربية تمهيداً لإرسالها لخلخلة الأمن في تلك الدول، كل ذلك تحت غطاء كثيف من التخدير الأيديولوجي أن ذلك من أجل فلسطين.في هذه السنوات السابقة فقد لبنان استقلاله وحريته وتضاءلت الدولة، وأصبحت هناك فرق من البلطجية يعيثون فساداً في أرواح وأرزاق الناس، وتدهور الاقتصاد، وتحكم الحزب في المنافذ، وعطل القضاء، بل أرهبه، وعطل حتى الجسم المنتخب، والذي اسمه البرلمان اللبناني.أي لبناني لا يرضي بهذا التدهور مهما كانت مصالحه ترغمه على الرضوخ، الموافقة هي من جزء من بيئة حزب الله، الذين تسيّدوا، وآخرون وجدوا أن مصالحهم الآنية السير مع الحزب في غلوائه، وإلغاء الدولة.تحت ذلك الشعار «الدفاع عن لبنان» صدق البعض تلك الصيحة موافقين أو مرغمين، حتى تبين منذ أسابيع أن لبنان فضاء ورجالاً ومناطق يمكن أن يكون مستباحاً، ففجرت المباني، وهجرت البشر، وانتشر الجوع والخوف، مع قصور واضح في كل ما وعد به أبناء البيئة من «إن ضُربت بيروت فسوف تُضرب تل أبيب»، لقد كان كل ما وعد به وهماً كبيراً، وتم التخلص من عدد وافر من قيادات الحزب.أي متابع للوضع اللبناني يرثي حال اللبنانيين حتى عن بعد، ولا يستطيع أن يفسر الموقف المناصر لهذا الدمار من بعضهم إلا أنهم في خدر عاطفي أو ربما مصالح غير ظاهرة، أما أي لبناني يشاهد دمار بلده فلا بد أنه يتحسر.اليوم، بدأت الأصوات تجهر بما ينبغي أن يقال منذ زمن، ليس فقط انتخاب رئيس جمهورية، وليس فقط تمكين الجيش للبناني كونه مسؤولاً عن الأمن على الحدود، ولكن الأهم من ذلك هو «أن لا سلاح خارج سلاح الدولة»، ذلك ما قاله أصحاب الشعر الأبيض بتجربتهم الطويلة، وكذلك ما يجهر به حتى المسؤولون الحاليون.أمام لبنان طريقان، إما استعادة الدولة كاملة غير منقوصة بنزع سلاح كل الميليشيات، والضرب على يد البلطجية، وبالتالي وضع لبنان على طريق التعافي، وإما أنصاف الحلول، والتي اتبعت بعد حرب 2006، حيث توافق الجميع مرغمين على بقاء السلاح خارج الدولة. إن تكرر ذلك فإن عودة لبنان إلى دمار ثالث مؤكدة، وربما الخروج من الجغرافيا.أستاذ الاجتماع السياسي في جامعة الكويت

ثلاثة رجال بشعور بيضاء

عقدت في بروكسل العاصمة البلجيكية الأسبوع الماضي قمة دول مجلس التعاون وقيادات السوق الأوروبية تحت شعار من أجل السلام والازدهار. هي خطوة متقدمة في العلاقات الدولية، دول الخليج لها مصالح مشتركة مع دول السوق، وكانت الأخيرة كمجموعة مترددة في التعامل مع مجلس التعاون لأنها كانت تفضل العمل مع الدول منفردة، وتشبك الموضوع الاقتصادي مع موضوعات أخرى لم تكن مقبولة، ومرت سنوات والمحاولات أن تلتئم المجموعتان كندين، من دون نجاح يذكر.اقتنعت الدول الأوروبية أخيراً بأن الأفضل الحديث مع المجموعة الخليجية بصفة جماعية، وصدر بيان تاريخي بين الطرفين، شمل المواقف المشتركة في القضايا الدولية والمصالح البينية.هذا الاجتماع نجاح للعمل الخليجي الموحد، وهو ليس فقط في الجانب الاقتصادي، بل أيضاً في الجانب السياسي؛ فدول الخليج لها موقف ثابت في إقامة (حل الدولتين) في فلسطين، القضية الملتهبة والتي لها صدى عميق في مسيرة الاستقرار، ومن الكلمات التي قدمت في اللقاء ظهر التوجه الذي أصبحت تعترف به دول السوق الأوروبية، وهو أن أصل الشرور في منطقة الشرق الأوسط ما وقع ويقع على شعب عربي هو الشعب الفلسطيني، ففي الوقت الذي تعترف الدول العربية بإسرائيل، آن لإسرائيل أن تعترف بالحق الفلسطيني.على الرغم من التنمر من بعض (الأخوة الأعداء) على موقف دول الخليج، إلا أن ذلك التنمر لم يعق أن تقوم هذه المجموعة مدفوعة بإحقاق الحق، بالدعوة الجادة إلى حل سلمي ينجي الأطراف كافة من حمام الدم المتكرر والزعيق الأيديولوجي المعطّل.تعزيز الشراكة الاستراتيجية بين المجموعتين والعمل على المشترك وعلى الحفاظ على السلام الدولي والإقليمي، وحل الخلافات عبر الحوار واحترام القانون الدولي احتراماً صارماً واحترام حقوق الإنسان، هي القاعدة للسلم الاجتماعي.اللافت أن ذلك اللقاء بعد أن تأخر سنوات، تم الاتفاق على أن يكون مؤسسة، أي عقده بشكل دوري، واللقاء الثاني سيكون العام المقبل في الرياض، العاصمة السعودية ومقر مجلس التعاون.ربط المصالح والاستثمارات المشتركة وحماية الاستثمار من الهزات السياسية كان أيضاً موقع توافق، كما أشير في البيان أيضاً إلى ملفين مترابطين، وهما أمن الطاقة وكفاءة الطاقة، وهو يعني استمرار تدفق الطاقة من الخليج إلى العالم دون معوق، والتعاون في تطوير الطاقة البديلة، ما يخدم مصالح الشعوب.لقد ثمن الطرف الأوروبي دور دول الخليج في السعي إلى حل النزاعات بالطرق السلمية، فقد كانت هناك خطوات مشهودة لدول المجلس في التدخل الإيجابي بين الأطراف المتنازعة في الساحة الدولية.على الملف الساخن الذي يتفجر من حولنا الدماء وصراخ الأطفال والأرامل، أي حرب غزة ولبنان، سجل البيان رؤيته في ضرورة وقف إطلاق النار، والإفراج عن الرهائن من جهة، والأسرى الفلسطينيين من جهة أخرى ووصول المساعدات الإنسانية لهؤلاء الذي يصرخون من الجوع والعطش من دون تأخير، والأهم أن الفريقين، مجلس التعاون والاتحاد الأوروبي توافقا على العمل معاً لتحقيق تلك الأهداف الإنسانية وإحلال السلام.قراءة متأنية للبيان الختامي يمكن أن نستنتج أن معظم ما يعانيه العرب، وليس فقط دول مجلس التعاون، قد وضع على مائدة المحادثات، من فلسطين إلى لبنان إلى اليمن، وتم توافق أوروبي على أهمية حل كل القضايا حلاً عادلاً يتيح للإنسان العربي حياة كريمة وآمنة.وهي خطوة تمثل الثقل الذي يمكن أن يحققه مجلس التعاون على الصعيد الدولي، وهو التجمع العربي الوحيد الذي استطاع أن يرتقي بعلاقاته البينية إلى مصاف التفكير العقلاني الذي يخدم الجميع. رسالة إلى الفرقاء أن الكل أكبر من مجموع الأجزاء.

مجلس التعاون والعمل الدولي

على الرغم من كل المنغصات التي أصابت دول الخليج من القوى ما دون الدولة في المنطقة، والتنمر من أفراد ضاعت بوصلتهم، إلا أن قيادات دول الخليج تنادت وبسرعة للقيام بالمساعدة في الأزمة اللبنانية الحالية، والتي يعاني منها الشعب اللبناني منذ أسابيع وربما أشهر، حيث الوضع الإنساني لا يطاق، كما تم قبل ذلك في غزة.الاعتدال الذي استنته قيادات الخليج جعل من الرياض مكاناً للقاءات دبلوماسية كثيفة لمحاولة الوصول إلى التهدئة، حتى لا تتدحرج الأمور إلى الأسوأ، وقامت دولة الإمارات بمبادرات إنسانية سريعة من أجل تخفيف الآلام في كل من غزة وبيروت، وأرسلت الكويت أطباء إلى غزة في حومة الحرب، ونشطت الجماعات المدنية للإغاثة، في السعودية والبحرين وعمان، وتم الاتصال من قيادات خليجية على أعلى مستوى مع القيادات اللبنانية، لتنسيق المساعدات الإنسانية.المؤسف أن ما تورط به بعض الجماعات السياسية من حروب في عام كامل، بعيداً عن قواعدهم وجملة شعوبهم قد أوصل الجميع إلى هذا المأزق، وهو مأزق نراه كل يوم على شاشتنا في عيون البشر الذين وقعوا في مصيدة القتل والتشريد.غياب الدولة في لبنان أصبح له زمن طويل، فقد كانت المعادلة مقلوبة، دولة لها سلطة نظرية مغلولة، غير محققة على الأرض، ودويلة لها كل السلطة، الأولى يمكن محاسبتها نظرياً، مع أن ليس لها قدرة السيطرة، والثانية لا يمكن لأحد أن يحاسبها، فأصبحت المرافئ والممرات من الدولة إلى خارجها بيدها، وعطلت القانون وأشاعت الخوف، كما عطلت المؤسسات، وعاثت في حياة الناس في الداخل والخارج حسب شهواتها.على عكس ما تم في بلدان أخرى، حيث بناء الدولة وسيادة القانون وتنشيط برامج التنمية التي تبنتها قيادات الخليج، فازدهرت واستقرت، كما أن كل محاولات التحريض من البعض لتصديرها إلى البلدان المستقرة قد فشلت وخاب مسعاها، وتبين أنها جزء من بضاعة فاسدة تشيع الكراهية وتضعف الأوطان. إنه الفرق بين التفكير الصحيح والتفكير الأعوج، الذي يشيع وعياً كاذباً أدى إلى الفوضى.هل هناك دروس يمكن استخلاصها مما نشاهد؟ قد يكون أول درس أن الدم أثقل من الماء، وأن التنمر لا يمحي المروءة، وأن العقل يسود على الحمق، وأن الشعارات لا تغني عن الأفعال، تلك بعض الدروس التي يمكن أن يستفاد منها، ولعل أهمها أن الوطن هو الذي يجب أن يقدم على ما قبل الوطن، وما فوق الوطن.لقد فرط كثيرون بأوطانهم، وغيروا الولاء للأرض والأخوة إلى الولاء للغير، وشدوا من عصب العداء والطائفية، وأنكروا على أنفسهم الأمن، ودخلوا في حروب أهلية ساخنة وباردة، فما كانت النتيجة إلا الخذلان والشتات وخسارة الأوطان.في هذا الضباب السياسي الذي يحيط بنا والمخاطر الشاخصة، تبقى دول الخليج عمود الخيمة، والتي أريد هز أركانها، وتبقى صامدة ومصدر فزعة ومكان جبر للخواطر. وقد ثبت من حكمة قياداتها أنها لم تنجّ شعوبها من المخاطر فقط، ولكن أصبحت سنداً لمن خاطر بوطنه وغامر به من دون بصيرة.هذه البقعة من الوطن العربي كانت بمنجاة من الاضطراب؛ لأن قياداتها من نسيج شعبها، وعينها دائماً على الصالح العام، وأهدافها هي الخير العام، وليس الاستحواذ لتحقيق الخير الخاص.فعلى كل من تنمر ولا يزال أن يعيد حساباته، فقط ربط نفسه بقوى تقدم مصالحها على مصالحه لأن جلدتها غير جلدته، وهي معنية بعدّ الجثث، لا بتطبيب الجراح.

