في ظل الانفتاح الواسع للفضاء الإلكتروني ووفرة وسائل الإعلام وأدوات النشر التقليدية والحديثة، يجد الكثيرون أنفسهم أمام إغراء كبير لمشاركة محتويات شتى مع الآخرين، بدءاً من منشورات وسائل التواصل الاجتماعي، بما فيها من تدوينات ومقاطع فيديو وبودكاست وغير ذلك، مروراً بالمطبوعات والمرئيات والمسموعات، في عصر يموج فيه العالم بتدفق المحتوى بشتى أنواعه.إن هذا الحراك الاجتماعي والثقافي والتقني يضع الجميع أمام مسؤولية كبيرة، تتمثل في ترشيد هذا المحتوى وتوجيه هذا التدفق نحو المسارات الإيجابية التي تحقق النفع للجميع، ليؤتي هذا الحراك ثماره الإيجابية بما يعود على الأفراد والأسر والمجتمعات والأوطان بالنفع والخير، وهي مسؤولية يتشارك فيها منتجو المحتوى والمستهلكون على حد سواء، إذْ لا تقتصر المسؤولية على المنتج والصانع فقط.بل تشمل كذلك المتلقي والمستهلك، من خلال تفاعله مع المحتوى بالإعجاب والتعليق وإعادة النشر، كما أن تأثير المحتوى لا يقتصر على دائرة المتابعين المباشرين، بل يمتد ليشمل المجتمع بأسره، من خلال تداول هذه المقاطع، ما يضاعف من تأثيره في المجتمع.ومن أبرز التحديات التي تواجه هذا الترشيد المأمول السعي الدائم من كثير من صناع المحتوى في العصر الرقمي لزيادة عدد المتابعين وتحقيق الشهرة السريعة والربح الوفير، ما قد يدفع البعض إلى نشر محتوى غير مسؤول ما دام أنه يحقق له هذه الأهداف، سواء كان المحتوى .مثيراً للجدل أو يتضمن معلومات غير مؤكدة وصولاً للشائعات والتحريض والفتاوى المضللة وغيرها، خصوصاً مع اعتماد منصات التواصل الاجتماعي على خوارزميات تعطي الأولوية للمحتوى الذي يحقق تفاعلاً أكبر، ما يؤدي إلى سرعة انتشار المحتوى الذي لقي تفاعلاً كبيراً بغض النظر عن سلامة مضمونه وصحة محتواه.وهذه السرعة الكبيرة في الانتشار تفرض على صانع المحتوى أن يكون أكثر حذراً، فإن ما ينشره اليوم قد لا يستطيع التراجع عنه غداً، خصوصاً في هذا العالم الرقمي المتسارع.ومن أجل مواجهة هذه التحديات يحتاج الإنسان أولاً إلى تهذيب نفسه، والتحلي بالقيم الحضارية الراقية، التي تجعله يدرك أهمية الكلمة وتأثيرها، وأن يعي أن النجاح الحقيقي لا يأتي فقط من عدد المتابعين أو التفاعلات السريعة المؤقتة، بل من القيمة الهادفة التي يقدمها للمجتمع.وتترك فيه أثراً إيجابياً مستداماً، ومن خلال السمعة الطيبة التي يبنيها، والتي تظهر في محتواه عبر الأمانة والدقة العلمية والموضوعية والحكمة والتعقل، ومن أهم ما يحتاج إليه التفكير المسبق قبل النشر، والعناية بجودة الإعداد والصياغة، وحسن الاختيار للمواضيع والقضايا، والتقيد بالمعايير القانونية والأخلاقية، ليكون صانعاً محترفاً مسؤولاً للمحتوى.وأما على مستوى المستهلكين وهم جمهور المتلقي لهذا المحتوى فيتطلب الأمر تعزيز الثقافة الواعية لديهم، وهنا يبرز دور الأسرة كموجه أساسي في هذا المجال.بالإضافة إلى دور مشترك تكاملي لمختلف المؤسسات، لبناء جيل واعٍ يمتلك مهارات التفكير النقدي، ويعمل على توجيه طاقاته نحو إنتاج واستهلاك محتوى مميزاً يعكس القيم الإيجابية ويسهم في تنمية المجتمع.وأما على مستوى الشركات التقنية فإن هناك حاجة ماسة إلى تطوير آليات أكثر فعالية من قبل منصات التواصل الاجتماعي نفسها، بحيث لا تعتمد فقط على التفاعل كمقياس لترويج المحتوى، وهو ما يتطلب تطوير خوارزميات أكثر ذكاءً تأخذ بعين الاعتبار جودة المحتوى ومصداقيته، وليس فقط حجم التفاعل الذي يحققه.وقد حرصت دولة الإمارات على تعزيز المحتوى المسؤول عبر مسارات عدة، منها سن القوانين والتشريعات التي تجرّم المحتويات الضارة التي تحرض على الكراهية والتطرف وتنتهك حقوق الآخرين وتقوض استقرار المجتمع وسلامته.وكذلك من خلال استضافة القمم العالمية المتخصصة في تشكيل اقتصاد صناعة المحتوى، مثل قمة المليار متابع، لتكون هذه المنصات أدوات خير وازدهار للمجتمعات، وتكون صناعة المحتوى صناعة للسلام والمعرفة والرخاء.وفي ذلك يقول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله: «صناعة المحتوى هي صناعة للوعي والثقافة وداعم أساسي لمسيرة التنمية البشرية».إن صناعة المحتوى الإيجابي المثمر مسؤولية مشتركة، يتقاسمها المنتجون والمستهلكون، لبناء مجتمعات أكثر وعياً وتحضراً، تقوم على المعرفة المستنيرة والقيم الهادفة النبيلة، وتجعل من المحتوى قوة دافعة نحو الارتقاء بالفكر والمجتمع.

