بعض السلوكيات في العلاقات الدولية مؤشرات أو براهين لنظريات وضعها بعض دارسي السياسة، ولكنها واجهت بعض الانتقادات لأن تلك النظريات أو الأفكار لا تعجب البعض لأسباب مختلفة، من تلك الأسباب كسر اعتقادات تقليدية مثل صعود دول إقليمية على حساب دول أخرى، على الرغم من وجود العديد من المؤشرات التي تؤكد على التغيير الجديد.عندما يختار دونالد ترامب دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية لتكون زيارته الرئاسية الأولى في فترته الرئاسية الثانية، حيث أعلن البيت الأبيض أن الرئيس سيزور المملكة العربية السعودية في مايو المقبل أو ربما بعده بقليل (حسب التصريحات).كما أن الرئيس ترامب قال في تصريحه عن الزيارة ربما يزور دولة الإمارات ودولة قطر، وذكر في تصريحه أن دولة الإمارات لديها قائد عظيم في إشارة واضحة لمكانة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، هنا علينا أن نستعيد تلك النظرية في شأن أننا نعيش اللحظة الخليجية منذ عام 2015.لهذه الزيارة العديد من الدلالات والمؤشرات التي تخص دول الخليج العربي، من حيث أهميتها وثقلها وتأثيرها في النظام الإقليمي والدولي، وبقراءة سياسية لزيارة ترامب للمنطقة نرى أنها تحمل دلالة بأنها فعلاً «لحظة الخليج العربي» حسب ما ذكر كتاب «لحظة الخليج في التاريخ العربي المعاصر» للأكاديمي والكاتب والمحلل السياسي الإماراتي الأستاذ الدكتور عبد الخالق عبدالله.حيث تناول في كتابه أن الثقل العربي انتقل إلى دول الخليج العربي، وما ميز الطرح في الكتاب الابتعاد عن الشوفينية والعاطفة واللا عقلانية.حيث ربط فكرته أو نظريته بمؤشرات وحقائق منها المؤشرات الاقتصادية والاستقرار الأمني والاجتماعي والثقل السياسي الواضح والملموس اليوم، رغم عدم قبول البعض بهذا الصعود الخليجي، إلا أن الواقع والمؤشرات تعزز من واقعية وحقيقة هذا الطرح.اختيار المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي كزيارة أولى للرئيس الأمريكي تؤكد على أهمية الشراكة الاستراتيجية التي تنظر لها الولايات المتحدة مع دول الخليج.كما أن الرئيس ترامب كان حريصاً منذ رئاسته الأولى على إعادة وتعزيز التوازن في السياسة الخارجية الأمريكية تجاه منطقة الشرق الأوسط، لذا نجد هنا أن رؤيته تتوافق مع رؤية الدول الخليجية الحريصة على تحقيق وضمان الاستقرار في المنطقة وتحقيق السلام والقضاء على الحروب وإنهاء الأزمات ومكافحة الإرهاب.ومع كل ذلك أعتقد أنه مثلما أحدث نبأ إعلان اللحظة الخليجية صدى على المستوى العربي ورفضه وقتها العديد من المفكرين على اعتبار أن لعب الأدوار يحتاج إلى مجموعة من المعايير والمقومات التي زعموا أنها لا تتوفر في الدول الخليجية، أعتقد سيعود ذلك الجدل مرة ثانية لكن ليس على شكل تساؤلات أو البحث عن الدافع الأساسي وراء مجيئه.وإن كنت أجزم سيكون التبرير بأنه جاء لعقد الصفقات مع هذه الدول دون إدراك للمقولة التاريخية التي تلخص العلاقات الدولية بأنه «لا يوجد عدو دائم ولا صديق دائم وإنما هناك مصالح»، لا سيما أن الرئيس الأمريكي في الأصل رجل أعمال أي أن الاقتصاد والاستثمار يعتبر أولوية في فكره وتحركاته، ومن المنطقي أن الاقتصاد القوي يعزز من وجود علاقات سياسية جيدة، والعلاقات الدولية تدار حقيقة بمفهوم المصالح والشراكات الاستراتيجية.الاستثمارات الخليجية في الولايات المتحدة والزيارات الخليجية لواشنطن ومدى الحفاوة الأمريكية بها، وكانت الزيارة الأخيرة لسمو الشيخ طحنون بن زايد آل نهيان، نائب حاكم أبوظبي، مستشار الأمن الوطني خير مثال.حيث تؤكد على أهمية وقوة الشراكة الاستراتيجية الخليجية الأمريكية، كما أن هذا يؤكد على قوة القيادات الخليجية وفهمها ووعيها وأنها تجيد ممارسة الدبلوماسية وتملك التأثير في العلاقات الدولية، وهنا يتأكد كذلك أنه لا يمكن تجاوز دول المنطقة ولا يمكن الاستغناء عنها وستبقى المنطقة مركز العالم.الزيارة هي رد عملي على المشككين في اللحظة الخليجية ولكل من يحاول أن يقلل من المكانة التي تحتلها هذه الدول في النظام الدولي ليس فقط عربياً، وإنما في منطقة الشرق الأوسط كلها، لكن الواقع يقول إنها لحظة دول الخليج قائدة المنطقة نحو الاستقرار والتنمية والرفاهية.

دلالات زيارة ترامب إلى دول الخليج العربي

احتفلنا يوم أمس 28/2/2025 بيوم التعليم الإماراتي، جاء هذا الاحتفال بعد إعلان وتوجيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، عبر كلمته التي نشرها في منصة «X» يوم 30 من شهر سبتمبر العام الماضي، حيث قال فيها: «التعليم عماد التنمية وروح التقدم وأساس البناء، وهذا ما تؤمن به دولة الإمارات وتسير عليه وتخطط من خلاله لحاضرها ومستقبلها .. وتقديراً للموقع المحوري للتعليم في رؤيتنا التنموية وامتناناً ووفاءً لكل القائمين على المنظومة التعليمية، نعتمد يوم الثامن والعشرين من فبراير من كل عام اليوم الإماراتي للتعليم، تخليداً لليوم الذي شهد فيه المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، تخريج أول دفعة من المعلمين من جامعة الإمارات عام 1982».اختيار يوم 28 من فبراير يحمل جانباً عاطفياً ومعنوياً لدى كل إماراتي، فهو يوم مرتبط بالقائد المؤسس وبالعلم والتعلم وبالنهضة التعليمية الإماراتية، يوم تخرجت فيه الدفعة الأولى من الجامعة الأم؛ جامعة الإمارات العربية المتحدة، كأنه في هذا اليوم جاء العلم ليقول للقائد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان، طيب الله ثراه: هذا حلمك أصبح واقعاً وحقيقة، وهذا نتيجة ما زرعت، واليوم ها أنت تجني ما زرعت.تخريج الدفعة الأولى لم يأتِ إلا نتيجة متابعة وحرص القائد المؤسس على دعم التعليم والتشجيع عليه، وحث وتحفيز المواطنين على التعلم وتعليم أبنائهم جميعاً، وركز كثيراً على تعليم البنات ليقينه بأهمية التعليم للجميع، زايد كان صاحب رؤية ونظرة ثاقبة، كان يرى المستقبل ويعد له جيلاً متعلماً واعياً متسلحاً بالعلم والقيم والمبادئ.أما اليوم في ظل القيادة الحكيمة لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، علينا أن نستذكر أن أول قرارات سموه كانت لدعم وتطوير التعليم، حيث استحدث هيئات ومؤسسات حكومية تعليمية، هذا يدل على أولوية التعليم في فكر سموه، لأن القيادة الإماراتية وكما نعلم وكما عهدناها حريصة على تزويد أبنائها بالمعارف كافة، وحريصة على أن يتزودوا بالعلم والفكر السليم، وبالتالي يكونون أعضاء فاعلين ومؤثرين ومساهمين في التنمية الإماراتية.في دولة الإمارات العلم مقدّر وأهل العلم مقدّرون، بل إن الثابت لدى العقلية الإماراتية أننا مستمرون في التعلم، ولا نهاية ولا توقف عن التعلم، وهذا ما أعجبني في شعار اليوم الإماراتي للتعليم «كلنا نُعلّم وكلنا نتعلّم».. وهذا بحد ذاته يحمل الكثير من الدلالات والرسائل، نذكر منها أننا لا نكتم علمنا، بل نعلم الآخرين وننقل لهم علمنا ومعارفنا وخبراتنا، وهذه هي قمة الأمانة العلمية، وفي الجانب الآخر كلنا نتعلم، أي أننا في تعلم مستمر، بمعنى أننا نبحث كل يوم عن معلومة وفائدة جديدة وأننا نواكب كل جديد وحديث.التعلم المستمر هو استمرار للتطور والتفاعل مع المستجدات والاحتياجات والمتطلبات الآنية والمستقبلية، فالعلم متغير ومتطور، فمن لا يواكب ولا يتابع ولا يضيف علماً أو معرفة جديدة كل يوم يتأخر، ومن يتأخر لا مكان له بين الأمم والشعوب.حرصت في «يوم التعليم الإماراتي» أن أحضر وأشارك في إحدى فعالياته، فكان الاختيار حضور جلسة حوارية نظمتها جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية، هذه الجامعة التي تحمل اسم رئيس الدولة، حفظه الله، الذي وجّه بالاحتفال بهذا اليوم، ما لفت نظري أن جميع المتحدثين في الجلسة من أبناء الإمارات، كأن الجامعة تقول لنا: هذه هي نتيجة الرؤية الحكيمة للقيادة الرشيدة، وكأنها تقول: من تعلموا بالأمس هم المعلمون اليوم، هم أساتذة الجامعات والمفكرون والباحثون، هم من يسهمون في التنمية التعليمية ويضعون مناهج التعليم، هم من يسهمون في تزويد الطلبة بالفكر المستنير الذي يتوافق مع قيمنا الدينية والوطنية.حضرت الجلسة قامات علمية وفكرية من أبناء الإمارات ومن أشقائنا العرب وغير العرب، من خلال الجلسة تذكرت تلك المقولة الخالدة: إن أفضل استثمار للمال هو الاستثمار في التعليم، لأن التعليم يقودنا إلى مصاف الأمم المتقدمة، ويبني المجتمعات الواعية المحصنة ضد الجهل والأفكار الضالة والمنحرفة والمتطرفة.

كلنا نُعلّم وكلنا نتعلّم

استضافت جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية في أبوظبي، اللقاء العلمي حول «التنوع والتعايش خريطة طريق لمستقبل مشترك»، وجمع نخبة من المفكرين والأكاديميين، الذين ناقشوا خلال جلسات اللقاء العلمي سبل تعزيز قيم التنوع والتعايش. مثل هذه الملتقيات والمؤتمرات تعتبر حاجة دولية.وذات أولوية عالية يجب أن تحرص عليها الحكومات والمنظمات الدولية، خاصة في هذه اللحظة الحرجة من التاريخ الذي يمر به عالمنا هذا من منطلق ما نراه من تصريحات غريبة، وغير منطقية، وغير إنسانية للرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، فيما يخص تهجير سكان وأهالي غزة من أرضهم ووطنهم، وفيما يخص حالة التعصب السياسي لرئيس الحكومة الإسرائيلية، بنيامين نتنياهو، الذي استغل تصريحات ترامب في التفنن بتهديد دول المنطقة.قد تبدو التصريحات سياسية وهي حتى الآن ما زالت على المستوى السياسي، إلا أن الجهود الدبلوماسية العربية تعمل على أن تبقى هذه التصريحات في هذا الإطار وعدم تجاوزه، ولكن من ناحية ثانية - وهنا يكمن الخطر- يمكن استغلال تلك التصريحات من قبل الجماعات المتطرفة لتوظيفها لخدمة أهدافها الخبيثة، من خلال تهييج الرأي العام العربي والإسلامي، والمشكلة.كذلك أن هذه الخطابات والتصريحات تأتي على مستوى الحكومات مثل الحكومة الإسرائيلية، فبالتالي هذا الأمر يعرقل تلك الجهود، خاصة أن طبيعة منطقة الشرق الأوسط ذات حساسية خاصة، بسبب ما عانته، وما زالت تعانيه من حروب ونزاعات.قد تبدو منطلقات اللقاء العلمي، الذي عقد قبل يومين دينية، لأنها مرتبطة بوثيقة الأخوة الإنسانية، التي جمعت فيها دولة الإمارات ممثلي أكبر ديانتين في العالم الإسلام والمسيحية، وأكاديمية لأنها جمعت نخبة من الأكاديميين، الذين ناقشوا أهمية التعليم كجسر للتعايش والتنوع، إلا أن تصريحات ترامب ونتنياهو رغم أنها تعتبر سياسية، لكن الرابط بين الاثنين من وجهة نظري هو موضوع القضية الفلسطينية، التي كانت وما زالت فرصة لكل من يريد بث خطاب الكراهية والتشدد.وبالتالي فإن ما تسعى إليه دولة الإمارات، وغيرها من الدول العربية هو سد الباب على تلك الجماعات المتطرفة، من خلال إنهاء الصراع الإسرائيلي - الفلسطيني، وتنفيذ حل إقامة الدولتين، ومنح الفلسطينيين حقهم الطبيعي والقانوني في إقامة دولتهم على أرضهم، وعاصمتها القدس الشرقية.دولة الإمارات تحرص دائماً على الدعوة للتسامح والتعايش الإنساني، مع احتفاظ كل طرف باختلافاته الدينية والطائفية والثقافية، وهي تعمل كذلك على تعميق هذه القيم في التعامل الإنساني، لذلك تقدمت إلى الأمم المتحدة للتصويت على مشروع قرار لمكافحة الكراهية.حيث قامت خلال رئاستها لمجلس الأمن في يونيو 2023، بالتنسيق والعمل بإعداد وصياغة نص القرار رقم 2686 مع أعضاء مجلس الأمن بشأن التسامح والسلام والأمن الدوليين، ومن أهم ما ميز القرار هو الحصول على إقرار دولي بوجود رابط بين خطاب الكراهية، وأعمال التطرف، وأن التطرف يجب أن يواجه بتعاون دولي.أخطر ما يواجه البشرية اليوم خطابات الكراهية والمتطرفة بغض النظر عن مستوى صدورها، لكن يزداد خطرها عندما يكون على مستوى القيادات السياسية، والأخطر أن يصدر من قيادات دولة عظمى.ويتضاعف الخطر بأن تسعى لاستغلال تلك التصريحات حكومة إسرائيلية متطرفة، لهذا يكون الحديث عن التعايش والتسامح والتنوع على المستوى الأكاديمي والسياسي هو غاية في الأهمية والضرورة على الأقل من باب التذكير بمخاطر تلك الخطابات، وهي مهمة العقلاء والحكماء، الذين يسعون إلى التهدئة والاستقرار، وتعزيز قيم التسامح والتعايش، ومواجهة خطابات الكراهية.عالمنا اليوم يمر بمرحلة صعبة وحساسة، ويواجه مخاطر الانزلاق نحو صراعات كبيرة، بعضها تجاري، وبعضها سياسي، والأخرى أمنية، لذا المسؤولية تقع على الدول الكبرى أولاً، وعلى رأسها الولايات المتحدة في تجميع كل دول العالم لقول: «لا للتعصب والتطرف بكل أشكاله»، وأول من يوجّه له تلك الكلمة الحكومة الإسرائيلية ليس مساعدتها في التطرف والتشدد، إذا كنا نريد سلاماً حقيقياً لمنطقتنا.