الخليج هو الملاذ في ظل الضباب السياسي

أي متابع من المهتمين بالشأن العربي يعرف على وجه اليقين أن المرحلة التي نمر بها مرحلة صعبة، بل وخطيرة، لأن هناك مجموعة من الأعداء الطامحين لإضعاف دول المنطقة، بل وإن أمكن التحكم في مستقبلها، على الرغم من ظلام المرحلة الدامس، إلا أن المرحلة المقبلة هي أكثر من صعبة بل وخطيرة، والسبب انتشار الأمية في فضائنا العربي، بسبب الصراعات الماثلة في حروب الأهل أو الحروب البينية.بعد استقلال الدول العربية أو معظمها بعد النصف الأول من القرن العشرين، كانت هناك مشروعات لمحو الأمية في البلاد العربية، وفي مؤتمر الجامعة العربية عام 1954 اتخذ قرار بإنشاء أول «جهاز مركزي لمحو الأمية» في البلاد العربية، وبدأت الجهود العربية في كل دولة للقيام بذلك حتى أصبح الخبراء في وسط السبعينيات يبشروننا أن الربع الأول من القرن الحادي والعشرين سيكون الموعد المضروب للوصول إلى «صفر أمية أبجدية» في البلاد العربية، وبالفعل قام عدد من الدول ببذل الجهود للوصول إلى ذلك الهدف، ثم دخلنا في الصراعات الطويلة، بدءاً من ثمانينيات القرن الماضي بنشوب الحرب العراقية- الإيرانية، وما تبعها من أزمات، ثم الاضطراب الكبير في سوريا، ومن بعده اليمن وأيضاً ليبيا، وأخيراً السودان ولبنان، فتحولت المدارس إلى إما ثكنات للعسكر، وإما ملاجئ للنازحين، وتشتت المدرسون وانهار نظام التعليم، إلى درجة أن ما بقي من الدول العربية محافظاً على نسبة أمية متدنية جداً لا يتعدى خمس دول، منها ثلاثة في الخليج.بقية الدول العربية أخفقت في التخلص من الأمية الأبجدية، بل وانتشر في أرجاء الكثير من الدول الجهل، وتشرد الأطفال في الشوارع، فلا مدارس في السودان، واضطراب غير مسبوق في التعليم في كل من العراق واليمن والسودان ولبنان وسوريا، وبسبب النزوح وسكنى الخيام والصراعات المتفشية، أصبح لدينا جيل كامل سوف يكون فتياً في السنوات القليلة المقبلة يحمل صفة «لا يقرأ ولا يكتب»، فتسهل قيادته للتطرف.تقول لنا الأرقام الحالية إن عدد سكان الدول العربية كمجموع حوالي 350 مليون عربي وعربية، مليون ونصف منهم لا يقرأ ولا يكتب، وتزداد النسبة بين النساء، وهن مربيات الجيل القادم.علينا أن نتصور ما هي الأفكار التي سوف يعتنقها هذا الجيل، وكيف سيكون هشاً أمام أية أفكار متشددة وخرافية تحوله إلى قنابل موقوتة، وما هو مستقبل الإدارة والصناعة والخدمات في هذه البلاد المنكوبة.هذا الجيل القادم الأمي يضاف إليه أمية أخرى، وهي أنصاف المتعلمين، بسبب سوء تقديم الخدمة التعلمية في بعض بلادنا، سوف يغرق في بحر من الجهل، في حين أن العالم أو معظمه يتحول إلى نور العلم.المدهش أن الإحصاءات الحديثة تقول لنا إن الفلسطينيين كانوا من أكثر نسب المتعلمين، قبل عقدين فقط، وكان السبب الرئيسي وجود مؤسسة غوث اللاجئين ومدارسها «الأونروا»، إلا أن تلك النسبة بدأت تتراجع بسبب الصراعات، وخاصة الصراع في غزة، والذي يحول عليه الحول بلا مدارس ولا مدرسين، ولا أمل بإنقاذ هذا الجيل من الجهل! أضف إلى ذلك أن مدارس لبنان أو أكثرها تحولت اليوم إلى ملاجئ إيواء للنازحين، ما يعني تعطيل العمل الدراسي إلى وقت آخر، لا أحد يعرف متى يأتي.أما في سوريا، والتي كان التعليم فيها يشق طريقه حتى قبل عقد من السنين، أصبح أطفالها أو كثير منهم مع أسرهم لاجئين مشردين، وأول ضحية اللجوء هو انعدام التعليم، فأصبحت نسبة الأمية في سوريا تكاد تصل إلى نصف أطفال سوريا من الجنسين.العدو الأخطر والذي أفرزته كل تلك الصراعات هي الأمية، فهل نحن منتبهون؟!

عدو العرب الأخطر

من الواضح أن ما يحيط بنا مخيف إلى حد الذعر، فهناك أيديولوجيا (قرن أوسطية) تريد أن تأخذ المنطقة إلى الماضي وصراعاته التي عفى عليها الزمن، وفي طريقها إلى ذلك تستفيد من العناوين العامة في القضايا المحتدمة مثل قضية فلسطين، وهي في الحقيقة تنشر الفتنة بين مكونات الأمة، وهي فتنة تتوخى أهدافاً سياسية لم تعد خافية.قبل الدخول في التفاصيل أشرك القارئ في نص لكاتب سوري نشره بعنوان «كان بودي أن أستضيفكم»، إشارة إلى النازحين من الجنوب اللبناني، يقول ما معناه: «كان بودي أن أستضيفكم في محنتكم هذه، كما فعلت عام 2006 (الحرب بين حزب الله وإسرائيل)، لكني لا أستطيع، فابنتي التي قامت بصنع الحلوى لكم تم اختطافها لاحقاً من قبل مسلحيكم، واغتصبت ثم قتلت، أما أبي الذي حثنا على الاستضافة، فقد تم خطفه من قبل ميليشياتكم ودفعنا الفدية ثم وجدنا جثته، وماتت أمي كمداً، أما البيت الذي استضافكم فقد نسفته ميليشياتكم، اعذروني ليس لدي مكان أستضيفكم فيه».نص موجع يزخر بالألم والحسرة على عمق الفتنة التي غرست في ضمائر الناس، وتحت شعارات براقة، لقد تم اختطاف مجموعات كبيرة من شعوبنا إلى تلك الأيديولوجية القرن أوسطية، وأصبح القتال الأهلي (فرض عين) في أكثر من منطقة عربية، وهدمت الأوطان وشرد البشر، وما هذه المجاميع الفارة من أمام النار الإسرائيلية الكثيفة في جنوب لبنان إلا مظهراً يتكرر في أكثر من مكان في الأرض المحروقة، وهي رقعة كبيرة من بلدان العرب.هذه الصورة التي ترسم بين أعيننا يومياً وعلى شاشات التلفزة وفي الأخبار هي في حقيقتها بشر يفقدون أرواحهم وممتلكاتهم، وأيضاً مستقبلهم، ومع ما هو يقين أن قيادتهم قد أخذتهم إلى ذلك المكان، إلا أن الدم لا يتحول إلى ماء، فقد تنادت جماعات وأفراد في داخل لبنان وفي بلدان عربية إلى الإسراع في المساعدة، وضجت وسائل التواصل بطلب العون، والإسراع في تقديم ما يلزم للفارين من الجحيم، كل تلك النداءات من عرب لإنقاذ عرب، بل وحتى في بعض الدول الغربية التي فتحت باب التبرع الإنساني لتقديم المعونة.«حزب الله» سياسياً لم يترك مؤسسة قائمة للدولة اللبنانية، لقد تم تصفية رجال في لبنان وهدم مؤسسات والقيام بأعمال تصل إلى (التشبيح)، لذلك فإن دخول الحرب والظهير الاجتماعي الواسع مفقود أو منهك، لا يناصر المعتدي، لكنه لا يقر تصرف اتخاذ قرار الحرب في دولة ومجتمع مفكك، لا مجال إلى صمود، مهما بلغت محاولات إخفاء الحقيقة.الحقيقة يعرفها القاصي والداني اليوم هي النفق المظلم، المؤلم في الأمر والأكثر كارثية أنه لا أفق لا الآن ولا في المستقبل لتحقيق أي نتيجة إيجابية، غير دماء أكثر وتدمير أكثر، وتغرير بالعقول أكثر.الدول الكبرى تسعى إلى وقف إطلاق النار، وإلى هدنة قد تأخذ أسابيع، لكن كل ذلك ربما يعالج العرض وليس المرض، والمرض هو في تلك الأيديولوجية الحاكمة في بعض العقول التي تتصور أن لديها كل الإجابات عن كل الأسئلة، وهي إجابات مستمدة من تراكم تراثي، أقل ما يقال حوله أنه لا ينتمي إلى هذا الزمن، عدا أن قاعدة منطقه لا تنسجم مع العقل السليم.نحن في هذه المنطقة في أزمة أساسها فكري، ومظهرها سياسي، ووقودها البشر والحجر في مناطق الحرائق المشتعلة في شرقنا الموبوء والمختطف بأيديولوجيا ما ورائية تنظر إلى الخلف وتدعي قيادة المجتمعات، وهي تقودها إلى التهلكة.