المحتوى المسؤول واجب حضاري ووطني

يُلقي العالم الرقمي بظلاله الواسعة على الحياة المعاصرة، ويفرض ملامحه الخاصة على الجميع، عالم بلا حدود ولا حواجز، تبرز منصاته الاجتماعية وغيرها كساحات مفتوحة، تشكل الرأي العام، وتبني التصورات، وتوجه السلوكيات، وتغذي العقول.وتتلاطم فيه أمواج الثقافات المختلفة، مع ظهور أدوات ذكاء جديدة لتوليد المعلومات والآراء والصور والمقاطع المرئية وغيرها، في سباق تقني تنافسي لا يعرف محطة للوقوف، وهنا تبرز أهمية الوعي الوطني كموجه رئيسي للفرد في هذا العالم المترامي الأطراف، ليكون وجوده ونشاطه فيه مثمراً إيجابياً، يتحلى بأعلى درجات الوعي الرشيد بما يمكنه من التعامل الأمثل مع هذا العالم الفسيح.إن العالم الرقمي وإن كان مختلفاً فهو مشابه للعالم الواقعي من جهة الوجود والكينونات البشرية، فهو أشبه ما يكون بجزيرة كبيرة يجتمع فيها الناس من كل أصقاع الأرض، جزيرة بلا قيود ولا حدود، فكيف ينبغي للفرد أن يتعامل؟ينبغي أن يتعامل بما يعكس ثقافته، ويترجم حضارته، وبجانب تعبيره فيه عن شغفه بالتطور والمعرفة، فهو يعتز بوطنه وهويته، ويرسخ مبادئ التسامح والتعايش في هذه الجزيرة، يتبادل الخبرات مع الآخرين، ويستفيد من المعارف المتاحة.ويطلع على ما تزخر به هذه الجزيرة من تقنيات، متحلياً بالتفكير النقدي والأرضية الثابتة التي يسير عليها دون ميلان أو اضطراب، في مكان لا يقتصر الأمر فيه على معلومات تتدفق، بل تشمل كذلك اتجاهات فكرية وسياسية وأيديولوجية وغيرها، فضلاً عن المعلومات الزائفة والشائعات المضللة، في مزيج شبكي متداخل ومعقد.في مثل هذه الجزيرة يجد الفرد نفسه أمام مزيج من الفرص الكبيرة والتحديات الكبيرة أيضاً، مما يتطلب منه أن يكون على قدر عال من الوعي والحصافة، كي يستفيد من أفضل ما فيها، ويتجنب تحدياتها، فلا يقع فريسة لمعلومات زائفة أو توجهات مغلوطة أو أصدقاء سوء افتراضيين يسحبونه إلى أعماق عوالم مظلمة، فالمعلومة التي يكتسبها لا بد أن يكون على وعي بصحة مصادرها.والخبر الذي يسمعه أو يقرؤه لا بد أن يتأكد من مصداقيته، ولا يغتر بما يقرأ أو يسمع دون تمحيص، مهما كان مزخرفاً بعبارات أو مرفقاً بوسائط مرئية مؤثرة، متمسكاً في ذلك كله بثوابته الوطنية وقيم مجتمعه الأصيل، ليكون خير سفير لوطنه ومجتمعه في هذه الجزيرة الرقمية، لا ينشر إلا ما هو متأكد منه، وما فيه منفعة وفائدة ولا مضرة فيه، ولا يتلقى إلا ما هو صحيح مفيد، ويراعي في كل مشاركة أو تعليق أو حتى إعجاب قيمه الوطنية.ومما يتطلبه الوعي الوطني من الفرد أن يكون على معرفة بالفرص المفيدة في هذا العالم الرقمي، ليحسن استثمارها، ويعزز حضوره الإيجابي في هذا الفضاء الواسع، ويستفيد الاستفادة المثلى من التقنيات الرقمية، ويسخرها في تعزيز التنمية الشخصية والمجتمعية، وتطوير مهاراته الرقمية.وتطوير قدرته المعرفية وإمكاناته الإبداعية والابتكارية، ليكون جزءاً فاعلاً من التطور الرقمي المؤثر إيجاباً في المجتمع، بما يعود عليه وعلى وطنه بالنفع والازدهار.وإذ كان هذا العالم الرقمي أشبه بالجزيرة المفتوحة فإنه ينبغي على الفرد أن يعي بأن ما ينشره في هذا العالم الافتراضي يعكس قيمه ومبادئه، ويشكل جزءاً من الصورة التي يتلقاها الآخرون عن مجتمعه وثقافته، فعليه أن يكون على قدر المسؤولية، ولا يعكس عن مجتمعه إلا أجمل صورة، ولا عن وطنه إلا أبهى سمعة.كما أن ذلك يحتم بالضرورة ترسيخ مبادئ التعايش الرقمي السمح في هذا العالم، والمبني على أسس من الاحترام المتبادل والمشاركة الفعالة في تقديم المعرفة الصحيحة والتجارب الهادفة والمحتوى الثري بما يفيد المجتمعات، ويعين على ترسيخ الاستقرار والازدهار والتنمية فيها.ويبتعد عن أي مظهر من مظاهر التطرف والعنف والتحريض والطائفية وسائر ما يخل بقيم التعايش السلمي، وهذه مسؤولية عالمية مشتركة.إن التحلي بقيم المواطنة الصالحة الإيجابية في العالم الرقمي صمام أمان، وضرورة لتوجيه الإنسان إلى المسار الصحيح، لبناء عالم رقمي صحي وآمن، تتلاقى فيه المعارف والمعلومات جنباً إلى جنب مع القيم الحضارية والإنسانية، في منظومة متكاملة تصب في خير البشرية جمعاء.

