سرعة تحرك القيادة السياسية الإماراتية في الوقوف إلى جانب الأشقاء في لبنان؛ حيث لم يسبقها أحد عندما أعلنت تخصيص 100 مليون دولار أمريكي، ثم تبعها حملة إغاثية لإعطاء المجال للمشاركة الشعبية، والتي تفاعل معها الجميع، وافدين ومواطنين، هذه الاستجابة السريعة ضاعفت من الصورة الإنسانية الناصعة التي تم رسمها عن دولة الإمارات العربية المتحدة منذ تأسيس اتحادها قبل خمسة عقود مضت في أذهان الرأي العام العالمي.ليس غريباً ذلك التحرك القيادي الإماراتي في الوقوف مع الأشقاء والأصدقاء أثناء الكوارث والأزمات والمحن، فهذا الأمر يكاد يكون سلوكاً دبلوماسياً متكرراً، بل إن الأمر لا يقتصر على الأشقاء، وإنما يتسع ليشمل كل الناس في كل مكان وبغض النظر عن دياناتهم ومعتقداتهم وأعراقهم، وهذا يرجع لجملة من الأسباب، أهم تلك الأسباب ذلك الإرث السياسي لواحد من أعظم الزعماء الإنسانيين النادرين، وهو المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، مؤسس الاتحاد، حيث سارت على دربه القيادة الرشيدة.الذي أريد التوقف عنده في هذه المساعدات ليس هي بذاتها، ولا في الكمية المقدمة برغم أهمية الأمرين، ولكن في نظري الشيء الذي ينبغي التوقف عنده والتفكر فيه هو سرعة اتخاذ قرار المساعدات دون انتظار أو تأجيل.وهذا الأمر له دلالة سياسية في الفلسفة الإنسانية لدولة الإمارات، وهي استشعار حاجة الناس أثناء الأزمة، والشيء الثاني أن تقديم المساعدات أصبح بمثابة سلوك تلقائي، وكأنها تربية زرعت في الإنسان الإماراتي، وكل من يعيش فيها.لهذا من يتابع حركة المساعدات الإنسانية لدولة الإمارات على مستوى العالم يدرك أنها تتجاوز المثالية الدبلوماسية، وإنما هدفها الحفاظ على الإنسان وكرامته ومكانته المتمثلة في شريحة «المتعففين»؛ لذا فمن سعى للشهرة من خلال انتقاد المساعدات التي تقدمها دولة الإمارات فهو لا يدرك المعنى ولا يعي ولا يفهم، ولعل ما قدمته دولة الإمارات من مساعدات خلال فترة جائحة كورونا من مساعدات، بل من دروس وعبر توكّد ما تسعى له.بل إن المساعدات الإماراتية في طبيعتها ترتقي لتلامس الإنسان في كل جوانبه، فهي تأتي لتلبي مختلف الاحتياجات، فهي ليست كلها غذاء، ولكنها تتنوع ما بين طبية وتعليمية وغذائية وحتى ألعاب أطفال. ولهذه المساعدات صورة محفورة لدى المتلقي بأنها تحترم إنسانيته، وتخاطب كافة حاجاته ومتطلباته، ويتأكد أنها لا تخاطب المصلحة، بل تغلب عليها خدمة الإنسان؛ لأنه الهدف الأساسي والأسمى لقيادة هذه الدولة الكريمة بعطائها والعظيمة بقيادتها وبوفاء شعبها.الشمولية في طريقة تقديم دولة الإمارات للمساعدات الإنسانية تتمثل في حالة التفاعل الإنساني من الإنسان الإماراتي، سواء هذا الإماراتي كان مواطناً إماراتياً أو مقيماً إماراتياً بانتمائه وحبه لبلد يعيش فيه مع الآخر (المتلقي للمساعدات الإنسانية)، وذلك من خلال المساهمة بأي جهد يستطيع أن يقدمه لأخيه الإنسان في أي مكان من العالم.وهذه النقطة قد تمر مرور الكرام على الإنسان العادي، ولكن من يدرك أبعادها الإنسانية العظيمة تستوقفه من ناحية أنها «كورس» تدريبي مجاني في إحساس الإنسان بأخيه الإنسان أثناء الكوارث والمصائب والأزمات والمحن، حيث تسيطر الأنانية وحب الذات عادة، ولكن في دولة الإمارات للمسألة جانب آخر.هذا العرف الدبلوماسي الإماراتي بات يزرع القيمة الأخلاقية بحيث يشعر كل طرف بالطرف الآخر. فهذه القيمة هي التي نحتاجها أثناء الأزمات الحالية التي أغلبها من صنع الإنسان، والنجاح في تثبيت هذه القيمة الإنسانية ربما تمكننا وتساعدنا في التقليل من الصراعات وتداعياتها، وهذا الذي يفتقده عالمنا اليوم، فكل الصراعات سببها أن كل طرف يحاول أن يرتقي على الآخر، على عكس ما تقوم به دولة الإمارات وهو التقريب في التعامل الإنساني. كاتب ومحلل سياسي

المساعدات كدروس إنسانية

العلماء والمفكرون هم الذين يقودون ويسهمون في نهضة الأمم، والمبدعون علمياً والمتميزون في كل المجالات التنموية هم الذين ينيرون طريق المستقبل أمام الشعوب الطامحة إلى الرقي وحجز مكانها في مقدمة الأمم، هذا ما تسعى له القيادة الحكيمة لدولة الإمارات بهدف وصول أبناء شعبها لمصاف الأمم والشعوب المتقدمة فكرياً وعلمياً.ما قاله صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، في كلمته التي نشرها عبر منصة «اكس»، والتي أكد فيها على أن التعليم هو عماد التنمية وروح التقدم وأساس البناء، وأن دولة الإمارات تؤمن بالتعليم وتعمل وتخطط من خلال التعليم لحاضرها ومستقبلها. ولأن التعليم موقعه محوري في رؤية دولة الإمارات التنموية، كما ذكر سموه، وتقديراً وامتناناً من سموه لكل القائمين على المنظومة التعليمية.إن اعتماد يوم الثامن والعشرين من فبراير من كل عام ليكون «اليوم الإماراتي للتعليم»، واختيار يوم «28» من فبراير تحديداً له قصة دلالة ويرتبط بحدث عظيم في تاريخ نهضة دولة الإمارات، اختيار هذا التاريخ لها دلالات وعبر ودروس وأمل في العقلية الإماراتية، السبب في اختيار هذا اليوم كتبه صاحب السمو رئيس الدولة ضمن كلمته، حيث قال:«إن اختيار هذا اليوم لأنه يوم تاريخي وعظيم في مسيرة التنمية الإماراتية، هو اليوم الذي شهد فيه القائد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، تخريج أول دفعة من المعلمين من الجامعة الأم جامعة الإمارات العربية المتحدة في عام 1982.لقد حرص القائد المؤسس على دعم التعليم والحث عليه وتشجيع وتحفيز المواطنين للتعلم والحرص على تعليم أبنائهم وبناتهم، بل وضع لهم الكثير من الحوافز منها الحوافز المالية، وقد كان المؤسس حريصاً على متابعة المؤسسات التعليمية بل كان يحضر بنفسه ليخرج طلبة الجامعة، ومازالت القيادة الإماراتية مستمرة على النهج نفسه.كلمة صاحب السمو رئيس الدولة عن «اليوم الإماراتي للتعليم»، جعلت الذاكرة تعود بي إلى يوم الأربعاء الموافق 13/7/2022، أي قبل سنتين، في هذا اليوم ألقى سموه كلمة موجهة إلى المواطنين ومعهم المقيمون على أرض الإمارات، مازال أثرها باقياً ومحفزاً لشباب الإمارات لنيل العلم والمعرفة والعمل وبذل المزيد من الجهد من أجل المساهمة في بناء مستقبل الإمارات وحباً ووفاء لقيادتها، في تلك الكلمة حملت في طياتها رؤيته الاستشرافية، وقد ركز من خلالها على الوطن والإنسان باعتباره الهدف الأول والأخير.وقد أكد على أهمية دور المواطن الإماراتي في العملية التنموية، واعتبره أحد العناصر المهمة والمحورية حين قال صراحة: «شعب دولة الإمارات وتمكينه.. كان ولا يزال محور اهتمام دولتنا المباركة وعلى قمة أولوياتها منذ نشأتها.. وسيظل منهج (راحة المواطن وسعادته ورعايته) الأساس في كل خططنا نحو المستقبل».ولأن التعليم أولوية لدى صاحب السمو رئيس الدولة، حفظه الله، فقد بدأ عهده بإصدار أول قراراته لتطوير التعليم، حيث استحدث هيئات ومؤسسات حكومية لتعمل على بناء فكر الإنسان الإماراتي وتزويده بالعلم والمهارات والقدرات والمعارف ليكون لكل إماراتي دور ومساهمات في العملية التنموية الإماراتية، واليوم تعيش دولة الإمارات نهضة فكرية وتنموية هي نتيجة واستمرار لما بدأه قبل نصف قرن المؤسس الشيخ زايد بن سلطان، رحمه الله.تقديراً للعلم والقائمين على المنظومة التعليمية وحرصاً وحباً في الطلبة خصص صاحب السمو رئيس الدولة يوماً للتعليم الإماراتي، وقد قال سموه سابقاً إن التعليم في موقع محوري في رؤية الإمارات، وبناء عليه أصبح علينا جميعاً وليس فقط على القائمين على القطاع التعليم التفاعل مع هذه الرؤية، واليوم الإماراتي للتعليم سيكون يوماً لإبراز الإنجازات التعليمية والمعرفية، والفخر بأبناء الإمارات الذين تميزوا طلبة ومدرسين وإداريين، وسيكون يوماً لزيادة التحفيز والتجديد وشحذ الهمم لبناء مستقبل أفضل، دولة الإمارات كعادتها عودتنا على رؤيتها المختلفة عن الآخرين بما تحمله من عمق وفهم وقراءة للمستقبل وصناعته. كاتب ومحلل سياسي

محمد بن زايد وتقدير العلم

أرسل لي صديق منذ أيام رابطاً لموقع إلكتروني يمكنه استبدال كلمات وعبارات بحث أو مقال أو أي عمل فكري بكلمات أخرى مناسبة للطريقة أو للأسلوب العلمي الأكاديمي، بحيث يكون المحتوى الأصلي بعد إحلال الكلمات الجديدة كأنه مقال أصيل.
أعادني هذا الرابط بالزمن إلى حادثتين؛ الحادثة الأولى عندما كنت طالباً في مرحلة الدراسة، وبالأخص مرحلة الدراسات العليا في مساق مناهج البحث العلمي عندما أكد لنا أساتذتنا أهمية المصداقية والمسؤولية العلمية وذكر المصادر والمراجع العلمية والدراسات السابقة، وضرورة توثيق المادة العلمية التي يكتبها الطالب أو الباحث؛ لأنه حسب اعتقاده «لا يوجد تحت السماء ما هو جديد؛ لأن من سبقونا تناولوا كل شيء»، وفي الجانب الآخر هي من باب الأمانة العلمية.
الحادثة الثانية كانت في أحد منتديات دبي للإعلام، وكان محور النقاش حول صناع المحتوى الإعلامي في وسائل التواصل الاجتماعي، ويومها عقب أحد رؤساء التحرير على هذا المصطلح بأن قال إن المحتوى موجود بالأصل، ولكن هم ينقلون مادة موجودة في الصحافة التقليدية بفهمهم وأسلوبهم.
لكن بعد انتشار هذا الرابط ماذا يمكن أن يكون تعليق الأستاذ الأكاديمي والإعلامي؟ فلم يعد المفكر بشراً. أما عن تعليقي أنا بمجرد أن رأيت الرابط مع العلم أنني من المؤيدين للاستفادة من التطورات العلمية والتكنولوجية، خاصة في ما يتعلق بالذكاء الاصطناعي، تساءلت هل هناك إصرار على ألا يجهد الإنسان نفسه بالتفكير؟ على اعتبار أن كل الأشياء في ظل الذكاء الاصطناعي متيسرة وسلسة، والمطلوب فقط هو إجادة مهارة استخدام التقنية.
منطقياً، «الشك» هو أحد أسس العلم، ولا يمكن الحديث عن تفكير العقل البشري دون أن تبدأ بالشك أو الملاحظة واستخدام التحليل المنطقي، وكل هذا يميز عقل وقدرة شخص عن آخر. والتفكير كما أعتقد هو ما يقودنا إلى التحليل المنطقي المبني على وجود رابط بين الفكرة الرئيسية وباقي العمل الفكري الذي هو المقال أو البحث.
هنا ومن وجهة نظري، من دون وجود المنطق في أي عمل أو كلام فإنك لن تستطيع الوصول إلى استنتاجات مرتبطة بالعمل الذي يقوم به الباحث ولا حتى أن تكون مقنعاً.
والذكاء الاصطناعي يفترض أنه جاء ليساعد العلم القائم على التفكير في تحسين إنتاجه وإيجاد الحلول، ولكن يبدو أنه سيعمل مع البعض (أتمنى أن يكونوا قلة) على إراحة العقل البشري من التفكير كاملاً، وهذه ليست ميزة بقدر ما أنها قد تستغل من قبل البعض لأهداف شخصية بعيداً عن أخلاقيات العلم الذي يقود للمعرفة؛ لهذا نجد اتساع مسألة المطالبة بإيجاد أطر قانونية للحد من استغلال هذا القادم، بل الحاضر الجديد في الثورة المعرفية.
ما يبدو لي كأن تفاصيل الكون كله أُوكلت إلى العقل الرقمي، الذي يفتقد إلى منهج «الشك» الذي وضعه الفيلسوف الفرنسي ديكارت، الذي لخصه في جملة صغيرة: «أنا أشك إذاً أنا أفكر إذاً أنا موجود»، وأظن لو كان بيننا ديكارت حياً لانتحر أو مات قهراً.
فمن جانب أصبحت الحروب تتم بالذكاء الاصطناعي، والعمليات الطبية لم تعد معقدة ولم تعد تعطي ميزة إضافية لمتخصص على آخر؛ لأن المهارة لم تعد في طريقة التفكير وإنما في القدرة على استخدام الذكاء الاصطناعي والخوارزميات.
علينا ألا نندهش كثيراً بعالم الذكاء الاصطناعي مستقبلاً وإسهاماته العلمية؛ لأن قمة العمل في هذا الكون هي التفكير البشري، وطالما أصبح لدينا «عقل رقمي» فعلينا أن لا نريح عقولنا ولا نترك المجال للذكاء الاصطناعي ليقوم به حتى لا نفقد مهاراتنا وقدراتنا على التفكير ولا نخسر لياقتنا الذهنية، ولنعلم أن «العقل الرقمي» فقط ليسهل حياتنا ويختصر مدة إنجازنا وليزيد جودة ودقة أعمالنا، أما العقل البشري فهو الأهم والأصلح للبشرية، وهو الذي صنع وأوجد العقل الرقمي، وهو الأعظم لمن يستفيد منه.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

العقل البشري أم الرقمي؟

أرسل لي صديق منذ أيام رابطاً لموقع إلكتروني يمكنه استبدال كلمات وعبارات.