ماذا يحيط بنا من وباء؟!

من الواضح أن ما يحيط بنا مخيف إلى حد الذعر، فهناك أيديولوجيا (قرن أوسطية) تريد أن تأخذ المنطقة إلى الماضي وصراعاته التي عفى عليها الزمن، وفي طريقها إلى ذلك تستفيد من العناوين العامة في القضايا المحتدمة مثل قضية فلسطين، وهي في الحقيقة تنشر الفتنة بين مكونات الأمة، وهي فتنة تتوخى أهدافاً سياسية لم تعد خافية.
قبل الدخول في التفاصيل أشرك القارئ في نص لكاتب سوري نشره بعنوان «كان بودي أن أستضيفكم»، إشارة إلى النازحين من الجنوب اللبناني، يقول ما معناه: «كان بودي أن أستضيفكم في محنتكم هذه، كما فعلت عام 2006 (الحرب بين حزب الله وإسرائيل)، لكني لا أستطيع، فابنتي التي قامت بصنع الحلوى لكم تم اختطافها لاحقاً من قبل مسلحيكم، واغتصبت ثم قتلت، أما أبي الذي حثنا على الاستضافة، فقد تم خطفه من قبل ميليشياتكم ودفعنا الفدية ثم وجدنا جثته، وماتت أمي كمداً، أما البيت الذي استضافكم فقد نسفته ميليشياتكم، اعذروني ليس لدي مكان أستضيفكم فيه».
نص موجع يزخر بالألم والحسرة على عمق الفتنة التي غرست في ضمائر الناس، وتحت شعارات براقة، لقد تم اختطاف مجموعات كبيرة من شعوبنا إلى تلك الأيديولوجية القرن أوسطية، وأصبح القتال الأهلي (فرض عين) في أكثر من منطقة عربية، وهدمت الأوطان وشرد البشر، وما هذه المجاميع الفارة من أمام النار الإسرائيلية الكثيفة في جنوب لبنان إلا مظهراً يتكرر في أكثر من مكان في الأرض المحروقة، وهي رقعة كبيرة من بلدان العرب.
هذه الصورة التي ترسم بين أعيننا يومياً وعلى شاشات التلفزة وفي الأخبار هي في حقيقتها بشر يفقدون أرواحهم وممتلكاتهم، وأيضاً مستقبلهم، ومع ما هو يقين أن قيادتهم قد أخذتهم إلى ذلك المكان، إلا أن الدم لا يتحول إلى ماء، فقد تنادت جماعات وأفراد في داخل لبنان وفي بلدان عربية إلى الإسراع في المساعدة، وضجت وسائل التواصل بطلب العون، والإسراع في تقديم ما يلزم للفارين من الجحيم، كل تلك النداءات من عرب لإنقاذ عرب، بل وحتى في بعض الدول الغربية التي فتحت باب التبرع الإنساني لتقديم المعونة.
«حزب الله» سياسياً لم يترك مؤسسة قائمة للدولة اللبنانية، لقد تم تصفية رجال في لبنان وهدم مؤسسات والقيام بأعمال تصل إلى (التشبيح)، لذلك فإن دخول الحرب والظهير الاجتماعي الواسع مفقود أو منهك، لا يناصر المعتدي، لكنه لا يقر تصرف اتخاذ قرار الحرب في دولة ومجتمع مفكك، لا مجال إلى صمود، مهما بلغت محاولات إخفاء الحقيقة.
الحقيقة يعرفها القاصي والداني اليوم هي النفق المظلم، المؤلم في الأمر والأكثر كارثية أنه لا أفق لا الآن ولا في المستقبل لتحقيق أي نتيجة إيجابية، غير دماء أكثر وتدمير أكثر، وتغرير بالعقول أكثر.
الدول الكبرى تسعى إلى وقف إطلاق النار، وإلى هدنة قد تأخذ أسابيع، لكن كل ذلك ربما يعالج العرض وليس المرض، والمرض هو في تلك الأيديولوجية الحاكمة في بعض العقول التي تتصور أن لديها كل الإجابات عن كل الأسئلة، وهي إجابات مستمدة من تراكم تراثي، أقل ما يقال حوله أنه لا ينتمي إلى هذا الزمن، عدا أن قاعدة منطقه لا تنسجم مع العقل السليم.
نحن في هذه المنطقة في أزمة أساسها فكري، ومظهرها سياسي، ووقودها البشر والحجر في مناطق الحرائق المشتعلة في شرقنا الموبوء والمختطف بأيديولوجيا ما ورائية تنظر إلى الخلف وتدعي قيادة المجتمعات، وهي تقودها إلى التهلكة.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

من الواضح أن ما يحيط بنا مخيف إلى حد الذعر، فهناك أيديولوجيا (قرن أوسطية)

منذ فترة طويلة كتب المرحوم أحمد بهاء الدين، وكان كاتباً سياسياً لامعاً في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، أن المعركة بين العرب أو بين الفلسطينيين والإسرائيليين معركة علم ومعركة تحضر. تلك فكرة مركزية لم يهتم بها أحد طوال أو معظم فترة الصراع قبل عام 1948 وما بعده وحتى اليوم.
صور القتلى والجرحى في بيروت الأسبوع الماضي، التي طافت العالم، تبين من جديد صحة ما ذهب إليه أحمد بهاء الدين، ورجال ونساء من أمثاله، تبنوا الفكر العقلاني.
وإذا كانت المعركة هي معركة علم وتقنية، وتعني تقديم العلم في أي قرار سياسي أو عسكري على أي عنصر آخر، سواء كان عاطفياً أو تراثياً، فإن هذه هي القاعدة التي يتوجب الأخذ بها.
قادت مقاومةَ إسرائيل دولٌ وميليشيات أو جماعات كانت وما زالت تقابل العلم والتقنية بأغاني الانتصار، وبالعجز الكامل عن فهم العصر.
في سبعينيات القرن الماضي كانت شركة أرامكو السعودية ترسل مبتعثين للدراسة في بيروت إلى الجامعة الأمريكية، وقتها كان المدير الأمريكي للشركة (1973 1978-) فرانك غنفلر يزور مبتعثي الشركة، ويلتقي سياسيين ورجال أعمال للمناقشة وتبادل وجهات النظر، وقد كتب مذكراته ونشرها، قرأ الكتاب ولخصه الصحافي اللبناني جهاد الزين ونشره من ضمن كتابه «حرائق في ثقافتنا السياسية».
يقول المؤلف الأمريكي إنه مدعو إلى الغداء في بيروت مع القيادة الفلسطينية وقتها، من ياسر عرفات إلى جورج حبش، وغيرهما، أثناء النقاش قال جورج حبش: «أنتم أكبر شركة نفط عالمية، فماذا لا تشترون أعضاء مجلس الشيوخ وعددهم مائة فقط كي يقفوا مع القضية الفلسطينية؟»، فكان الرد: «الأفضل أن نشتريكم أنتم، فأنتم أقل من مائة وربما أرخص لنا!!» رد موجع ينم عن أن القائد لا يعرف العالم حوله وكيف يدار!
هذا النقاش ربما هو الذي أوحى لجهاد الزين، وهو على مسار أحمد بهاء الدين، أن يعنون كتابه بذلك العنوان الموجع «حرائق في ثقافتنا السياسية»، إنها بالفعل حرائق وقودها الجهل وعدم المعرفة بالعالم.
وقد تكررت عناصر الجهل وعدم المعرفة في الحروب التي تم خوضها مع إسرائيل، ففي اجتماع في الجامعة العربية، قال رئيس الجمهورية السورية، أمين الحافظ، رئيس بين 1963–1966، والجميع يناقش تحويل مجرى نهر الأردن، قال للحاضرين: «أعطوني أسبوعين وأنا أزيل إسرائيل!».
هذا النوع من التفكير صاحبنا أو قل صاحب الكثير من متخذي القرار العربي، وتسرب إلى الجماهير تحت غطاء أيديولوجي يساري، وآخر تحت غطاء أيديولوجي تراثي.
حتى يومنا هذا من يجرؤ على محاولة الحديث عن رأي آخر يعلي التفكير العلمي والعقلاني لمواجهة هذه الكوارث من نتائج الصراع يواجه بكم ضخم من التشويه والتكفير وتهم الخيانة.
السؤال: كم لدى إسرائيل من مراكز بحث مهتمة بالبحث العلمي؟ كم لديها من مراكز بحث مهتمة بمعرفة الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والثقافية العربية؟ كما لدى الفلسطينيين ودول تسمي نفسها محور المقاومة من مراكز بحث؟!
عندما يتخذ قرار الحرب من دون دراسة العناصر التي قد تدخل في سياق الأحداث اعتماداً على أفكار عاطفية، فإن النتيجة معروفة مسبقاً.
لقد دفع الشعب الفلسطيني ثمناً باهظاً في هذا الصراع، وذهب بعض قادة له أو لبعض فصائله لحرب الإخوة، وتوزيع الاتهامات، وآخرون ألحقوا أنفسهم بمشروعات إقليمية معروفة الأهداف، وهو طريق يسير خارج العلم، وخارج المصالح، ومدمر، بل البعض يذهب إلى التنجيم وإشاعته بين العامة، ولدينا عدد وافر من تلك القيادات حتى يومنا هذا، فمن دون الاعتماد على العلم في فهم ومواجهة التحديات نكون قد أبحرنا في ليل مظلم!

هي معركة علم!