الوعي الوطني في العالم الرقمي

إن العناية بالأطفال والناشئة من أهم المطالب التي تحتاج إليها المجتمعات وهي تشق طريقها في مسيرة بناء الإنسان والاستثمار فيه، حيث تعد هذه الفئة الذخيرة البشرية التي يرتكز عليها تطور المجتمع، وتتوقف عليها استدامة ازدهاره،.ولذلك تتأكد أهمية غرس الفكر السليم والقيم الإيجابية القويمة فيها، لينشأ الأطفال والناشئة عليها منذ نعومة أظفارهم، وتتشكل لديهم شخصيات واعية متزنة طموحة، سليمة فكرياً ونفسياً، تمتلك الأسس المتينة للتفكير السليم والإبداعي، والمبادئ الصحيحة لتلقي المعلومات والاستفادة من تدفقها في عصر التقنيات الحديثة، والبناء الأمثل للذات.فيمتلكون حسن إدارة لمشاعرهم ومواقفهم وكلماتهم، وذكاءً مميزاً في تعاملهم مع محيطهم، ويمتلكون حس المسؤولية والجد والاجتهاد في بناء أنفسهم وأسرهم ومجتمعهم ووطنهم.ولتحقيق هذا المقصد السامي لا بد من تعاون جميع الأطراف المعنية بذلك، ابتداء من الأسرة ومروراً بالمدرسة والإعلام والمؤسسات التعليمية والثقافية والدينية والمثقفين والأدباء وصناع المحتوى وغيرهم، وذلك في إطار رؤية وطنية مشتركة، تصب في ترسيخ الفكر الوطني الوسطي المنير، والقيم الإيجابية الراقية، التي تعزز المواطنة الصالحة، وترفع راية الخير والفضيلة، وتنشر المحبة والتآلف والتلاحم في المجتمع.وأول المعنيين بذلك هي الأسرة، التي هي نواة المجتمع، فدورها محوري وجوهري، فهي الحاضنة الكبرى والمدرسة الأولى التي يتعلم فيها النشء ويكتسبون الفكر والقيم، ويتشكل فيها وعيهم وتتكون رؤيتهم للحياة وسلوكياتهم التي يعاملون الآخرين وفقها.ومن أهم العوامل المؤثرة في الطفل بالبيت ما يلاحظه فيه من التصرفات والمواقف التي تصدر من والده أو والدته، سواء كانت إيجابية أم سلبية، وسواء كانت مواقف عرضية غير متكررة أم مواقف وسلوكيات متكررة يلاحظها الطفل بشكل متكرر وتندرج في نطاق القدوة.فتبقى في ذاكرته، وتلقي بظلالها على نفسيته وطريقة تفكيره وتعامله، فهي أبلغ أثراً من المواعظ والنصائح، ما يحتم على الوالدين الإدارة المثلى لتصرفاتهما أمام الأبناء، وأن يحرصا على أفضل ما يمكن، ليُكسبا أبناءهما أرقى فكر وأسمى قيم، ومتى كان الوالدان متحليين بهذه الخصال انعكس ذلك على الأبناء، إضافة إلى التوجيه الحاني، والمتابعة المستمرة، وتوفير أجواء المحبة والتآلف التي تساعد الأطفال على النمو العاطفي والعقلي السليم.كما يأتي هنا دور المعلمين في توجيه الناشئة وتربيتهم من خلال ممارستهم الراقية لمهنة التعليم، التي هي من أشرف المهن، لما لها من تأثير كبير في بناء الفكر السليم وتعزيز القيم الإيجابية في نفوس الطلاب والطالبات.كما يأتي دور الإعلاميين في برامجهم والأدباء والمثقفين في تدويناتهم ومؤلفاتهم، وبالأخص تلك الموجهة لفئة الأطفال والناشئة، والتي تحتاج إلى إعداد متقن، ورفد هذه الأعمال المنشورة رقمياً أو ورقياً بالقيم الناصعة التي ينهل منها الأطفال والناشئة، والتي تنمي لديهم القيم الوطنية، وحب العلم المعرفة والتفكير النقدي والإبداعي.وإذا كنا نتحدث عن عصر التكنولوجيا والانفتاح الرقمي فلا بد من الإشارة إلى أهمية تحرير المحتويات الهادفة للأطفال والناشئة، بحيث تكون آمنة فكرياً، سامية قيمياً، ومن هنا تقع على عاتق صناع المحتوى في مواقع التواصل الاجتماعي مسؤولية كبيرة في تقديم محتوى تربوي قيّم، يعزز المفاهيم الصحيحة ويبتعد عن العنف والتطرف والأفكار الهدامة.ومن الضروري كذلك توعية الأبناء بالاستخدام الرشيد للإنترنت، وتعليمهم كيفية انتقاء المحتوى المفيد والمناسب لهم، مع تجنب المحتويات السلبية أو الضارة التي قد تؤثر في أفكارهم وقيمهم.ومع بروز تطبيقات الذكاء الاصطناعي التوليدي «GenAI» تزداد الحاجة إلى تحقيق التوازن بين الاستفادة منها في تنمية قدرات الأطفال الفكرية والمعرفية وبين الحد من آثارها السلبية المحتملة، مثل الاعتماد المفرط عليها أو تلقي المعلومات منها من دون أي تثبت.إن شهر رمضان المبارك فرصة عظيمة لتهذيب النفوس والارتقاء بها، فحري بالآباء والأمهات أن يستثمروه في تعزيز القيم الإيجابية لدى الأبناء، وتشجيعهم على الصيام والصلاة والصدقات وتلاوة القرآن.فالصيام يعلمهم الصبر والتحمل، والصلاة تعزز لديهم الانضباط والصلة بالله تعالى، والصدقة تنمي في نفوسهم العطاء والانتماء لمجتمعهم، كما يمكن للأسرة أن تستثمر هذا الشهر في تعزيز الروابط الأسرية والتعاون على ما يجعلهم إلى الله تعالى أقرب ولمجتمعهم ووطنهم أنفع.

تنمية الفكر والقيم لدى الأطفال والناشئة

تواصل دولة الإمارات مسيرتها الإنسانية المشرقة، تحت قيادة حكيمة تعمل بلا كلل ولا ملل لتعزيز قيم التراحم والتلاحم والتماسك الاجتماعي وغرس العطاء الإنساني المتجدد، لتكون بذلك منارة ملهمة للأوطان والمجتمعات في البر والإحسان ونفع البشرية جمعاء، وفي هذا الصدد أطلقت دولة الإمارات حملة «وقف الأب»، التي تتزامن مع إعلان صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، تخصيص عام 2025 ليكون «عام المجتمع» تحت شعار «يداً بيد»، كما تتزامن مع مناسبة جليلة عظيمة، وهي حلول شهر رمضان المبارك، شهر الجود والإحسان والتنافس في أبواب الخير، بما في ذلك التنافس في الأوقاف والزكوات والصدقات.إن هذه الحملة المباركة حملة «وقف الأب» مبادرة وطنية مجتمعية رائدة، تكرس روح الوفاء لإنسان عظيم، له دور كبير في خدمة أسرته، ورعاية أبنائه وبناته، إنه الأب، ذلك السند والقدوة والمعلم، الذي يستحق أن يحتفي به الأولاد، ويبروا به ويحسنوا إليه، ممتثلين قول ربهم عز وجل: {وبالوالدين إحساناً}، وقوله سبحانه: {أن اشكر لي ولوالديك}، وقول نبيهم عليه الصلاة والسلام: «الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه»، ومن أسمى صور البر بالأب تخصيص الصدقات الجارية عنه، لينتفع بها الفقراء والمساكين والمحتاجون، ويصله أجرها.ولذلك فإن هذه الحملة المباركة فرصة عظيمة للأبناء والبنات ليكرموا آباءهم بالصدقات الجارية، وخاصة في شهر رمضان الذي تضاعف فيه الحسنات، ويتأكد فيه البذل والعطاء والإحسان، حيث تتيح هذه الحملة لكل شخص أن يتبرع باسم والده بما يتيسر له، ويتم تخصيص ريع هذا الوقف لعلاج المرضى وتوفير الرعاية الصحية والأدوية والعلاجات اللازمة للفقراء والمحتاجين، ودعم المنظومة الصحية في المجتمعات الأكثر حاجة لذلك، وإن أجر الصدقات يزداد كلما كان نفعها أبلغ والحاجة إليها أمس، والعالم اليوم يعاني من تحديات صحية عديدة، فوفقاً لمنظمة الصحة العالمية فإن أكثر من نصف سكان العالم محرومون من الوصول إلى الخدمات الصحية الأساسية، فما أجمل أن يكون المسلم سبباً في رفع هذه المعاناة عن المحتاجين، وما أجمل أن يكون ذلك عبر صدقة جارية عن الأب، فتجتمع في المسلم قيم الوفاء والبر والإحسان للأقربين والأبعدين.وتعكس هذه الحملة المباركة ما يتميز به المجتمع الإماراتي قيادةً وشعباً من التنافس في ميادين العمل الخيري، وخاصة في المواسم الفاضلة، فهي امتداد لحملات خيرية سابقة، مثل حملة «وقف الأم» التي أطلقت في رمضان الماضي وحملة «المليار وجبة» وغيرها من الحملات، التي لاقت إقبالاً مجتمعياً كبيراً من مختلف الشرائح، الذين تنافسوا فيها مبتغين الأجر من الله تعالى، ممتثلين قوله سبحانه: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}، لتكون دولة الإمارات أرض الخير وجسر الأمل والعطاء لمختلف المجتمعات والشعوب، تضمد الجروح، وتنثر السعادة، وتبث الأمل، وترسي القيم الناصعة للحضارة الإنسانية، يتلألأ في ربوعها قيمة خيرية مستدامة، تتمثل فيما أخبرنا بها نبينا صلى الله عليه وسلم: «أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس».ومن أعظم ثمرات هذا الوقف تعزيز قيمة البر والإحسان والترابط بين أفراد الأسرة، التي هي نواة المجتمع وأساسها، ليسود فيها التراحم، وتبرز فيها قيمة التقدير والتكريم والاحتفاء، وخاصة تجاه الآباء، الذين لهم عظيم الفضل على أولادهم، فكم أحسنوا إليهم، وعملوا على راحتهم ورعايتهم، وقد قال ربنا تعالى: {وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان}، فحري بنا أن نتنافس في المشاركة في هذه الحملة، ونخصص من أموالنا زاداً لآبائنا، لتدوم لهم الحسنات، وننال عظيم الأجر بالبر والعطاء.ومن الجميل كذلك أن نستثمر هذه الحملة في تنمية أبنائنا وبناتنا، وتشجيعهم ليساهموا في هذه الحملة بما يتيسر لهم، فيتربوا منذ صغرهم على هذه القيمة العظيمة، وتتعزز في نفوسهم مشاعر الحب والوفاء لآبائهم، ويفوز جميع أفراد الأسرة بالأجور، وتنشأ الأجيال متحلية بقيم الخير والعطاء، وتظفر بالسعادة في دنياها وأخراها، وتكون ممن قال الله فيهم: {الذين ‌ينفقون ‌أموالهم ‌بالليل ‌والنهار ‌سراً ‌وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}.إن حملة «وقف الأب» رسالة حب ووفاء للآباء، وبلسم خير وعطاء للفقراء والمحتاجين، وباب عظيم من أبواب التنافس في شهر رمضان، نسأل الله تعالى أن يوفقنا فيه للخيرات والأعمال الصالحات.