حمّلت كلمة معالي الشيخ عبدالله بن محمد آل حامد رئيس المكتب الوطني للإعلام في المنتدى الدولي للاتصال الحكومي الذي اختتم فعالياته يوم الخميس الماضي الإعلاميين مسؤولية توظيف الإعلام في خدمة الإنسانية والأوطان، حيث وصف معاليه هذه الوسيلة بأنها «شريان الحضارات.. وأنها عصب التواصل وبناء الجسور بين الشعوب».
أهمية كلمة معالي الشيخ عبدالله بن محمد آل حامد تتضاعف كونها جاءت في لحظة مهمة من تاريخ إعادة توجيه الإعلام الخليجي بعد تلك المبادرة التي أطلقها لأبناء دول الخليج العربي بشأن إيقاف الإساءات ضد الدول الخليجية، والتي تفاعلت معها كل الدول الخليجية، ولاقت اهتماماً من العديد من المسؤولين والإعلاميين العرب بعدما أصبحت هذه الوسيلة للأسف الشديد إحدى أدوات خلق الخصومات بين الشعوب، وكذلك أداة للإساءة ضد الرموز الدينية والسياسية والوطنية.
علة الإعلام في وقتنا الحالي أنه أصبح مشاعاً، فالكل يعمل بهذه المهنة ذات الأهمية الكبرى في بناء المجتمعات وخلق التواصل بين الحضارات، والسبب يعود إلى حالة الانفجار والفوضى في وسائل التواصل الاجتماعي والتي أصبحت في يد كل الناس بمن فيهم الذين لا علاقة لهم بهذا المجال، بل إنها أتاحت الفرصة لأصحاب النوايا السيئة والخبيثة ضد الشعوب والأوطان لتوظيف الإعلام خدمة لأجنداتهم التخريبية، ولخلق مشكلات بين أبناء الوطن الواحد أو بث الفرقة والتسبب في خلافات بين الشعوب التي تجمعها الروابط الاجتماعية والثقافية، لذا أصبح علينا لزاماً وضع البرامج الإعلامية التثقيفية والتوعوية لتعزيز الفهم لدى أفراد المجتمع وتعزيز وترسيخ القيم الحميدة والسلوكيات السوية.
أكاديمياً، الإعلام يدرس في الكليات والجامعات ومع أن التركيز يكون في خلق إعلام مسؤول يخدم الأوطان والإنسانية إلا أن هناك ممارسات على أرض الواقع تختلف عما يتم تدريسه، وهذا يدفعنا إلى التأكيد بأن الإعلام ثقافة وليس تخصصاً أكاديمياً فقط، إن الإعلام يحتاج إلى الدراسة النظرية وكذلك الممارسة المسؤولة.
في كليات الإعلام توجد العديد من المساقات التي تمكن الطالب من التحليل والكتابة الإعلامية، بل تمكنه من الفهم الشامل للإعلام ونظرياته ومهاراته، إلا أنني هنا أدعو لتعزيز القدرات والمهارات التي تمكن الطالب من مواجهة خطاب الكراهية، والذي أصبح واضحاً للمراقب، خاصة المتابع للقضايا والتحولات السياسية والاجتماعية حول العالم، نرى أن اليمين المتطرف في عدد من الدول أصبح صاحب الصوت الأعلى، بل أصبح على قمة الهرم السياسي بخطابه المتطرف العنصري.
من هنا ومن خلال متابعتي للتحولات الفكرية والاجتماعية في مختلف دول العالم، راودتني بعض التساؤلات مثل كيف نحمي مجتمعاتنا وأفرادها من هذه المخاطر؟ والتساؤل الأهم لماذا لا يكون لدينا مادة علمية تدرس في المدارس تسمى الثقافة الإعلامية؟ تمكنهم من فهم وسائل الإعلام، خاصة وسائل التواصل الاجتماعي وما يعرض على القنوات الإعلامية المؤدلجة، وكيف تعمل وكيف تسعى للتأثير على فكر وعقل وسلوك الجمهور؟
للثقافة الإعلامية تعريفات كثيرة، أحد التعريفات يعرفها بأنها «القدرة على متابعة وتحليل وتقييم المعلومات، إضافة إلى القدرة على توصيل المعلومات أو الرسائل عبر وسائط إعلامية مختلفة سواء كانت مطبوعة أم غير ذلك».
لذا انطلاقاً من فكرة تدريس الثقافة الإعلامية، أرى بأنه لابد من التعاون والتكامل بين قطاعين مهمين هما قطاع الإعلام والقطاع المهم والأكثر حيوية، قطاع التعليم أرى أنه من الأهمية والضرورة طرح مادة أو دروس علمية وتربوية للثقافة الإعلامية حتى يتمكن الطالب من اكتساب مهارات التفكير النقدي لتساعده في متابعة وفهم وتحليل وتقييم كل ما يصل إليه سواء من وسيلة إعلامية أو عبر منصات التواصل الاجتماعي أو كتاب أو مقال أو حتى حوار شخصي، أي أنه لابد أن يكتسب الطلبة القدرة والفهم على تقييم ومعرفة مصادر المعلومات ومعرفة ما هي توجهاتها وأفكارها وأهدافها.
ولأننا نتعلم من تجاربنا وتجارب غيرنا، لتكن المرحلة السابقة التي امتدّت من 2011 إلى وقتنا الحاضر درساً مستفاداً خليجياً وعربياً في كيفية الحفاظ على المكتسبات والإنجازات التي حققتها هذه الدول، لأنها كما يبدو الأكثر استهدافاً من الذين لا تفرحهم استقرار هذه الدول. ومن المهم البناء على المبادرة التي أطلقتها كل من دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية من منطلق المسؤولية الوطنية لكل أبناء هذه المنطقة لأن أي خلل في أي دولة لن يستثني أحداً.

الإعلام للتواصل الإنساني

العلاقات الاستراتيجية التي تجمع دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية نموذجية من حيث تحقيق أهدافها العليا، وتتمثل هذه العلاقات في جوانب نذكر منها جانبين، الأول هو الجانب السياسي، حيث تميزت العلاقات السياسية بين البلدين ومن خلال التنسيق والتشاور في العديد من الملفات الدولية والإقليمية بتحقيق نتائج تعود بالفائدة ليس فقط على البلدين بل على المنطقة، ومن أمثلة ذلك التحرك الإماراتي السعودي وموقف البلدين القوي والشجاع لإعادة الاستقرار في مصر، بعد محاولة جماعة الإخوان أخونة الدولة المصرية.
أما الجانب الثاني فهو التنسيق والتعاون العسكري، والتفاعل مع طلب الحكومة اليمنية الشرعية، حيث تم تشكيل التحالف العسكري لإعادة الشرعية ضد المتمردين الحوثيين المنقلبين على السلطة، ومن ثم أكملوا تحالفهم لإعادة الأمل للشعب اليمني الشقيق ومحاولة إنقاذه وإخراجه من آثار الحروب والفقر والمرض.
اليوم نحن أمام مرحلة جديدة مهمة تقودها أصوات الحكمة الإماراتية والسعودية، ليس بغريب خروج أصحاب الحكمة والعقل من أبناء الخليج عامة وأبناء الإمارات والسعودية خاصة لتنادي وتقول كفى لأصحاب الأصوات النشاز ولأهل الفتنة والفرقة الذين يعملون ليل نهار للتفريق بين الشعوب الخليجية، الشعوب التي تربت على كلمات وشعارات «خليجنا واحد، وشعبنا واحد» نشأت الأجيال الخليجية على حب دول الخليج العربي كلها، وحب القيادات الخليجية والشعوب الخليجية.
بأصوات الحكمة الإعلامية الخليجية تبرز لنا مبادرة العقلاء للتوقف عن التفاعل مع المسيئين، سواء كانوا معرفات وهمية أو ما يطلق عليهم «الذباب الإلكتروني»، أو حتى أسماء أشخاص معروفين، إلا أنهم أصحاب فتنة وسوء.
يتقدم هذه المبادرة في دولة الإمارات معالي الشيخ عبد الله بن محمد آل حامد، رئيس المكتب الوطني للإعلام، ويمثل الشقيقة الكبرى المملكة العربية السعودية معالي المستشار تركي آل الشيخ، بهذه المبادرة كأنني أرى أن دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية تعيدان التأكيد بأنهما يمثلان تحالفاً استراتيجياً واحداً من أجل دول الخليج العربي والدول العربية بشكل عام، لكن هذه المرة تحالف لضبط وسائل التواصل الاجتماعي وإعادة توجيهها بعد انحرافها عن مسارها الصحيح.
الإمارات والسعودية تحملان على عاتقهما مسؤولية السعي لتحقيق الاستقرار السياسي والأمني في المنطقة، وهذا واضح من خلال التحركات والمواقف السياسية، بالإضافة إلى المبادرات والمساعي لضمان الاستقرار الأمني في المنطقة، واليوم نحن مع مبادرة لتحقيق الاستقرار الإعلامي وإغلاق الأبواب أمام الساعين لتدمير المجتمعات الخليجية، سواء كانوا من غير أبنائها أو من أبنائها أصحاب الأجندات أو ممن يتبنون أفكار تتعارض مع توجهات دولهم وقادتهم.
إعادة المسار الإعلامي الخليجي إلى مكانه الصحيح والسليم يتطلب من الجميع العمل والمساهمة فيه، فالأفراد عليهم اتباع التوجيهات الحكومية والسير على نهج قادتهم، والحرص على نشر المفيد والصالح للمجتمع، بما يعزز من قيم الاحترام والتسامح والتعايش مع الآخرين المختلفين، فما بالك مع الأشقاء.
أما من جانب الجهات والمؤسسات الإعلامية والقائمين عليها، فلا بد من التعاون بين جميع المؤسسات الإعلامية الخليجية لوضع استراتيجية وخطط مشتركة تعزز من قيم الترابط والتعاون والتعايش والتواصل بين شعوب الخليج، وتنتج برامج تؤكد على الرؤية الواحدة لقادة دول مجلس التعاون الخليجي. ومن هنا نصل إلى إغلاق كافة الثغرات التي يبحث عنها المسيئون المتربصون.
للإعلام دور مهم وحيوي في التوعية والتثقيف، فيجب العمل على توعية الشعوب الخليجية بإنجازات حكوماتها من جانب وتعريفهم بتوجهات دولهم التي تحقق لهم الاستقرار والأمن والأمان ورفاهية الحياة وجودتها من جانب آخر، وفي المقابل تعريفهم بالمخاطر التي تحيط بهم، وأن قياداتهم والأجهزة الحكومية تعمل لأمنهم وراحتهم، فيجب عليهم السير على نهجها.
وسائل الإعلام التقليدي كما يطلق عليها اليوم بعد ظهور وسائل التواصل الاجتماعي، نريد منها أن تعود وسائل إعلام حقيقية كما كانت، بل أضعاف ما كانت عليه، فهي الإعلام الحقيقي الذي تعود عليه مسؤولية حماية المجتمع من الأفكار والسلوكيات السلبية، وعليه مسؤولية التوعية والتوجيه بما يخدم الأهداف الوطنية ويحقق اللحمة الوطنية الخليجية.
من اليوم ننتظر برامج خليجية مشتركة تعزز من الروابط والقيم والمثل الإيجابية. فبعد بضعة أشهر سيحل علينا شهر رمضان المبارك، ومعه تهل علينا البرامج والمسلسلات الرمضانية كما تسمى. أتمنى أن يكون رمضان القادم خالياً من المسلسلات المشوهة للمجتمع الخليجي. نريد برامج ذات قيمة وهدف سام ومعنى.

