أشاد البلاغيون بشرف المعنى والبيان، ورفع الحكماء قيمة اللسان حتى جعلوه حداً للإنسان، وتنافس اللسانيون في دراسة بنية اللغة ونظامها، وعناصرها، ومستوياتها الصوتية والتركيبية والدلالية، ووظائفها، التي تؤديها في مختلف السياقات. ولعل ذلك لم يعد
نقل لنا الجاحظ في كتابه «البخلاء» صوراً سلوكية لطبقة من أفراد مجتمعه، تعكس نظرتهم إلى الحياة، وهي شخصيات تتسم -من جهة- بالعفوية المسكنة، و-من جهة أخرى- بالدهاء والاحتيال. ومما التقطه صورة معاذة العنبرية، التي تعد نموذجاً في التقتير؛ بما