لقاء التعايش انعقد في لحظته

يمكن إدراج اللقاء العلمي حول التنوع والتعايش «خارطة طريق لمستقبل مشترك»، الذي انعقد يوم الخميس في جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية في أبوظبي، وجمع نخبة من المفكرين والأكاديميين الذين ناقشوا خلال جلسات اللقاء العلمي سبل تعزيز قيم التنوع والتعايش، يمكن إدراجه ضمن الملتقيات والمؤتمرات التي تعتبر حاجة دولية وذات أولوية عالية يجب أن تحرص عليها الحكومات والمنظمات الدولية، خاصة في هذه اللحظة الحرجة من التاريخ التي يمر بها عالمنا.هذا من منطلق ما نراه من تصريحات غريبة وغير منطقية وغير إنسانية للرئيس الأمريكي دونالد ترامب في ما يخص تهجير سكان وأهالي غزة من أرضهم ووطنهم، وفي ما يخص حالة التعصب السياسي لرئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتانياهو، الذي استغل تصريحات ترامب في التفنن بتهديد دول المنطقة.قد تبدو التصريحات سياسية، وهي حتى الآن ما زالت على المستوى السياسي، إلا أن الجهود الدبلوماسية العربية تعمل على أن تبقى هذه التصريحات في هذا الإطار وعدم تجاوزه، لكن من ناحية ثانية، وهنا يكمن الخطر، هو استغلال تلك التصريحات من قبل الجماعات المتطرفة لتوظيفها لخدمة أهدافها الخبيثة من خلال تهييج الرأي العام العربي والإسلامي.والمشكلة كذلك أن هذه الخطابات والتصريحات تأتي على مستوى الحكومات مثل الحكومة الإسرائيلية، فبالتالي هذا الأمر يعرقل تلك الجهود، خاصة وأن طبيعة منطقة الشرق الأوسط تتصف بالتشدد والتطرف بسبب ما عانته وما زالت تعانيه من حروب ونزاعات.قد تبدو منطلقات اللقاء العلمي الذي عقد قبل يومين دينية، لأنها مرتبطة بوثيقة الأخوة الإنسانية التي جمعت فيها دولة الإمارات ممثلي أكبر ديانتين في العالم؛ الإسلام والمسيحية، وأكاديمية، لأنها جمعت نخبة من الأكاديميين الذين ناقشوا أهمية التعليم بوصفه جسراً للتعايش والتنوع.إلا أن تصريحات ترامب ونتانياهو رغم أنها تعتبر سياسية، إلا أن الرابط بين الاثنين من وجهة نظري هو موضوع القضية الفلسطينية، التي كانت وما زالت فرصة لكل من يريد بث خطاب الكراهية والتشدد.وبالتالي فإن ما تسعى إليه دولة الإمارات وغيرها من الدول العربية هو سد الباب على تلك الجماعات المتطرفة من خلال إنهاء الصراع الإسرائيلي الفلسطيني وتنفيذ حل إقامة الدولتين، ومنح الفلسطينيين حقهم الطبيعي والقانوني في إقامة دولتهم على أرضهم وعاصمتها القدس الشرقية.دولة الإمارات تحرص دائماً على الدعوة للتسامح والتعايش الإنساني مع احتفاظ كل طرف باختلافاته الدينية والطائفية والثقافية، وهي تعمل كذلك على تعميق هذه القيم في التعامل الإنساني، لذلك تقدمت إلى الأمم المتحدة للتصويت على مشروع قرار لمكافحة الكراهية.حيث قامت خلال رئاستها لمجلس الأمن في يونيو 2023، بالتنسيق والعمل على إعداد وصياغة نص القرار رقم 2686 مع أعضاء مجلس الأمن بشأن التسامح والسلام والأمن الدوليين، ومن أهم ما ميز القرار هو الحصول على إقرار دولي بوجود رابط بين خطاب الكراهية وأعمال التطرف، وأن التطرف يجب أن يواجه بتعاون دولي.أخطر ما يواجه البشرية اليوم خطابات الكراهية المتطرفة بغض النظر عن مستوى صدورها، لكن يزداد خطرها عندما يكون على مستوى القيادات السياسية، والأخطر أن يصدر من قيادات دولة عظمى، بل يتضاعف الخطر بأن تسعى لاستغلال تلك التصريحات حكومة إسرائيلية متطرفة.لهذا يكون الحديث عن التعايش والتسامح والتنوع على المستويين الأكاديمي والسياسي هو غاية في الأهمية والضرورة، على الأقل من باب التذكير بمخاطر تلك الخطابات، وهي مهمة العقلاء والحكماء الذين يسعون إلى التهدئة والاستقرار وتعزيز قيم التسامح والتعايش ومواجهة خطابات الكراهية.عالمنا اليوم يمر بمرحلة صعبة وحساسة، ويواجه مخاطر الانزلاق نحو صراعات كبيرة، بعضها تجاري، وبعضها سياسي، والأخرى أمنية، لذا فإن المسؤولية تقع على الدول الكبرى أولاً.وعلى رأسها الولايات المتحدة، في تجميع كل دول العالم لقول كلمة «لا» للتعصب والتطرف بكل أشكاله، وأول من يوجّه له تلك الكلمة الحكومة الإسرائيلية، وليس مساعدتها في التطرف والتشدد، إذا كنا نريد سلاماً حقيقياً لمنطقتنا.

عند الإبحار في محيطات وأعماق وسائل التواصل الاجتماعي بحثاً عن معلومة أو خبر أو رأي في موضوع أو قضية معينة، تصادفك مقاطع مرئية «فيديو» أو صور أو محتوى مكتوب، هذا المحتوى الذي تعج به منصات التواصل الاجتماعي منه ما يحمل فائدة وقيمة معرفية وفكرية إلا أنه قليل للأسف الشديد.وفي الجانب الآخر محتوى ليته بلا فائدة ولا قيمة فقط، بل هو أقرب إلى التلوث الفكري إن لم يكن سماً يقتل الوعي الفكري، وأقلها يصيب الفكر بخلل وعدم اتزان، من خلال ذلك المحتوى يتبين لنا أنه حتى الذائقة لدى البعض قد أصابها خلل وفساد وانحدار.صناعة المحتوى الإعلامي وكتابته ونشره أمانة، يجب على كل من يصنع المحتوى أو ينشره أن يعي ذلك، سواء كانت مؤسسات إعلامية أم أفراداً يملكون حسابات في وسائل التواصل الاجتماعي، هناك من يقترح ويقول الحل بترك وهجر كل وسائل ومنصات التواصل الاجتماعي، من جهتي لا أتفق مع هذا الرأي لأسباب عدة، منها أن وسائل التواصل الاجتماعي أصبحت اليوم من المصادر المهمة والسريعة لمتابعة المستجدات وتحديث المعلومات السريعة، إضافة إلى إسهامها في تكوين علاقات بين أصحاب الاهتمام المشترك متجاوزة الحدود الجغرافية، كما أنها واقع لا بد من التعامل معه، لكن بوعي وفهم.انتشار المحتوى السلبي أو الضار أو المحتوى الذي لا يقدم فائدة ليس مقتصراً على وسائل التواصل الاجتماعي، بل حتى إن المؤسسات الإعلامية «التقليدية» من قنوات تلفزيونية أو صحفية تعاني من المشكلة نفسها، رغم وجود الآلاف من القنوات التلفزيونية الفضائية، كم هي القنوات الفضائية التي«أنت كمشاهد» حريص على أن تتابعها لأنها تقدم لك المفيد؟بل هناك من يرى كثرة الوجود على وسائل التواصل الاجتماعي والمواقع الإلكترونية؛ لأن وسائل الإعلام التقليدي لا تقدم شيئاً مفيداً إلا ما ندر.لا أريد التطرق إلى صناعة التفاهة، فللأسف انتشار التفاهة أصبح أمراً واقعاً، إذ إن لها جمهورها، بل لها من يدافع عنها ويستميت من أجلها ويضع المبررات للدفاع عنها؛ لذا لا بد من العمل على زيادة الإنتاج الفكري والمحتوى المفيد الذي يرفع من مستوى الذائقة لدى الأفراد ويزيدهم علماً وفكراً، ويعزز من السلوك الإيجابي الذي يصب في النهاية لفائدة الفرد؛ وبالتالي تعود الفائدة على الأسرة حتى تصل إلى المجتمع، فيصبح لدينا مجتمع واعٍ يقوم بدوره في المشاركة في بناء وطنه بوعي وفكر مستنير.هنا نعود لنستذكر كلمة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، حيث قال: «إن صناعة المحتوى هي صناعة للوعي والثقافة، وداعم أساسي لمسيرة التنمية البشرية، وتلعب دوراً مؤثراً في مسيرة البناء والارتقاء الدائم بمنظومة العمل وتسليط الضوء على الإنجازات»، من كلمات سموه نفهم ويتأكد لنا أنه لدعم مسيرة التنمية البشرية لا بد من الوعي والثقافة.إذاً يجب على كل من ينشر أو يصنع محتوى أن يتصف بالوعي والثقافة، سواء كان مؤسسة إعلامية أم فرداً يملك وسيلة للتواصل مع الجمهور، كحساب على وسائل التواصل الاجتماعي، أو مساحة في صحيفة، ككاتب المقال والرأي، فلا يمكن أن يصنع الوعي من لا يملكه، فكما يقال:«فاقد الشيء لا يعطيه»، فبكل صراحة لا يمكن لصانع التفاهة أن يصنع وعياً، ولا يمكن لمن يدعم صناعة التفاهة أن يسهم في صناعة الوعي، ولا يمكن لمن يدعم ويبرز صناع المحتوى التافه أن يقوم بدور مؤثر إيجابي.لكن المسؤولية الأولى والكبرى كما أرى لدعم المحتوى المفيد ضد المحتوى التافه والضار تقع على عاتق المتابعين والجمهور، فبيدهم هم تقع مسؤولية اختيار ما ينفعهم ويزيدهم علماً وفكراً ويضيف لهم قيمة معرفية،.والحذر مما يضرهم، بل مما قد يسبب لهم «تعفناً فكرياً»، وبما أن الشيء بالشيء يذكر، نذكر لكم أن «قاموس أوكسفورد» قد اختار مصطلح «تعفّن الدماغ» ليكون كلمة العام 2024، المصطلح يصف التدهور العقلي الذي ينتج عن الاستمرار في التعرض للمحتوى غير المفيد، فعقولنا أمانة، فلنحمها من التعفّن الفكري.