منذ فترة طويلة كتب المرحوم أحمد بهاء الدين، وكان كاتباً سياسياً لامعاً في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي،

مع الثورة التي تحيط بنا، وهي غير مسبوقة في تاريخ البشرية، وأقصد ثورة وسائل التواصل الاجتماعي، سواء كانت المفتوحة أو المغلقة، يزداد التضليل المعلوماتي، سواء كان مقصوداً أو غير مقصود، وكثير منا مشتركون في نطاق التواصل المغفل مع أكثر من مجموعة، يلاحظ أن المعلومة تدور بين تلك المجاميع ويضاف عليها، حتى تصبح من ناحية حقيقة ثابتة، ومن ناحية أخرى، لا يستطيع أحد تحديها أو تكذيبها.
وسائل التواصل الحديثة أسلمت الناس إلى الكسل اللذيذ والمريح، فأنت لا تحتاج أن تبحث في كتب أو تسأل خبراء، تستطيع الحصول على المعلومة بضغطة زر في جهازك المحمول، وفي معظم الأوقات، تلك المعلومة إما ناقصة أو مضللة من الأساس، بل هناك من يزعجك بسخافاته الشخصية التافهة، ومن هم من مروجي الشعوذة أو شتم الآخرين!
نتج عن ذلك ما يمكن أن يسمى (ثقافة المواءمة)، فأي معلومة تناسب قناعاتي وتؤكد اعتقادي، سواء السياسي أو الاجتماعي أو الاقتصادي، أقوم بتعميمها على الآخرين، لأنها متوائمة مع ما أرغب.
النتيجة أننا نحصل على مجاميع من الناس ممحية قدرتهم على التفكير النقدي، فهم يتلقون وينشرون من جديد ما يصل إليهم دون تمحيص، وليس ذلك محصوراً على العامة، وقد انتشر في الخاصة، أي الاقتصاديين والاجتماعيين والسياسيين، ومن يفتي بالفقه، والذي من المفروض أنهم حصلوا على تدريب معقول في التفكير النقدي. من هنا يشيع في المجتمع ما يسمى (التسمم المعلوماتي)، وهو تسمم خطير يسري في جسم المجتمع، فيصدق كثيرون ما بثه غيرهم من خرافة وتحريف للحقائق.
الإشكالية التي يواجهها البعض، أن أي تفكير نقدي لما يقال ويقبل في التيار العام، يقابل بمقاومة، وقد يصاحب تلك المقاومة تكفير أو تخوين أو تحقير، لأن الخدر اللذيذ الذي وصلت إليه الجماعة، لا تريد أحداً أن يوقظها منه.
المثال الذي يمكن أن يضرب، هو ما نشاهد اليوم في الصراع الدائر في الشرق الأوسط، فكلما حاولت مؤسسة أو شخص بسط الحقائق، بأن هناك إشكالية في نوع الصراع وأدواته ومناصريه، سرعان ما يوصف ذلك الشخص أو المؤسسة بأنها (عدوة الأمة)، وأوصاف أكثر شدة وحمقاً.
لقد أصبح التسمم المعلوماتي جزءاً لا يتجزأ من الوعي العام، والذي قاد إلى تصورات شبه نهائية، وهي في حقيقتها أوهام، ويزيد الذكاء الاصطناعي خطورة، ما يبث، لأنه يمكن أن يقنعك بما لا تستطيع أن ترده.
لقد أزاحت وسائل التواصل الاجتماعي اليوم القراءة الجادة، والبحث العلمي الذي من أصوله البحث عن الفكرة وما يناقضها، للوصول إلى الحقيقة النسبية، فلا توجد حقيقة ثابتة، حتى في علوم الطب، التجربة البشرية واضحة في هذا المجال، فتشخيص طبيب لمرض، قد يناقضه تشخيص طبيب آخر، لأن ذلك معتمد على الخبرة والتجربة معاً.
يعتمد كثيرون اليوم في تشكيل قناعتهم على الفكرة الأقرب لتحقيق الرغبة الراسخة عندهم، وتسهم الكثير من المؤسسات في ترسيخ تلك القناعات المبنية أساس على الجهل، ولا يبقى ضرر ذلك التوجه على الأفراد، رغم خطورته، بل في الكثير من الأوقات يسري الضرر على الشعوب، عندما تتكون لدى قادتها قاعدة معلوماتية وهمية ومسممة، فيدخلوا في صراع وحروب يفنى فيها الأخضر واليابس.
يرى البعض أن هذا التسمم المعلوماتي، يجب أن يقاوم بتشريعات قمعية، وسياسيات منع، وهي نظرة قصيرة لما يحدث حولنا، الحل الأنجح، هو تدريب الناس، وخاصة الطلاب في المدارس، على منهج التفكير النقدي، واستخدام أدواته التي أصبحت معروفة في قياس كل ما يصل إلى أعيننا وآذاننا من معلومات، المؤسف أن في تاريخنا الثقافي السابق، منهج تفكير شبه متكامل في التفكير النقدي، صحيح أن من جهر به وجد عنتاً من مجتمعه، ولكن الصحيح أنه ترك لنا قواعد لتطبيق ذلك المنهج، دونه سوف يسود التسمم المعلوماتي، وينتشر في جسم الأمة، وتساعد عليه اليوم عدد من وسائل الاتصال، والتي يرحب بها لدى كثيرين، لأنها تشيع ذلك الخدر اللذيذ!

التسمم المعلوماتي!

مع الثورة التي تحيط بنا، وهي غير مسبوقة في تاريخ البشرية، وأقصد ثورة وسائل التواصل الاجتماعي، سواء كانت المفتوحة أو المغلقة،

قراءة كتاب أمين معلوف الأخير، والذي نشر بالعربية هذا العام، بعنوان «متاهات الضائعين»، تفتح الأذهان، والرجل لا يحتاج إلى شهادة للإشادة بإبداعاته، فقد قدم للمكتبة العربية الكثير من الأفكار النيرة.
في الكتاب معلومات معمقة، مخالفة لما يذهب إليه بعض المهتمين العرب ويرددونه، أن المجتمعات الشرقية مثل اليابان والصين، وعدد من مجتمعات الشرق، دخلت الحداثة من دون أن تغير في ثقافتها. تسمع مثل هذا الرأي في الكثير من الحوارات!
معلوف يبحر في تاريخ هذه المجتمعات، حيث عنّون كتابه المذكور بعنوان فرعي، هو «الغرب وخصومه»، فيرى أن الدخول في الحداثة لأمم كبيرة، مثل الصين واليابان وكوريا ودول مثلها، لم يكن بالإمكان معه التمسك بالتراث والقيم الثقافية التقليدية، والدخول في الحداثة.
لقد فرض الاحتكاك، ومن ثم التعامل مع الغرب، استعارة أدواته، وقد فرض على تلك المجتمعات التغيير في ثقافتها العامة، فلم يكن بالمستطاع الدخول في الحداثة المعاصرة، وفي نفس الوقت التشبث بالتقاليد المتعارف عليها في المجتمعات القديمة، تلك خرافة يجب الإقلاع عن ترديدها.
التفاصيل في الكتاب كثيرة، على سبيل المثال، لم تستطع اليابان عام 1905 هزيمة الأسطول الإمبراطوري الروسي، الذي انطلق لإنزال القصاص باليابانيين، إلا بعد عقود من التحديث الغربي، الذي مرت بها اليابان قبل ذلك التاريخ. لقد غيرت تلك المعركة تفوق الرجل الأبيض، الذي ساد لقرون ثلاثة سابقة، بأنه لا يقهر، إلى درجة أن رجلاً مثل جواهر لال نهرو قال معلقاً في منتصف القرن العشرين، إن معركة اليابان ضد روسيا القيصرية أعطتنا درساً في الهند أن الرجل الآسيوي يمكن أن يتفوق على الأوروبي الأبيض، إن حصل على وسائل التفوق، وهي التعليم الحديث.
يرى معلوف أن النهضة الحديثة في الغرب بدأت في القرن الخامس عشر الميلادي، مع تباشير التخلص من الفكر الكنسي التقليدي، هذا لا يعني أن دول الشرق لم يكن لها تاريخ، ولكنه كان مرتبطاً بوعي القائد «الإمبراطور أو الملك»، وخياراته في تسليم المهام لرجال الكفاءة، وليس رجال الثقة، وتواصل السياسات مع تغيير العهود. يستشهد بالإمبراطورية الصينية، فقد نفذت الصين في بداية القرن الخامس عشر جملة من الاستكشافات البحرية، اضطلع بها أسطول صيني عملاق، مهمته استكشاف ما لم يعرف من القرن الأفريقي، مروراً بالهند والجزيرة العربية، بقيادة شخصية خارجة عن المألوف، الأميرال تشنج خه، وهو ينتمي إلى أسرة صينية مسلمة. توقفت تلك الاستكشافات بوصول إمبراطور جديد، وجد أن تمويل تلك الحملات مضيعة للمال! في نفس الوقت تقريباً قرر أمير أوروبي من البرتغال، اسمه هنري، ولقبه «الملاح»، رغم أنه لم يدخل البحر إلا قليلاً، قرر تمويل رحلات بحرية استكشافية، ومعها بدأ ينمو في أوروبا تدريجياً التنافس على مستعمرات ما خلف البحار!
لقد استفاد الغرب من الشرق، والمفاجأة أن معلوف يذكر لنا أن آلة الطباعة التي طورها الغربيون كانت اختراعاً صينياً، وهي، أي تلك الآلة، توقفت على حدود الدول الإسلامية لمدة ثلاثمئة عام، بسبب فتوى بحرمتها! تخلف الشرق، حيث تجمد في ثقافة صلبة، اكتشف في النهاية أنه يجب أن يغيرها، كي يساير الحداثة.
الحضارة الأوروبية الحديثة على درجة كبيرة من الابتكار والإقدام، وهدفت إلى إنجاز ما لم تسبقها حضارة أخرى إلى إنجازه، وهي المأسسة وتطور العلوم، إلا أن الوصول إلى تلك المرحلة استلزم الكثير من الصراع والثورات الداخلية، وشهوة التمدد الخارجي.
في اليابان، حتى وسط القرن التاسع عشر، كان ممنوعاً أن يخرج مواطن إلى الخارج، ومن يفعل ويَعُدْ يُعدم، حتى وصل الأسطول الأمريكي، في عام 1853، مهدداً اليابان إن لم يتعاملوا تجارياً مع الولايات المتحدة، عليهم أن يستعدوا للحرب! قادت الأحداث بعدها إلى حرب أهلية، أطاحت النظام السابق، وجاء عصر الميجي بنظام جديد عام 1868، والميجي تعني «الحكومة المستنيرة»، هذه الإصلاحات كانت تحت شعار «الإقلاع عن العادات الضارة، والبحث عن المعرفة في العالم أجمع»، وهكذا بدأت النهضة الصناعية، التي وفرت بعد ثلاثة عقود الانتصار على قوة أوروبية هي الإمبراطورية الروسية!
ما يمكن تلخيصه أن النهضة تتطلب تجاوز عدد من المعوقات الثقافية، وبخاصة تلك المرتبطة بالشعوذة والخرافة، وقيادة لها رؤية، ورجال تنفيذ ذوو كفاءة. إنه كتاب رائع، يستحق القراءة، حيث يستطيع التائهون التخلص من متاهاتهم، مع ضرورة مفارقة جبال الأفكار المتخلفة، والمعوقة للحداثة.