«وقف الأب» مبادرة مجتمعية رائدة

منذ بزوغ فجرها الساطع في سعبينيات القرن الماضي على يد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، انطلقت دولة الإمارات في رحلة استثنائية نحو التميز والريادة، لتصبح في غضون وقت قصير واحدة من أبرز النماذج الرائدة في الحوكمة الرشيدة والإدارة الحكومية الفعالة، ومثالاً يُحتذى به في بناء مؤسسات حكومية تتمتع بالكفاءة والقدرة على تحقيق التميز في شتى المجالات، لينعكس أثر ذلك، بفضل الله تعالى، على كل مناحي الحياة.وليلقي التطور الشامل بثيابه الخضراء الناصعة على كل ربوع هذه الدولة المباركة، وليعم الازدهار كافة المجالات العمرانية والاقتصادية والصحية والتعليمية وغيرها، حتى أضحت دولة الإمارات منبع سعادة وواحة استقطاب وجذب لمختلف الجنسيات من شتى أنحاء العالم.وهذه الإنجازات الاستثنائية لم تكن لتتحقق بعد فضل الله تعالى إلا برؤية قيادة حكيمة وضعت سعادة الإنسان في صميم أولوياتها، وسخرت جميع الموارد والمؤسسات لتحقيق الحياة الكريمة للمواطنين والمقيمين.وتبنت أفضل الممارسات العالمية في العمل الحكومي، واستشرفت المستقبل بعيون خبيرة، إيماناً منها بأن بناء الإنسان وإسعاده هو الركيزة الأساسية لأي تنمية مستدامة.وقد تميزت مسيرة دولة الإمارات في تحقيق الكفاءة الحكومية بنهج تطويري طموح ومتجدد، تجلى ذلك في محطات عديدة، من أبرزها مبادرة «الحكومة الذكية» التي أطلقتها دولة الإمارات في عام 2013، وأحدثت نقلة نوعية في الخدمات الحكومية المقدمة للجمهور.والتي تستمر على مدار الساعة ومن أي مكان، دون أن تعرف حدوداً زمانية أو مكانية، وحدد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، ملامح حكومة المستقبل الذكية آنذاك، لتكون حكومة لا تنام، تعمل 24 ساعة في اليوم، 365 يوماً في السنة، سريعة قوية تسهل حياة الناس وتحقق سعادتهم.وهكذا أصبحت التكنولوجيا أداة فاعلة في تعزيز الكفاءة الحكومية وتحسين جودة الحياة، واستطاعت الدولة أن تحقق قفزات نوعية في تقديم خدمات مبتكرة وسريعة، ما جعلها نموذجاً عالمياً في التحول الرقمي، وبفضل هذا الإنجاز بات بإمكان أي شخص إتمام معاملاته والحصول على الوثائق الرسمية التي يريد بضغطة زر وهو قابع في منزله أو في أي مكان كان، وقد ساهم ذلك في تعزيز كفاءة المؤسسات الحكومية، وخاصة في إدارة الأزمات ومواجهة التحديات، وكانت جائحة كوفيد - 19 نموذجاً على ذلك.حيث أثبتت هذه المؤسسات الصحية والاقتصادية والتعليمية وغيرها قدرتها على التعامل مع الأزمة بكفاءة عالية، ونجحت في احتوائها والتغلب عليها بكل تميز واقتدار، فاستمر العمل والتعليم والخدمات إلى أن انقشعت هذه الغمة بفضل الله تعالى.ومن أسباب نجاح التجربة الإماراتية الحكومية في مواجهة هذا التحدي ما تميزت به المؤسسات الحكومية من التنسيق الفعّال فيما بينها، ما عزز العمل بروح الفريق الواحد، وفق نهج تكاملي، ساهمت فيه كل مؤسسة من خلال القيام بدورها بالشكل الأمثل جنباً إلى جنب مع نظيراتها من المؤسسات الأخرى، برؤية واحدة واستراتيجية مشتركة.واستمراراً على هذا النهج الرائد عملت دولة الإمارات على خلق بيئة تنافسية بين المؤسسات لرفع الكفاءة الحكومية فيها، وأطلقت في سبيل ذلك العديد من البرامج والمبادرات.ومن أبرزها «برنامج الشيخ خليفة للتميز الحكومي»، الذي أُسس عام 2006 بهدف الارتقاء بالأداء الحكومي وتعزيز ثقافة التميز داخل الجهات الحكومية، وتطوير مهارات الموظفين الحكوميين، لضمان تحقيق أفضل النتائج.ولم تتوقف قاطرة التطوير في محطة معينة، بل واصلت طريقها عبر محطات عديدة شملت مبادرات متنوعة، ومن أحدثها برنامج تصفير البيروقراطية الحكومية الذي أطلقته دولة الإمارات في نوفمبر 2023، لتعزيز سلاسة الإجراءات وتقليصها وتسريعها وإلغاء الإجراءات والاشتراطات غير الضرورية، ما يساهم في تحسين الخدمات وسرعة إنجازها وتوفير الوقت والجهد والموارد، والارتقاء بتنافسية القطاعات وبيئة الأعمال في الدولة.وامتدت جهود دولة الإمارات إلى استضافة القمم العالمية للحكومات بشكل دوري، بمشاركات واسعة على مستوى القادة والخبراء وغيرهم، لتكون بذلك جسراً عالمياً يهدف إلى تعزيز دور الحكومات في إسعاد الشعوب ورفاهيتها، وهكذا تمضي دولة الإمارات في مسيرتها المشرقة، لتكون منارة ملهمة في الكفاءة الحكومية التي تعود على مجتمعها والبشرية بالخير والرقي والازدهار.