صناعة المحتوى.. صناعة الوعي

تحفظ الذاكرة الإماراتية يوم السابع عشر من يناير جيداً، لأن له مكانة وارتباطاً وثيقاً بالذاكرة الجمعية لشعب دولة الإمارات العربية المتحدة، فمنذ ثلاث سنوات أي في العام 2022 قامت جماعة الحوثي الإرهابية بتنفيذ عملية عدوانية خسيسة عبر قيامها بمهاجمة مواقع مدنية في أبوظبي عن طريق طائرات مسيرة.هذه العملية تبين لنا أنه من الطبيعي لمن يتبنى أفكاراً متطرفة ويتبع أجندات خارجية الاعتداء على الآخرين، كيف لا يعتدي وهو من اعتدى وخان وطنه واعتدى وقتل أبناء جلدته.كان لجماعة الحوثي أهداف من وراء قيامهم بعملهم الدنيء، من أهمها محاولة ضرب النموذج الإماراتي لإحداث ربكة وفوضى تؤدي لهروب رؤوس الأموال والمقيمين من الجنسيات العربية والأجنبية الذين اختاروا دولة الإمارات للعمل، والعيش في دولة قيمها قائمة على حب الخير والتسامح والتعايش بين الجميع بمحبة واحترام.إلا أن النتيجة كانت صادمة للحوثي ومن يدعمه، فقد منيت محاولاتهم بفشل ذريع، لأنهم لا يستوعبون قوة الترابط والمحبة التي تجمع القيادة الإماراتية وشعبها، والتي تزداد قوتها مع كل تحدٍ، ولا يعرفون أن الإماراتي يسمع ويطيع قيادته ولا يتبع أجندة خارجية ولا يسمع لأصوات خارجية ولا يتبنى أفكاراً وأيديولوجيات منحرفة، والذي لا يعرفه الحوثي وغيره من الميليشيات التي اعتادت وتربت على أن تكون خائنة لأوطانها تابعة لأجندات خارجية أن حب الوطن عظيم وتلاحم المجتمع مع القيادة لا يعرفه الخونة.لقد استطاعت دولة الإمارات بحكمة قيادتها ووفاء شعبها التعامل مع الحدث والخروج منه أكثر قوة وأكثر صرامة لمواجهة الإرهاب والأفكار المتطرفة ومواجهة الفكر المنحرف وكل من يتبناه.توالت الإدانات الدولية ضد العملية الحوثية الإرهابية في حينها، وهذا طبيعي لدى الدول الطبيعية أن ترفض وتدين العمليات الإرهابية على عكس تلك الدول الراعية له الساعية إلى نشره لقتل الناس وتدمير الدول ونشر الفوضى والدمار والفساد، من جهتي لا تهمني الإدانات الدولية بقدر ما تبين لي نوعية الدول والحكومات، وتوضح لي من يقف مع الحق والسلام، وتفرز «الطيب من الخبيث».القيادة الإماراتية قادرة على التعامل مع كل ما يهدد أمن واستقرار الوطن والشعب ولديها من الخبرة والحكمة والرؤية ما يغنيها عن الاستعانة بالآخرين، إلا أن السؤال المهم والضروري لما لا توجد رغبة دولية حقيقية للتخلص من الإرهاب الحوثي؟ الذي دمر اليمن وشعبها أولاً، ومن ثم هدد وأضر بالملاحة والممرات الدولية، وقام بعمليات إرهابية على الدول وهدد أمن وسلامة وحياة الناس.استهداف دولة الإمارات سواء من قبل جماعة الحوثي أم ما يتم يومياً من استهدافها عبر الحملات الإعلامية الواضحة بقوة خصوصاً في منصات التواصل الاجتماعي هدفها الإساءة إلى النموذج الأنجح عالمياً في التسامح والتعايش، والإساءة إلى نموذج الدولة الواضحة والصريحة في مواجهة ومحاربة الفكر الإرهابي أينما كان.شر البلية ما يضحك، فمن المضحك أن نرى حملات إعلامية ضد دولة الإمارات كلما بادرت في تقديم مساعدات إنسانية أو إطلاق مشاريع حيوية تخدم الإنسان، هذه الحملات لن تؤثر على أصحاب العقول السليمة الواعية ولن يتأثر بها إلا جاهل أو حاقد أو مؤدلج، ومن الجيد أن نقول لهم ونعلمهم إن المساعدات الإنسانية والمبادرات والمشاريع الإماراتية التي تخدم الإنسان لن تتوقف أبداً ولن تؤثر عليها حملاتكم.من أهم الدروس المستفادة من العملية الإرهابية الجبانة التي قام بها الحوثي، هو معرفة ميليشيا الحوثي بل العالم أجمع أن الإماراتي صاحب «نخوة» لن يرضى بالاعتداء عليه، لذا جاء الرد الإماراتي على الحوثي سريعاً وقوياً ومؤلماً وصارماً، والإماراتي صاحب نخوة لا يخون وطنه ولا ولاة أمره «وما خاب من يعتزي به».سيبقى هذا اليوم «17 يناير» في الذاكرة الإماراتية حتى تعلم الأجيال القادمة كيف واجهت دولة الإمارات الإرهاب ومن خلفه؟ وكيف واجهت المخاطر والتحديات؟ وكيف صنعت نموذجها الفريد في التسامح والتعايش؟ وكيف صنعت هذا النموذج وسط بيئة إقليمية تعج بالفوضى والدمار والإرهاب والحروب والعنصرية؟نصيحة لكل إماراتي ومقيم على أرضها بل نصيحة لكل محب لوطنه، احرص على تعزيز حب الوطن في أبنائك وازرع فيهم الولاء والانتماء لوطنهم، وعلمهم أن طاعة ولاة الأمر من حب الوطن بل هي واجب شرعي ووطني، وساهم في بناء جيل ومجتمع واعٍ قادر على مواجهة المخاطر والتحديات التي تواجه وطنه وفكره.

النخوة الإماراتية

النقطة المشتركة التي أعتقد أننا جميعاً نتفق عليها هي أن الإرهاب والتطرف عدوان لدودان للإنسانية، وأن هذا الإرهاب سواء كان خلفه تنظيمات وجماعات أو أفراد يتسبب بشكل مباشر في تهديد استقرار الدول والمجتمعات، كما أنه يبث روح الكراهية بين الناس، لذا يجب علينا أن نكون واضحين وصريحين ولا نكيل بمكيالين ولا نرى العمليات الإرهابية بمعيارين مختلفين.علينا أن نتفق بأن الإرهاب لا دين له ولا طائفة، حيث لا يمكن وسم أو وصف دين معين بالكراهية وإنما هو أفكار وسياسات تتبناها مجموعات خارجة عن الطبيعة البشرية والفطرة السليمة وعن القانون، وعليه فكل الدول والمنظمات الدولية عليها التعاون والتكاتف لمكافحة هذه الآفة وإلا ستكون النتيجة تدمير المجتمعات.يكاد الجميع شرقاً وغرباً يتفقون مع هذا الطرح ولكن بمجرد أن يقوم أحد الأشخاص المنتمين (اسمياً) إلى الإسلام، أو أن هذا الإرهابي قادم من إحدى دول الشرق الأوسط حتى تشن وسائل الإعلام الغربية حملات ضد المسلمين والدول العربية، ما يزيد من تفاقم المشكلة بدلاً من تحمل الدول الغربية عموماً مسؤوليتها في هذه الجرائم وتعترف بأنها هي من احتضنت المتطرفين، ودافعت عنهم ووفرت لهم البيئة بعدما هربوا من العدالة في دولهم الأصلية.فعلى الحكومات الأوروبية تحمل تبعات استضافتها للخارجين على القانون في بلدانهم الأصلية وعلى تلك الشعوب (أي الشعوب الغربية) أن تكون على وعي وفهم، وعليها أن تطالب سياسييها بأن يشرعوا القوانين التي تدين السماح باستضافة هؤلاء الإرهابيين والمتطرفين، وتدين توفير البيئة المناسبة لهم للعيش والعمل والتخطيط لأعمالهم الإرهابية تحت المظلة القانونية الغربية بحجة دعم حرية الرأي ومساندة المظلومين الباحثين عن حقوقهم الديمقراطية.من ضمن الحلقات الأخيرة في مسلسل «إرهابي من الشرق الأوسط» ما قام به، الشهر الماضي، شخص هارب من العدالة في المملكة العربية السعودية بعملية دهس في سوق لعيد الميلاد في مدينة ماغديبورغ في ألمانيا، وقد حذرت السلطات السعودية الجهات الألمانية من فكر وتوجهات «المتطرف»، وهذا مثال واحد فقط على تجاهل وإهمال الحكومات الغربية؛ لذلك لم تعد تجرؤ على اتهام أحد بمسؤولية ما يقوم به هؤلاء المتطرفون، فالأوروبيون هم من يوفرون لهم الحاضنة لكي يقوموا بتلك الأعمال الإجرامية.في كل مرة يقوم فيها إرهابي من دول الشرق الأوسط لجأ إلى الدول الأوروبية يتداول المغردون مقطع فيديو لنصيحة قدمها سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الخارجية للحكومات الأوروبية عام 2017 في منتدى «المغردون» بالسعودية بأن هؤلاء سينقلبون عليهم وسيعملون على تدمير استقرار مجتمعاتهم فيها. وقد تعمد سموه أن ينقل نصيحة دولة الإمارات باللغة الإنجليزية بعدما ذكرها باللهجة الخليجية «عوقك في بطنك».وقد قال سموه في كلمته حرفياً «دعوني أقول هذا باللغة الإنجليزية لتتمكن مديرة الحوار من فهم ما أقوله، أعلم أن لديك مترجماً ولكن أريد أن أتأكد أنك ستفهمين هذا بشكل صحيح سيأتي يوم سنرى فيه متشددين متطرفين وإرهابيين بصورة أكبر بكثير يخرجون من أوروبا بسبب قلة اتخاذ القرارات ومحاولة اتخاذ ما هو صحيح سياسياً، أو افتراض أنهم يعلمون الشرق الأوسط ويعلمون ما هو الإسلام ويعرفون الآخرين بصورة أكثر مما نعرفهم نحن، وأنا آسف ولكن هذا جهل تماماً».أكثر ما يحدث في أوروبا من عمليات إرهابية ينفذها بعض الهاربين من العدالة داخل بلدانهم تتحملها الحكومات الغربية، فهي التي توفر لهم الحماية من الملاحقة القانونية، وبالتالي ليس من المنطق أبداً أن يتم تحميل دولهم الأصلية جرائمهم، ونصيحة سمو الشيخ عبدالله بن زايد كانت بمثابة تعدي «مرحلة الاتهام غير المبرر» لكل دول منطقة الشرق الأوسط.إن أرادت الدول الغربية حل مشكلة تزايد وانتشار العمليات الإرهابية عليها القيام بعدد من الإجراءات، من أهمها الاستماع لوجهات النظر الأخرى والنصائح الموجهة لهم، إضافة إلى التخلي عن توفير البيئة والمكان والحماية والدعم للآلاف من الإرهابيين والمتطرفين والخارجين عن القانون في بلدانهم، والتوقف عن دعمهم مالياً والتوقف عن توفير الوسائل والمنصات والمنابر التي تسهم في نشر أفكارهم المتطرفة.

أوروبا تتحمل وزر استضافة الإرهابيين

في تأكيد لمواقفها التاريخية تجاه الأشقاء العرب، دعت دولة الإمارات العربية المتحدة كافة الأطياف السورية بعد سقوط نظام الرئيس السابق بشار الأسد في الثامن من ديسمبر الحالي إلى «ضرورة حماية الدولة الوطنية السورية بكافة مؤسساتها وعدم الانزلاق نحو الفوضى وعدم الاستقرار.وتلبية تطلعات وطموحات السوريين بكافة أطيافهم»، هذا الموقف يؤكد نهج دولة الإمارات الثابت في دعم الاستقرار العربي، والعمل على تعزيز السيادة الوطنية للدول.ومع أن الموقف يدعو السوريين بشكل خاص فيما يشير إلى حقهم في تقرير مصير بلدهم دون أي تدخل من أحد كنتيجة طبيعية لتجارب إقليمية بالاستعانة بالخارج مثل ما حدث في العراق وليبيا فإن الدعوة الإماراتية مبنية على قلق، بسبب ما تمر به منطقة الشرق الأوسط، وخاصة الدول العربية منذ العام 2003، وبعد أحداث ما كان يعرف بـ«الربيع العربي»، التي أعطت فرصة حقيقية لدول غير عربية في الإقليم إلى أن تتوسع على حساب الدول العربية بسبب تراجع دور الحكومة المركزية، واختلاف مكونات الشعب، ما أدى إلى ظهور قوى غير عربية تستغل الفراغات وضعف الدولة لتوسيع نفوذها.يمكن وصف موقف دولة الإمارات بأنه موقف «جامع مانع» كما يقال، فقد احتوى على كل الآمال التي يمكن أن يتخيلها العاقل والمحب لوطنه سواء كان هذا الشخص من عامة الناس أو كان من القيادات السياسية.وأظن جازماً أن كل ما فعلته المعارضة السورية التي هي الآن في موقع السلطة خلال أكثر من عقد هو الوصول إلى وطن يحقق لهم تلك الآمال التي حواها البيان الإماراتي، وبالتالي فمسؤوليتهم الآن كبيرة وعظيمة، وبالتالي فكل الآمال بالنهوض بهذه الدولة المهمة والمؤثرة في النظام الإقليمي العربي.سياسة دولة الإمارات مع الأشقاء العرب تقوم على الحفاظ على استقرار الدول العربية، وعلى الحفاظ على سيادتها الكاملة، وهذا نابع من منطلق أن أي زعزعة أو خلل في الأمن العربي هو تهديد للأمن القومي العربي.والعكس صحيح أي قوة عربية هي قوة للعرب جميعاً ولدولة الإمارات كذلك، لذا فإن مواقف دولة الإمارات الداعمة للأشقاء العرب لا يمكن المزايدة عليها من أي كان، حتى لو أرادت بعض الأصوات فعل ذلك.ولكن من الناحية الاستراتيجية فإن مواقف دولة الإمارات يعرف عنها «التوازن» والثبات والاستمرار في دعم الأشقاء العرب، والعمل عبر كافة المستويات، واستخدام كل الوسائل والأدوات والتحرك في كل الجوانب والاتجاهات سواء كانت سياسية أو اقتصادية وغيرها لضمان تحقيق الاستقرار والأمن والبدء في تحقيق التنمية، التي تحتاج إليها الشعوب العربية.سياسة دولة الإمارات تجاه سوريا ليست منعزلة عن مواقفها الشاملة عن بقية الدول العربية، فالسياسة الإماراتية تعتمد على تحقيق الدعم السياسي والاقتصادي والإنساني، ومن أبرز الأمثلة على ذلك المساعدات الإنسانية، التي قدمتها دولة الإمارات للسوريين منذ بداية الأزمة.بالإضافة إلى جهودها المستمرة ومبادراتها في دعم التواصل والحوار السياسي، الذي يضمن مشاركة جميع الأطياف دون إقصاء لتحقيق المصلحة السورية، وتحقيق رغبات وآمال الشعب السوري.اللحظة الحالية التي تمر بها سوريا، والتي تبدأ فيها مرحلة جديدة من مسيرتها التاريخية تعتبر منعطفاً تاريخياً يتطلب شجاعة وجرأة سياسية واستراتيجية وحكمة من السوريين.إضافة إلى أن سوريا تحتاج إلى الثبات العربي في دعمها السياسي بالشكل الذي يحفظ لها سيادتها الكاملة وأمنها سواء من خطر اختلاف حلفاء تحرير أو من خلال التدخلات والأطماع الإقليمية، وترك الخيار للشعب السوري لكي يقرر مصيره بما يراه مناسباً له، وبما يحفظ حقوق كافة مكونات وأطياف الشعب، وبحيث لا يتم إقصاء أحد، فالكل شركاء في الوطن.لقد عانت سوريا وشعبها كثيراً، وكل ما يريده السوريون اليوم هو الأمن والسلام والاستقرار، وهنا يظهر الموقف الإماراتي التزامه بتعزيز الاستقرار في سوريا من خلال دعمها، خاصة بالتركيز على الجهود والمبادرات التي تدعم تحقيق التنمية المستدامة، وإعادة الإعمار، وهو أمر لا يمكن أن يتحقق إلا من خلال وجود استقرار سياسي وأمني.الدول العربية بحاجة إلى نموذج يعزز من مفاهيم التكاتف والتعاون والتشارك والتكامل، ودولة الإمارات هي من تقدم هذا النموذج بوضوح عبر مواقفها، لذا فإن نجاح سوريا في تجاوز أزمتها سيكون نجاحاً للعرب جميعاً، ودولة الإمارات تقف كشريك صادق ومخلص لتحقيق هذا الهدف النبيل.