إعادة المسار الإعلامي الخليجي

كانت صدفة جميلة بالنسبة لي، أن تتزامن كلمة لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، مؤخراً، على منصة إكس (تويتر سابقاً) التي ذكر فيها تأثير القائد في الموظفين، مع مشاركتي في جلسة حوارية نظمتها لجنة الأدباء والقراءة في القيادة العامة لشرطة أبوظبي حول الفكر القيادي لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. الجلسة كانت بعنوان: المستقبل يبدأ من اليوم وليس غداً، وهي ضمن مبادرات شرطة أبوظبي التي تهدف إلى تعزيز وترسيخ ثقافة القراءة وتبادل المعرفة، ما يعني أن دور القائد في المؤسسات أو الدول لا يقتصر على ترؤسه المنصب، بقدر الأثر الإيجابي الذي يتركه على الموظفين أو الشعوب.
أود أن أشارك القراء نقطتين من النقاط التي تم عرضها ومناقشتها في الجلسة، حيث تناولت المسيرة القيادية الحافلة لقائد عظيم صنع معجزة وأثبت للعالم أنه لا وجود للمستحيل لمن يمتلك رؤية وهدفاً، ومن ثم خطط وعمل بإخلاص وتفانٍ، واستثمر في وطنه ومواطنيه. والقائد الحقيقي تتوافق كلماته مع أفعاله وأفكاره مع أعماله، وهذا ما نجده ونراه في الشخصية القيادية لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وهي النقطة التي تناولتها كلمة لسموه عبر منصة (إكس) قال فيها: «علمتني الحياة لا يوجد قائد حقيقي من غير أن يمثل قدوة حقيقية لمن حوله .. قدوة في أفعاله وأقواله وأفكاره».
أما عن النقطتين فهما؛ الأولى: المستقبل يبدأ اليوم وليس غداً، من كلمات سموه أيضاً، ويمكنني اعتبارها بأنها تعبر عن فلسفته القيادية والإدارية، فإذا تمعنا فيها جيداً سنجد أن سموه بهذه العبارة يؤكد على رؤيته المستقبلية، أي أنه يمتلك رؤية يسعى لتحقيقها، وبما أن المستقبل يبدأ اليوم أي أنه لا مجال للتأخير والتأجيل بمعنى أنه لا بد من العمل باستباقية، وفي كتبه يؤكد على عدم الحرص على السير والمشي مع الآخرين بل الهدف هو المقدمة والمبادرة ورسم الطريق إلى تحقيق الرؤية.
وفي محور آخر من الجلسة، تم تناول موضوع السباق مع الزمن والمستشارين، فمن قصص سموه تعلمنا أن الوقت مورد ثمين لا يعوض، لذا يجب استثماره بالشكل الأمثل، وأن على القائد الذي يقدر قيمة الوقت اتخاذ القرارات بالسرعة التي تمكنه من الوصول لغايته طبعاً، مع الحفاظ على الجودة والدقة، كما أن القائد يشارك الآخرين الأفكار ويستفيد من خبرات المستشارين ورؤاهم، لكن عليه الحذر من الاعتماد عليهم بشكل كلي وعليه أن يتخذ القرار النهائي بنفسه، وقد ذكر سموه في كتبه بعض القصص مع المستشارين، ومن ضمنها قصة المستشارين عند تأسيس اتحاد الإمارات المبارك.
القائد لا يتخذ قراراته بناءً على تقارير مكتوبة فقط، بل يعتمد على مصادر عدة للمتابعة العملية وجمع المعلومات، من ضمنها التقارير الإدارية والمتعامل السري الذي يقيّم الوضع ويرفع تقريراً بتجربته العملية، وهناك مؤشرات الأداء الاستراتيجية والتشغيلية، لكن الأهم هو تواجد القائد في الميدان واللقاء المباشر مع الأفراد، وهذا ما ميز دولة الإمارات، فقادتها يعملون في الميدان من خلال متابعتهم ولقائهم المباشر مع القيادات الإدارية في الجهات الحكومية، وهنا أعني قيادات الصف الثاني والثالث والشباب.
ما تم مناقشته في الجلسة دروس وعبر كثيرة ذكرت في كتب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، كانت حافزاً وموجهاً للحضور الكبير ودافعاً معنوياً إيجابياً كان واضحاً من خلال التفاعل في الحوار والنقاش ومن خلال حرص قيادات شرطة أبوظبي للحضور والمشاركة، وهم بهذا يطبقون نصائح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بأن يكون القائد قدوة وعلى وعي واطلاع وثقافة وفهم وعلم.
وبالعودة إلى لجنة الأدباء والقراءة في القيادة العامة لشرطة أبوظبي، فهي بالنسبة لي مؤشر على نجاح المبادرات الحكومية واستمرارها، فهذه اللجنة هي تعبير عن الوعي والفهم والحرص لدى الجهات الحكومية على ضمان استمرار تطبيق المبادرات وعلى رأسها مبادرة القراءة، وقد ذكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، الشهر الماضي، عند تكريمه لأبطال تحدي القراءة العربي، أن القراءة أهم مهارة يمكن التسلح بها لأنها مفتاح التعلم مدى الحياة وأهم أداة من أدوات التطور المستمر.

الفكر القيادي عند محمد بن راشد

حفزت الحملة الإعلامية التي سبقت أولمبياد باريس 2024 والتي افتتحت فعالياته الأسبوع الماضي في يوم الجمعة الموافق 25 يوليو الرأي العام العالمي والجماهير الرياضية في مختلف دول وقارات العالم لأن يروا حفلاً مبهراً بطريقة تليق بمئوية باريس التي كانت قد استضافت الأولمبياد في العام 1924 لكن ربما كما يقال في المثل العربي القديم: «الزين ما يكمل».
رغم أنني لم أزرها، إلا أن فرنسا معروفة ومشهورة بأنها بلد النور والجمال والثقافة وملهمة الحريات ومدرسة الإتيكيت وعاصمة العطور، دعونا نقول إنه «لا خلاف على ذلك» لكن أن يصل الأمر إلى المس بالمعتقدات الدينية والإساءة إلى القيم الأخلاقية والثقافية للعديد من الناس والمجتمعات في العالم من خلال المقطع الذي جسّد ما يسمى «العشاء الأخير» فهذا بمثابة استفزاز لمعظم الناس في العالم بغض النظر عن نوعية الديانة التي يعتنقها خاصة المسائل التي يرفضها الإنسان السوي والطبيعي ومن نشأ على فطرة سليمة.
مباشرة هاجت وضجت وسائل التواصل الاجتماعي واختلفت الآراء حول مضمون الحفل ورسائله، لكن الرأي الرافض لتلك المهزلة ومن الفرنسيين أنفسهم قبل الرأي العام العالمي كان أكبر.
مما دفع بمصمم الحفل الافتتاحي إلى الاعتذار عما سببه ذلك المشهد ما يدل على أن الفطرة الإنسانية السليمة ما زالت حية وإن تراجعت كثيراً نتيجة للأفكار التي تحاول إعطاء الإنسان الاستقلالية الكاملة وتجريده من القيم والمبادئ الأخلاقية فيما يعرف بالحرية الشخصية النابعة من المعتقدات الليبرالية المتطرفة.
اعتذار مصمم الحفل لا يعني انتهاء «التفسخ الأخلاقي» فما فعله حفل الافتتاح أنه أوجد شرعية على أرض الواقع لتلك الأقلية المنحرفة لأن تستغل ذلك الإعلان العالمي لممارسة أفعالها غير السوية والقذرة بكل جرأة، بل الخوف أن يتم التشريع لها في الحكومات الغربية خاصة بعد أن قادت نائبة رئيس الوزراء البريطاني الجديد أنغيلا راينر مسيرة للشواذ وبعد أن مهدت المرشحة الأمريكية عن الحزب الديمقراطي للانتخابات الرئاسية كامالا هاريس عن إمكانية دعمهم للحصول على حقوقهم كاملة.
دعونا نتفق على أن كل سلوك بشري يحتاج إلى وضع خط أحمر لا يتجاوزه، وإلا فإن عالمنا سوف يتغير في كل شيء وأخطرها تغير وانهيار الأخلاق والقيم.
والحدود أو الخطوط الحمراء يمكن استيقاؤها من منابع أولها بالتأكيد هي العقيدة حيث ترفض العقيدة السماوية تلك الأفعال المشينة والقذرة، كما أن العقائد الوضعية الدنيوية هي الأخرى لا تقبل بذلك الابتذال، وهذا يكون نابع من الفرد نفسه، فالوازع الديني مهم في تهذيب السلوك.
المنبع الثاني: يفترض أن تكون الأسرة، إلا أنه كما يبدو واضحاً أن الشخص أو الجهة التي تقوم بدور تربية النشء أو الطفل لم تعد واحدة المصدر، بل هناك وسائل التواصل الاجتماعي والرفقاء ووسائل الإعلام الذين أصبحوا جميعاً يشاركون بل ينافسون ويزاحمون الأسرة في التربية.
وهؤلاء الجدد يستقون قيمهم وأخلاقهم من أفكار أو قيم العولمة أو كما يطلقون عليها القيم العالمية التي أغلبها إن لم يكن كلها قيماً غربية «إن صح تسميتها بالقيم»، وبالتالي فمسؤولية الأهل باتت مضاعفة بل ومهمة في تلقين وزرع القيم الدينية والأخلاقية والاجتماعية لمجتمعاتنا بالشكل الذي يجعلهم أسوياء ووفقاً للطبيعة الإنسانية السوية والفطرة السليمة كما خلقها ربنا عز وجل.
لا أحد يعتقد بأن ما أطرحه هنا من رأي مسألة مثالية وأنه بمجرد اتباع ما قلته سنكون قد أنهينا المشكلة، فالحاصل هو أن التغير في القيم والأخلاق يتغير بمعدل كبير وسريع وخطير والأكثر من ذلك أنه لا يوجد مجتمع متفاعل مع العالم غير متأثر بهذا التغيير المدمر.
ولكن بنسب متفاوتة، وإنما ما أسعى إليه هو محاولة إيجابية لطرح فكرة إيجاد وتفعيل جهات تسهم وتساعد الأسرة في إعادة توجيه وحماية الشباب والأجيال الناشئة الذي يغلب عليه الفطرة السليمة والحياة الطبيعية، وذلك بدلاً من التهاون والرضوخ لأقلية منحرفة نصبت نفسها مرجعاً لنشر القيم الجديدة والتي هي مجرد أفعال وممارسات وأفكار فاسدة.
الفكرة هي أقرب لتكون كالجهود المبذولة على مستوى العالم لتعديل السلوكيات البشرية الفردية التي تضر بالمجتمع العالمي مثل الاحتباس الحراري والتغير المناخي فرغم وجود محاولات عالمية لتعديله هناك رافضون لهذا الإصلاح ولكن يبقى الأمل في الأجيال المقبلة، إن تمت حمايتها وتنشئتها وتربيتها على الأخلاق والقيم السوية.

ماذا بعد حفل باريس؟

حفزت الحملة الإعلامية التي سبقت أولمبياد باريس 2024 والتي افتتحت فعالياته الأسبوع الماضي في يوم الجمعة الموافق 25 يوليو.

محاولة اغتيال الرئيس الأمريكي السابق والمرشح الحالي عن الحزب الجمهوري دونالد ترامب يوم 13 يوليو الجاري في ولاية بنسلفانيا، جاءت قبل أيام من انعقاد المؤتمر الوطني للحزب الجمهوري في مدينة ميلووكي بولاية ويسكونسن الذي شهد اعتماد الحزب الجمهوري ترشيح ترامب رسمياً لخوض الانتخابات الرئاسية في نوفمبر هذا العام.
لمحاولة الاغتيال الفاشلة أبعاد وأسباب عدة، إلا أن ما يهمني هنا، هو أهم هذه الأبعاد من وجهة نظري، ألا وهو «العنف السياسي» وما قد يترتب عليه من مخاطر وأحداث وتداعيات لا تحمد عقباها على المجتمع الأمريكي وبالتالي على الدولة الأمريكية.
وحسب ما نشر بعد حادثة محاولة الاغتيال من تحقيقات وتحليلات ولقاءات إعلامية مع عدد من الكتاب والمتخصصين في الشأن الأمريكي الداخلي، نجد أن غالبيتهم حذروا من المستقبل الذي من الممكن أن يجلب على المجتمع الأمريكي مزيداً من الانقسامات، وهناك من يتخوف بل يتوقع حدوث حرب أهلية بسبب خطابات التحريض والكراهية التي يستخدمها عدد من القادة والنخب السياسية الأمريكية.
صفة التشكيك أصبحت ظاهرة وواضحة للمتابع والمراقب لتصريحات المسؤولين الأمريكيين عند الحديث عن الطرف الآخر، ومع التشكيك يطرحون خطاباً تحريضياً ضد الآخر، ما يعزز الانقسام الداخلي في المجتمع، وبالتالي يهدد الوحدة الوطنية ويعزز بروز وتغذية الهويات الفرعية سواء كانت حزبية أو ثقافية أو أيديولوجية أو حتى مصلحية.
في هذا الجانب هناك من يؤمن ويعتقد بأن الحادث كان مخططاً له ومدبراً ولا يمكن ولا يعقل أن يكون حادثاً فردياً، خاصة أن الشاب مرتكب الجريمة استطاع أن يتحرك ويتصرف بحرفية للوصول إلى المكان المناسب في ظل وجود أفراد الأمن الذي يفترض من الاستحالة اختراق المكان في وجودهم، كما أن الشاب من الواضح أنه متمكن ومحترف في استخدام السلاح ولديه القدرة على إصابة الهدف بدقة عالية.
إلا أن هناك من يقول إنه في حال ثبت أن الفعل فردي، علينا طرح التساؤلات التالية: من دفع الشاب لفعل وارتكاب هذه الجريمة؟ ومن الذي زرع في فكره هذا التطرف والجرم؟، وهل له انتماءات لجماعات إرهابية متطرفة، أم أن خطابات التحريض والكراهية التي تدلي بها النخب الأمريكية وعلى رأسها النخب السياسية هي التي دفعته لارتكاب جريمته، أم هناك أسباب أخرى؟
حقيقة، هناك شبه إجماع على أن الولايات المتحدة تعاني من العنف السياسي، ومحاولة اغتيال ترامب ليست الأولى وهناك حالات كثيرة حدثت خلال السنوات الماضية مثل محاولة اختطاف حاكمة ولاية ميتشغان في العام 2020، ومؤامرة اغتيال قضاة المحكمة العليا في العام 2022، وغيرها الكثير.
وما يؤكد ذلك أنه قبل حادثة محاولة الاغتيال، كشف استطلاع أن الشعب الأمريكي عبر عن تخوفه من تصاعد وتيرة العنف السياسي، وبينت النتائج أن الثلثين من شريحة الاستطلاع لديهم تخوف من احتمال حدوث أعمال عنف بعد الانتخابات، وفي دراسة أخرى بينت النتائج أن ما يقارب من 50 % لديهم نفس التخوف.
كذلك هناك من الباحثين مثل الباحث السياسي الأمريكي «إيان بريمر» لديه مخاوف بأن تكون محاولة اغتيال ترامب بداية لموجة من العنف السياسي تتسبب بوقوع اضطرابات اجتماعية مستقبلاً.
حاولت الولايات المتحدة في العقود الماضية أن تعمم ثقافتها وقيمها على جميع دول وشعوب العالم، وروجت لشعاراتها كالديمقراطية وحرية التعبير والرأي، وسعت لتكون القيم الأمريكية هي القيم العالمية، هنا لن أناقش استحالة ذلك بسبب أن كل مجتمع له قيمه الخاصة وثقافته التي يفتخر ويعتز بها ولكل دولة ظروفها الخاصة.
هنا أطرح تساؤلاً: لماذا لم تستطع أمريكا أن تعزز هذه القيم في مجتمعها؟، بل من الواضح أن ما تحقق سابقاً بدأ ينهار في السنوات الأخيرة، هل بسبب حالات الاستقطاب وخطابات التحريض والكراهية؟
ولا ننسى دور الآلة الإعلامية الأمريكية الضخمة وما تقوم به من بث رسائل وتعزز قيماً معينة، بدءاً من أفلامها التي تركز على العنف والقتل والإجرام في أغلبها وصولاً إلى انتقاد المؤسسات الحكومية والتركيز على عيوبها، ما يؤثر على نظرة ورضا المواطن الأمريكي لمؤسسات الدولة.
على النخب السياسية والقيادات الحزبية والمؤسسات التوقف لمراجعة وتحليل الوضع الأمريكي، فالنظام العالمي يمر بتغيرات جذرية وصعود قوى دولية وإقليمية أصبح حقيقة ملموسة، وللتعامل مع هذا الوضع ولتبقى أمريكا دولة عظمى عليها أن تراجع وضعها الداخلي وقوة تماسك المجتمع ووحدته.