الإمارات نموذج للكفاءة الحكومية

إن الاستثمار في بناء الإنسان ركيزة أساسية لنهضة المجتمعات والأوطان، فلا يقوم العمران إلا بعقول فذة وسواعد قوية، ولا تزدهر الحضارات إلا بالأفكار المبدعة والعمل المخلص الدؤوب، وأساس ذلك الأفراد بوصفهم لبنات المجتمع.ومن هنا فإن تطوير النفس مسؤولية فردية ومجتمعية، فهو مسؤولية فردية باعتباره عاملاً مهماً لبناء الإنسان وتحقيق تطلعاته وأمانيه على المستوى الشخصي، وهو مسؤولية مجتمعية لأنه يمثل حجر الزاوية في نهضة الوطن وتحقيق رفعته وصدارته وريادته، وبالأخص في وطن مثالي كالإمارات حمل على عاتقه بناء الإنسان ودعم الأسرة وتنمية المجتمع.ومما يعين الإنسان على تطوير نفسه أن يدرك ما يمتلكه من مواهب وقدرات فعلية في حاضره، وما يمكن أن يكتسبه في المستقبل بالتعلم والتدريب والاجتهاد، فيوجه جهده إلى الحفاظ على ما لديه وتعزيزه، والسعي لاكتساب الجديد، فيضيف إلى سجله صفحات مشرقة من المواهب المتجددة.وهكذا يبقى في تطور مستمر، لا يتراجع بإهمال مواهبه الموجودة فيخسرها، ولا يقف كذلك في مكانه مكتفياً بما لديه، فيقل نفعه، ويسبقه الآخرون ويتراجع، ومن هنا قسم المنطقيون وغيرهم الموجود إلى نوعين، موجود بالفعل وموجود بالقوة، فالموجود بالفعل هو الموجود فعلياً على أرض الواقع، كالمواهب والقدرات التي يمتلكها ويمارسها الشخص، وأما الموجود بالقوة فهو ما لم يتحقق بعد.ولكن يمكن أن يتحقق، كقابلية الإنسان لاكتساب مهارات جديدة، فيجتهد في تحصيلها، فيُخرجها من دائرة الإمكان إلى التحقق، ويسقي هذه البذور الكامنة في نفسه لتصبح أشجاراً مثمرة يانعة.ومن أهم ما يحتاجه الإنسان في ذلك أن يعوِّد نفسه على التعلم المستمر لكل ما هو جديد مفيد، ليجعل ذلك نهجاً مستداماً في حياته، كما قال الله تعالى لنبيه الكريم: {وقل رب زدني علماً}.وهذا يتطلب منه حسن الانتقاء واستثمار الوقت فيما هو أكثر فائدة ونفعاً، وخصوصاً وأننا في عالم يموج بالتطور المستمر، ويشهد تنافساً معرفياً في شتى المجالات.فمن أراد أن يترك بصمات إيجابية مؤثرة ينبغي عليه مواكبة هذا التطور، واختيار ما هو أنسب لحاله وأكثر تمكيناً له في الإفادة والنفع، سواء في عطائه الوظيفي أم الأكاديمي أم على مستوى إسهاماته المجتمعية أو الشخصية.ويتأكد ذلك مع هيمنة وسائل التواصل الاجتماعي على حياتنا، بما تعج به من محتويات مختلفة، إلى جانب المواقع والتطبيقات الإلكترونية الهائلة وصولاً إلى تطبيقات الذكاء الاصطناعي التي فتحت آفاقاً واسعة للتعلم والمعرفة، وهذه التطورات ولا شك نعمة كبيرة، ينبغي على الإنسان أن يستثمرها في اكتساب المعارف الجديدة.كما أنها تمثل كذلك تحدياً أمام الفرد، لينتقي ما يفيده من هذا العالم الرقمي، بل ما هو أكثر فائدة ونفعاً، ويبني اختياراته على أسس متينة، ومن أهمها الاعتماد على الموثوق الصحيح، وعدم هدر الوقت فيما لا يفيد ومن باب أولى ما يضر.ومن المهارات المهمة أيضاً في مسيرة تطوير النفس المهارات العقلية والتفكير الإبداعي، التي تمكِّن الإنسان من فهم واقعه بشكل دقيق، ليعرف ما فيه من تحديات وفرص، واستثمار ما يمتلكه من معرفة في التطوير والوقاية والعلاج.وبذلك يصبح الإنسان قادراً على مواجهة التحديات، وتحويلها إلى فرص واعدة، وابتكار الحلول المبدعة، بل والمبادرة إلى ذلك، كما قيل: لا تنتظر الفرص، بل اصنعها بنفسك.ولا يقتصر تطوير النفس على الجوانب المهنية أو الأكاديمية أو العقلية فقط، بل يشمل ذلك أيضاً المهارات الاجتماعية والأخلاقيات الإنسانية التي تمكن الفرد من التعامل الأمثل مع الآخرين.مما يعزز فرص نجاحه في الحياة، ويكسبه السعادة وانشراح النفس، ويجعله مفتاحاً لنجاح الآخرين وإسعادهم، فالكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب، والتعاون مع الآخرين ومشاركتهم الخبرات تزيد من دعم المهارات الموجودة وصقلها ورفد الآخرين بها.إن بناء الذات عملية مستمرة تتطلب الإرادة والعزيمة، والتحلي بالصبر والمثابرة، والتمسك بالطموح، كما قال الشاعر: «إذا غامرت في شرف مروم * فلا تقنع بما دون النجوم».كما أن ذلك يستلزم التخطيط الجيد وتحديد الأهداف والسعي لتحقيقها، وللأسرة دور كبير في تنشئة الأبناء على تطوير أنفسهم، وغرس ذلك في نفوسهم، فأبناء اليوم هم رجال الغد، وهم عُدة الوطن وعتاده، وبهذا تتكامل الأدوار في بناء مجتمع يسعى فيه كل فرد ليكون أقدر على البناء والعطاء.