سوريا والمواقف الإماراتية تجاه الأشقاء

لست متيقناً، وأعتقد أن كثيرين في العالم بأكمله غير متيقنين إن كان الرئيس المنتخب، دونالد ترامب، سيفي بوعده الذي قدمه للناخب الأمريكي بأنه سيوقف كل حروب العالم، وأن لديه القدرة على فعل ذلك. هذا الوعد لا يغري الناخب الأمريكي فقط، وإنما العالم كله يبحث عمن ينقذه من حالة التوسع في انتشار الحروب في العالم بسبب الفشل في إيقاف المتسببين بها، خاصة حكومة نتانياهو والميليشيات المتطرفة.عودة مرشح الحزب الجمهوري ترامب، الرئيس الأمريكي السابق والمستقبلي، إلى مقر البيت الأبيض في واشنطن بعد فوزه في الانتخابات الرئاسية على منافسته مرشحة الحزب الديمقراطي كامالا هاريس، تعيد العالم إلى مرحلة الترقب والتنبؤ غير الجازم بما قد يحدث أو يتغير، بل القلق أن يتفاجأ العالم من قرارات أو مواقف وحتى المقارنة بين تصريحاته وممارساته.هناك شك في قدرة ترامب على إيقاف الحروب سببه شخصيته الحادة في التعامل مع الأزمات، فهو شخص مجرب في التعامل مع سياساته، بل إن لديه القدرة على خلق توتر في العالم، وقد هدد منذ أيام قليلة كل من يتعامل بعملة غير الدولار، كما هدد «حماس» إن لم يفرجوا عن الأسرى، فهو بذلك يخلق بيئة أمنية وسياسية غير مستقرة ولا تبرد الأجواء المتوترة بقدر ما أنه يزيد من إشعال المناطق الملتهبة.في الولاية الثانية للرئيس ترامب، من المتوقع عودة سياسة أمريكا أولاً، أي دعم الصناعات الأمريكية ومواجهة التحديات والمهددات التي تواجهها، سواء في السوق الأمريكي أم العالمي، كذلك ملفات مثل الاتفاقيات التجارية والعودة إلى التفاوض بشأنها، ومراجعة علاقات حلفاء وشركاء الولايات المتحدة وتقييمها بمفهوم الربح والخسارة والحقوق والواجبات، وملف الهجرة غير القانونية أو غير الشرعية، وما يدعم هذا الاعتقاد أن عودة ترامب هي المرحلة الثانية للرئيس الأمريكي حسب الدستور، التي عادة ما تكون أكثر جرأة في اتخاذ القرارات المتعلقة بأمريكا أولاً.أدرك أنه من غير المنطقي أن نقدم تقييماً لسياسة معينة دون أن نعيشها وإن كان صاحبها له تجربة سابقة، وذلك للمبررات التالية، وهي أن الوضع الاستراتيجي في العالم ليس كما تركه ترامب في عام 2021، فروسيا تغير موقفها، والصين ازدادت رسوخاً في العالم .مع هذه التغيرات العالمية، هناك حالة ترقب، بل تخوف لدى البعض من كيفية تعامل ترامب مع الملفات المهمة والحساسة، مثل ملف الحرب الروسية الأوكرانية، مع أنه وعد بأن يوقفها، وأن لديه القدرة على فعل ذلك، والوضع في منطقة الشرق الأوسط، مع أنه يتصاعد في سخونته، وكذلك العلاقات الأمريكية مع الصين وروسيا، كذلك موقفه من بعض التكتلات العالمية التي ينظر إليها على أنها لا تتوافق مع المصلحة الأمريكية وكيف ينظر لها؟ وكيف يمكن أن يتعامل معها؟أما بالنسبة لمنطقة الشرق الأوسط والقضايا العربية، فإنه من الواضح أن دول منطقة الشرق الأوسط عدلت الكثير من سياساتها، وأصبح لديها بعض القدرة في التفكير لمصلحة الإقليم دون تدخلات خارجية؛ لذا يجب علينا قراءة المشهد واستشراف المستقبل بعقل ومنطق بعيداً عن العواطف العربية الجياشة والأمنيات والأحلام والخطابات والتحليلات العاطفية والكلمات الرنانة، مع أنني أجد أن المنطقة بدأت تتغير نحو التركيز على مصلحة الإقليم أكثر من توتره، فالتقييم الاستراتيجي من دوائر صناعة القرار يختلف كلية عن ما يتردد من خطابات عفّى عليها الزمن. ويجب علينا معرفة أن السيناريو المتوقع أن الرئيس الأمريكي سيعمل وسيتخذ قراراته حسب قناعاته ورغباته التي تصب في المصلحة الأمريكية، وهذا طبيعي ومنطقي.منطقتنا العربية تعاني من تخمة مزمنة من المشكلات والتحديات السياسية والاقتصادية والأمنية، يضاف إليها الطائفية، وحسب التفسيرات فإن الحاصل في المنطقة حالياً من تصاعد الفوضى، خاصة في سوريا وغزة، هو محاولات من الفاعلين في المنطقة لتحسين وضعهم التفاوضي في مرحلة ترامب، الذي ينوي إيقاف الحرب من خلال إجبار الفاعلين فيها بالتفاهم والتفاوض، لكن هذا الأمر إن حصل فهو يسكن الأزمة أو الصراع، لكن لا يقضي عليها نهائياً، فالحلول الحقيقية تأتي من المتصارعين أنفسهم بأن المصلحة تتطلب إيقاف الحرب.شهر أو أقل ويسكن ترامب البيت الأبيض، وبعدها سيكون الأمر أكثر وضوحاً، ولكن قبل ذلك على المتصارعين البحث في مصالح أوطانهم وشعوبهم، وعدم الاتكال أكثر على القادم الجديد إلى البيت الأبيض؛ لأنه لن يخرج عن القاعدة الأساسية في العلاقات الدولية، وهي تقديم مصلحة الولايات المتحدة ثم بقية مصالح الآخرين خاصة عند ترامب.

عودة ترامب والترقّب العالمي

ارتبطت دبلوماسية المساعدات الإنسانية في دولة الإمارات بالمؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، ورغم مرور أكثر من نصف قرن على تلك الانطلاقة، فإن ثقافة العمل الخيري أصبحت ثقافة مجتمعية يتحلى بها الشعب الإماراتي، كما أن القيادة الإماراتية ما زالت مستمرة على النهج نفسه للقائد المؤسس، بل إن أشكال المساعدات تعددت وتنوعت لدرجة أن القيادة الإماراتية من شدة حرصها واهتمامها تفكر في التحديات المستقبلية التي يمكن أن تواجه العالم وتضع لها السيناريوهات والخطط والحلول الاستباقية.وبلا شك فإن إصدار صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، مرسوماً اتحادياً بشأن إنشاء «وكالة الإمارات للمساعدات الدولية» يحمل في طياته العديد من الدلالات والمعاني المهمة التي تؤكد «فلسفة» دولة الإمارات في تقديم المساعدات الإنسانية، خاصة وأن «الوكالة» تتبع مجلس الشؤون الإنسانية الدولية، الذي تم إنشاؤه في يناير من هذا العام «2024»، ومن تلك المعاني والدلالات:أولاً: ترسيخ وامتداد للعمل الإنساني الإماراتي: إن تقديم المساعدات الإنسانية هو واحد من أهم مبادئ دبلوماسية دولة الإمارات، فقد ارتبط هذا المبدأ بتأسيس دولة الاتحاد في بداية السبعينيات من القرن الماضي على يد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، ومنذ ذلك اليوم وهي ملتزمة وتفتخر بأنها تساعد الإنسان أينما كان، ومن دون أي تمييز لأي صفة غير صفة الإنسانية، بل إن هذه المساعدات لم تكن تتوقف حتى مع الدول التي قد لا تتفق معها في بعض المواقف أو السياسات، وكانت أزمة كورونا من المواقف التي أكدت الهدف الأساسي والأسمى لدولة الإمارات من المساعدات الإنسانية عندما أنقذت العديد من البشر وساعدت الكثير من الحكومات في مختلف دول وقارات العالم.ثانياً: تعزيز مسيرة العطاء، حيث إن تأسيس «وكالة الإمارات للمساعدات الدولية» يعكس التزام دولة الإمارات بقيمة العمل الإنساني وأهميته لدى قيادة دولة الإمارات، إذ إن المستقبل يحمل الكثير من الغموض والعديد من التحديات في مسائل الكوارث والأزمات والطوارئ، وبالتالي وجب الاستعداد وحشد الجهود الإماراتية للقيام بهذا العمل الإنساني باحترافية عالية وبما يتوافق وتغير التحديات وتنوعها من أجل تحقيق الهدف الإنساني وإنجاحه، كما هي عادة دولة الإمارات، وفي إطار عمل ومهام هذه الوكالة سيكون هناك جهة محددة في الدولة من شأنها تنظيم هذا الجهد الكبير.ثالثاً: نهج الدولة الخارجي: نهج دولة الإمارات يعبر عنه المرسوم الذي جاء من أعلى سلطة في الدولة، وهذا يؤكد أن دولة الإمارات تهتم بحق بقضايا المساعدات الإنسانية؛ لسبب بسيط، هو أن العالم خلال هذه الفترة وخلال هذه المرحلة يمر بالعديد من الصراعات والأزمات والتحديات، بعضها طبيعية، لكن أغلبها من فعل الإنسان، وأن القضية الأساسية للمنظمات الدولية توفير المساعدات، ولعلنا نستمع دائماً إلى شكاوى انعدام الميزانيات فيها وقلة الدعم لها، إلا أن موقع المساعدات الإنسانية في دولة الإمارات له أولوية؛ لأن الإنسان هو رأس الأولويات وأولها في الفكر القيادي الإماراتي، وبالتالي فدولة الإمارات لديها القدرة على الإضافة على ما تقدمه الوكالات والمنظمات الدولية الأخرى المعنية بالمساعدات الإنسانية.تلك بعض من أهم الدلالات والمعاني التي يمكن الخروج بها من المرسوم الاتحادي الذي أصدره صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، بشأن تأسيس «وكالة الإمارات للمساعدات الدولية»، أما من ناحية «الإرث الإنساني الخالد» فإن هناك مواقف عديدة وكثيرة لقيادة دولة الإمارات أسهمت في تعزيز مكانة الدولة ضمن الدول الرائدة في العمل الخيري، فهي اليوم تعتبر أكبر مانح للمساعدات الإنسانية وداعمة بقوة لاستمرار هذا العمل وترسيخه، وضمان إيصال المساعدات الإنسانية للمحتاجين لها في أي مكان من العالم.