النخب الأمريكية وخطاب الكراهية

محاولة اغتيال الرئيس الأمريكي السابق والمرشح الحالي عن الحزب الجمهوري دونالد ترامب.

صورة دولة الإمارات المبهرة والملهمة للناس في العالم أجمع تتجسد في العديد من الإنجازات والأفعال والمواقف. يكفي أن يعرف الآخر أنك من دولة الإمارات كي تتغير طريقة تعامله معك، وتزداد حباً واحتراماً وتقديراً. «طبعاً هنا أقصد الآخر الطبيعي وليس المؤلدج أو الحاقد». دولة الإمارات عرفت في دوائر صنع القرار في العالم بأنها لا تتخلى أو تتراجع عن تعهداتها والتزاماتها الدولية، وهو ما أعطاها قوة وصلابة ومصداقية في طرح مواقفها لخدمة الإنسانية.
مواقفها أبهرت عواصم كبرى ومؤسسات ومنظمات لدول عظمى وكبرى، إلا أنها في الجانب الآخر، صدعت وأزعجت وأرهقت تنظيمات وميليشيات اعتادت على العيش والاستمرار بطريقة التخويف و«البلطجة»، ومن أبرزها تنظيم الإخوان، الذي يعد أشهر هذه التنظيمات الإرهابية بل هو «المفرخ» لها، وميليشيا الحوثي الإرهابية.
سر عمل دولة الإمارات يكمن في الإصرار على تنفيذ ما تقوله للناس وما تعدهم به، فالعمل عندها ليس فورة أو نشوة وقتية بقدر ما هي خطط وبرامج منهجية، لذا يدرك من يتعامل معها أنها دولة «لا ترتجف» في قرارتها، ولا تهدأ قبل أن تجهز وتنجز وفق طبيعة المهمة، تحضرني هنا العديد من المنجزات، منها الوصول إلى الفضاء كأول دولة عربية، بناء محطات نووية لأهداف سلمية.ويحضرني هنا كذلك غضب الميليشيات من مواقفها ضدهم وصراخهم وعويلهم منها على مستوى العالم، وكأنها شهادة على ما تفعله الإمارات ضدهم، لكن أكثر ما يحضرني ودائماً حاضر في ذهني بل الأجمل هي تلك المواقف الإنسانية، ومنها على سبيل المثال موقفها من أهل غزة، وكما هو موقفها العالمي في فترة انتشار وباء كورونا، وغيرها من المواقف الكثيرة في مختلف دول العالم لا يمكن إحصاؤها إلا بشهادات المسؤولين الدوليين لما تقدمه الإمارات كدولة صاحبة مواقف ذات مصداقية.
تاريخ الإمارات الحديث، الذي بدأ مع إعلان دولة الاتحاد في السبعينيات من القرن الماضي سُجل بأحرف من نور أسسها الإنسانية برؤية إماراتية ولكنها باهتمام دولي شمل كل شعوب ودول العالم. هذا التاريخ يقول إن دولة الإمارات وجهة مثالية للباحثين عن الأمل والمستقبل والاستقرار.
مجموعة من قصص الإنجازات الواقعية ومشاهدة للناس رسمت صورة لدولة الإمارات كدولة عظيمة في أذهان الرأي العام العالمي قبل السياسيين وأصحاب الأيديولوجيات، لذلك فهي راسخة بقوة ومحفورة بالخير والعطاء، فقد رسخت دولة الإمارات مكانتها كنموذج ملهم لمنطقة الشرق الأوسط بأسرها، وهذا الكلام ليس فيه من المجاملة الدبلوماسية أو رفاهية الوصف أو التحيز العاطفي، بقدر ما هي حقيقة، وقدمت دولة الإمارات أيضاً منجزات يتفاخر بها المرء أمام الأمم، كما تشعر بأنه لولا هذه الدولة العظيمة وقيادتها الحكيمة فإن المخربين في المنطقة سينامون قريري العين، وسيحققون أهدافهم وطموحاتهم وبرامجهم الخبيثة، فهي «الإمارات» التي بجانب ما تبثه من أمل للإنسانية تمثل «الألم» للمخربين، ومن يدور في فلكهم.
صورة دولة الإمارات في أذهان الناس من مختلف شعوب العالم على شاكلتين، الأولى: ترى أن الإمارات تمثل صورة تخاطب المستقبل، وتهيئ الفرصة لتحقيق الآمال والطموحات الإنسانية، وهي الدولة التي تحفز الآخرين إيجابياً للعمل والعطاء، وتلهم كل من لديه الرغبة في تحدي الصعاب، فهي من الدول التي واجهت الصعاب، وبنت نفسها من الأساس، وبالتالي هي أيقونة لتحقيق النجاح بل تحقيق المستحيلات.
أما الثانية فترى أنها دولة ترسم الألم للمخربين، ومن اعتادوا على خيانة أوطانهم أو من يستمتعون بآلام الإنسان ومعاناته، لذا فهم منزعجون ومتألمون منها، ويشنون حملاتهم الإعلامية عليها، ولكن دون أن تلتفت إليهم، إذ لا وقت لديها للمهاترات أو الرد على التفاهات أو تبرير مواقفها لمن لا عقل له.

لكي تعرف الإمارات

صورة دولة الإمارات المبهرة والملهمة للناس في العالم أجمع تتجسد في العديد من الإنجازات والأفعال والمواقف.

منذ يوم أمس الجمعة بدأ السباق الرئاسي عملياً في الولايات المتحدة الأمريكية للوصول إلى مقر البيت الأبيض، من خلال المناظرة الرئاسية الأولى التي يتابعها الملايين من الناخبين الأمريكيين والملايين من قيادات وحكومات وشعوب العالم بين المرشحين الرئيس الجمهوري السابق دونالد ترامب، والرئيس الديمقراطي الحالي جو بايدن (الأكبر سناً في التاريخ الأمريكي)، وقد وصفت المناظرة بأنها تاريخية وبعضهم وصفها بالمصيرية، واعتبرت المناظرة تاريخية لأنها جمعت الرئيس الحالي والرئيس السابق، بالإضافة إلى أن الرئيس السابق «ترامب» مدان بعدد من القضايا جنائياً، وفي الجانب الآخر ابن الرئيس الحالي «بايدن» مدان جنائياً.
وقبل المناظرة أظهرت نتائج استطلاعات «ليجر» أن ترامب يحظى بثقة 42% من المشاركين في الاستطلاع الذين يعتقدون أنه سيفوز في المناظرة الأولى، في مقابل 29% فقط ممن يعتقدون أن بايدن سيفوز، أما 29% غير متأكدين من سيكون الفائز، أما بعد المناظرة فقد أظهر استطلاع لشبكة (CNN) الأمريكية التي استضافت ونظمت المناظرة أن 67% من الناخبين الأمريكيين الذين تابعوا المناظرة يعتقدون أن الرئيس السابق «ترامب» قد كسب المناظرة وتفوق على الرئيس الحالي «بايدن» الذي حظي بنسبة 33% فقط «مع أن المتداول أن بايدن قد تدرب جيداً واستعد للمناظرة عملياً».
ولحين موعد المناظرة الثانية المقرر عقدها في سبتمبر المقبل، وحتى بدء التصويت في الانتخابات الرئاسية وظهور النتائج النهائية للإعلان عن الرئيس الأمريكي المنتخب، سيكون الرأي العام الأمريكي والعالمي تحت مجهر وسائل الإعلام وخصوصاً الأمريكية التي ستعمل على التأثير وتوجيه الرأي العام حسب أجندتها الخاصة ورغباتها بحيث تعزز لديهم آراء وقناعات معينة لتوجيههم وكسب أصواتهم.
طبعاً الانتخابات الأمريكية شأن أمريكي داخلي ينتخب من خلالها الشعب الأمريكي رئيسه القادم بناءً على مصالحهم التي يأتي على رأسها الاقتصاد والوظائف والسكن، ومن النادر أن يهتم الفرد الأمريكي بالسياسة الخارجية، لكن رغم أن الانتخابات الأمريكية شأن أمريكي داخلي إلا أنها تحظى باهتمام ومتابعة دولية لما للولايات المتحدة من تأثير عالمي باعتبارها القوة العظمي الوحيدة حتى الآن في النظام الدولي، وهذا ما يعطي الانتخابات الأمريكية صفة «العالمية» تجاوزاً.
من الطبيعي أن تتابع الحكومات في مختلف دول العالم نتائج الانتخابات الأمريكية حتى تكون جاهزة للتعامل مع الرئيس القادم بناءً على رؤية واستراتيجية محددة وواضحة تضمن لهم تحقيق مصالحهم الوطنية من خلال فهم وتحليل شخصية الرئيس للتعامل معه بالطريقة التي تضمن لهم تحقيق أهدافهم، إلا أن ما يميز الانتخابات الأمريكية المقبلة أن كلا المرشحين معروف وتم التعامل معه من قبل حكومات الدول إلا إذا انسحب أحد المرشحين وتم ترشيح شخص آخر «هذه السيناريو مطروح وإن كان ضعيفاً».
من المفترض والمتوقع أن تقوم الحكومات العربية كغيرها من الحكومات بوضع خططها وبرامجها التي تسعى من خلالها لتحقيق مصالحها العليا عبر العلاقة مع الولايات المتحدة، وهذا واضح بالنسبة للقيادات الخليجية الواعية والمتمكنة من التعامل مع أي حكومة أمريكية سواء أكانت جمهورية أم ديمقراطية وهذا ما يثبته الواقع.
لكن الشيء غير الطبيعي الذي يتكرر دائماً مع كل جولة مناظرات أو انتخابات أمريكية هو الرأي العام العربي الذي يتفاعل مع الانتخابات الأمريكية بعاطفة قوية غير منضبطة، بل أحياناً تشعر أن التفاعل الشعبي العربي ليس تفاعلاً أكثر من التفاعل الشعبي الأمريكي، بل تشعر كأنه تفاعل وحماس مع مباراة نهائي في بطولة عالمية لكرة القدم، وكل طرف يتمنى فوز فريقه المفضل.
نقول ونكرر دائماً إن قراءة الأحداث والتفاعلات السياسية لا تتم عبر العواطف والرغبات والأمنيات، كما أن الرئيس الأمريكي يسكن ويستقر في البيت البيض للعمل وتحقيق مصالح الشعب الأمريكي، لا لتحقيق رغبات وأمنيات الشعوب الأخرى، لقد تذكرت عند إعلان نتائج الانتخابات الأمريكية السابقة وإعلان فوز الرئيس الأمريكي الحالي «جو بايدن» فرح البعض واعتبره انتصاراً له وخسارة للفريق العربي الآخر، وبعد اتخاذ الرئيس «بايدن» لبعض القرارات والسياسات وتراجعه عن تصريحاته، وذلك حسب المصالح الأمريكية التي تقررها الإدارة الأمريكية، أصيب هؤلاء بالصدمة والخذلان، نعود ونذكر أن التصريحات في فترة الانتخابات شيء والقرارات والسياسات عند تسلم المنصب الرئاسي شيء آخر، وفي ما مضى تجارب وعبر.

الانتخابات الأمريكية «العالمية»

منذ يوم أمس الجمعة بدأ السباق الرئاسي عملياً في الولايات المتحدة الأمريكية للوصول إلى مقر البيت الأبيض، من خلال المناظرة الرئاسية الأولى.