متاهات الضائعين!

قراءة كتاب أمين معلوف الأخير، والذي نشر بالعربية هذا العام، بعنوان «متاهات الضائعين»، تفتح الأذهان،

رئيس وزراء بريطانيا العمالي الجديد، كير ستارمر، في أقل من شهرين من حصول حزبه على الأغلبية في مجلس العموم، في الخامس من يوليو 2014، بدأ التجوال في بلدان أوروبا، من أجل (التحالف الاقتصادي) بين بريطانيا والجيران الأوروبيين، كما قال.
وقبل سنوات، خاض المجتمع السياسي البريطاني حرباً شعواء، بين المطالبين بالخروج من السوق الأوروبية، والساعين لوضع أفضل لبريطانيا فيها، وجرت المزايدة السياسية، إلى درجة أن المجموعة المتشددة من حزب المحافظين حصلوا، بقيادة بوريس جونسن، على أغلبية في انتخابات عام 2019، مكنتهم من الخروج في نهاية الأمر من السوق الأوروبية، مع ترحيب من العامة، على الرغم من أن أهل الاختصاص وقتها، مثل محافظ البنك المركزي، وشخصيات وازنة، من مثل توني بلير رئيس وزراء عمالي سابق، وجون ميجر رئيس وزراء محافظ سابق، جميعهم كانوا ضد الخروج من السوق، وبينوا وجهة نظر عقلانية.
حتى في بلد متقدم مثل بريطانيا، الشعبوية في كثير من الأوقات تتخطي المعقولية، بل وحتى المصالح التي تخدم الناس، فقد كانت حملة شعواء حشدت العامة ضد الارتباط بالسوق الأوروبية، وسيقت الكثير من المعلومات المضللة حول مضار استمرار الارتباط، في مثال واضح على أنه حتى في المجتمعات المتقدمة، يمكن اختطاف الرأي العام، وأخذه ضد مصالحه. في هذه الفترة ترك أكثر من رئيس وزراء منصبه، ومزق المختلفون بعضهم بعضاً، حتى في نفس الحزب، وأصيب الاقتصاد البريطاني بالعجز.
ما إن خرجت بريطانيا من السوق الأوروبية المشتركة، رغم الامتيازات التي كانت لديها، مثل احتفاظها بعملتها الوطنية (الجنية الإسترليني)، وعدم دخولها في اتفاقية الحدود (شنغن)، إلا أن ذلك لم يكن مقنعاً لبعض السياسيين، وأخذوا البلد، من خلال المزايدة، إلى مكان سرعان ما تبين للجميع الأضرار الاقتصادية الضخمة التي خلّفها، والتي جعلت في نهاية الأمر الاقتصاد البريطاني يسخن إلى درجة تجاوز التضخم لأكثر من 10 %، والبطالة تقريباً لنفس النسبة، عدى ارتفاع أسعار السلع والخدمات التي كانت قادمة من السوق الأوروبية، وفقدان يد عاملة، خاصة الموسمية في الزراعة، ما أثر في أسعار الغذاء، وصعوبة تصدير المنتجات البريطانية، حيث فقدت الصناعة سوقاً ضخمة مفتوحة.
اليوم، ستارمر يعود من جديد للبحث عن صيغة ارتباط بين بلاده والسوق الأوروبية، ماذا يعني ذلك؟.
المعنى الأكثر وضوحاً، أن العالم متشابك، وأن المصالح تتحقق بشكل أفضل من خلال توسيع السوق، وتشجيع التبادل الاقتصادي، حيث لا يوجد اقتصاد في عالم اليوم يمكن أن يكون مستقلاً عن الآخرين، الكل يعتمد على الكل، بربط الاقتصاد، ترتبط المصالح الأمنية.
لذلك، فإن الأصوات الانعزالية في منطقتنا العربية، عليها إعادة النظر في أطروحاتها، مهما كانت شعارات الانعزالية مغرية للبعض، وبياعة في سوق السياسة.
في منطقة الخليج، الترابط الاقتصادي والتقني والإنساني استراتيجية لا غنى عنها، ليبقى الجميع في وضع أفضل، ومن المفروض ترسيم حدود بين (التنافس)، وهو في بعض منه صحي، وبين الصراع والخلاف، وكله مضر. فبجانب الفوائد الاقتصادية التي يمكن أن تتحقق لشعوب منطقة الخليج من الترابط الاقتصادي الوثيق، فإنها أيضاً تشكل تكتلاً ضد طموحات الآخرين، وهم كثر، لمنع التأثير السلبي على مجريات الأمور، والإضرار بالمصالح الحيوية للمجموع، وبالتالي، يتحقق الأمن الإقليمي.
مخطئ من يعتقد أنه يمكن أن يطور مجتمعه، ويحقق التنمية في إطار بلده، بعيداً عن التعاون مع الجيران المباشرين، مهما كانت خزينة الدولة عنده متخمة بالمال.
لذلك، فإن أصواتاً كثيرة منذ زمن، ترى أن التنمية في دول الخليج يمكن أن تنجح وتؤتي ثمارها بشكل أفضل في التعاون الوثيق بين دوله، ويتطلب إبعاد عناصر التأزيم وعدم التحالف مع قوى لها أجندات مخلة بالأمن الجماعي، حتى لو وجدت تكتيكياً أن لها مصلحة مؤقته معها، لأن ذلك سوف يكون مدخلاً للتنافر.
فإن كانت قوى كبرى تسعى اليوم، من أجل مصالح شعوبها، للتقارب مع جيرانها في الاقتصاد والأمن، فإن الدول الأخرى والمتماثلة، حري بها أن تذهب إلى ذلك التفكير بجدية.

المكابرة في السياسة!

الانتخابات الأمريكية المقبلة في نوفمبر قد توصل إلى البيت الأبيض إما كامالا هاريس مرشحة الديمقراطيين، أو دونالد ترامب مرشح الحزب الجمهوري، ومن يتابع أخبار الحملات الانتخابية يستطيع أن يلاحظ أن المعركة حامية، تقريباً يستخدم فيها كل ما يمكن أن يساعد في ميل الجمهور إلى هذا الحزب أو ذاك، منها الحقائق، ومنها الاتهامات الحادة.
الإجابة عن السؤال في العنوان، في الغالب نعم يعنينا، ولكن يعنينا بشكل نسبي!
المصالح الأمريكية في العالم وفي منطقتنا أسسها ثابتة، بمعنى أن أية إدارة تصل إلى البيت الأبيض ستتبع تعزيز تلك المصالح. الفرق في الدرجة، وليس في النوع.
ترامب يعتني أولاً بالموضوع الاقتصادي، ومن ثم بعد درجات بالموضوع القيمي، أما كامالا وكونها تمثل الفكر الديمقراطي، فقد تعتني بالقيم أولاً، ثم بالاقتصاد ثانياً.
كلا الأمرين لا يعني الكثير للمنطقة، فلم تعد أمريكا كما يكتب حولها في بعض إعلامنا أنها (تأمر فتطاع). لقد ذهب ذلك الزمن، وأصبح للدول والأقاليم القدرة على اتباع مصالحهم بصرف النظر عن رضا الولايات المتحدة أو غضبها، وبخاصة في الموضوعات التي تراها تلك الدول حاسمة لمصالحها.
أمامنا مثال في قدرة أمريكا على وقف الحرب في غزة، رغم كل الفظائع التي ترتكبها إسرائيل. وزير الخارجية الأمريكي يزور المنطقة في عشرة أشهر تسع مرات حتى الآن، والأمور لا تتغير، أمام ما يراه الطرفان المتحاربان من مصالح لهما لا تقبل التنازل.
كما علينا ألا نضخم، كما يذهب البعض، أن الصراع في غزة، أو في الشرق الأوسط، يؤثر كثيراً على نتائج الانتخابات، رغم كل ما نراه من مظاهرات تطالب بوقف إطلاق النار، تلك أقلية لا تؤثر في خيارات المرشحين بشكل كبير، فقط مؤثرة في عقول بعضنا. ما يؤثر في نتائج الانتخابات هو الوضع الاقتصادي الداخلي مثل التضخم ونسبة البطالة والهجرة المؤثرة على سوق العمل والضرائب والصحة والسكن، وغيرها من القضايا الداخلية.
من الأقوال التي يتوجب تذكرها ما قاله الأمير بندر بن سلطان، وهو الذي قضى وقتاً غير قصير في دهاليز صناعة القرار في أمريكا، قال: «على أعداء أمريكا أن يحذروها.. أما أصدقاؤها فعليهم أن يحذروها أكثر»، ذلك يلخص غلبة المصالح على المبادئ في العمل السياسي والدبلوماسي الأمريكي. ويمكن أن تتغير البوصلة متى ما تغيرت الظروف على الأرض.
اهتمام أمريكا بالصراع في الشرق الأوسط الآن مركز على هدف واحد هو (عدم توسيع رقعة الحرب) وليس حقوق الشعب الفلسطيني أو غيره من الأهداف، والسبب مترابط، فهي بالتأكيد حليف لإسرائيل، بسبب قدرة الأخيرة على التأثير من الداخل الأمريكي، وليس بسبب (عشق خاص لساسة إسرائيل).
ولأنها حليف فإنه في حال توسع رقعة الحرب، قد تضطر للدخول فيها مباشرة، وذلك ما لا يرغب فيه الناخب الأمريكي في هذه المرحلة الانتخابية، فالنتيجة التي يراد أن يوصل لها هو تجميد الصراع بين الطرفين، وليس إنهاءه. أما بعد الانتخابات فلكل حادث حديث.
لم أسطر ما سبق لأقول إن علينا أن نكون إما أصدقاء أو أعداء لهذه الدولة الكبيرة. القصد أن يكون للإقليم الخليجي (حجرة مشورة) خلفية لتنسيق السياسات والمواقف وتقارب الصفوف، للتأثير على سير الأحداث بعد الانتخابات في نوفمبر القادم، بعد أن تنتهي (هوجة) الفصل الانتخابي.
تنسيق المواقف لبيان مصالحنا الجمعية، حتى لا نفاجأ بمصفوفة سياسات قد تؤثر بعمق في مصالحنا. من هنا فإن نتائج الانتخابات هناك تعنينا، وعدم التنسيق له مخاطره!