«وكالة الإمارات» لاستدامة المساعدات

«علم الإمارات رمز وحدتنا ومنعتنا وقوتنا سيظل شامخاً عالياً نستمد منه قيم التضحية والبناء والعمل» بهذه الكلمات وصف علم دولة الإمارات العربية المتحدة وعبر عن رمزيته صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله ورعاه.نحتفل في بداية شهر نوفمبر كما نفعل في كل عام، برمز عظيم يرتفع بشموخ ويرفرف عالياً كأنه يرسل للعالم أجمع قيم الإمارات الإنسانية، وكأن لسان حاله يقول إن أردت فعلت وإن عزمت أنجزت وإن أخلصت وُفقت، هنا أقصد رمزنا العظيم علم دولة الإمارات العربية المتحدة الشامخ.نحن نعرف القيمة والرمزية المعنوية للعلم، وأنه رمز للعزة والكرامة، كما أنه يحمل دلالات ومعاني تعبر عن الولاء والانتماء للوطن، بل إن كل أبناء الوطن المخلصين يقدمون أرواحهم ودماءهم لبقاء العلم عالياً شامخاً.كما أن يوم العلم الإماراتي يوم لتجديد الولاء للقيادة والتعبير عن حب الوطن والانتماء له، والاحتفال وسرد قصص وذكر جهود وأعمال أول من رفع علمنا ورمزنا في الثاني من ديسمبر عام 1971 والدنا المؤسس الشيخ زايد بن سلطان، طيب الله ثراه، وإخوانه المؤسسون، رحمهم الله.يقدم أبناء الإمارات والمقيمون على أرضها هذه الأيام نموذجاً وصورة جميلة مليئة بالمعاني والعبر والقصص، فلا تكاد تمر على منزل إلا وترى علم دولة الإمارات يرفرف عالياً خفاقاً على سارية تقف بفخر ترى فيها شموخاً وعزة، كأن لسان حالها يقول:انظروا من على قمتي، أو ترى واجهة مبنى زينها العلم كأنه وسام فخر وشجاعة على صدر وفيء مخلص شجاع، هذه الأفعال رغم بساطتها عظيمة برمزيتها فهي تؤكد على حب المواطنين والمقيمين وولائهم وانتمائهم للإمارات وقيادتها.إلا أن لعلم دولة الإمارات إضافة إلى تلك الرمزية والقيمة والدلالة، له قصة أخرى وهكذا هي دولة الإمارات دائماً مختلفة ومتميزة عن الآخرين، فعلم دولة الإمارات أصبح عند رؤية الناس له في أي مكان في العالم مصدر إلهام وحافزاً لتحقيق المستحيلات والتغلب على الصعاب، فقد قدمت دولة الإمارات تجربة عملية ودروساً وعبراً للكل قادة وحكومات وأفراداً.علم دولة الإمارات يقول للقادة والحكومات إن الاتفاق ممكن والتعاون مفيد بل الكل مستفيد، علم الإمارات يمثل التجربة العربية الاتحادية الناجحة، فمن يقول أو يتبنى فرضية «أن العرب لا يمكن أن يتحدوا» فدولة الإمارات أثبتت خطأ تلك الفرضية، ونجاح اتحاد دولة الإمارات ونجاح نموذجها التنموي ودورها الدولي الفاعل خير دليل على عدم صدق تلك الفرضية.عندما أرى الجميع رافعين علم دولة الإمارات فرحاً وفخراً يتأكد لي أهمية تبني وتعزيز القيم الإنسانية، فنجاح الإمارات مرتبط بالكثير من القيم منها حب الخير والتعاون فنجح اتحادها، طبعاً بفضل الله أولاً وعمل وجهود القادة أصحاب الرؤية السديدة ثانياً.حرصت دولة الإمارات على تبني وتعزيز قيم الإنسانية مثل قيم التسامح والتعايش وقبول الآخر، وهذا ما شجع كل البشر من كافة دول العالم وباختلاف دياناتهم وأعراقهم وألوانهم ومعتقداتهم للسفر وقطع الآلاف من الكيلومترات للعمل والعيش في دولة الإمارات «الإنسانية» التي ضمنت لهم العيش الكريم والاستقرار النفسي والاجتماعي والأمن والكرامة.من جهتي أجزم أن جميع مناسباتنا الوطنية ومنها يوم العلم الإماراتي يتفاعل فيها المواطنون وجميع المقيمين بكل فئاتهم، وهذا يدل على حبهم وتعلقهم بهذه الدولة العظيمة التي وفرت لهم سبل العيش الكريم والبيئة والمكانة التي يحلمون فيها ويستحقونها، لذا نجد في كلماتهم ومشاعرهم الفخر والاعتزاز والفرح بإنجازات وتجارب دولة الإمارات وتاريخها العريق.هذه الصورة الجميلة المتميزة لدولة الإمارات تجعل الكثير ممن هم بعيدون عن التجربة الإماراتية أو لا يدركونها ولم يكونوا جزءاً منها أن يطرحوا ويثيروا عدداً من التساؤلات، ولهم الحق في ذلك، منها ما هو سر حب كل من يزور أو يقيم في دولة الإمارات لها؟ هناك العديد من الأسباب أذكر منها سبباً واحداً فقط ألا وهو أن الإنسان أولوية لدى القيادة الإماراتية وقيمته عظيمة لديها.كاتب ومحلل سياسي

العلم رمز وقيمة

سرعة تحرك القيادة السياسية الإماراتية في الوقوف إلى جانب الأشقاء في لبنان؛ حيث لم يسبقها أحد عندما أعلنت تخصيص 100 مليون دولار أمريكي، ثم تبعها حملة إغاثية لإعطاء المجال للمشاركة الشعبية، والتي تفاعل معها الجميع، وافدين ومواطنين، هذه الاستجابة السريعة ضاعفت من الصورة الإنسانية الناصعة التي تم رسمها عن دولة الإمارات العربية المتحدة منذ تأسيس اتحادها قبل خمسة عقود مضت في أذهان الرأي العام العالمي.ليس غريباً ذلك التحرك القيادي الإماراتي في الوقوف مع الأشقاء والأصدقاء أثناء الكوارث والأزمات والمحن، فهذا الأمر يكاد يكون سلوكاً دبلوماسياً متكرراً، بل إن الأمر لا يقتصر على الأشقاء، وإنما يتسع ليشمل كل الناس في كل مكان وبغض النظر عن دياناتهم ومعتقداتهم وأعراقهم، وهذا يرجع لجملة من الأسباب، أهم تلك الأسباب ذلك الإرث السياسي لواحد من أعظم الزعماء الإنسانيين النادرين، وهو المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، مؤسس الاتحاد، حيث سارت على دربه القيادة الرشيدة.الذي أريد التوقف عنده في هذه المساعدات ليس هي بذاتها، ولا في الكمية المقدمة برغم أهمية الأمرين، ولكن في نظري الشيء الذي ينبغي التوقف عنده والتفكر فيه هو سرعة اتخاذ قرار المساعدات دون انتظار أو تأجيل.وهذا الأمر له دلالة سياسية في الفلسفة الإنسانية لدولة الإمارات، وهي استشعار حاجة الناس أثناء الأزمة، والشيء الثاني أن تقديم المساعدات أصبح بمثابة سلوك تلقائي، وكأنها تربية زرعت في الإنسان الإماراتي، وكل من يعيش فيها.لهذا من يتابع حركة المساعدات الإنسانية لدولة الإمارات على مستوى العالم يدرك أنها تتجاوز المثالية الدبلوماسية، وإنما هدفها الحفاظ على الإنسان وكرامته ومكانته المتمثلة في شريحة «المتعففين»؛ لذا فمن سعى للشهرة من خلال انتقاد المساعدات التي تقدمها دولة الإمارات فهو لا يدرك المعنى ولا يعي ولا يفهم، ولعل ما قدمته دولة الإمارات من مساعدات خلال فترة جائحة كورونا من مساعدات، بل من دروس وعبر توكّد ما تسعى له.بل إن المساعدات الإماراتية في طبيعتها ترتقي لتلامس الإنسان في كل جوانبه، فهي تأتي لتلبي مختلف الاحتياجات، فهي ليست كلها غذاء، ولكنها تتنوع ما بين طبية وتعليمية وغذائية وحتى ألعاب أطفال. ولهذه المساعدات صورة محفورة لدى المتلقي بأنها تحترم إنسانيته، وتخاطب كافة حاجاته ومتطلباته، ويتأكد أنها لا تخاطب المصلحة، بل تغلب عليها خدمة الإنسان؛ لأنه الهدف الأساسي والأسمى لقيادة هذه الدولة الكريمة بعطائها والعظيمة بقيادتها وبوفاء شعبها.الشمولية في طريقة تقديم دولة الإمارات للمساعدات الإنسانية تتمثل في حالة التفاعل الإنساني من الإنسان الإماراتي، سواء هذا الإماراتي كان مواطناً إماراتياً أو مقيماً إماراتياً بانتمائه وحبه لبلد يعيش فيه مع الآخر (المتلقي للمساعدات الإنسانية)، وذلك من خلال المساهمة بأي جهد يستطيع أن يقدمه لأخيه الإنسان في أي مكان من العالم.وهذه النقطة قد تمر مرور الكرام على الإنسان العادي، ولكن من يدرك أبعادها الإنسانية العظيمة تستوقفه من ناحية أنها «كورس» تدريبي مجاني في إحساس الإنسان بأخيه الإنسان أثناء الكوارث والمصائب والأزمات والمحن، حيث تسيطر الأنانية وحب الذات عادة، ولكن في دولة الإمارات للمسألة جانب آخر.هذا العرف الدبلوماسي الإماراتي بات يزرع القيمة الأخلاقية بحيث يشعر كل طرف بالطرف الآخر. فهذه القيمة هي التي نحتاجها أثناء الأزمات الحالية التي أغلبها من صنع الإنسان، والنجاح في تثبيت هذه القيمة الإنسانية ربما تمكننا وتساعدنا في التقليل من الصراعات وتداعياتها، وهذا الذي يفتقده عالمنا اليوم، فكل الصراعات سببها أن كل طرف يحاول أن يرتقي على الآخر، على عكس ما تقوم به دولة الإمارات وهو التقريب في التعامل الإنساني. كاتب ومحلل سياسي

المساعدات كدروس إنسانية

العلماء والمفكرون هم الذين يقودون ويسهمون في نهضة الأمم، والمبدعون علمياً والمتميزون في كل المجالات التنموية هم الذين ينيرون طريق المستقبل أمام الشعوب الطامحة إلى الرقي وحجز مكانها في مقدمة الأمم، هذا ما تسعى له القيادة الحكيمة لدولة الإمارات بهدف وصول أبناء شعبها لمصاف الأمم والشعوب المتقدمة فكرياً وعلمياً.ما قاله صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، في كلمته التي نشرها عبر منصة «اكس»، والتي أكد فيها على أن التعليم هو عماد التنمية وروح التقدم وأساس البناء، وأن دولة الإمارات تؤمن بالتعليم وتعمل وتخطط من خلال التعليم لحاضرها ومستقبلها. ولأن التعليم موقعه محوري في رؤية دولة الإمارات التنموية، كما ذكر سموه، وتقديراً وامتناناً من سموه لكل القائمين على المنظومة التعليمية.إن اعتماد يوم الثامن والعشرين من فبراير من كل عام ليكون «اليوم الإماراتي للتعليم»، واختيار يوم «28» من فبراير تحديداً له قصة دلالة ويرتبط بحدث عظيم في تاريخ نهضة دولة الإمارات، اختيار هذا التاريخ لها دلالات وعبر ودروس وأمل في العقلية الإماراتية، السبب في اختيار هذا اليوم كتبه صاحب السمو رئيس الدولة ضمن كلمته، حيث قال:«إن اختيار هذا اليوم لأنه يوم تاريخي وعظيم في مسيرة التنمية الإماراتية، هو اليوم الذي شهد فيه القائد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، تخريج أول دفعة من المعلمين من الجامعة الأم جامعة الإمارات العربية المتحدة في عام 1982.لقد حرص القائد المؤسس على دعم التعليم والحث عليه وتشجيع وتحفيز المواطنين للتعلم والحرص على تعليم أبنائهم وبناتهم، بل وضع لهم الكثير من الحوافز منها الحوافز المالية، وقد كان المؤسس حريصاً على متابعة المؤسسات التعليمية بل كان يحضر بنفسه ليخرج طلبة الجامعة، ومازالت القيادة الإماراتية مستمرة على النهج نفسه.كلمة صاحب السمو رئيس الدولة عن «اليوم الإماراتي للتعليم»، جعلت الذاكرة تعود بي إلى يوم الأربعاء الموافق 13/7/2022، أي قبل سنتين، في هذا اليوم ألقى سموه كلمة موجهة إلى المواطنين ومعهم المقيمون على أرض الإمارات، مازال أثرها باقياً ومحفزاً لشباب الإمارات لنيل العلم والمعرفة والعمل وبذل المزيد من الجهد من أجل المساهمة في بناء مستقبل الإمارات وحباً ووفاء لقيادتها، في تلك الكلمة حملت في طياتها رؤيته الاستشرافية، وقد ركز من خلالها على الوطن والإنسان باعتباره الهدف الأول والأخير.وقد أكد على أهمية دور المواطن الإماراتي في العملية التنموية، واعتبره أحد العناصر المهمة والمحورية حين قال صراحة: «شعب دولة الإمارات وتمكينه.. كان ولا يزال محور اهتمام دولتنا المباركة وعلى قمة أولوياتها منذ نشأتها.. وسيظل منهج (راحة المواطن وسعادته ورعايته) الأساس في كل خططنا نحو المستقبل».ولأن التعليم أولوية لدى صاحب السمو رئيس الدولة، حفظه الله، فقد بدأ عهده بإصدار أول قراراته لتطوير التعليم، حيث استحدث هيئات ومؤسسات حكومية لتعمل على بناء فكر الإنسان الإماراتي وتزويده بالعلم والمهارات والقدرات والمعارف ليكون لكل إماراتي دور ومساهمات في العملية التنموية الإماراتية، واليوم تعيش دولة الإمارات نهضة فكرية وتنموية هي نتيجة واستمرار لما بدأه قبل نصف قرن المؤسس الشيخ زايد بن سلطان، رحمه الله.تقديراً للعلم والقائمين على المنظومة التعليمية وحرصاً وحباً في الطلبة خصص صاحب السمو رئيس الدولة يوماً للتعليم الإماراتي، وقد قال سموه سابقاً إن التعليم في موقع محوري في رؤية الإمارات، وبناء عليه أصبح علينا جميعاً وليس فقط على القائمين على القطاع التعليم التفاعل مع هذه الرؤية، واليوم الإماراتي للتعليم سيكون يوماً لإبراز الإنجازات التعليمية والمعرفية، والفخر بأبناء الإمارات الذين تميزوا طلبة ومدرسين وإداريين، وسيكون يوماً لزيادة التحفيز والتجديد وشحذ الهمم لبناء مستقبل أفضل، دولة الإمارات كعادتها عودتنا على رؤيتها المختلفة عن الآخرين بما تحمله من عمق وفهم وقراءة للمستقبل وصناعته. كاتب ومحلل سياسي