مرت الأمة العربية من منتصف العقد الماضي وحتى اليوم بالعديد من الأزمات والتحديات، إلا أن أوضاع كل دولة مختلفة عن الأخرى، فهناك دول انطلقت نحو تحقيق الحياة الكريمة لشعوبها وركزت على بناء الإنسان، ووفرت له كل المتطلبات والاحتياجات، من خلال برامج ومشروعات تنموية شاملة من التعليم والصحة والبنية التحتية وغيرها من المجالات، حتى أصبحت هذه الدول في المراكز المتقدمة الأولى على مستوى العالم، وسأذكر مثلاً على ذلك.
في المقابل، كانت هناك دول عربية تعتبر متقدمة ومتميزة في تلك الفترة (فترة ما قبل الأيدولوجيا)، حتى ابتليت بالأفكار والأيدولوجيات والشعارات الرنانة التي لا تسمن ولا تغني من جوع، وما هي إلا أيدولوجيات بأفكار معادية للتنمية وللدول والمجتمعات، وهذا ليس كلامي أو رأيي بل الواقع والنتائج هي ما يثبت ذلك، وما زالت تلك الدول تعاني مما جلبته تلك الأيدولوجيا المنغلقة على أحلامها المتسترة على فشلها بالشعارات والهتافات.
وسأبتعد قليلاً عن الدول العربية الأيدولوجية حتى لا يتحسس البعض، وسأطرح السؤال التالي: لماذا تتقدم الدول غير الأيدولوجية (الدول التنموية) وتفشل الدول الأيدولوجية؟، الإجابة هي أن الدول والحكومات (التنموية) تركز على التنمية الشاملة من خلال وضعها لسياسات واستراتيجيات وخطط وبرامج ومشروعات تنموية شاملة ضمن رؤية بعيدة المدى. 
ولو رجعنا للدراسات والإحصائيات والأرقام، فسنجد أن الدول ذات الفكر التنموي تحقق معدلات نمو اقتصادي أعلى مقارنة بالدول ذات التوجهات الأيديولوجية. 
فعلى سبيل المثال، حققت دول مثل اليابان وكوريا الجنوبية وسنغافورة، نمواً اقتصادياً بمستويات عالية لأنها ركزت على التنمية.
أما إذا نظرنا إلى الدول والحكومات الأيديولوجية فسنجد أنها تقدم مصالح النظام الأيديولوجي على مصالح الشعب التنموية واحتياجاته الاجتماعية والمصالح الاقتصادية. 
كما أن الأنظمة الأيديولوجية غالباً ما تكون منغلقة ومتشددة معيقة للتطور والنمو، بل حتى تكون هي سبب فناء وانهيار النظام والدولة. 
والأمثلة كثيرة هنا، كانهيار العملاق الاتحاد السوفييتي ذي التوجه الأيديولوجي الشيوعي، حيث أدت السياسات والتوجهات الشيوعية إلى تدهور وانهيار اقتصادي أدى إلى انهيار الدولة، وكذلك كوريا الشمالية وما تعانيه من أزمات اقتصادية وانخفاض مؤشرات التنمية.
وخير مثال للدول العربية التنموية على المستوى العالمي دولة الإمارات العربية المتحدة، حيث تثبت الأرقام والإحصائيات نجاحها، حيث حققت أرقاماً قياسية في مؤشرات التنمية وتقارير التنافسية الدولية، وقد تحققت هذه الإنجازات بناء على استراتيجية التنمية الشاملة التي تنتهجها الحكومة الإماراتية، حيث حققت دولة الإمارات المركز 17 عالمياً من بين 193 دولة شملها تقرير مؤشر التنمية البشرية 2023 / 2024، الصادر عن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، متقدمة على دول مثل كندا، والولايات المتحدة الأمريكية، واليابان، كما حلت في المركز 33 عالمياً في استطلاع صادر عن مجلة «يو إس نيوز» الأمريكية في مؤشر أكثر البلاد التي يرغب الناس في العيش والإقامة والعمل بها، وذلك لما تتميز به من جودة الحياة. 
كذلك في مؤشرات الأمن والاستقرار تربعت أبوظبي للعام الثامن على التوالي، على المركز الأول ضمن قائمة المدن الأكثر أماناً في عام 2024 على مستوى العالم وفق مؤشر «أمن المدن» الصادر عن موقع نومبيو، كما أنها مستمرة في ترسيخ مكانتها كمركز تجاري استراتيجي، وهي تتصدر المراكز الأولى في عدد من المؤشرات العالمية الخاصة بقطاع الخدمات مثل مؤشرات الاشتراك في الهواتف الخلوية، ونسبة السكان الذين يحصلون على الطاقة الكهربائية، هذه مجرد أمثلة والأدلة كثيرة.
وحتى لا يأتي من يقول إن التنمية في دول الخليج العربي جاءت بسبب النفط فقط، نقول إن النفط هو من الأدوات والموارد التي استخدمت في البناء والتطوير لتحقيق التنمية الشاملة، وإلا فإن هناك دولاً في محيطنا العربي والإقليمي لديها أضعاف ما تملكه بعض دول الخليج العربي من الموارد النفطية والطبيعية، إلا أن الفارق الحقيقي هو القيادة السياسية.
لم تتجه الدول التنموية وعلى رأسها دول الخليج العربي إلى تأسيس ميليشيات أيدولوجية تنشرها في دول أخرى بهدف السيطرة عليها أو لتنقلب على أنظمتها السياسية أو لتنشر أفكارها الأيدولوجية أو العقدية، بل قامت القيادات السياسية الحاكمة في دول الخليج العربي بسن القوانين وإصدار التشريعات والاستراتيجيات التنموية حتى أصبحت على ما هي عليه اليوم، قيادات أمينة مخلصة محبة لأوطانها وشعوبها، هنا الفرق بين القائد التنموي والقائد الأيديولوجي.

التنمية والأيدولوجيا لا تلتقيان

مرت الأمة العربية من منتصف العقد الماضي وحتى اليوم بالعديد من الأزمات والتحديات، إلا أن أوضاع كل دولة مختلفة عن الأخرى.

الزيارتان الآسيويتان اللتان قام بهما صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، إلى كوريا الجنوبية وجمهورية الصين الشعبية خلال الفترة من 28/5/2024 إلى 31/5/2024 حظيتا باهتمام ومتابعة ليست شرقية آسيوية أو عربية فحسب، بل حتى من الغرب بسبب المكانة الدولية التي يحظى بها صاحب السمو رئيس الدولة، بالإضافة إلى ما تحمله هاتان الزيارتان من دلالات ومؤشرات ونتائج.
الزيارتان كانتا «زيارة دولة»، حيث يعد هذا النوع من الزيارات أعلى أشكال الاتصال الدبلوماسي بين الدول، مما يدل على المكانة الدولية لدولة الإمارات ولتأثير سياستها الخارجية وقوة دبلوماسيتها في العديد من القضايا الإقليمية والدولية. وتتم هذه الزيارات بناءً على دعوة رسمية من رئيس الدولة المضيفة ويكون الرئيس الضيف ضيفه شخصياً، ويتم استقباله بمراسم خاصة يظهر فيها حفاوة الاستقبال، كما أن الرئيس الضيف يقيم في أحد مقار الدولة الرسمية خلال فترة زيارته.
مؤشرات ونتائج الزيارتين تؤكد على قوة وعمق العلاقات الإماراتية - الكورية الجنوبية والعلاقات الإماراتية – الصينية، وعلى كل من يريد فهم العلاقات الدولية بين الدول عليه أن يرصد ويتابع نتائج الزيارات المتبادلة، خصوصاً في ما يتعلق بتوحيد وجهات النظر نحو القضايا ذات الاهتمام المشترك من الناحية السياسية، أما في الجانب الاقتصادي عليه التركيز على ما تم التوقيع عليه من الاتفاقيات ومذكرات التفاهم التي تعبر عن نوع العلاقة وقوتها، وعليه كذلك النظر والتأمل في ما يتم في هذه الزيارات، خصوصاً التفاصيل البسيطة كي يفهم مستوى العلاقة الحالية ويرى مستقبلها.
لقد رحب مستقبل كوريا الجنوبية (أعني الأطفال) بالشيخ محمد بن زايد آل نهيان بأغنية إماراتية من كلمات الوالد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، يقول في مطلعها «مرحبا يا هلا حـي بالشهامـة»، ولهذا دلالات كثيرة منها تأثير القوة الناعمة الإماراتية، وذكاء القيادة الكورية باختيار هذه الطريقة وهذه الكلمات، وفي الجانب الآخر كما تعودنا برز تواضع ونبل الشيخ محمد بن زايد من خلال تفاعله مع الأطفال ومصافحتهم.
نتائج الزيارتين تؤكد كذلك على عزم القيادات على تعزيز التعاون والترابط لتحقيق مصالح الشعوب، وهذا نراه جلياً واضحاً من خلال ما تحقق من توقيع مجموعة من الاتفاقيات والمذكرات تسهم في تعزيز التنمية وزيادة الفرص الاستثمارية والاقتصادية وتعزز من التكامل والتعاون بين دولة الإمارات من جهة والصين وكوريا الجنوبية من جهات أخرى.
لهاتين الزيارتين لرئيس الدولة، أبعاد وأهداف متنوعة سياسية واقتصادية واستثمارية وثقافية وعلمية، ففي البعد الجيوسياسي، تعتبر منطقة الخليج العربي ومنطقة شرق آسيا مناطق استراتيجية مهمة جداً على الخريطة السياسية، وبسبب أهميتهما تاهت السياسة الأمريكية بينهما في فترة ما واحتارت أيهما أهم وإلى أيهما تذهب حتى كادت تفقد أهميتها وتأثيرها «واشنطن» في منطقة الخليج العربي، المهم أن دولة الإمارات والصين وكوريا الجنوبية من الدول الفاعلة والمؤثرة على المستويين الإقليمي والدولي هذا من الجانب السياسي، كما أنها قوى اقتصادية مؤثرة، ودول صاعدة سياسياً واقتصادياً وعلمياً.
من الملاحظ أن دولة الإمارات والصين وكوريا الجنوبية تتشابه في العديد من الجوانب أهمها امتلاكها خبرات في المجالات التنموية والاقتصادية والاستثمارية ولديها تجارب ناجحة متنوعة وخبرة متراكمة في مجالات مختلفة. ومن الجدير بالذكر، أن الصين تعد الشريك التجاري الأول لدولة الإمارات، حيث بلغ حجم التبادل التجاري غير النفطي بينهما 284 مليار درهم في العام 2022 أي بنسبة نمو بلغت 27 %، كما أن الإمارات تعد الشريك التجاري العربي الأول للصين بنسبة بلغت 30 % من إجمالي تجارة الصين غير النفطية مع الدول العربية، كما تعد الصين ثالث أكبر مستثمر أجنبي في الإمارات بقيمة 23.3 مليار درهم في نهاية العام 2020.
أما بالنسبة إلى كوريا الجنوبية فتعد أحد أهم الشركاء التجاريين للإمارات، حيث بلغ حجم التبادل التجاري في العام 2022 19.5 مليار درهم بنسبة ارتفاع بلغت 14 % مقارنة بالعام 2021، وتعد كوريا الجنوبية من أهم الشركاء لدولة الإمارات في مجالات التكنولوجيا المتقدمة والطاقة النظيفة.
المتابع للدبلوماسية الإماراتية يتضح له أن مكانة ووزن الدول لا يقاس بحجم مساحتها ولا عدد سكانها ولا حتى بتنوع مواردها الطبيعية، إنما من يحدد مكانها وحجمها بين الدول هو الفكر القيادي للدول، وتعمل عليه من تحقيق رؤية شاملة وتنفيذ خطط ومشروعات تنموية ومستقبلية تعود بالفائدة على شعب الدولة والدول والشعوب الأخرى.

الشراكات التنموية نهج إماراتي

الزيارتان الآسيويتان اللتان قام بهما صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله،