التغيير في أمريكا هل يعنينا؟

ما اصطلح عليه عربياً بأنها (قضية القضايا) وهي القضية الفلسطينية، وبعد نحو عشرة أشهر من الحرب، التي دفع فيها الفلسطينيون أساساً في غزة، وفي الضفة، أثماناً دموية هائلة، يشتد النقاش حول القضية عربياً ودولياً. ما يهم هنا هو النقاش العربي؛ فالموقف الدولي أكثر تعقيداً.
عربياً لا أعرف النسبة، ولكن هناك اختلافاً يكاد يبلغ الانشقاق بين المتابعين العرب، بل حتى في الصف الفلسطيني، بين مؤيد لاستمرار الحرب، وتقديم الضحايا إلى نهاية آخر رجل أو امرأة أو طفل، وبين من يعتبر أن الثمن الذي دفع هو أكبر بكثير مما يمكن أن يجنى سياسياً من الحرب، والاختلاف قائم، وفي بعض الأوقات يصل إلى مكان يفقد بعض المشاركين فيه بوصلة الموضوعية.
القضية الفلسطينية ليست كأية قضية أخرى في التاريخ الحديث والمعاصر، ولذلك لا توجد سابقة يمكن أن يقاس عليها لرسم نهايات لهذا الصراع، بصرف النظر عن العواطف، التي هي طبيعية في ضوء المعضلة التي أمامنا.
القضية ليست مثلاً كالقضية الفيتنامية، ولا الأفغانية، ولا الجزائرية، على الاختلاف النسبي في ما بينها، فتلك جميعاً تمثل مقاومة شعب على أرضه لمحتل من الخارج، وبالتالي أدوات مقاومته معروفه، بالسلاح أو بالتفاوض، أو بكليهما، مع دفع الكثير من الأثمان في الموارد وفي الدماء.
الشبه البعيد هو الصراع في جنوب إفريقيا، قلت البعيد، لأن الهيمنة البيضاء في جنوب إفريقيا هي هيمنة اقتصادية، والأكثرية في ذاك البلد من أهلها الأصليين السود، والبيض المهيمنون أقلية نسبية، أما في القضية الفلسطينية، فإن الاحتلال ليس اقتصادياً بحتاً، بل هو اقتصادي مركب على أفكار دينية وتاريخية، وأيضاً في جنوب إفريقيا كان هناك بُعد دولي شبه جماعي ضد ممارسات الحكومة البيضاء إلى حد المقاطعة في عقود حكم البيض الأخيرة.
في القضية الفلسطينية الأمر مختلف؛ فالمواقف في الدول الوازنة (غربية وشرقية) متعاطفة مع الإسرائيليين، لأسباب كثيرة تم ذكرها في الكثير من الدراسات، فدعمت اقتصادياً وسياسياً وتسليحاً.
ما تقدم يؤكد عقلاً أن هذه القضية لا تشبه غيرها في الكثير من العوامل، أضف إلى ذلك أن السود في جنوب إفريقيا كانوا موحدين، أما الفصائل كما تسمي نفسها، فبينها خلاف لم تستطع أي عاصمة حتى الساعة أن تحله، تلك حقيقة مرة يجب ألا تغيب.
أمام كل هذه المعطيات الواقعية يتطلب الأمر التفكير بابتكار كيفية مواجهة الصلف الإسرائيلي، لعل الإشارة هنا التفكير في خطط المهاتما غاندي في العصيان المدني، أو شبه ذلك!
ليس لدي وربما ليس لغيري من خارج الفضاء الفلسطيني أية حلول، ولكن لدي معرفة نسبية بتاريخ القضية، وموقف التفكير العربي، بل حتى الفلسطيني من تلك المعضلة.
ما نراه أمامنا أن «حماس» تريد أن تبقى فاعلة في غزة وفي غيرها، والواقع أن العالم يرى أنها حركة (إرهابية) ولم يتكون وعي سياسي حصيف، بأن تكون «حماس» الجناح العسكري وتترك مثلاً لمنظمة التحرير التفاوض السياسي، لو تم ذلك لحققت الحرب الكثير من الأهداف الوطنية الفلسطينية. «حماس» تريد أن تحارب وتفاوض، بل زاد من عمق المأساة أن سمت «حماس» يحيى السنوار كقائد سياسي، وهو يعني سد الطريق من جهة، وربما كشف الرجل من جهة أخرى.
تزامنت تلك القضية تاريخياً مع وصول مجموعة حكمت بالرأي الواحد في بعض الدول العربية وقدمت شعارات ثورية مفرغة، على رأسها (تحرير فلسطين)، وفي نفس الوقت أفقدت أوطانها استقلالها، فبدت مطيعة وتابعة للمعسكر الشرقي أو الغربي، مع ازدراء للمصالح الوطنية، وبالتابعية افتقدت الحركة الفلسطينية استقلاليتها، ومعها قدرة المناورة، وما زالت بعض فصائلها تفعل.
نكاد نكون أمام معادلة غير قابلة للحل، والسبب الأنانية المفرطة مقرونة بجهل سياسي مغطى بشعارات.

ليست كأي قضية أخرى!

في عام 2003 صدر بالعربية كتاب بعنوان (العرب وجهة نظر يابانية) كما اختار مترجمه إلى العربية أن يسميه، وقد ألفه متخصص في الأدب العربي اسمه نوباكي نوتاهاري، وكان عنوانه الأصلي الذي صدر به هو (رحلة البحث عن الأشياء المفقودة). في هذا الكتاب حملة على السلوك العربي في عدد من المظاهر، وهي سلوكيات في معظمها تقع في مساحة (السلوك الشائن) من وجهة نظره، وقد استقبل الكتاب كثيرون من المتابعين العرب بالكثير من الإشادة، حيث بين المؤلف كيف يتصرف العرب في أمورهم، ومن أمثال ما جاء في الكتاب، كيف يتصرف العرب في المظاهرات والاحتجاجات العامة وكتب مستغرباً أنهم في حالات الاحتجاج والتظاهر، يحطمون الممتلكات العامة في الشوارع!
ذلك بعض ما جاء في ذلك الكتاب، الذي طبع بالعربية عدداً من الطبعات، دليل إقدام القارئ العربي على اقتنائه، وهو نوع من أنواع (جلد الذات)!
حقيقة الأمر أن العنف في أوقات الغضب والتظاهر عابر للثقافات، وهذه بريطانيا اليوم، والتي تعتبر أنها أقدم الديمقراطيات، ويسود فيها القانون على الجميع، نسمع ونرى كيف تقوم المظاهرات وكيف يتصرف المتظاهرون في الشوارع، ليس فقط بإتلاف الممتلكات العامة، بل بالتعدي على رجال الشرطة، ونهب المحلات التجارية الصغيرة في الشوارع العامة، ومتابعة الملونين من أجل قتلهم!
ونعرف أيضاً من أحداث سابقة أن مدينة نيويورك، في وسط سبعينات القرن الماضي عندما تعطلت الكهرباء، تحولت المدينة إلى شبه غابة إنسانية، ليس بالنهب والإتلاف، بل وأيضاً حتى في قتل المارة من دون معرفة ولا سبب!
يحدث ذلك في مدن كثيرة، فتصرف الإنسان حين يغيب القانون، أو في أوقات الغضب، يخرجه عن سويته، قلت الإنسان، ويشترك في ذلك كل صنوف البشر على هذا الكوكب.
استقبال ذلك الكتاب والتوصية بقراءته لدى شرائح واسعة من العرب، تقول لنا إننا نحب بل نعشق جلدنا لذاتنا، حيث افترض كثيرون، أن العرب هم وحدهم من يعبث بالممتلكات العامة في حالة التظاهر والاحتجاج، أو أنهم وحدهم يحرصون على أن تكون بيتوهم نظيفة وشوارعهم متسخة، كما قال الكاتب، أو أنهم غير (مؤتمنين) كما ذكر في مكان آخر، من الكتاب، وأكثر قضايا خيانة الأمانة تجدها في المحاكم شرقية وغربية.
ما تقدم هو درس أن علينا ألا ننساق وراء أفكار وآراء تحط من المجموع في الثقافة العربية، من أية جهة قدمت، سواء من مؤلف ياباني أو حتى غربي أو عربي.
منذ سنوات قليلة صدر كتاب بعنوان (رسائل خليجية) لمؤلفين عربيين، هما سامي كليب وفيصل جلول، معروفة مواقفهما المعادية لدول ومجتمعات الخليج، لم يجدا من النقد إلا أن الخليجيين عندما يلتقون (يقبلون أنوف بعضهم بعضاً).
تلك أمثلة أن لا نقع في (مصيدة) التشويه المقصودة، أو حتى غير المقصودة، وفي الوقوع فيها ضعف مناعة فكرية ومعرفية، وضعف ثقة بالذات، يتوجب أن ننتبه إليها.
هناك سلوكيات مشتركة للإنسان، أين ما كان، وفي أية بيئة، وهناك عادات وتقاليد واجبة الاحترام، وخلط الموقف السياسي بالتوجه الثقافي هو خلط مسموم يراد به التشويه لا غير.
من هنا، فإنه ليس كل ما يكتب يصدق، فنحن كعرب، والأكثر كدول الخليج، مقصودون بالتشويه من خارج جلدتنا ومن داخلها، والشجاعة الأدبية أن نقف أمام ذلك التشويه والتعميم غير المنطقي فلسنا ملائكة، ولكن بالتأكيد لسنا شياطين!!

الشغب عابر للثقافات!