تطوير النفس مسؤولية فردية ومجتمعية

دولة الإمارات منارة ساطعة تشع أنوارها للعالم أجمع، ونموذج رائد وملهم في بناء الحاضر واستشراف المستقبل، بما تحمله من رؤى واستراتيجيات طموحة، وما تطلقه من برامج ومبادرات رائدة، وما تحتضنه من محافل ومنتديات عالمية، لتجدد في كل عام وفي كل مناسبة مسيرتها المستدامة نحو سعادة الإنسان وازدهار الأوطان واستقرارها.والعمل على ابتكار الحلول النوعية للتحديات التي تواجه البشرية بكفاءة واقتدار، وترسيخ قيم التكاتف والتعاون العالمي لتحقيق هذه الأهداف التي تخدم الإنسانية جمعاء أينما كانوا.وفي هذا الإطار تستضيف دولة الإمارات حدثاً مهماً يسعى إلى تحفيز الحكومات ودفع صناع القرار حول العالم للمضي قدماً في مسيرة التنمية المستدامة والعمل والتخطيط لتحقيق الحياة الأمثل للشعوب والمجتمعات في حاضرها ومستقبلها، ألا وهو القمة العالمية للحكومات 2025، التي تنطلق في الأيام المقبلة من شهر فبراير الحالي إن شاء الله، في إمارة دبي، بحلة جديدة ونسخة متميزة، تحت شعار «استشراف حكومات المستقبل».وتمثل هذه النسخة نقلة نوعية في مستوى المشاركات الدولية، سواء على مستوى رؤساء الدول والحكومات، أو على مستوى المنظمات الدولية والإقليمية، أو على مستوى المفكرين والخبراء العالميين، مع آلاف المشاركين المدعوين، فضلاً عن حزمة واسعة من الفعاليات المتنوعة التي ستنطلق، وتضم منتديات عالمية واجتماعات وزارية وجلسات تفاعلية وتقارير استراتيجية وغيرها.إن هذا الزخم العالمي الذي يجمع القادة والمفكرين من مختلف أنحاء العالم تحت مظلة هذه القمة العالمية الواسعة يجسد جهود دولة الإمارات في حشد هذه الكوكبة للبحث في كل ما يحقق الخير للمجتمعات، وإيجاد الحلول الفعالة لأبرز التحديات العالمية الراهنة التي تهم الجميع.وتشجيع ومساندة الحكومات حول العالم لتكون أقدر على قيادة سفينة البشرية في المستقبل نحو بحار الازدهار، وأكثر نفعاً وعطاءً لشعوبها، وأدوم ابتكاراً وتنمية وازدهاراً، بما يسهم في إحداث فوارق نوعية في إسعاد الناس، والعبور بهم إلى مستقبل أكثر إشراقاً وتألقاً، وخاصة في عالم يموج بالتحديات المتنوعة، ومنها التحديات المشتركة كالتحديات البيئية وغيرها .والتي يمتد تأثيرها إلى أجيال المستقبل، وهو ما يحتم على أجيال اليوم أن يتكاتفوا ويخططوا معاً للتغلب عليها بروح واحدة، تفيض بالعزم والهمة والإيمان بالمصالح العليا المشتركة، وبعقول متعددة متنورة تشرق في جنباتها مصابيح الابتكار والإبداع، فتفيض أفكاراً فعالة تعزز التنمية وتعالج التحديات وتعمل على بناء غدٍ أفضل.وتنطلق هذه القمة في دولة الإمارات التي هي نموذج ملهم في إسعاد الشعوب، بحكومتها الرشيدة، وما تتمتع به من الرؤية الثاقبة والتخطيط المحكم والتطوير المستمر، إلى جانب العمل الدؤوب لما فيه رفعة الوطن وسعادة كل من يعيش على أرضها، حتى أضحى الشعب الإماراتي من أسعد شعوب الأرض بحمد الله تعالى، وها هي اليوم من خلال هذه القمة العالمية تسعى لترسيخ هذا النهج الحضاري كنهج عالمي مستدام يحقق لشعوب الأرض السعادة في أبهى حللها.وتحت قبة هذه القمة العالمية تحتشد العقول من مختلف بقاع الأرض، ليجتمعوا معاً، فتتلاقح الأفكار، ويتولد الجديد المبتكر، وتتبادل التجارب والخبرات، فتعم الفائدة على أوسع نطاق، ويتعزز التعاون المشترك بين الجميع.فيسهل مواجهة التحديات بروح واحدة، لتكون دولة الإمارات بذلك منبع إشراق عالمي بما تتميز به من الاستراتيجيات والمبادرات أولاً وبما تجمعه من العقول والخبرات ثانياً، لتتحول الطموحات والتطلعات عبر هذه المسيرة إلى إنجازات ملموسة، وتتحول التحديات إلى فرص واعدة، ويصبح الأمل شمساً مشرقة تطل على الجميع ليبحثوا عن الأفضل في مختلف الميادين والمجالات.وفي ظل هذه القمة العالمية المتميزة تواصل دولة الإمارات تأكيد مكانتها الدولية كجسر يربط بين ثقافات العالم وحضاراتها، من خلال تعزيز ثقافة الحوار والتفاهم المشترك بين روادها، لتصبح منصة عالمية تحتضن الأفكار الخلاقة والرؤى المستقبلية، وواحة مزهرة للخبراء والمبدعين، وملتقى للعقول المستنيرة التي تتعاون في بناء المستقبل، وتؤمن بأن التعاون الدولي هو السبيل لتحقيق التنمية الشاملة والرخاء المستدام.وهكذا تمضي دولة الإمارات عاماً بعد عام لتضع بصمتها المشرقة على خريطة العالم، وتكون قلباً حضارياً نابضاً للجميع، يلهم البشرية ويحفزها للسعي نحو الأفضل، في مسيرة مستدامة، تعزز الحاضر المشرق، وتبني المستقبل المزهر.