محمد بن زايد وتقدير العلم

أرسل لي صديق منذ أيام رابطاً لموقع إلكتروني يمكنه استبدال كلمات وعبارات بحث أو مقال أو أي عمل فكري بكلمات أخرى مناسبة للطريقة أو للأسلوب العلمي الأكاديمي، بحيث يكون المحتوى الأصلي بعد إحلال الكلمات الجديدة كأنه مقال أصيل.
أعادني هذا الرابط بالزمن إلى حادثتين؛ الحادثة الأولى عندما كنت طالباً في مرحلة الدراسة، وبالأخص مرحلة الدراسات العليا في مساق مناهج البحث العلمي عندما أكد لنا أساتذتنا أهمية المصداقية والمسؤولية العلمية وذكر المصادر والمراجع العلمية والدراسات السابقة، وضرورة توثيق المادة العلمية التي يكتبها الطالب أو الباحث؛ لأنه حسب اعتقاده «لا يوجد تحت السماء ما هو جديد؛ لأن من سبقونا تناولوا كل شيء»، وفي الجانب الآخر هي من باب الأمانة العلمية.
الحادثة الثانية كانت في أحد منتديات دبي للإعلام، وكان محور النقاش حول صناع المحتوى الإعلامي في وسائل التواصل الاجتماعي، ويومها عقب أحد رؤساء التحرير على هذا المصطلح بأن قال إن المحتوى موجود بالأصل، ولكن هم ينقلون مادة موجودة في الصحافة التقليدية بفهمهم وأسلوبهم.
لكن بعد انتشار هذا الرابط ماذا يمكن أن يكون تعليق الأستاذ الأكاديمي والإعلامي؟ فلم يعد المفكر بشراً. أما عن تعليقي أنا بمجرد أن رأيت الرابط مع العلم أنني من المؤيدين للاستفادة من التطورات العلمية والتكنولوجية، خاصة في ما يتعلق بالذكاء الاصطناعي، تساءلت هل هناك إصرار على ألا يجهد الإنسان نفسه بالتفكير؟ على اعتبار أن كل الأشياء في ظل الذكاء الاصطناعي متيسرة وسلسة، والمطلوب فقط هو إجادة مهارة استخدام التقنية.
منطقياً، «الشك» هو أحد أسس العلم، ولا يمكن الحديث عن تفكير العقل البشري دون أن تبدأ بالشك أو الملاحظة واستخدام التحليل المنطقي، وكل هذا يميز عقل وقدرة شخص عن آخر. والتفكير كما أعتقد هو ما يقودنا إلى التحليل المنطقي المبني على وجود رابط بين الفكرة الرئيسية وباقي العمل الفكري الذي هو المقال أو البحث.
هنا ومن وجهة نظري، من دون وجود المنطق في أي عمل أو كلام فإنك لن تستطيع الوصول إلى استنتاجات مرتبطة بالعمل الذي يقوم به الباحث ولا حتى أن تكون مقنعاً.
والذكاء الاصطناعي يفترض أنه جاء ليساعد العلم القائم على التفكير في تحسين إنتاجه وإيجاد الحلول، ولكن يبدو أنه سيعمل مع البعض (أتمنى أن يكونوا قلة) على إراحة العقل البشري من التفكير كاملاً، وهذه ليست ميزة بقدر ما أنها قد تستغل من قبل البعض لأهداف شخصية بعيداً عن أخلاقيات العلم الذي يقود للمعرفة؛ لهذا نجد اتساع مسألة المطالبة بإيجاد أطر قانونية للحد من استغلال هذا القادم، بل الحاضر الجديد في الثورة المعرفية.
ما يبدو لي كأن تفاصيل الكون كله أُوكلت إلى العقل الرقمي، الذي يفتقد إلى منهج «الشك» الذي وضعه الفيلسوف الفرنسي ديكارت، الذي لخصه في جملة صغيرة: «أنا أشك إذاً أنا أفكر إذاً أنا موجود»، وأظن لو كان بيننا ديكارت حياً لانتحر أو مات قهراً.
فمن جانب أصبحت الحروب تتم بالذكاء الاصطناعي، والعمليات الطبية لم تعد معقدة ولم تعد تعطي ميزة إضافية لمتخصص على آخر؛ لأن المهارة لم تعد في طريقة التفكير وإنما في القدرة على استخدام الذكاء الاصطناعي والخوارزميات.
علينا ألا نندهش كثيراً بعالم الذكاء الاصطناعي مستقبلاً وإسهاماته العلمية؛ لأن قمة العمل في هذا الكون هي التفكير البشري، وطالما أصبح لدينا «عقل رقمي» فعلينا أن لا نريح عقولنا ولا نترك المجال للذكاء الاصطناعي ليقوم به حتى لا نفقد مهاراتنا وقدراتنا على التفكير ولا نخسر لياقتنا الذهنية، ولنعلم أن «العقل الرقمي» فقط ليسهل حياتنا ويختصر مدة إنجازنا وليزيد جودة ودقة أعمالنا، أما العقل البشري فهو الأهم والأصلح للبشرية، وهو الذي صنع وأوجد العقل الرقمي، وهو الأعظم لمن يستفيد منه.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

العقل البشري أم الرقمي؟

أرسل لي صديق منذ أيام رابطاً لموقع إلكتروني يمكنه استبدال كلمات وعبارات.

حمّلت كلمة معالي الشيخ عبدالله بن محمد آل حامد رئيس المكتب الوطني للإعلام في المنتدى الدولي للاتصال الحكومي الذي اختتم فعالياته يوم الخميس الماضي الإعلاميين مسؤولية توظيف الإعلام في خدمة الإنسانية والأوطان، حيث وصف معاليه هذه الوسيلة بأنها «شريان الحضارات.. وأنها عصب التواصل وبناء الجسور بين الشعوب».
أهمية كلمة معالي الشيخ عبدالله بن محمد آل حامد تتضاعف كونها جاءت في لحظة مهمة من تاريخ إعادة توجيه الإعلام الخليجي بعد تلك المبادرة التي أطلقها لأبناء دول الخليج العربي بشأن إيقاف الإساءات ضد الدول الخليجية، والتي تفاعلت معها كل الدول الخليجية، ولاقت اهتماماً من العديد من المسؤولين والإعلاميين العرب بعدما أصبحت هذه الوسيلة للأسف الشديد إحدى أدوات خلق الخصومات بين الشعوب، وكذلك أداة للإساءة ضد الرموز الدينية والسياسية والوطنية.
علة الإعلام في وقتنا الحالي أنه أصبح مشاعاً، فالكل يعمل بهذه المهنة ذات الأهمية الكبرى في بناء المجتمعات وخلق التواصل بين الحضارات، والسبب يعود إلى حالة الانفجار والفوضى في وسائل التواصل الاجتماعي والتي أصبحت في يد كل الناس بمن فيهم الذين لا علاقة لهم بهذا المجال، بل إنها أتاحت الفرصة لأصحاب النوايا السيئة والخبيثة ضد الشعوب والأوطان لتوظيف الإعلام خدمة لأجنداتهم التخريبية، ولخلق مشكلات بين أبناء الوطن الواحد أو بث الفرقة والتسبب في خلافات بين الشعوب التي تجمعها الروابط الاجتماعية والثقافية، لذا أصبح علينا لزاماً وضع البرامج الإعلامية التثقيفية والتوعوية لتعزيز الفهم لدى أفراد المجتمع وتعزيز وترسيخ القيم الحميدة والسلوكيات السوية.
أكاديمياً، الإعلام يدرس في الكليات والجامعات ومع أن التركيز يكون في خلق إعلام مسؤول يخدم الأوطان والإنسانية إلا أن هناك ممارسات على أرض الواقع تختلف عما يتم تدريسه، وهذا يدفعنا إلى التأكيد بأن الإعلام ثقافة وليس تخصصاً أكاديمياً فقط، إن الإعلام يحتاج إلى الدراسة النظرية وكذلك الممارسة المسؤولة.
في كليات الإعلام توجد العديد من المساقات التي تمكن الطالب من التحليل والكتابة الإعلامية، بل تمكنه من الفهم الشامل للإعلام ونظرياته ومهاراته، إلا أنني هنا أدعو لتعزيز القدرات والمهارات التي تمكن الطالب من مواجهة خطاب الكراهية، والذي أصبح واضحاً للمراقب، خاصة المتابع للقضايا والتحولات السياسية والاجتماعية حول العالم، نرى أن اليمين المتطرف في عدد من الدول أصبح صاحب الصوت الأعلى، بل أصبح على قمة الهرم السياسي بخطابه المتطرف العنصري.
من هنا ومن خلال متابعتي للتحولات الفكرية والاجتماعية في مختلف دول العالم، راودتني بعض التساؤلات مثل كيف نحمي مجتمعاتنا وأفرادها من هذه المخاطر؟ والتساؤل الأهم لماذا لا يكون لدينا مادة علمية تدرس في المدارس تسمى الثقافة الإعلامية؟ تمكنهم من فهم وسائل الإعلام، خاصة وسائل التواصل الاجتماعي وما يعرض على القنوات الإعلامية المؤدلجة، وكيف تعمل وكيف تسعى للتأثير على فكر وعقل وسلوك الجمهور؟
للثقافة الإعلامية تعريفات كثيرة، أحد التعريفات يعرفها بأنها «القدرة على متابعة وتحليل وتقييم المعلومات، إضافة إلى القدرة على توصيل المعلومات أو الرسائل عبر وسائط إعلامية مختلفة سواء كانت مطبوعة أم غير ذلك».
لذا انطلاقاً من فكرة تدريس الثقافة الإعلامية، أرى بأنه لابد من التعاون والتكامل بين قطاعين مهمين هما قطاع الإعلام والقطاع المهم والأكثر حيوية، قطاع التعليم أرى أنه من الأهمية والضرورة طرح مادة أو دروس علمية وتربوية للثقافة الإعلامية حتى يتمكن الطالب من اكتساب مهارات التفكير النقدي لتساعده في متابعة وفهم وتحليل وتقييم كل ما يصل إليه سواء من وسيلة إعلامية أو عبر منصات التواصل الاجتماعي أو كتاب أو مقال أو حتى حوار شخصي، أي أنه لابد أن يكتسب الطلبة القدرة والفهم على تقييم ومعرفة مصادر المعلومات ومعرفة ما هي توجهاتها وأفكارها وأهدافها.
ولأننا نتعلم من تجاربنا وتجارب غيرنا، لتكن المرحلة السابقة التي امتدّت من 2011 إلى وقتنا الحاضر درساً مستفاداً خليجياً وعربياً في كيفية الحفاظ على المكتسبات والإنجازات التي حققتها هذه الدول، لأنها كما يبدو الأكثر استهدافاً من الذين لا تفرحهم استقرار هذه الدول. ومن المهم البناء على المبادرة التي أطلقتها كل من دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية من منطلق المسؤولية الوطنية لكل أبناء هذه المنطقة لأن أي خلل في أي دولة لن يستثني أحداً.