انتشرت بين المتابعين وثيقة إسرائيلية بعنوان (من نظام قاتل إلى مجتمع عادل: التحول وإعادة بناء غزة بعد حماس)، وقد اشترك في وضع هذه الوثيقة مجموعة من الباحثين في مراكز البحث الإسرائيلية، من الجامعة العبرية، ومركز دايان للبحث، وجامعة تل أبيب، ومركز بيغن السادات، والنص وأسماء الباحثين متاحة على الشبكة الدولية تحت عنوان (https://gaza.yusef.ren/)، لمن يريد أن يقرأ الوثيقة كاملة.
الوثيقة أو الدراسة، وإن وافقت بعض التوجهات للحكومة الإسرائيلية الحالية، إلا أنها في بعض العناوين تختلف معها، ولو جزيئاً، وهي أول مرة تصدر وثيقة فيها من التفكير العلني (لليوم التالي) بعد حرب غزة، وخارج التفكير الرسمي، والذي ما زال غامضاً أو غير معلن.
تصادف نشر هذه الوثيقة، مع زيارة بنيامين نتنياهو إلى العاصمة الأمريكية واشنطن، وخطابه أمام الكونغرس، ولقائه مسؤولين كباراً، حاليين، وربما مستقبليين، في حملة علاقات عامة واضحة المعالم.
الوثيقة طويلة نسبياً، نصها العربي المنشور 32 صفحة، ويبدو أنه مترجم إلى العربية من خلال الذكاء الاصطناعي.
الوثيقة في تحليلها، اعتمدت على نتائج تجارب صراعية سابقة في العالم، من بينها ألمانيا، بعد الحرب العالمية الثانية، وأيضاً اليابان بعد تلك الحرب، وكيف حُول مجتمع (متشدد إلى مجتمع ديمقراطي)، وأيضاً تجارب حديثة، لم تكن ناجحة بشكل فعال، مثل ما حدث في العراق وأفغانستان، وهي تجارب كثيراً ما يعود إليها الأكاديميون للمقارنة بقضايا صراعية أخرى، هي مجرد مؤشرات قد تختلف التفاصيل في عدد من العناصر من مشكلة إلى أخرى.
نجاح الغرب في ألمانيا واليابان، له ظروفه الخاصة، من بينها تقديم المساعدة الفعالة للخصم السابق اقتصادياً وسياسياً، ولكن الأهم أن تلك المجتمعات الغربية التي ساعدت في تغيير بوصلة ألمانيا واليابان، كانت ديمقراطية إلى حد كبير، فكان هناك مثال يحتذى، وفي نفس الوقت، مغرٍ للاتباع.
على الرغم من أن الوثيقة تجزم بعدم التعامل المستقبلي مع «حماس»، وما تمثله من أيديولوجيا، تقول الوثيقة (يجب الاعتراف بأن غزة سوف تبقى عربية، فلسطينية، إسلامية)، لذلك (فإن قدرة إسرائيل على تحقيق أهدافها، تعتمد ليس فقط على العملية العسكرية والسياسية الجارية حالياً، بل على إمكانية خلق الظروف التي تسمح بإعادة بناء وتحويل أمة كانت تقاد بأيديولوجيا قاتلة، ويكون ذلك بنمو مؤسسات وثقافة فلسطينية عربية إسلامية (معتدلة)!
تذهب الوثيقة إلى القول (تلك مهمة صعبة، تتطلب تفكيراً عميقاً، ومواجهة صريحة لحجم التحدي).
وتدخل الوثيقة في تفاصيل كثيرة، لتصور كتابها لليوم التالي في غزة، كما أسلفت، فالوثيقة متاحة للقراءة من الجانب العربي، في مؤسساتنا التي تتابع الصراع الدائر، وتنظر في مآلاته.
إلا أن الوثيقة سالفة الذكر، تتجاوز حقيقة لا شك يعرفها مؤلفوها، فهي قائمة على افتراض خاطئ، وهو افتراض أن إسرائيل خالية من (الأيديولوجيا القاتلة)، حسب تعبير الوثيقة للطرف الآخر، فهي، أي إسرائيل، ليست كمثل الدول الغربية المنتصرة في الحرب العالمية الثانية، تلك الدول فيها من آليات الديمقراطية، ما يستطيع أن يكف التطرف، إسرائيل فيها من التطرف ما يكف الديمقراطية وعملها الصحيح في المجتمع، فيها شيء من الديمقراطية، لكنها انتقائية، وفي الأزمات تُنحى جانباً لحساب التطرف، فليس هناك في التجربة الإسرائيلية ما يغري الجيران، أو حتى يطمئنهم!
كما أنها لم تتطرق إلى (التابو) المحرم حتى الآن، وهو حق الفلسطينيين في دولة مستقلة!
إلا أن الوثيقة المذكورة تعطي مؤشراً، ولو في ضوء خافت، على أن مثل هذه النقاشات قد تتطور، بعد أن تضع الحرب أوزارها، فلن تكون إسرائيل في الداخل، كما كانت عشية 7 أكتوبر 2023، فهناك نمو في التفكير خارج التطرف، يقمع الآن تحت شعار معروف لدينا (لا صوت يعلو فوق صوت المعركة)، وهو بحد ذاته مقدمة للكوارث!! إلا أنه يستحق البحث والحوار أيضاً.

قراءة في وثيقة إسرائيلية

انتشرت بين المتابعين وثيقة إسرائيلية بعنوان (من نظام قاتل إلى مجتمع عادل: التحول وإعادة بناء غزة بعد حماس)

اهتزت مجتمعات الخليج قبل أيام لسماع أحداث (المجزرة) في سلطنة عمان، التي قامت بها مجموعة صغيرة من المجرمين ضد أناس عزل يقومون بممارسة طقوسهم. استخدمت مصطلح مجرمين حتى لا استخدم كلمة متطرفين، أو متشددين، فتلك المصطلحات لم تعد تفي بتوصيف الحدث.
هناك العديد من الأسباب التي يمكن أن تفسر تلك الظاهرة الإجرامية، وقد سمعنا وقرأنا الكثير من التفسيرات، بعضها خيالي وبعضها افتراضي، من دون أن يعلق بعضنا الجرس.
الجرس في رأي كاتب هذه السطور في مكانين، أولاً المدرسة، وخصوصاً المناهج والمدرسين، وثانياً في الإعلام، حيث هناك (تابو) حول تعليمنا وإعلامنا أن لا تمس أو تنقد مظاهر التضليل الديني. والنظام التعليمي متردد في أن يتخذ ما يجب، وهو مراجعة شاملة للبرامج الدينية، وتدريب المدرسين.
لقد قضينا ردحاً من الزمن نقول لطلابنا الصغار، ومناعتهم الفكرية هشة، إن هناك (مرحلة ذهبية) في الغابر من الأيام، علينا أن نعود لها، وتصور تلك المرحلة بالخير والنماء والسلام، وعلينا أن نقوم بما يجب أن نقوم به للعودة إلى ذلك العصر الذهبي!
في الحقيقة لا يوجد عصر ذهبي، كانت هناك صراعات ركبت عليها المصالح والكثير من الخرافات وتبناها البعض نقلاً عن كتب كتبت تفسيراً للدين تحمل الهوى والتحيز ضد الآخر المختلف.
لم نراجع بجدية تلك المراجع القديمة وننقدها نقداً موضوعياً، وهي في الغالب كانت تعبر عن مشكلات عصرها. لقد أسقط كثيرون منا (البعد الزمني) في المقارنة والتفكير، إلى درجة توزيع وتثبيت الخرافات، فإنك إن وجدت محطة تلفزيونية محترمة تستضيف شخصاً يقول ما معناه (إن الله خلقنا كمسلمين نحمل رسالة، وخلق الآخرين جميعهم للكد والتعب والبحث العلمي من أجل أن يخدمونا)! تعرف أية مصيبة قد دخلت إلى العقل العربي.
وهناك أمثلة نبثها في كتبنا المدرسية، وفي برامجنا التلفزيونية، وأصبنا أيضاً بلعنة انتشار وسائل التواصل الاجتماعي التي تؤكد لشبابنا كل ساعة تلك الخرافات.
لقد طغى الفهم السطحي على فهمنا لديننا الإسلامي، على ما جاء به نبي الله محمد من قيم، وأصبحنا أسرى لفقهاء معرفتهم العلمية والدينية سطحية، وسُلّم هؤلاء، في غفلة أو حتى قصور من قيادات التعليم، مهام التعليم فقادت إلى كم هائل من التزييف، يمكن أن تكتب فيها المصنفات الضخمة، كثيراً منها تمهد للتجنيد السياسي، وتعلم أبناءنا ليس المبادئ الحميدة ولكن كيف تأكل وكيف تشرب، واقفاً أو جالساً، وأين يسكن الشياطين في البيت فقط في الحمام وعند موقد النار (لأن الشياطين تحب النار)، من دون تفكير للحظة أن الأولين لم تكن لديهم (حمامات) كما هي اليوم، وأي قارئ للتاريخ يعرف ذلك!
الشيطنة والإجرام لا تبدأ بإطلاق الرصاص، بل تبدأ بالاستحواذ على العقول، وشحنها بكم هائل من شيطنة الآخر ومخاصمته، وجلب قصص وأحداث تاريخية، لها ظروفها الخاصة، جلبها إلى عالم اليوم المتغير بسرعة غير مسبوقة والمتداخل في المصالح، وذلك خلل منهجي فادح.
لقد أصبح لدينا كم كبير من (أدوات الفتنة) و(حراس النوايا) ينفثون في عقول شبابنا التعصب والكراهية وازدراء الآخر، تحت مخدر التفوق الأخلاقي المزيف، ويصل في بعضهم إلى إطلاق الرصاص في نهاية الأمر.
المنفذون هم ضحايا ذلك الفكر، والمجرمون الحقيقيون هم كتّاب الخزعبلات في المناهج التعليمية، ومؤسسات إعلامية، والذين يؤكدون كل يوم تلك الخرافات.
ومن خبرة شخصية في عالم التعليم والإعلام شهدت على أمثلة حية من تلك التفسيرات غير العقلانية في أمور الحياة من الاجتماعية وحتى السياسية، بل للعجب حتى في الأمور الاقتصادية! إننا في (الوادي الكبير) الثقافي، وليس منطقة الإجرام الذي تمت في عُمان.
مع تقديم العزاء للشعب العماني، الذي عرف بتسامحه وتكاتفه، علينا أن لا نقتل البعوض بل تجفيف المستنقعات، كي يموت البعوض وتنتفي الملاريا.

الحدث العماني!