الإمارات منارة عالمية للقمم الحكومية

يشكل المجتمع الدعامة الأساسية لبناء الأوطان ونهضة الحضارات والأمم، بما يشتمل عليه من أفراد وأسر وروابط مجتمعية متنوعة الأشكال، سواء على مستوى العلاقات الخاصة كالقرابات أو الصداقات أو العلاقات العامة أو المؤسسات، وبما يمثله الفرد نفسه في كينونته الصغرى كإنسان من دور محوري جوهري في البناء والعطاء.وبمقدار ما يمتلك من مبادئ وقيم ووعي رشيد، ومن قدرات ومواهب وإبداعات، وما يتحلى به من عزيمة وهمة وروح مفعمة بالعطاء والانتماء يكون نفعه أبلغ، وعطاؤه أكثر، ويشتد به المجتمع قوة وتماسكاً، ويزداد به الوطن ازدهاراً وتقدماً.ومن هذا المنظور الحضاري وما يتضمنه من حقائق حول الإنسان والمجتمع أولت دولة الإمارات عناية فائقة بهذا الباب، فجعلت بناء الإنسان وتنميته أولوية وطنية عليا، وعملت على سعادته وراحته على المستويات كافة.وذلك منذ فجر الاتحاد، فوفرت له بيئة حياتية آمنة مستقرة، وسنت له الأنظمة والقوانين التي تحميه وتصون حقوقه، وسخرت له المؤسسات الصحية والتعليمية والاجتماعية والشرطية وغيرها، التي تسهم في توفير الحياة المثلى له، ليكون أوفر صحة، وأكثر تعليماً، وأهنأ عيشة، وأكثر موهبة وإبداعاً، واعتنت اعتناء يوازي ذلك بالأسرة، التي هي الحاضنة الأولى لكل فرد، عبر المبادرات والخدمات والدعم والرعاية، لتكون دولة الإمارات بذلك نموذجاً ملهماً في رعاية الفرد والأسرة والمجتمع.واستمراراً على هذا النهج المستدام أعلن صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، تخصيص عام 2025 ليكون «عام المجتمع» تحت شعار «يداً بيد»، تلك المبادرة التي تهدف إلى بناء مجتمع متماسك متلاحم، زاخر بالقيم الإيجابية، قادر على الانطلاق بكل قوة وإبداع في ميادين الريادة والصدارة وتحقيق الإنجازات النوعية، ومواجهة التحديات والتغلب عليها، يتلاقى فيه العنصر البشري جنباً إلى جنب مع الكفاءات والقدرات، كمّاً وكيفاً، علماً وفكراً وعملاً وسلوكاً.إن هذه المبادرة تعكس حرص القيادة الحكيمة لدولة الإمارات على بناء المجتمع وتعزيز روابطه، وهي محطة مستمرة من المحطات الوطنية الإماراتية في بناء الإنسان والارتقاء به، ما يجعل دولة الإمارات منارة ساطعة للعالم أجمع في رعاية المجتمع.وإطلاق المبادرات والبرامج التي تنهض به، وتعزز سعادته وريادته، لتكون بذلك مدرسة تتعلم منها الدول وتحذو حذوها، إيماناً بأن سعادة الإنسان أساس رفعة الأوطان، وأن تنمية المجتمعات وازدهارها أساس نهضة الدول واستقرارها.وأنه مع تنامي التقدم التقني وانبلاج فجر الذكاء الاصطناعي فإن القيم الإنسانية هي الجوهر والقلب النابض لبناء حضارة راقية متقدمة، بما تشتمل عليه من التكاتف والتلاحم والتعاون والتسامح والانسجام والوئام بين مختلف الشرائح والفئات، ما يجعل كل فرد لبنة في صرح البناء الذي تكتمل صلابته وعلوه بمجموع الأفراد كلهم مجتمعين متآزرين.وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم هذا التشبيه بقوله: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً»، وشبك بين أصابعه، ومن أجل ذلك غدت دولة الإمارات واحة جاذبة لمختلف الجنسيات والأعراق ليعيشوا فيها ويتنعموا بما تتمتع به من الرخاء والاستقرار وقيم التسامح والتعايش، وفي هذا الصدد قال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله:«عام نعمل فيه يداً بيد لتعزيز الروابط في مجتمعنا وأسرنا، وترسيخ المسؤولية المشتركة في بناء وطننا، وإطلاق الإمكانيات والمواهب، المجتمع القوي والمتماسك والمستقر يعني وطناً قادراً على تحقيق طموحاته ومواجهة تحدياته والتخطيط السليم لمستقبله».وعندما نتحدث عن هذه المبادرة الوطنية تتجلى هنا حقيقة أخرى، هي أن المسؤولية مشتركة، وهنا يأتي دور أفراد المجتمع عموماً من المواطنين والمقيمين للتفاعل مع هذه المبادرة الوطنية، وتقديم المقترحات البناءة والأفكار الإبداعية التي تحقق أهدافها، ودور الأسر في ترجمة قيم التماسك والتراحم والتلاحم في واقعها العملي، والتحلي بالوعي الرشيد والوقوف مع الوطن في مواجهة تحديات المرحلة.كما يأتي دور المؤسسات المختلفة للتفاعل معها من خلال إطلاق المبادرات والفعاليات والبرامج المتنوعة، والمشاركة الفاعلة من الجميع في دعم المسيرة التنموية المستدامة لهذا الوطن والبناء الأمثل للمجتمع الأسعد.إن مبادرة «عام المجتمع» إشراقة مضيئة من إشراقات الوطن تضاف إلى سجلاته الناصعة، وتعكس رؤية القيادة الحكيمة في بناء الإنسان والارتقاء بالمجتمع بما يحقق السعادة والتنمية للجميع، ويرسخ حاضراً مشرقاً، ويكرس لمستقبل أكثر تلألؤاً وازدهاراً.

إضاءات مشرقة من مبادرة عام المجتمع

إن حماية العقول والمحافظة على سلامة الأفكار مطلب ضروري لا غنى عنه في كل زمان ومكان، لتهنأ المجتمعات بالرقي والازدهار، ويعم فيها الأمان والاستقرار، ويصبح كل فرد فيها عنصراً إيجابياً، يسهم في رفعة وطنه وتقدمه.وهو ما يقتضي من الأفراد أن يتسلحوا بالثقافة الإيجابية والمنهج السليم في بناء الفكر القويم، بما يعينهم على حسن القول والعمل، والتحلي بروح الإبداع والابتكار، وانتهاج نهج الحكمة والسداد في التعاطي مع الأمور أياً كانت مجالاتها، وتوقّي الأفكار السلبية، التي قد تضر بهم وبأوطانهم.ومن أهم ذلك عند التعاطي مع المحتويات المكتوبة والمسموعة والمقروءة العناية بالجوهر قبل المظهر، وبالمضمون قبل العنوان، وبالأفكار الرئيسية قبل العبارات المنمقة.وبالمصدر قبل المحتوى، وخاصة في عالمنا المعاصر، الذي يعج بتقنيات التواصل الاجتماعي وأدواته المتنوعة، وما ينتج عن ذلك من الانتشار الكبير والسريع للمحتويات على اختلاف أنواعها وأشكالها، مع تزايد التنافس بين رواد الحسابات على استقطاب المتابعين والمعجبين من كل أصقاع الأرض، بغية أن يجد محتواهم انتشاراً أكبر وتأثيراً أبلغ.بالإضافة إلى ما لهذه المنصات من حضور واسع على مستوى الأفراد عموماً في كل مكان، ليقول فيها من شاء ما شاء، بما في ذلك أولئك الذين ينتصرون لأفكارهم وأيديولوجياتهم وأحزابهم وتنظيماتهم، فضلاً عن الشباب المتحمس، الذين يجدون في هذه المواقع متنفساً لهم، للتعبير عن حماسهم ومواقفهم من هذه القضية أو تلك، فيؤثرون ويتأثرون فكرياً بما ينشرون، وما يتلقون، وما يتفاعلون مع غيرهم أخذاً ورداً ونقاشاً وجدالاً، وهو ما يتطلب منهم أن يكونوا على القدر المطلوب من الوعي واليقظة، لكيلا ينشروا إلا ما هو صحيح، وكي لا يتلقوا على محمل التسليم إلا ما هو سليم.إن هذه الحالة من الانفتاح التقني العالمي وما يواكبه من فوضى المحتويات يتطلب من كل فرد انتهاج نهج مستدام في صيانة فكره، واتباع استراتيجيات مثلى في ذلك، ومن أهمها التحلي بالتفكير الناقد الذي يدفعه للتريث والتثبت عند تلقي أي معلومات أو أخبار، ودراستها بشكل عقلاني موضوعي، والتأكد من صحة المراجع والمصادر التي اعتمدت عليها، وعدم الانخداع بالقشور المزخرفة على حساب المضمون الفعلي.كالعبارات المنمقة أو المؤثرات السمعية أو المرئية، وضرورة التمييز بين الحقائق والآراء، وبالتالي عدم الانسياق وراء تحليلات واجتهادات فردية دون نظر وتمحيص، وخاصة ما يتعلق منها بالمسائل السياسية وأمور الدول وشؤونها ومصالحها العليا.وبالأخص إذا كانت صادرة من حسابات مجهولة أو أناس غير متخصصين أو ذوي توجهات مؤدلجة، ومن ذلك كذلك المعلومات الدينية أو الصحية أو غير ذلك، فيتعين على الأفراد أن يتحلوا بقدر كبير من ضبط النفس، وعدم الانقياد السريع لأي معلومة نتيجة إعجاب سطحي أو تأثر عاطفي دون إعمال صحيح للعقل والنقد.بل عليهم أن يمتلكوا المقدرة على التفريق بين الأخبار الصحيحة والشائعات، وبين الرأي الشخصي المبني على المصلحة الضيقة، وبين الواقع الحقيقي والرأي الحكيم الصواب، الذي يحقق مصالح الجميع سواء للأفراد أو المجتمعات أو الأوطان، مع تنمية المهارات الاجتماعية والعاطفية، التي تساعدهم على التفاعل الإيجابي مع الآخرين دون التأثر بالأفكار السلبية أو التحريضية، التي قد تضر بهم وبأوطانهم.وتتأكد العناية بصيانة الأفكار في كل وقت، وبالأخص في أوقات الأزمات وازدياد التحديات وطروء المستجدات، حيث تكثر المعلومات المضللة والأخبار المفبركة والتحليلات الموجهة، التي تهدد استقرار المجتمعات وأمنها الفكري.وقد تدفع التقلبات السريعة التي تطرأ على الساحة السياسية والاقتصادية بالبعض إلى الانتصار لأحزاب أو تنظيمات أو الترويج لأفكار متطرفة مغلفة، وتجعل آخرين ضائعين في متاهات الحيرة، لا يدرون أين يضعون أقدامهم، لعدم استنادهم إلى مرتكزات صلبة تقيهم من ذلك، ومن أهمها الالتفاف حول قيادتهم، والوقوف مع مؤسساتهم، وإرجاع الأمور المتعلقة بشؤون الدول إلى المختصين المعنيين بذلك، كما قال تعالى:{وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}.إن صيانة الأفكار منهج مستدام، يتطلب التمسك بالقيم الأساسية، التي تضمن للمجتمعات استقرارها وتنميتها، ومن أهمها الانتماء والمواطنة الصالحة والوسطية والاعتدال والتسامح، والتكاتف وغير ذلك، وتعزيز ذلك في نفوس الأبناء والأجيال، ليكون لذلك أبلغ الأثر في بناء مجتمعات قوية ناهضة، وأوطان مستقرة رائدة.