تابعنا القمة العربية التي أقيمت في مملكة البحرين يوم أول من أمس الخميس 16/05/2024، اعتقد أننا نستطيع أن نقول إنها قمة قضية فلسطين العادلة، كل الكلمات التي ألقيت خلال القمة ركزت على دعم القضية الفلسطينية وأكدت على أنها القضية العربية الأولى وأنها تأتي دائماً على رأس وقمة الأولويات لدى القادة العرب.
بشكل عام حظيت القضية الفلسطينية وخصوصاً الأحداث في غزة والتهديدات على رفح ونتائج العدوان الإسرائيلي عليها على الأولوية في المناقشات والكلمات، وجاء من ضمن الكلمات والخطابات دعوات للسلام في المنطقة ودعوة لتعزيز قيم التعايش والتسامح ومكافحة الإرهاب والتطرف، والعمل على تنفيذ برامج تنموية ونشر التعليم والخدمات الصحية في كل الدول العربية المتأثرة بالصراعات والنزاعات التي لم تأتي على الشعوب إلا بالدمار والفساد.
تميزت قمة البحرين بالهدوء والابتعاد عن طرح ومناقشة الملفات الخلافية بين الدول العربية، وهنا تأتي حكمة القادة على التركيز على الأولويات وتأجيل مناقشة الخلافات البينية، فالواقع والظروف الحالية تحتم على الجميع تجاوز الخلافات والتركيز على مصالح الدول العربية ومواجهة التهديدات الخارجية والاهتمام بتخليص الشعب الفلسطيني في غزة من معاناته ومن الظلم الواقع عليه والسعي لتبديل وضعه ليعيش بأمن وراحة واستقرار وسعادة.
عقدت القمة العربية والعالم والمنطقة يمران بظروف وأزمات عدة ومعقدة، ولن نتطرق إلى أن النظام الدولي في طور إعادة التشكل بل حتى النظام الإقليمي في طور إعادة التشكل رغم ما له من تأثير، ما لفت نظري أن قادة وحكومات الدول العربية كان تركيزهم على مصلحة الإنسان وأمنه وحياته، ولو رجعنا إلى الكلمات والتوصيات سنجدها تدور حول وقف العدوان وإطلاق النار ودعوات للسلام والتعايش ومبادرات تعليمية وصحية وتنموية.
نتائج القمة تقول إننا نريد العيش بسلام ونود حل الخلافات على طاولة المفاوضات ونتعاون في البناء والتنمية ونخطط ونتفق على مستقبل يتسم بالتعايش والتسامح في ظل تنمية شاملة تضمن العيش الكريم لأبناء المنطقة.
اسمحوا لي بالقول، إن قضية فلسطين قضية عربية خالصة، فهي قضية كل عربي، وأولوية كل القادة العرب، فلا يزايد علينا أحد سواء من دول إقليمية أو ميليشيات ولاءاتها خارجية أو ما يطلق عليهم محور، فسجل التاريخ والواقع أن العرب أصدق إنباء من غيرهم، قدم العرب أرواحهم وأموالهم لدعم القضية الفلسطينية ولم يرفعوا شعارات رنانة لا تسمن ولا تغني من جوع ولا تحمي طفل أو امرأة ولا تحرر شبراً من أرض ولا تطلق سراح أسير أو محتجز.
دعم الدول العربية وتحركاتها في المنظمات الدولية هي ما تفيد فلسطين كقضية أو إنسان، من ضمن الأمثلة الكثيرة لدعم القضية الفلسطينية ما حدث الأسبوع الماضي، حيث تم التصويت في الجمعية العامة للأمم المتحدة خلال جلسة استثنائية طارئة على مشروع القرار الذي قدمته دولة الإمارات العربية المتحدة «بصفتها رئيس المجموعة العربية لشهر مايو» والذي يعتبر «فلسطين مؤهلة لعضوية كاملة في منظمة الأمم المتحدة وفقاً للمادة 4 من الميثاق»، أي أنه لا بد أن تكون فلسطين دولة عضو في منظمة الأمم المتحدة، وقد جاءت نتيجة التصويت لتؤكد أن غالبية الدول تؤيد مشروع القرار الإماراتي بشأن عضوية فلسطين، حيث أيدت 143 دولة مقابل رفض 25 دولة.
اليوم أصبحنا أقرب إلى حصول فلسطين على حقها بأن تصبح دولة وأن يتمتع شعبها بحقوقه في ظل دولة كاملة السيادة، وهذا ما تعمل من أجله وتسعى إليه حكومات الدول العربية الداعمة للحقوق الفلسطينية في ظل قيادة واحدة ممثلة للشعب الفلسطيني معترف بها دولياً، وهنا لابد من رسالة واضحة وصريحة لكل الفصائل الفلسطينية، عليكم بالالتفاف حول القيادة الفلسطينية الشرعية المعترف بها دولياً، وتجاوز الأهداف الخاصة والرغبات الشخصية، ففلسطين أهم والفرقة هم، ورسالة أخرى للراغبين والمتمنين فرقة الشعب الفلسطيني لتحقيق أهدافهم الخاصة، اتركوا فلسطين والفلسطينيين، سيبقى العرب سندهم، ولا «تشغلونا بشعاراتكم».

فلسطين قضية عربية خالصة

تابعنا القمة العربية التي أقيمت في مملكة البحرين يوم أول من أمس الخميس 16/05/2024، اعتقد أننا نستطيع أن نقول إنها قمة قضية فلسطين العادلة.

ودّعت دولة الإمارات العربية المتحدة أحد أبنائها البررة؛ المغفور له الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان، رحمه الله، القامة والرمز الوطني العظيم، رافق وأسهم وعمل بجهد وإخلاص في بناء مسيرة تأسيس الاتحاد المبارك لدولة الإمارات، وكان له الدور الكبير في تأسيس وتنظيم النظام الإداري في مدينة العين، فقد كان قريباً ومرافقاً لمؤسس دولة الاتحاد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، أي أن الشيخ طحنون بن محمد خريج مدرسة زايد؛ المدرسة التي تمنحك الفكر القيادي والحس الإنساني والصفات الإيجابية وبعد النظر والعمل على تحقيق المستحيلات.
تميّز الشيخ طحنون بن محمد منذ نشأته بالذكاء والفطنة وقربه ومحبته للناس وحب الناس له، صفات وسمات جعلت منه أحد الأعمدة التي قامت عليها الدولة، حيث عمل من خلال مناصبه ومهامه المختلفة على تنظيم وتطوير الهيكل التنظيمي والإداري الحكومي المحلي في مدينة العين، وتابع وأشرف على تنفيذ توجيهات المغفور له الشيخ زايد حتى أصبحت مدينة العين على ما هي عليه الآن. كان له مساهمات وأدوار عدة، سواء على المستوى الحكومي الاتحادي أو المستوى المحلي، كذلك مساهماته المجتمعية، وإذا نظرنا إلى سجله سنجده حافلاً بالإنجازات.
مصابنا جلل بفقدان ورحيل الشيخ طحنون بن محمد، وسيفتقد أهالي مدينة العين والدهم الذي عودهم على وجوده الدائم بينهم، رحمه الله، فقد كان حريصاً على مشاركة أبناء الشعب أفراحهم وأتراحهم، وباعتباري أحد أبناء مدينة العين، اعتدنا منذ طفولتنا على لقائه هو وأبنائه الكرام في كل المناسبات، يبارك ويشارك في عرس هنا، ويعود مريضاً هناك، ويعزي ويواسي مواطناً في مكان آخر، ويحضر ويشارك المواطنين في المناسبات والاحتفالات الوطنية.
كما كان مجلسه مفتوحاً للمواطنين، يرحب بهم ويستمع لهم ويتابع احتياجاتهم ويوجه المسؤولين في اللحظة نفسها لتلبية متطلبات الناس وتوفير احتياجاتهم، وضم مجلسه الكبير والصغير، ورأينا كيف يوقر الكبير ويعطف على الصغير، ويفرح بوجود الجميع، لقد كان مجلسه عامراً بالخير ومدرسة للحكمة، بل كان فعلاً مدرسة تمنحك المعرفة والحكمة والإيجابية والتفاؤل.
سيفتقد أبناء مدينة العين لقاءات وجولات ومشاركات الشيخ طحنون بن محمد، لكن الأثر باقٍ، والأعمال والإنجازات ستبقى شاهدة على شخص عظيم سخّر وقته وجهده لخدمة الشعب، وسهر لمتابعة تنفيذ توجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، لتوفير احتياجات المواطنين ومتابعة إنجاز المشروعات الوطنية والوقوف على تنفيذها بنفسه من خلال وجوده الميداني في كل الظروف والمناطق، حتى أصبحت مدينة العين مدينة عصرية عالمية.
في هذه اللحظات نشعر بالحزن والأسى، على رحيل والدنا «بو سعيد»، والمناسبة حزينة ومؤلمة، لكن ما يخفف حزننا وألمنا أن العظماء تبقى أفعالهم وإنجازاتهم حية شاهدة على ما قدموه، وتبقى ذكراهم حية في قلوبنا لا تنسى، وسنبقى نذكر مآثرهم ونحكي لأبنائنا عن قامات ورموز وطننا وعن فضلهم علينا.
لقد أفجعنا وأحزننا نبأ وفاة والدنا الشيخ طحنون بن محمد، لكن ما هوّن علينا بعد الصبر ورحمة الله أن العظماء لا يموتون، بل تبقى سيرتهم الحميدة حاضرة، والتاريخ يخلدهم ويخلد أعمالهم العظيمة الجليلة، وستبقى الأجيال القادمة ممتنة لهم ولما قدموه.
في الختام لا نقول إلا ما يرضي الله سبحانه وتعالى، ونقول كما أمرنا «إنا لله وإنا إليه راجعون»، ونسأل الله عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه الفردوس الأعلى مع النبيين والشهداء والصديقين ويجزيه عنا خير الجزاء على ما قدمه في خدمة البلاد والعباد.

وداعاً والدنا «بو سعيد»

ودّعت دولة الإمارات العربية المتحدة أحد أبنائها البررة؛ المغفور له الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان، رحمه الله، القامة والرمز الوطني العظيم.

هكذا هو قدرها، دولة الإمارات العربية المتحدة أيقونة النجاح في العالم قاهرة المستحيلات ووطن الأخلاق والإنسانية، قدر الناجحين سواء كانوا دولاً أو مؤسسات أو أفراداً أن يكونوا حديث الآخرين ومحط أنظارهم ومتابعتهم بل يسعون لمعرفة ما يجول في أعماق عقول الناجحين من الأفكار الإبداعية غير المتوقعة التي لا تستطيع عقولهم إدراكها، هذا حال أصحاب الفكر البسيط أن يكون الناجحون محور متابعتهم واهتمامهم.
خلال الأيام الماضية مرت على دول منطقة الخليج العربي ومن ضمنها دولة الإمارات حالة جوية استثنائية من حيث قوة وغزارة الأمطار التي هطلت وعمت مناطق ومدن دولة الإمارات وحسب ما تم الإعلان عنه من الجهات المختصة بأنه تم تسجيل أكبر كمية أمطار منذ بدء تسجيل وتوثيق البيانات المناخية في العام 1949 أي منذ 75 عاماً.
في هذا الجانب وجب علينا تقديم الشكر والتقدير لجميع الجهات التي عملت لمواجهة هذه الظروف المناخية على مدار الساعة وعملت على ضمان سلامة المواطنين والمقيمين وتقديم الدعم والعون اللازم لهم، وذلك لن يحدث لولا وجود الخطط والبرامج الاستباقية لمواجهة مثل هذه الحالات بحيث تعرف كل جهة الدور المطلوب منها بل ويعرف كل فرد في كل جهة ما هو دوره وكيف يقوم به وذلك تم من خلال برامج تأهيلية وتدريب مستمر، لذا رأينا خلال أقل من 24 ساعة عودة الحياة طبيعية كما كانت قبل الحالة الجوية وهذا ما يطلق عليه في إدارة الأزمات مرحلة التعافي، فشكراً لقيادة دولة الإمارات ووزارة الداخلية والهيئة الوطنية لإدارة الطوارئ والأزمات والكوارث وللإدارات المحلية في كل إمارة وكافة الفرق.
نعود لقدر دولة الإمارات التي أصبحت حديث العالم حتى إن كان الحدث فيها حالة مناخية، والشيء بالشيء يذكر، يخبرني أحد الأصدقاء بأنه تلقى عدة اتصالات ورسائل نصية من أصدقاء له من الدول الغربية بل حتى من دول أمريكا اللاتينية، حيث تلقى اتصالاً من صديق له في دولة تشيلي للاطمئنان عليه، صدق من قال إن الدول لا تقاس بحجمها وعدد سكانها بل بأفعالها وتأثيرها خاصة التأثير الإنساني، فلولا التأثير الإماراتي لما وصلت أخبارنا إلى الشرق والغرب بل لما تفاعل معها أحد ولما كانت الإمارات حديث العالم.
دولة الإمارات النموذج الحلم للكثير من الباحثين عن الأمن والأمان والاستقرار والنجاح، بل والباحثين عن الإحساس بالقيمة الإنسانية والعيش بعزة وكرامة، هي دولة الإمارات التي لا «تبات» عند قيادتها الرشيدة القرارات والتوجيهات أي أنها لا تؤجل لما بعد، فقد وجه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، جميع الجهات المعنية بسرعة العمل على دراسة حالة البنية التحتية في دولة الإمارات وحصر كافة الأضرار التي سببتها الأمطار الغزيرة، كذلك أمر سموه بتقديم الدعم اللازم إلى جميع الأسر المتضررة. هذه التوجيهات والقرارات تنطلق من مقولة سموه: «سلامة المواطنين والمقيمين وأمنهم تأتي على رأس أولويات حكومة الإمارات».
الحالة المناخية المطرية في دولة الإمارات أخذت حيزاً مهماً وكبيراً من التغطيات الإعلامية في وسائل الإعلام الشرقية والغربية، صحيح أن الحالة شملت دولاً أخرى، إلا أن قدر دولة الإمارات أن تتصدر دائماً، فمن القنوات والوسائل الإعلامية المحترمة والمهنية غطت الأوضاع بكل مهنية ونقلت الحقيقة كما هي، وعرضت الجهود الحكومية القائمة على تبني خطط استباقية لمواجهة الحالة بل ومنها من تطرق للتعاون من قبل المواطنين والمقيمين مع الجهات المعنية النابع من حبهم الصادق للإمارات.
وفي الجانب الآخر، هناك من نشر عن الحالة وتطوراتها من وحي خياله وربما ذكر ما تتمناه نفسه المريضة، إلا أننا في دولة الإمارات من مواطنين ومقيمين ننظر للأمور بإيجابية ونأخذ العبرة والفائدة من كل حدث وموقف حتى لو كان إعلامياً أو وسيلة إعلامية لا تتصف بالمصداقية، العبرة والدرس هنا لمن عايش الحالة المناخية وتابع الوسائل الإعلامية «الصفراء»، أن لا يصدقوا كل ما يعرض أو ينشر إلا إن كان من أهل الصدق والأخلاق الحميدة.
الحمد لله على نعمة دولة الإمارات وعلى نعمة قيادتها الرشيدة وعلى نعمة شعب الإمارات الوفي لوطنه المخلص والمحب لقيادته، وعلى نعمة المقيمين المحبين لوطن احتضنهم فأحبهم وأحبوه، أكرمهم فبادلوه الوفاء، مواطنين ومقيمين اتفقوا على حب الإمارات وحكامها.

الإمارات حديث العالم

هكذا هو قدرها، دولة الإمارات العربية المتحدة أيقونة النجاح في العالم قاهرة المستحيلات ووطن الأخلاق والإنسانية.