الإعلام للتواصل الإنساني

العلاقات الاستراتيجية التي تجمع دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية نموذجية من حيث تحقيق أهدافها العليا، وتتمثل هذه العلاقات في جوانب نذكر منها جانبين، الأول هو الجانب السياسي، حيث تميزت العلاقات السياسية بين البلدين ومن خلال التنسيق والتشاور في العديد من الملفات الدولية والإقليمية بتحقيق نتائج تعود بالفائدة ليس فقط على البلدين بل على المنطقة، ومن أمثلة ذلك التحرك الإماراتي السعودي وموقف البلدين القوي والشجاع لإعادة الاستقرار في مصر، بعد محاولة جماعة الإخوان أخونة الدولة المصرية.
أما الجانب الثاني فهو التنسيق والتعاون العسكري، والتفاعل مع طلب الحكومة اليمنية الشرعية، حيث تم تشكيل التحالف العسكري لإعادة الشرعية ضد المتمردين الحوثيين المنقلبين على السلطة، ومن ثم أكملوا تحالفهم لإعادة الأمل للشعب اليمني الشقيق ومحاولة إنقاذه وإخراجه من آثار الحروب والفقر والمرض.
اليوم نحن أمام مرحلة جديدة مهمة تقودها أصوات الحكمة الإماراتية والسعودية، ليس بغريب خروج أصحاب الحكمة والعقل من أبناء الخليج عامة وأبناء الإمارات والسعودية خاصة لتنادي وتقول كفى لأصحاب الأصوات النشاز ولأهل الفتنة والفرقة الذين يعملون ليل نهار للتفريق بين الشعوب الخليجية، الشعوب التي تربت على كلمات وشعارات «خليجنا واحد، وشعبنا واحد» نشأت الأجيال الخليجية على حب دول الخليج العربي كلها، وحب القيادات الخليجية والشعوب الخليجية.
بأصوات الحكمة الإعلامية الخليجية تبرز لنا مبادرة العقلاء للتوقف عن التفاعل مع المسيئين، سواء كانوا معرفات وهمية أو ما يطلق عليهم «الذباب الإلكتروني»، أو حتى أسماء أشخاص معروفين، إلا أنهم أصحاب فتنة وسوء.
يتقدم هذه المبادرة في دولة الإمارات معالي الشيخ عبد الله بن محمد آل حامد، رئيس المكتب الوطني للإعلام، ويمثل الشقيقة الكبرى المملكة العربية السعودية معالي المستشار تركي آل الشيخ، بهذه المبادرة كأنني أرى أن دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية تعيدان التأكيد بأنهما يمثلان تحالفاً استراتيجياً واحداً من أجل دول الخليج العربي والدول العربية بشكل عام، لكن هذه المرة تحالف لضبط وسائل التواصل الاجتماعي وإعادة توجيهها بعد انحرافها عن مسارها الصحيح.
الإمارات والسعودية تحملان على عاتقهما مسؤولية السعي لتحقيق الاستقرار السياسي والأمني في المنطقة، وهذا واضح من خلال التحركات والمواقف السياسية، بالإضافة إلى المبادرات والمساعي لضمان الاستقرار الأمني في المنطقة، واليوم نحن مع مبادرة لتحقيق الاستقرار الإعلامي وإغلاق الأبواب أمام الساعين لتدمير المجتمعات الخليجية، سواء كانوا من غير أبنائها أو من أبنائها أصحاب الأجندات أو ممن يتبنون أفكار تتعارض مع توجهات دولهم وقادتهم.
إعادة المسار الإعلامي الخليجي إلى مكانه الصحيح والسليم يتطلب من الجميع العمل والمساهمة فيه، فالأفراد عليهم اتباع التوجيهات الحكومية والسير على نهج قادتهم، والحرص على نشر المفيد والصالح للمجتمع، بما يعزز من قيم الاحترام والتسامح والتعايش مع الآخرين المختلفين، فما بالك مع الأشقاء.
أما من جانب الجهات والمؤسسات الإعلامية والقائمين عليها، فلا بد من التعاون بين جميع المؤسسات الإعلامية الخليجية لوضع استراتيجية وخطط مشتركة تعزز من قيم الترابط والتعاون والتعايش والتواصل بين شعوب الخليج، وتنتج برامج تؤكد على الرؤية الواحدة لقادة دول مجلس التعاون الخليجي. ومن هنا نصل إلى إغلاق كافة الثغرات التي يبحث عنها المسيئون المتربصون.
للإعلام دور مهم وحيوي في التوعية والتثقيف، فيجب العمل على توعية الشعوب الخليجية بإنجازات حكوماتها من جانب وتعريفهم بتوجهات دولهم التي تحقق لهم الاستقرار والأمن والأمان ورفاهية الحياة وجودتها من جانب آخر، وفي المقابل تعريفهم بالمخاطر التي تحيط بهم، وأن قياداتهم والأجهزة الحكومية تعمل لأمنهم وراحتهم، فيجب عليهم السير على نهجها.
وسائل الإعلام التقليدي كما يطلق عليها اليوم بعد ظهور وسائل التواصل الاجتماعي، نريد منها أن تعود وسائل إعلام حقيقية كما كانت، بل أضعاف ما كانت عليه، فهي الإعلام الحقيقي الذي تعود عليه مسؤولية حماية المجتمع من الأفكار والسلوكيات السلبية، وعليه مسؤولية التوعية والتوجيه بما يخدم الأهداف الوطنية ويحقق اللحمة الوطنية الخليجية.
من اليوم ننتظر برامج خليجية مشتركة تعزز من الروابط والقيم والمثل الإيجابية. فبعد بضعة أشهر سيحل علينا شهر رمضان المبارك، ومعه تهل علينا البرامج والمسلسلات الرمضانية كما تسمى. أتمنى أن يكون رمضان القادم خالياً من المسلسلات المشوهة للمجتمع الخليجي. نريد برامج ذات قيمة وهدف سام ومعنى.

إعادة المسار الإعلامي الخليجي

كانت صدفة جميلة بالنسبة لي، أن تتزامن كلمة لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، مؤخراً، على منصة إكس (تويتر سابقاً) التي ذكر فيها تأثير القائد في الموظفين، مع مشاركتي في جلسة حوارية نظمتها لجنة الأدباء والقراءة في القيادة العامة لشرطة أبوظبي حول الفكر القيادي لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. الجلسة كانت بعنوان: المستقبل يبدأ من اليوم وليس غداً، وهي ضمن مبادرات شرطة أبوظبي التي تهدف إلى تعزيز وترسيخ ثقافة القراءة وتبادل المعرفة، ما يعني أن دور القائد في المؤسسات أو الدول لا يقتصر على ترؤسه المنصب، بقدر الأثر الإيجابي الذي يتركه على الموظفين أو الشعوب.
أود أن أشارك القراء نقطتين من النقاط التي تم عرضها ومناقشتها في الجلسة، حيث تناولت المسيرة القيادية الحافلة لقائد عظيم صنع معجزة وأثبت للعالم أنه لا وجود للمستحيل لمن يمتلك رؤية وهدفاً، ومن ثم خطط وعمل بإخلاص وتفانٍ، واستثمر في وطنه ومواطنيه. والقائد الحقيقي تتوافق كلماته مع أفعاله وأفكاره مع أعماله، وهذا ما نجده ونراه في الشخصية القيادية لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وهي النقطة التي تناولتها كلمة لسموه عبر منصة (إكس) قال فيها: «علمتني الحياة لا يوجد قائد حقيقي من غير أن يمثل قدوة حقيقية لمن حوله .. قدوة في أفعاله وأقواله وأفكاره».
أما عن النقطتين فهما؛ الأولى: المستقبل يبدأ اليوم وليس غداً، من كلمات سموه أيضاً، ويمكنني اعتبارها بأنها تعبر عن فلسفته القيادية والإدارية، فإذا تمعنا فيها جيداً سنجد أن سموه بهذه العبارة يؤكد على رؤيته المستقبلية، أي أنه يمتلك رؤية يسعى لتحقيقها، وبما أن المستقبل يبدأ اليوم أي أنه لا مجال للتأخير والتأجيل بمعنى أنه لا بد من العمل باستباقية، وفي كتبه يؤكد على عدم الحرص على السير والمشي مع الآخرين بل الهدف هو المقدمة والمبادرة ورسم الطريق إلى تحقيق الرؤية.
وفي محور آخر من الجلسة، تم تناول موضوع السباق مع الزمن والمستشارين، فمن قصص سموه تعلمنا أن الوقت مورد ثمين لا يعوض، لذا يجب استثماره بالشكل الأمثل، وأن على القائد الذي يقدر قيمة الوقت اتخاذ القرارات بالسرعة التي تمكنه من الوصول لغايته طبعاً، مع الحفاظ على الجودة والدقة، كما أن القائد يشارك الآخرين الأفكار ويستفيد من خبرات المستشارين ورؤاهم، لكن عليه الحذر من الاعتماد عليهم بشكل كلي وعليه أن يتخذ القرار النهائي بنفسه، وقد ذكر سموه في كتبه بعض القصص مع المستشارين، ومن ضمنها قصة المستشارين عند تأسيس اتحاد الإمارات المبارك.
القائد لا يتخذ قراراته بناءً على تقارير مكتوبة فقط، بل يعتمد على مصادر عدة للمتابعة العملية وجمع المعلومات، من ضمنها التقارير الإدارية والمتعامل السري الذي يقيّم الوضع ويرفع تقريراً بتجربته العملية، وهناك مؤشرات الأداء الاستراتيجية والتشغيلية، لكن الأهم هو تواجد القائد في الميدان واللقاء المباشر مع الأفراد، وهذا ما ميز دولة الإمارات، فقادتها يعملون في الميدان من خلال متابعتهم ولقائهم المباشر مع القيادات الإدارية في الجهات الحكومية، وهنا أعني قيادات الصف الثاني والثالث والشباب.
ما تم مناقشته في الجلسة دروس وعبر كثيرة ذكرت في كتب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، كانت حافزاً وموجهاً للحضور الكبير ودافعاً معنوياً إيجابياً كان واضحاً من خلال التفاعل في الحوار والنقاش ومن خلال حرص قيادات شرطة أبوظبي للحضور والمشاركة، وهم بهذا يطبقون نصائح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بأن يكون القائد قدوة وعلى وعي واطلاع وثقافة وفهم وعلم.
وبالعودة إلى لجنة الأدباء والقراءة في القيادة العامة لشرطة أبوظبي، فهي بالنسبة لي مؤشر على نجاح المبادرات الحكومية واستمرارها، فهذه اللجنة هي تعبير عن الوعي والفهم والحرص لدى الجهات الحكومية على ضمان استمرار تطبيق المبادرات وعلى رأسها مبادرة القراءة، وقد ذكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، الشهر الماضي، عند تكريمه لأبطال تحدي القراءة العربي، أن القراءة أهم مهارة يمكن التسلح بها لأنها مفتاح التعلم مدى الحياة وأهم أداة من أدوات التطور المستمر.

الفكر القيادي عند محمد بن راشد

حفزت الحملة الإعلامية التي سبقت أولمبياد باريس 2024 والتي افتتحت فعالياته الأسبوع الماضي في يوم الجمعة الموافق 25 يوليو الرأي العام العالمي والجماهير الرياضية في مختلف دول وقارات العالم لأن يروا حفلاً مبهراً بطريقة تليق بمئوية باريس التي كانت قد استضافت الأولمبياد في العام 1924 لكن ربما كما يقال في المثل العربي القديم: «الزين ما يكمل».
رغم أنني لم أزرها، إلا أن فرنسا معروفة ومشهورة بأنها بلد النور والجمال والثقافة وملهمة الحريات ومدرسة الإتيكيت وعاصمة العطور، دعونا نقول إنه «لا خلاف على ذلك» لكن أن يصل الأمر إلى المس بالمعتقدات الدينية والإساءة إلى القيم الأخلاقية والثقافية للعديد من الناس والمجتمعات في العالم من خلال المقطع الذي جسّد ما يسمى «العشاء الأخير» فهذا بمثابة استفزاز لمعظم الناس في العالم بغض النظر عن نوعية الديانة التي يعتنقها خاصة المسائل التي يرفضها الإنسان السوي والطبيعي ومن نشأ على فطرة سليمة.
مباشرة هاجت وضجت وسائل التواصل الاجتماعي واختلفت الآراء حول مضمون الحفل ورسائله، لكن الرأي الرافض لتلك المهزلة ومن الفرنسيين أنفسهم قبل الرأي العام العالمي كان أكبر.
مما دفع بمصمم الحفل الافتتاحي إلى الاعتذار عما سببه ذلك المشهد ما يدل على أن الفطرة الإنسانية السليمة ما زالت حية وإن تراجعت كثيراً نتيجة للأفكار التي تحاول إعطاء الإنسان الاستقلالية الكاملة وتجريده من القيم والمبادئ الأخلاقية فيما يعرف بالحرية الشخصية النابعة من المعتقدات الليبرالية المتطرفة.
اعتذار مصمم الحفل لا يعني انتهاء «التفسخ الأخلاقي» فما فعله حفل الافتتاح أنه أوجد شرعية على أرض الواقع لتلك الأقلية المنحرفة لأن تستغل ذلك الإعلان العالمي لممارسة أفعالها غير السوية والقذرة بكل جرأة، بل الخوف أن يتم التشريع لها في الحكومات الغربية خاصة بعد أن قادت نائبة رئيس الوزراء البريطاني الجديد أنغيلا راينر مسيرة للشواذ وبعد أن مهدت المرشحة الأمريكية عن الحزب الديمقراطي للانتخابات الرئاسية كامالا هاريس عن إمكانية دعمهم للحصول على حقوقهم كاملة.
دعونا نتفق على أن كل سلوك بشري يحتاج إلى وضع خط أحمر لا يتجاوزه، وإلا فإن عالمنا سوف يتغير في كل شيء وأخطرها تغير وانهيار الأخلاق والقيم.
والحدود أو الخطوط الحمراء يمكن استيقاؤها من منابع أولها بالتأكيد هي العقيدة حيث ترفض العقيدة السماوية تلك الأفعال المشينة والقذرة، كما أن العقائد الوضعية الدنيوية هي الأخرى لا تقبل بذلك الابتذال، وهذا يكون نابع من الفرد نفسه، فالوازع الديني مهم في تهذيب السلوك.
المنبع الثاني: يفترض أن تكون الأسرة، إلا أنه كما يبدو واضحاً أن الشخص أو الجهة التي تقوم بدور تربية النشء أو الطفل لم تعد واحدة المصدر، بل هناك وسائل التواصل الاجتماعي والرفقاء ووسائل الإعلام الذين أصبحوا جميعاً يشاركون بل ينافسون ويزاحمون الأسرة في التربية.
وهؤلاء الجدد يستقون قيمهم وأخلاقهم من أفكار أو قيم العولمة أو كما يطلقون عليها القيم العالمية التي أغلبها إن لم يكن كلها قيماً غربية «إن صح تسميتها بالقيم»، وبالتالي فمسؤولية الأهل باتت مضاعفة بل ومهمة في تلقين وزرع القيم الدينية والأخلاقية والاجتماعية لمجتمعاتنا بالشكل الذي يجعلهم أسوياء ووفقاً للطبيعة الإنسانية السوية والفطرة السليمة كما خلقها ربنا عز وجل.
لا أحد يعتقد بأن ما أطرحه هنا من رأي مسألة مثالية وأنه بمجرد اتباع ما قلته سنكون قد أنهينا المشكلة، فالحاصل هو أن التغير في القيم والأخلاق يتغير بمعدل كبير وسريع وخطير والأكثر من ذلك أنه لا يوجد مجتمع متفاعل مع العالم غير متأثر بهذا التغيير المدمر.
ولكن بنسب متفاوتة، وإنما ما أسعى إليه هو محاولة إيجابية لطرح فكرة إيجاد وتفعيل جهات تسهم وتساعد الأسرة في إعادة توجيه وحماية الشباب والأجيال الناشئة الذي يغلب عليه الفطرة السليمة والحياة الطبيعية، وذلك بدلاً من التهاون والرضوخ لأقلية منحرفة نصبت نفسها مرجعاً لنشر القيم الجديدة والتي هي مجرد أفعال وممارسات وأفكار فاسدة.
الفكرة هي أقرب لتكون كالجهود المبذولة على مستوى العالم لتعديل السلوكيات البشرية الفردية التي تضر بالمجتمع العالمي مثل الاحتباس الحراري والتغير المناخي فرغم وجود محاولات عالمية لتعديله هناك رافضون لهذا الإصلاح ولكن يبقى الأمل في الأجيال المقبلة، إن تمت حمايتها وتنشئتها وتربيتها على الأخلاق والقيم السوية.