اهتزت مجتمعات الخليج قبل أيام لسماع أحداث (المجزرة) في سلطنة عمان،

في الأسابيع الأخيرة انشغل العالم بموضوع واحد تقريباً، هو قدرة أو عدم قدرة الرئيس الحالي للولايات المتحدة على قيادة هذه الدولة الكبيرة في الأربع سنوات المقبلة. انتظر معارضو الرئيس أية زلات لسان أو غياب فكر، ليدللوا على عدم قدرته على فعل ذلك، كما انقسم مؤيدو الحزب الديمقراطي، الذي ينتمي إليه الرئيس، حول إمكانية منافسته لغريمه دونالد ترامب. الوحيد من السياسيين الكبار الذي يؤيد أن يكون بايدن هو مرشح الحزب الديمقراطي، هو السيد ترامب!، لأن معسكر الأخير يرى ربما عن حق أنها فرصة لهزيمته.
تردد أن عدم قبول السيد بايدن الاعتذار عن الترشيح محير. البعض يرى أن المحيطين به يمنعون عنه الحقائق، ذلك عذر غير منطقي، في مجتمع مثل المجتمع الأمريكي، مفتوح لكل التيارات والآراء التي يتابع الإعلام الشرس فيها كل شاردة.
أيضاً نرى أن عدداً من ممولي الحزب الديمقراطي يعلنون عن ترددهم في التبرع للحملة ما دام بايدن مصراً على خوض المعركة، وهي في رأيهم خاسرة، حتى أن البعض منهم قرر تمويل حملة غريمه الجمهوري، حتى لا يفوته في المستقبل الانتفاع بما قدم.
ربما هناك تفسير آخر يضئ على موقف بعض الديمقراطيين في الاستمرار بتأييد بايدن، على ما أظهر من (ضعف الذاكرة)، هذا التفسير يقول إن هناك (حكومة ظل) في الديمقراطيات الغربية ليس مهماً عندها من يكون على الكرسي الأول، المهم من يمسك بمقود السفينة ويوجهها.
المجتمع الصناعي العسكري صاحب النفوذ الضخم في تحديد مسيرة الإدارة السياسية يرى أن وصول دونالد ترامب إلى السلطة، يعني ضمن ما يعنيه، خروج الولايات المتحدة من قيادة الصراع في أوكرانيا، وبالتالي خسارة كبيرة للصناعة العسكرية، هذا اللوبي يرغب بأن يستمر الديمقراطيون في سياسة الإسناد للحرب في أوكرانيا، بدون شخص بايدن إن أمكن، وبوجوده إن كان يمكن تعويمه.
الجزء الآخر اللافت للنظر، أن بلاداً ديمقراطية مثل أمريكا، لا تستطيع أن تفرز قيادات لها ثقل سياسي وازن، منذ ربما نهاية الحرب العظمى الثانية، كان آخر الكبار العسكريين دوايت أيزنهاور، بعده تردت القيادات، وأدت فضائحها الكثيرة إلى تراجع الممارسة.
الديمقراطي الآخر الذي استطاع أن يقود أمريكا وهو مريض، كان فراكلين روزفلت (1933 – 1945)، كان مصاباً بشلل الأطفال، وهي إعاقة جسمية، وليست عقلية، وفي فضاء لم يكن قد تقدمت فيه وسائل الإعلام كما هي اليوم.
هناك احتمالان لا ثالث لهما، بقاء بايدن في السباق وخسارة الديمقراطيين على صعيد الرئاسة وأيضاً الكونغرس (بمجلسيه) نكاية من الناخب الأمريكي بتعنت الحزب من إنتاج بديل، أو تقديم بديل مقنع، إلا أن هذا الافتراض يبدو صعباً للغاية.
فالمرشح الأكثر حظاً والأيسر هو ترشيح كاملا هاريس نائبة الرئيس حالياً، قد ترضي بها الماكينة الانتخابية الديمقراطية، ولكن من المشكوك فيه أن يرضى بها الجمهور الأمريكي الناخب، كونها سمراء من أصول هندية، وربما مزاج الناخب الأمريكي عدم تكرار تجربة باراك أوباما التي يرى البعض في (الدولة العميقة) أنها أضرت بالمصالح الكبرى للولايات المتحدة.
يبقى الاحتمال الأقل، أن يفرز الحزب الديمقراطي مرشحاً من بين صفوفه، بعد عقده لمؤتمره الانتخابي العام في 19 أغسطس 2024، في حال اعتذار بايدن، أو إجباره على التنازل، ولكن ذلك المرشح (المجهول) يتوجب أن تكون لديه قدرات خارقة لجذب الأصوات، كون الفترة بين مؤتمر الحزب، وإجراء الانتخابات جد قصيرة.
واضح أن الآلية المتبعة لتحقيق الديمقراطية في الولايات المتحدة كما تصورها الآباء، وصلت إلى طريق يتوجب تصحيح مساره، فهل نحن أمام احتمال التنقيح الثامن والعشرين للدستور الأمريكي؟، حتى الآن لا حديث عن هذا الموضوع الهام!، وهو تصحيح قد يأخذ بفرض سقف سن أعلى للمرشح، ومنع المعاقين ذهنياً أو من تصدر عليهم أحكام من الترشح!

شيخوخة الديمقراطية الأمريكية!

في الأسابيع الأخيرة انشغل العالم بموضوع واحد تقريباً، هو قدرة أو عدم قدرة الرئيس الحالي للولايات المتحدة على قيادة

منظر المواطن التركي الذي رفع السلاح الأبيض في أحد المقاهي على سياح عرب، وهو يصيح مهدداً بالاعتداء عليهم شهده العالم، وبعدها شهد العالم أيضاً الكثير من الاشتباكات بين مجاميع تركية وضيوف من غير الأتراك، في نفس الوقت نشاهد أيضاً انزياحاً حاداً باتجاه التعصب ضد الآخر في عدد من الدول الأوروبية، كما أنها ترفع الأسوار ضد المهاجرين، وقد ظهر ذلك في المعركة الانتخابية في بريطانيا، حيث حصل الحزب المتشدد ضد (الآخرين) على أصوات لم يكن يتوقعها. تلك المواقف التي خرجت من بلاد تصدير (التنوير) إلى العالم. أما الانتخابات الأمريكية فإحدى قواعد الاشتباك فيها هو الموقف من القادمين الجدد.
كل تلك الكراهية مصدرها (الاقتصاد) فضعف الاقتصاد، ودخول شرائح أكبر من المجتمع في حيز الفقر أو الفقر النسبي، يدفع البعض من السياسيين أو جماعات متضررة، لاستثمار ذلك الوضع ولوم الجماعات الجديدة في المجتمع على وضع، ليس لهم علاقة به.
الظاهرة برمتها تؤكد الفكرة القائلة إن الاقتصاد هو الذي يقود السياسة، ومتى ما قادت السياسة الاقتصاد، اصطدم المجتمع بعقبات لا يمكن حلها، وجه السياسيون المسؤولية عنها إلى الآخر!
من المعروف أن بلاداً مختلفة قامت أصلاً على المهاجرين، أحد الأمثلة هي الولايات المتحدة، فهي مجتمع مهاجرين.
الاقتصاد في عدد من دول أوروبا تسهم فيه اليد العاملة المهاجرة بنسبة وازنة، يكفي الإشارة إلى أن عمدة مدينة لندن من أصول باكستانية، ورئيس الوزراء (المغادر) من أصول هندية، كما كان الكثير من الوزراء من أصول مختلفة غير سكسونية!
الفشل الاقتصادي يعظم من تعزيز الهوية المتوحشة، أياً كانت وفي كل الثقافات، فيوضع اللوم بسبب فشل السياسات على القادمين الجدد.
المفارقة ظاهرة في فضائنا العربي كما في لبنان مثلاً، ففي الوقت الذي يقول الحزب المهيمن على مقدرات لبنان إنه (سوف يحرر فلسطين) نرى الكثير من الكراهية، بسب الفشل الاقتصادي توضع إما على سكان المخيمات الفلسطينيين، أو المهاجرين قسراً من بلادهم سوريا، مع العلم أن السوريين في لبنان تقوم على عاتقهم بشكل أكبر صناعة البناء والتشييد! إلا أن الفشل الاقتصادي يجعل كثيرين يلقون اللوم على المهاجرين!
الأرقام لا تكذب، فنسبة المبيعات العقارية التركية للأجانب (حسب أرقام 2018 المتوفرة) كانت عشرة مليارات دولار، وهذا القطاع يُشغل عشرات الآلاف من الأتراك.
الاقتصاد الألماني هو رابع اقتصاد في العالم، يستثمر فيه الأجانب (208 الأرقام المتوفرة) سبعمائة مليار يورو، كما أن العمالة غير الألمانية مليون وستمائة ألف، بل تذهب بعض الدراسات إلى القول إن نقص العمالة يهدد الاقتصاد الألماني، فهي في حاجة إلى يد عاملة من الخارج.
القطاع الزراعي البريطاني أصيب بنكسة منذ خروج بريطانيا من السوق الأوروبية المشتركة 2020، ومن المأمول أن تبدأ حكومة العمال الجديدة التفاوض من جديد للوصول إلى نوع ما من التعاون مع دول السوق، إنقاذاً للاقتصاد البريطاني من الركود، ومن ثم استقبال يد عاملة من الخارج.
من المؤكد أن حرية حركة رأس المال يتوجب أن تتبعها حركة العمالة، فلا يستطيع السياسي في تلك الدول التي تشهد تصاعد الكراهية ضد الأجانب، أن يدعو رأس المال الأجنبي، من دون أن تتبع العمالة، فالاقتصاد العالمي لم يكن في وقت مضى معتمداً على بعضه ومتسانداً بين رأس المال والعمالة، كما هو اليوم.
فشل الاقتصاد يقود إلى سلسلة من الفشل، على رأسها زيادة جرعة الكراهية، وهي بحد ذاتها معطلة للاقتصاد، ولكنها تشبع شهية السياسيين، والذين سرعان ما سوف يكتشفون، أن تجاهل التنمية، وإبدالها بالأدلجة، سرعان ما يولد معضلات اجتماعية تعصف بالاستقرار.

الفشل الاقتصادي يغذي الكراهية

منظر المواطن التركي الذي رفع السلاح الأبيض في أحد المقاهي على سياح عرب،

محمد الرميحي