الدعم الذي قدمته دولة الإمارات العربية المتحدة ومعها المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية للقيادة السياسية في المملكة الأردنية الهاشمية في مواجهتها الأحداث التي تتم فيها تجاوزات يأتي من إدراك هذه الدول أن تلك الأحداث تحمل نوايا خبيثة ولديها أهداف غير حسنة يراد لها أن تحدث في المنطقة التي بدأت تتعافى من تداعيات ما كان يسمى يوماً ما «الربيع العربي».
وربط ما يحدث في قطاع غزة من العمليات العسكرية الإسرائيلية ضد الشعب الفلسطيني بأحداث الفوضى والتطاول على الأمن الوطني والأجهزة الأمنية في الأردن ما هو إلا مدخل عاطفي تستغله الجماعات ذات النوايا الخبيثة في تحريك الشارع العربي بشكل عام وليس الشارع الأردني فقط.
ومثلما نقول دائماً إن القضية الفلسطينية قضية عادلة، ولكنها في المقابل مدعاة للاستغلال والمتاجرة السياسية لجميع المتسلقين عليها، لتحقيق أهداف بعيدة لا تمت بصلة للقضية الفلسطينية العادلة، وهذا فعلاً ما نراه يحدث في المملكة الأردنية الهاشمية.
«معظم النار من مستصغر الشرر» هذه المقولة التاريخية تنطبق على ممارسات وأفعال وتصرفات تنظيم الإخوان المسلمين الإرهابي فهو فعلها في سنة 2011 في قضية صفع «البوعزيزي» في تونس والتي أدت إلى انتشار العديد من الكوارث والمصائب والدمار في عدد من الدول العربية، وما زال عالمنا يعاني تبعاتها وأضرارها حتى اليوم.
ومع أن البدايات الأولى بدأت تظهر فيها عدالة في الموقف ولكن في نهاياتها بانت الحقائق والنوايا الخبيثة، ويومها تأكد المواطن العربي من أنه كان أمام كذبة وخدعة «إخوانية» كبيرة هدفها أن تؤدي خلالها خدمات دولية وإقليمية لا ناقة ولا جمل فيها لمواطني تلك الدول.
المشهد يحاول إعادة المحاولة اليوم مرة ثانية والدليل أنه بدأت احتجاجات وتظاهرات أخرى تتحرك على النهج نفسه، وأطلق زعماء التنظيمات المارقة شعاراتهم ودعواتهم للشعوب العربية للخروج في تظاهرات بل دعوتهم لتجاوز الحدود وتحدي الأنظمة والقيود.
كما قالوا، بل منهم من أصدر الفتوى لتحريض الشعوب والخروج على حكامهم ودولهم، وكل ذلك يعد دعوات صريحة لإثارة الفوضى وتهديد الأمن الوطني للدول العربية، ولكن اليوم هناك فرق في الوعي الوطني والجماهيري، ولذا نجد التحرك العربي واضحاً وعلنياً ضد كل من يحاول المساس بالأمن والاستقرار.
الدولة الأردنية واحدة من أكثر الدول العربية التي وقفت وساندت القضية الفلسطينية بشكل عام وأهل غزة في هذه الحرب بشكل خاص، وقد تحركت دبلوماسياً ضد السياسة الإسرائيلية وما زالت تساند أهل غزة، ولهذه الوقفة طبعاً أسباب تاريخية وأخرى استراتيجية.
الأسباب التاريخية نابعة من مسؤولية الدولة الهاشمية في فلسطين منذ أيام عبدالله الأول، أما الأسباب الاستراتيجية فلأن الحرب الحالية ضد غزة مفتعلة لحسابات ومصالح قوى إقليمية، ويمكن إدراك ما يحدث عبر الحرب بالوكالة بين تلك القوى سواء على الأرض السورية أو في منطقة البحر الأحمر.
وبذلك فما يحدث في الأردن ليس مصادفة ولا هو لدعم أهل غزة كما تقول شعارات مثيري الفوضى في الأردن، والقيادة الأردنية ومعها الدول العربية التي سارعت وأعلنت صراحة دعمها للمملكة الهاشمية وعلى رأسها دولة الإمارات والمملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية يعلمون يقيناً بالمخطط المراد تنفيذه عبر هذه الأحداث والنتائج المراد تحقيقها.
محاولة التظاهر لبعض حاملي الأيديولوجيا التي تتبنى أفكاراً ضد مفهوم الدولة الوطنية بأنهم يسعون لدعم الشعب الفلسطيني ما هي إلا محاولة مفضوحة وليست مكشوفة فقط، فهي في الحقيقة محاولة للحفاظ على «البقاء والاستمرار» لأن الدائرة على تنظيم الإخوان المسلمين وعلى رأسهم جماعة «حماس» إذ إنها (أي الدائرة) تضيق أكثر فأكثر وربما في الأيام المقبلة ستكون «خانقة» لهم، لأن أهدافهم ونواياهم الخبيثة مكشوفة للرأي العام الواعي وفشلهم في تحقيق أقوالهم وشعاراتهم أصبح واضحاً لكل صاحب عقل ووعي وفهم.

أحداث الأردن ليست مصادفة

الدعم الذي قدمته دولة الإمارات العربية المتحدة ومعها المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية .

البعض ينظر إلى تحذيرات الإدارة الأمريكية لروسيا في شأن العملية الإرهابية التي تبناها تنظيم «داعش» الإرهابي في قاعة احتفالات «كروكس سيتي هول» قبل وقوعها بأيام على أنها من تدبير الغرب، وواشنطن تحديداً، بعدما نجح الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في الانتخابات الرئاسية الأخيرة التي تضمنه ليحكم روسيا لمدة ست سنوات جديدة، وهي فترة كافية لرسم خريطة الطريق لبلاده في مرحلة مقبلة. وهذه وجهة النظر هي الأكثر تداولاً وشعبية رغم إسراع أوكرانيا والغرب عموماً إلى نفي صلتهم بالعملية، ورغم تبني تنظيم «داعش» للعملية الإرهابية.
بالنسبة لي، تحذيرات الإدارة الأمريكية بعيدة كلياً عن نظرية المؤامرة على أقل تقدير في هذه الحادثة، ومن وجهة نظري هناك ثلاثة أسباب هي: السبب الأول له علاقة بعلم تحليل البيانات والمعلومات.
وهو منتشر ويحظى باهتمام بشكل كبير في دوائر وأجهزة الاستخبارات الغربية، ويقوم هذا العلم في المرحلة الأولى على جمع المعلومات من خلال متابعة المحادثات (chatting) بين أفراد تلك الجماعات التي يتم مراقبتها وتتبعها في وسائل التواصل الاجتماعي ومن ثم يتم الانتقال إلى مرحلة التحليل بهدف معرفة حركتهم.
وقد حدث هذا على سبيل المثال في بداية الحرب الروسية الأوكرانية، حيث تم رصد حركة الأشخاص الهاربين من الحرب من أوكرانيا، فكانوا مثلاً يريدون معرفة نوعية الناس الذين يذهبون إلى بولندا ونوعية الذين يذهبون إلى المجر.
السبب الثاني: كما أعتقد أن له علاقة بمعرفة الغرب وإدراكهم لرد الفعل الروسي في حال استطاعت التحقيقات الروسية من كشف المعلومات حول من يقف وراء هذه العملية بل إن الخطاب الرسمي الروسي توعد الغرب صراحة بالرد المناسب إذا ما اتضح له أن دولة غربية ما قد دعمت تلك العملية الإرهابية.
أما السبب الثالث: وهو الأكثر موضوعية من وجهة نظري، فهو نجاح تنظيم «داعش» في اختراق روسيا، وهذا يحمل إشارة غير مريحة للغرب عموماً من حيث إمكانية وقدرة تنظيم «داعش» على اختراق تلك الدول، وربما فرنسا ودول وسط أوروبا مثل بلجيكا، فهي من المناطق «الرخوة» أمنياً مقارنة بروسيا، وحتى بباقي دول أوروبا الغربية بما فيها بريطانيا كل ذلك مقارنة بروسيا.
وبالتالي فإن تداعيات هذه العملية الإرهابية قد تتوسع وعليه تكون مسألة توظيفهم أمريكياً للهجوم على روسيا مستبعداً لأن الإرهاب بطبيعته يتصف بـ«الخسة والخيانة»، فقد يهاجم عدوك اليوم وغداً قد يهاجمك أنت ويعتدي على استقرارك وأمنك.
يبقى علينا أن ندرك ونعرف أن الإرهاب بشكل عام وتنظيم «داعش» على وجه الخصوص بدأ يغادر الشرق الأوسط ويبحث عن مناطق أكثر أمناً له حتى يتمكن من ممارسة هوايته الإجرامية، وإذا كان هذا التنظيم قد انتشر في القارة الأفريقية ويقوم بعمليات عسكرية إلا أن صيته الإعلامي ليس له ذلك الصدى الكبير والمؤثر، وهو عامل نفسي واستراتيجي مهم جداً للإرهابيين.
فمنذ تأسيس تنظيم «القاعدة» في أفغانستان وصولاً إلى تنظيم «داعش» الذي تفنن في إجرامه، حيث كان حريصاً على بثه ونشره إعلامياً بهدف خلق حالة رعب كبيرة بين الناس، وبالتالي فهو بدأ ينتشر في الغرب وفق استراتيجيته المعروفة بأنه يخفت فترة الضربات القوية، ولكنه يرجع بعدما يطمئن على سكون الضربات ضده.
تركيز الغرب عموماً على الحرب الروسية-الأوكرانية والعمل على هزيمة بوتين بأي شكل صرف أنظار الأجهزة الأمنية الغربية عن التركيز على نشاطات تنظيم «داعش»، وهذا كان متوقعاً منذ بدء الحرب لأن استغلال الجماعات والتنظيمات الإرهابية انشغال العالم بقضايا أخرى يعني فتح المجال لنشاطهم، وقد حدث ذلك خلال أزمة فيروس كورونا، واليوم يتكرر مع روسيا، بعض القضايا معالجتها تحتاج إلى تكاتف جميع الفاعلين الدوليين من دول ومنظمات ومنها أهم هذه القضايا مكافحة الإرهاب.

من يقف وراء هجوم روسيا؟

البعض ينظر إلى تحذيرات الإدارة الأمريكية لروسيا في شأن العملية الإرهابية التي تبناها تنظيم «داعش» الإرهابي.

كثرة الأحداث والتفاعلات الدولية وما يقابلها من العدد الهائل لوسائل الإعلام المهتمة بمتابعة ورصد ونقل كافة الأحداث ومن مختلف مناطق العالم، وبالإضافة إلى الثورة التكنولوجية والمعلوماتية وما وفرته من سرعة انتقال المعلومات والأخبار وما توفر من وسائل التواصل الاجتماعي التي أصبحت في متناول الجميع وفي كل مكان، كل ذلك تسبب في وجود شغف لدى الأفراد بمتابعة ومعرفة ما يحدث حولهم وما يحدث في العالم، بل تطور الأمر حتى وصل إلى محاولتهم فهم ومعرفة ماذا حدث؟ ولماذا حدث؟ وماذا سيحدث لاحقاً؟.
وفي ظل التنافس الإعلامي لكسب أكبر عدد من المشاهدات للقناة، هذا أدى إلى وجود عدد كبير من البرامج الحوارية التلفزيونية التي تناقش القضايا السياسية الدولية أو القضايا السياسية الداخلية لدولة ما (من باب متابعة الحدث وتحليله)، وبالتالي قامت بعض القنوات باستضافة وأحياناً التعمد بإبراز أسماء معينة يطلقون على أنفسهم «محلل سياسي» أو «المختص في الشأن الفلاني» للحديث عن موضوع معين في قضية معينة، من حيث المبدأ أنا مؤيد لوجود برامج حوارية تطرح قضايا مختلفة وفي كافة المجالات وتستضيف المحللين والمتخصصين في المجال محل النقاش.
لكن تكمن ملاحظاتي في نقطتين في ما يخص الضيوف المحللين، الأولى يجب على القنوات التلفزيونية أن تكون حريصة على استضافة المتخصصين في الشأن والمشهود لهم بالمعرفة والمصداقية، النقطة الثانية يجب على الجمهور معرفة المتحدث ليس معرفة اسمه وشهاداته الأكاديمية بل معرفة توجهات ومعتقدات وأفكار المتحدث، حيث إن المحلل أو المتخصص غالباً ما ينقل أفكاره ووجهات نظره بناء على معتقداته والأيديولوجية التي يتبناها، وللأسف يوجد نوع آخر من المحليين سواء على الشاشات التلفزيونية أو عبر المقالات ينشرون حسب «ما يطلبه الجمهور» لزيادة شعبيته أو زيادة المتابعين مبتعداً عن الصدق والأمانة في الطرح.
وأقرب مثال على ذلك «أحداث غزة» هناك من يرى أن ما قامت به «حماس» مغامرة فاشلة غير محسوبة النتائج والكوارث، ويؤكد على ذلك عدد القتلى والجرحى الذي تجاوز 40 ألف قتيل ومصاب، وتهديم آلاف المنازل والبنى التحتية والمستشفيات، وتحول الشعار من تحرير الأقصى إلى طلب وقف إطلاق النار، بل هناك من يرى أن حماس ستخرج من المعادلة الفلسطينية وستستبعد من إدارة قطاع غزة أي أنها خسرت، في المقابل هناك من يرى أنه رغم كل ما ذكر من خسائر وكوارث أن «حماس» منتصرة وحققت أهدافها.
قراءة الأحداث وتحليلها واستشراف مستقبلها وسيناريوهاتها لا تتم عبر أمنيات وأحلام أو عواطف ورغبات أو حتى ما يحبه المتابعون، قراءة الأحداث تتم من خلال استخدام نظريات ومناهج علمية بالإضافة إلى تحلي الكاتب أو المحلل والباحث بالأمانة والمصداقية، فالتحليل السياسي علم مهم يحكمه أسس ومفاهيم ونظريات ومدارس وقواعد علمية، بعيداً عن رغبات النفس والأهواء وقراءة الطالع وحساب تحركات النجوم.
فهم السياسة والعلاقات الدولية وما يتعلق بها ليس بالأمر الهين أو البسيط، فقراءة وتحليل الأحداث السياسية والعلاقات الدولية عملية معقدة جداً ومتشابكة ولها أبعاد مختلفة الجذور ومتعددة الجوانب، لذا يحتاج الباحث السياسي أو المحلل السياسي إلى استخدام منهجيات وأدوات علمية ومعلومات وأرقام وإحصائيات دقيقة وتواريخ مرتبطة بالقضية أو الظاهرة محل الدراسة حتى يستطيع وصف وتفسير قضية أو ظاهرة سياسية معينة ومن ثم يتمكن من نقدها وتحليلها وتوقع سيناريوهاتها.
محاولة فهم السياسة وسلوك الدول والتفاعلات الدولية من قبل الأفراد يأتي لعدة أسباب نذكر منها: بعضهم يريد أن يرضي فضوله فقط، ومنهم من يريد أن يشعر أنه واع ومدرك لما يحدث من حوله وما يحدث في العالم، إلا أن المشكلة تكمن في نوعين نذكرهما هنا: الأول من يحاول تحليل حدث أو قضية ما مع عدم فهمه وعلمه بأصول وأساسيات ومنهجيات ونظريات العلوم السياسية والعلاقات الدولية ولا يملك الخبرة والوعي الكافيين، فيرى الأمور والأحداث ببساطة وسطحية مما يجعل الصورة لديه غير واضحة وغير دقيقة، بالتالي تكون نظرته غير صحيحة ووجهة نظره غير صائبة، أما النوع الثاني من يبحث عن ما يتوافق تحليله مع رغباته وأمنياته وما يتوافق مع أفكاره ومعتقداته عاطفياً.