ماذا بعد حفل باريس؟

حفزت الحملة الإعلامية التي سبقت أولمبياد باريس 2024 والتي افتتحت فعالياته الأسبوع الماضي في يوم الجمعة الموافق 25 يوليو.

محاولة اغتيال الرئيس الأمريكي السابق والمرشح الحالي عن الحزب الجمهوري دونالد ترامب يوم 13 يوليو الجاري في ولاية بنسلفانيا، جاءت قبل أيام من انعقاد المؤتمر الوطني للحزب الجمهوري في مدينة ميلووكي بولاية ويسكونسن الذي شهد اعتماد الحزب الجمهوري ترشيح ترامب رسمياً لخوض الانتخابات الرئاسية في نوفمبر هذا العام.
لمحاولة الاغتيال الفاشلة أبعاد وأسباب عدة، إلا أن ما يهمني هنا، هو أهم هذه الأبعاد من وجهة نظري، ألا وهو «العنف السياسي» وما قد يترتب عليه من مخاطر وأحداث وتداعيات لا تحمد عقباها على المجتمع الأمريكي وبالتالي على الدولة الأمريكية.
وحسب ما نشر بعد حادثة محاولة الاغتيال من تحقيقات وتحليلات ولقاءات إعلامية مع عدد من الكتاب والمتخصصين في الشأن الأمريكي الداخلي، نجد أن غالبيتهم حذروا من المستقبل الذي من الممكن أن يجلب على المجتمع الأمريكي مزيداً من الانقسامات، وهناك من يتخوف بل يتوقع حدوث حرب أهلية بسبب خطابات التحريض والكراهية التي يستخدمها عدد من القادة والنخب السياسية الأمريكية.
صفة التشكيك أصبحت ظاهرة وواضحة للمتابع والمراقب لتصريحات المسؤولين الأمريكيين عند الحديث عن الطرف الآخر، ومع التشكيك يطرحون خطاباً تحريضياً ضد الآخر، ما يعزز الانقسام الداخلي في المجتمع، وبالتالي يهدد الوحدة الوطنية ويعزز بروز وتغذية الهويات الفرعية سواء كانت حزبية أو ثقافية أو أيديولوجية أو حتى مصلحية.
في هذا الجانب هناك من يؤمن ويعتقد بأن الحادث كان مخططاً له ومدبراً ولا يمكن ولا يعقل أن يكون حادثاً فردياً، خاصة أن الشاب مرتكب الجريمة استطاع أن يتحرك ويتصرف بحرفية للوصول إلى المكان المناسب في ظل وجود أفراد الأمن الذي يفترض من الاستحالة اختراق المكان في وجودهم، كما أن الشاب من الواضح أنه متمكن ومحترف في استخدام السلاح ولديه القدرة على إصابة الهدف بدقة عالية.
إلا أن هناك من يقول إنه في حال ثبت أن الفعل فردي، علينا طرح التساؤلات التالية: من دفع الشاب لفعل وارتكاب هذه الجريمة؟ ومن الذي زرع في فكره هذا التطرف والجرم؟، وهل له انتماءات لجماعات إرهابية متطرفة، أم أن خطابات التحريض والكراهية التي تدلي بها النخب الأمريكية وعلى رأسها النخب السياسية هي التي دفعته لارتكاب جريمته، أم هناك أسباب أخرى؟
حقيقة، هناك شبه إجماع على أن الولايات المتحدة تعاني من العنف السياسي، ومحاولة اغتيال ترامب ليست الأولى وهناك حالات كثيرة حدثت خلال السنوات الماضية مثل محاولة اختطاف حاكمة ولاية ميتشغان في العام 2020، ومؤامرة اغتيال قضاة المحكمة العليا في العام 2022، وغيرها الكثير.
وما يؤكد ذلك أنه قبل حادثة محاولة الاغتيال، كشف استطلاع أن الشعب الأمريكي عبر عن تخوفه من تصاعد وتيرة العنف السياسي، وبينت النتائج أن الثلثين من شريحة الاستطلاع لديهم تخوف من احتمال حدوث أعمال عنف بعد الانتخابات، وفي دراسة أخرى بينت النتائج أن ما يقارب من 50 % لديهم نفس التخوف.
كذلك هناك من الباحثين مثل الباحث السياسي الأمريكي «إيان بريمر» لديه مخاوف بأن تكون محاولة اغتيال ترامب بداية لموجة من العنف السياسي تتسبب بوقوع اضطرابات اجتماعية مستقبلاً.
حاولت الولايات المتحدة في العقود الماضية أن تعمم ثقافتها وقيمها على جميع دول وشعوب العالم، وروجت لشعاراتها كالديمقراطية وحرية التعبير والرأي، وسعت لتكون القيم الأمريكية هي القيم العالمية، هنا لن أناقش استحالة ذلك بسبب أن كل مجتمع له قيمه الخاصة وثقافته التي يفتخر ويعتز بها ولكل دولة ظروفها الخاصة.
هنا أطرح تساؤلاً: لماذا لم تستطع أمريكا أن تعزز هذه القيم في مجتمعها؟، بل من الواضح أن ما تحقق سابقاً بدأ ينهار في السنوات الأخيرة، هل بسبب حالات الاستقطاب وخطابات التحريض والكراهية؟
ولا ننسى دور الآلة الإعلامية الأمريكية الضخمة وما تقوم به من بث رسائل وتعزز قيماً معينة، بدءاً من أفلامها التي تركز على العنف والقتل والإجرام في أغلبها وصولاً إلى انتقاد المؤسسات الحكومية والتركيز على عيوبها، ما يؤثر على نظرة ورضا المواطن الأمريكي لمؤسسات الدولة.
على النخب السياسية والقيادات الحزبية والمؤسسات التوقف لمراجعة وتحليل الوضع الأمريكي، فالنظام العالمي يمر بتغيرات جذرية وصعود قوى دولية وإقليمية أصبح حقيقة ملموسة، وللتعامل مع هذا الوضع ولتبقى أمريكا دولة عظمى عليها أن تراجع وضعها الداخلي وقوة تماسك المجتمع ووحدته.

النخب الأمريكية وخطاب الكراهية

محاولة اغتيال الرئيس الأمريكي السابق والمرشح الحالي عن الحزب الجمهوري دونالد ترامب.

صورة دولة الإمارات المبهرة والملهمة للناس في العالم أجمع تتجسد في العديد من الإنجازات والأفعال والمواقف. يكفي أن يعرف الآخر أنك من دولة الإمارات كي تتغير طريقة تعامله معك، وتزداد حباً واحتراماً وتقديراً. «طبعاً هنا أقصد الآخر الطبيعي وليس المؤلدج أو الحاقد». دولة الإمارات عرفت في دوائر صنع القرار في العالم بأنها لا تتخلى أو تتراجع عن تعهداتها والتزاماتها الدولية، وهو ما أعطاها قوة وصلابة ومصداقية في طرح مواقفها لخدمة الإنسانية.
مواقفها أبهرت عواصم كبرى ومؤسسات ومنظمات لدول عظمى وكبرى، إلا أنها في الجانب الآخر، صدعت وأزعجت وأرهقت تنظيمات وميليشيات اعتادت على العيش والاستمرار بطريقة التخويف و«البلطجة»، ومن أبرزها تنظيم الإخوان، الذي يعد أشهر هذه التنظيمات الإرهابية بل هو «المفرخ» لها، وميليشيا الحوثي الإرهابية.
سر عمل دولة الإمارات يكمن في الإصرار على تنفيذ ما تقوله للناس وما تعدهم به، فالعمل عندها ليس فورة أو نشوة وقتية بقدر ما هي خطط وبرامج منهجية، لذا يدرك من يتعامل معها أنها دولة «لا ترتجف» في قرارتها، ولا تهدأ قبل أن تجهز وتنجز وفق طبيعة المهمة، تحضرني هنا العديد من المنجزات، منها الوصول إلى الفضاء كأول دولة عربية، بناء محطات نووية لأهداف سلمية.ويحضرني هنا كذلك غضب الميليشيات من مواقفها ضدهم وصراخهم وعويلهم منها على مستوى العالم، وكأنها شهادة على ما تفعله الإمارات ضدهم، لكن أكثر ما يحضرني ودائماً حاضر في ذهني بل الأجمل هي تلك المواقف الإنسانية، ومنها على سبيل المثال موقفها من أهل غزة، وكما هو موقفها العالمي في فترة انتشار وباء كورونا، وغيرها من المواقف الكثيرة في مختلف دول العالم لا يمكن إحصاؤها إلا بشهادات المسؤولين الدوليين لما تقدمه الإمارات كدولة صاحبة مواقف ذات مصداقية.
تاريخ الإمارات الحديث، الذي بدأ مع إعلان دولة الاتحاد في السبعينيات من القرن الماضي سُجل بأحرف من نور أسسها الإنسانية برؤية إماراتية ولكنها باهتمام دولي شمل كل شعوب ودول العالم. هذا التاريخ يقول إن دولة الإمارات وجهة مثالية للباحثين عن الأمل والمستقبل والاستقرار.
مجموعة من قصص الإنجازات الواقعية ومشاهدة للناس رسمت صورة لدولة الإمارات كدولة عظيمة في أذهان الرأي العام العالمي قبل السياسيين وأصحاب الأيديولوجيات، لذلك فهي راسخة بقوة ومحفورة بالخير والعطاء، فقد رسخت دولة الإمارات مكانتها كنموذج ملهم لمنطقة الشرق الأوسط بأسرها، وهذا الكلام ليس فيه من المجاملة الدبلوماسية أو رفاهية الوصف أو التحيز العاطفي، بقدر ما هي حقيقة، وقدمت دولة الإمارات أيضاً منجزات يتفاخر بها المرء أمام الأمم، كما تشعر بأنه لولا هذه الدولة العظيمة وقيادتها الحكيمة فإن المخربين في المنطقة سينامون قريري العين، وسيحققون أهدافهم وطموحاتهم وبرامجهم الخبيثة، فهي «الإمارات» التي بجانب ما تبثه من أمل للإنسانية تمثل «الألم» للمخربين، ومن يدور في فلكهم.
صورة دولة الإمارات في أذهان الناس من مختلف شعوب العالم على شاكلتين، الأولى: ترى أن الإمارات تمثل صورة تخاطب المستقبل، وتهيئ الفرصة لتحقيق الآمال والطموحات الإنسانية، وهي الدولة التي تحفز الآخرين إيجابياً للعمل والعطاء، وتلهم كل من لديه الرغبة في تحدي الصعاب، فهي من الدول التي واجهت الصعاب، وبنت نفسها من الأساس، وبالتالي هي أيقونة لتحقيق النجاح بل تحقيق المستحيلات.
أما الثانية فترى أنها دولة ترسم الألم للمخربين، ومن اعتادوا على خيانة أوطانهم أو من يستمتعون بآلام الإنسان ومعاناته، لذا فهم منزعجون ومتألمون منها، ويشنون حملاتهم الإعلامية عليها، ولكن دون أن تلتفت إليهم، إذ لا وقت لديها للمهاترات أو الرد على التفاهات أو تبرير مواقفها لمن لا عقل له.

لكي تعرف الإمارات

صورة دولة الإمارات المبهرة والملهمة للناس في العالم أجمع تتجسد في العديد من الإنجازات والأفعال والمواقف.

عبدالعزيز سلطان المعمري