التحليل السياسي.. علم لا عاطفة

كثرة الأحداث والتفاعلات الدولية وما يقابلها من العدد الهائل لوسائل الإعلام المهتمة بمتابعة ورصد ونقل كافة الأحداث ومن مختلف مناطق العالم.

أعلنت منذ يومين نتائج مؤشر القوة الناعمة العالمي 2024، ضمن قمة القوة الناعمة العالمية 2024 (مؤتمر سنوي) التي نظمتها واستضافتها «براند فاينانس» في مركز الملكة إليزابيث الثانية في العاصمة البريطانية لندن، وقد شارك فيها 193 دولة، وجاءت النتائج لتحل دولة الإمارات في المرتبة العاشرة عالمياً والأولى عربياً ضمن مؤشر القوة الناعمة 2024.
وقد وصف صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، عبر حساب سموه في منصة «X»، نتائج استطلاع آراء 170 ألف متخصص بأنها تقدير عالمي لدولة الإمارات العربية المتحدة.
«التقدير العالمي» هو الإنجاز الأعظم بالنسبة لي، لذا هنا أطرح عدة تساؤلات لماذا وصلت دولة الإمارات إلى هذا المستوى من التقدير العالمي؟، وكيف استطاعت أن تحقق هذه النتائج والوصول إلى المراكز المتقدمة في المؤشرات؟، كيف حققت المركز الأول عالمياً في قوة الاقتصاد واستقراره، والثالث عالمياً في مؤشري الكرم والعطاء وفرص النمو المستقبلي، والثامن عالمياً في مؤشرات التكنولوجيا والابتكار والمؤشر العام للتأثير الدولي ومؤشر التأثير في الدوائر الدبلوماسية، وحققت المركز التاسع عالمياً في مؤشر الأمن والأمان، وحققت المركز العاشر في مؤشرات التقدير العالمي للقيادات ومؤشر متابعة الجمهور العالمي لشؤونها ومؤشر الصورة الإيجابية كمركز للتجارة والأعمال.
كل ذلك تحقق لعدة أسباب، أهمها القيادة الإماراتية الواعية، حيث تتميز برؤيتها الواضحة وقدرتها على قراءة الواقع والتخطيط للمستقبل بناء على المعطيات والمستجدات وقراءة واستشراف المستقبل، كما أن للسمات الشخصية التي تميز القيادة الإماراتية أثراً، ومن أهمها البعد والحس الإنساني حيث تضع القيادة الإماراتية الإنسان أولاً أينما كان ومن دون تمييز، ويتضح هذا في الدعم اللامحدود الذي تقدمه دولة الإمارات للإنسان من خلال التبرعات والمساعدات الإنسانية سواء في مناطق الصراع والحروب أو في مناطق الكوارث الطبيعية أو الدعم المقدم للدول الفقيرة.
كما أن دولة الإمارات تعمل لتحقيق أهدافها ورؤيتها عن طريق عمل ممنهج يتبنى استراتيجيات وخطط وبرامج واضحة ومحددة، حيث قامت القيادة الإماراتية بتشكيل مجلس القوة الناعمة للدولة بهدف تعزيز سمعتها إقليمياً وعالمياً، وترسيخ احترامها ومحبتها بين شعوب العالم، ويختص المجلس برسم السياسة العامة واستراتيجية القوة الناعمة للدولة.
وعليه أطلقت دولة الإمارات استراتيجية القوة الناعمة، بهدف إعداد منظومة حكومية شاملة تجمع ضمنها برامج وسياسات وخطط عمل مستدامة، تغطي وتشمل كافة مقوّمات الدولة الاقتصادية والثقافية والفنية والسياحية والإنسانية والمجتمعية، وتهدف إلى إبراز الصورة الحضارية لدولة الإمارات وإرثها وهويتها وثقافتها المميزة.
وإذا رجعنا إلى مُصطلح القوة الناعمة الذي ظهر لأول مرة في العام 1990 عن طريق عالم السياسة وعميد كلية كينيدي الحكومية بجامعة هارفرد الأمريكية جوزيف ناي، حيث عرف القوة الناعمة بأنها «قوة الجذب والاستقطاب وقوة الإعجاب بدولة وأسلوب الحياة الذي تعيشه هذه الدولة ومكوناتها الاقتصادية والسياسية وغيرها، وحتى بقادتها السياسيين».
كما أنه حدد موارد القوة الناعمة بثلاثة مقومات أساسية الأول: الثقافة العامة بحيث تحتوي ثقافة مجتمع ما على قيم عالمية، ومصالح يشارك فيها الآخرون.
الثاني: القيم السياسية وهي القيم التي تدافع عنها حكومة ما فتنتصر لها بسلوكها في الداخل وفي المؤسسات الدولية، وفي السياسة الخارجية تؤثر تأثيراً قوياً على الآخرين وهنا تتضح المصداقية بما يكسب الدولة ثقة الآخرين من دول وشعوب.
الثالث: السياسة الخارجية المنتهجة ودرجة مشروعيتها وقبولها من جانب دول العالم وشعوبها، بما يعزز مكانة الدولة وقبولها وبالتالي يزيد من قوة تأثيرها.
مما ذكره جوزيف ناي في موارد القوة الناعمة ومقوماتها، نجد أنها تنطبق على دولة الإمارات من حيث قدرتها على جعل النموذج الإماراتي نموذجاً مثالياً يقتدى به وقد نال إعجاب معظم شعوب العالم، كما أن الثقافة العامة والقيم التي تتبناها دولة الإمارات وتعمل على نشرها وتعزيزها كقيم التسامح والاحترام والتعايش وقبول الآخر والإخوة الإنسانية، جعلت منها المكان المفضل للكثيرين للعيش فيه، ومن خلال النموذج الإماراتي أصبحت دولة الإمارات ملتقى يومياً للبشر باختلاف ثقافاتهم وعاداتهم ومعتقداتهم أي أنه في دولة الإمارات يومياً هناك ملتقى لثقافات البشر.

القوة الناعمة.. لماذا الإمارات؟

أعلنت منذ يومين نتائج مؤشر القوة الناعمة العالمي 2024، ضمن قمة القوة الناعمة العالمية 2024

بعد أيام يكتمل الشهر الرابع على معاناة أهالي قطاع غزة المنكوبة، وما زال العالم غير قادر على فعل شيء لإيقاف هذه الكارثة، بل إن الوضع يتحول يومياً من السيئ إلى الأسوأ، والأغرب أنه وصل الأمر بالسلطات الإسرائيلية إلى المطالبة بإنهاء وإلغاء مهمة وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين «الأونروا» (تم تأسيسها عام 1949) رغم الوضع الكارثي والظروف غير الإنسانية، والوضع الصحي والمعيشي المأساوي لأكثر من 2 مليون إنسان يعيشون في قطاع غزة، يعانون من انعدام الأمن الغذائي، كأنها تريد بهذه المطالبة معاقبة أهل غزة، بل التعجيل بهلاكهم وإبادتهم.
بعد الإعلان عن الرواية الإسرائيلية القائلة إنه يوجد 12 شخصاً من موظفي «الأونروا» (تم فصل 9، والتحقيق مستمر بشأن 2، وواحد متوفى) البالغ عددهم 13 ألف موظف قد شاركوا في العمليات، التي قامت بها حركة حماس في السابع من أكتوبر الماضي، سارعت عدد من الدول الممولة للأونروا بالإعلان عن إيقاف تمويلها، مع علمهم بخطورة هذا القرار على الإنسان الغزاوي، وقد وصف الأمين عام للأمم المتحدة «الأونروا» بأنها «العمود الفقري لجميع الجهود الإنسانية في غزة»، وشدد على أهمية ضمان استمرارية عملها.
لو افترضنا صحة الرواية الإسرائيلية سنطرح عدداً من التساؤلات ليس لإثبات صحة الفرضية أو خطئها، كما نفعل في الدراسات والبحوث الأكاديمية، بل لنعرف ونكتشف صحة الضمير الإنساني العالمي خاصة الضمير الغربي.
التساؤلات كثيرة منها: هل من المنطق والعدل والإنسانية معاقبة أكثر من 2 مليون إنسان في غزة المحاصرة؟ كيف يرضى من يطلق على نفسه «العالم المتحضر» بوضع كارثي كهذا؟ بل يسهم هو في زيادة تأزيمه، من خلال وقف التمويل، مما يهدد بوقف نشاط وعمليات «الأونروا» مع نهاية الشهر الحالي، أين هي الشعارات الإنسانية الرنانة؟
أم هي مجرد مصطلحات جميلة للاستخدام والاستهلاك الإعلامي، وأحياناً للتدخل في شؤون الدول والضغط عليها، لتحقيق مصالح خاصة أو لكسب أصوات الناخبين في فترة الانتخابات. أنا من المؤمنين بأن الأزمات تظهر دائماً الموقف الحقيقي للدول والحكومات، وتكشف مدى صدق التصريحات، ويبان لنا من خلالها حقيقة الأمر، كما أنها تظهر الصورة الحقيقة للمخلصين للمبادئ والقيم المعلنة كالدفاع عن حقوق الإنسان.
إن صدقت الرواية الإسرائيلية بأن وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين «الأونروا» مخترقة من قبل أفراد أو جماعات، هنا نتوقف ونعيد حساباتنا وتقييمنا، ومراجعة ثقتنا بجميع الوكالات واللجان والبعثات الأممية، فربما جميعها مخترقة من قبل أفراد أو جماعات لديها أجندة وأيديولوجية خاصة تتعارض مع أهداف المنظمة الدولية، أي أننا نعود لما يطرح دائماً من قبل المطالبين بإصلاح منظمة الأمم المتحدة.
في بداية الأحداث في غزة دعا أنطونيو غوتيريش، أمين عام الأمم المتحدة إلى وقف إطلاق النار، وذلك لأسباب إنسانية، كما أنه استشهد في ديسمبر الماضي وللمرة الأولى بالمادة رقم 99 من ميثاق الأمم المتحدة، التي تتيح لأمين عام الأمم المتحدة لفت انتباه مجلس الأمن إلى أي مسألة يرى أنها تشكل تهديداً للسلم والأمن الدوليين.
قيام أمين عام الأمم المتحدة بلفت انتباه مجلس الأمن إلى مسألة تهدد السلم والأمن الدوليين بالنسبة لي يعد مؤشراً على وجود خلل واضح وخطير في مجلس الأمن، حيث يجب أن تعلم الدول الأعضاء في المجلس، خاصة الدول دائمة العضوية «دول الفيتو» أن دورها لا بد أن يتوافق مع أهداف المجلس، وهو الحفاظ على الأمن والسلم الدوليين.
وقد كانت دولة الإمارات نموذجاً مثالياً للدور الفاعل والمؤثر للعضو في مجلس الأمن، حيث حرصت خلال سنتين من عضويتها (2022 - 2023) على العمل لتعزيز السلم والأمن الدوليين، إضافة إلى تعزيز قيم التسامح والتعايش، ومن خلال إيمانها بدورها الإنساني نجحت خلال فترة عضويتها في المجلس بإصدار قرارات من أهمها قرار رقم 2720 في ديسمبر 2023، الذي ينص على توسيع تدفق المساعدات الإنسانية إلى قطاع غزة.
الوضع في غزة يكشف لنا ضعف الأمم المتحدة، ومجلس الأمن، لذا لا بد من المراجعة والإصلاح بما يفيد البشرية والدول كافة، وعلى إسرائيل التوقف والسماح بوصول المساعدات، وعدم تعطيل وصولها، ويكفي «حماس» المتاجرة والتضحية بالدم الفلسطيني.

غزة.. وإصلاح الضمير العالمي

بعد أيام يكتمل الشهر الرابع على معاناة أهالي قطاع غزة المنكوبة، وما زال العالم غير قادر على فعل شيء لإيقاف هذه الكارثة، بل إن الوضع يتحول يومياً من السيئ إلى الأسوأ.

عبدالعزيز سلطان المعمري