صيانة الأفكار نهج مستدام

خلق الله الناس مختلفين في أشكالهم وألوانهم وألسنتهم، وجعل ذلك آية على عظيم قدرته، قال سبحانه: {ومن آياته ‌خلق ‌السماوات ‌والأرض ‌واختلاف ‌ألسنتكم ‌وألوانكم ‌إن ‌في ‌ذلك ‌لآيات للعالمين}، ومن الحكم الإلهية في ذلك أن يقع التعارف والتفاهم وتمييز الأشخاص بعضهم من بعض، فالسعيد من نظر إلى هذا الاختلاف نظرة اعتبار واحترام، والشقي من جعل ذلك مادة للتمييز والتنمر والعنصرية، فيُعيِّر هذا بلونه، وذاك بشكله، والثالث بلغته، والرابع بنسبه، والخامس بما وسع الله عليه من طرائق الألبسة والعادات.وقد جاء الإسلام لرفع بنيان الأخلاق والسلوك الحسن بين الناس، وكافح مظاهر العنصرية والسخرية وكل ما فيه اعتداء من أحد على أحد، وعمل النبي صلى الله عليه وسلم على ترسيخ مبادئ الأخلاق الحميدة في التعامل بين الناس، وعالج أي فعل يخل بذلك بحزم، وقد قال عليه السلام: «إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق»، ونهى عن السخرية واللمز والنبز والغيبة والقذف وسائر هذه الآفات.وحرص النبي، عليه السلام، غاية الحرص على غرس هذه القيم عبر المحافل الكبرى التي يجتمع فيها الناس، فقد خطب الناسَ يوم فتح مكة، فقال: «يا أيها الناس، إن الله قد أذهب عنكم عُبِّيَّة الجاهلية (أي تكبُّرها) وتعاظمها بآبائها، فالناس رجلان: بَرٌّ تقي كريم على الله، وفاجر شقي هيّن على الله، والناس بنو آدم، وخلق الله آدم من تراب، قال الله: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير}»، وأكد، عليه السلام، ذلك في حَجة الوداع ذلك المحفل العظيم، فقال في خطبته وقد اجتمع إليه الناس من كل فج عميق: «يا أيها الناس، ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا أحمر على أسود، ولا أسود على أحمر، إلا بالتقوى».إن هذا التأكيد النبوي المتواصل في مثل هذه المحافل العظيمة على هذه القيم لتعكس حرص الإسلام على تكريس مبدأ الاحترام في معاملة الناس، وعدم الاستعلاء عليهم أو تحقيرهم أو استنقاصهم بسبب أشكالهم أو ألوانهم أو ألسنتهم أو أنسابهم، والتأكيد على وحدة الأصل البشري وترسيخ مبدأ المساواة بين الناس، فجميعهم يرجعون إلى أبيهم آدم عليه السلام، وآدم من تراب، فلا وجه لأن يتكبر أحد على أحد، وقد تعامل النبي، عليه السلام، بحزم مع من يتكبرون ويمارسون ضد الناس العنصرية ويتنمرون عليهم فقال: «ليدعُنَّ أقوام فخرهم برجال أو ليكونن أهون عند الله من الجُعلان التي تدفع بأنفها النتن»، فأخبر أن هؤلاء يعاملهم الله بنقيض قصدهم، فلأنهم تكبروا وتفاخروا على غيرهم كان منزلتهم عند الله أهون من هذه الجعلان وهي الحشرات التي تعيش في النتن، فلا قيمة لهم عند ربهم.وربّى النبي صلى الله عليه وسلم صحابته على التواضع واحترام الآخرين، وعدم معايرتهم وازدرائهم، وهو ما انعكس إيجاباً في معاملتهم الحضارية مع الناس أجمعين، فقد لقي المَعرُور بن سُويد أبا ذر رضي الله عنه وعليه حلة، وعلى خادمه حلة، فسأله عن ذلك، فقال: إني ساببت رجلاً فعيّرته بأمه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أبا ذر أعيّرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، إخوانكم خولكم (أي خدمكم يصلحون أموركم)، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم»، فكان هذا الحزم النبوي تنفيراً من هذه الخصلة السيئة، وحثّاً على نقيضها من المعاملة الحسنة.وحدثت ذات يوم مشادة بين رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فسمع ذلك النبي عليه السلام فقال في حزم: «ما بال دعوى الجاهلية، دعوها فإنها منتنة»، فوصف النبي هذا الفعل بالقبح تنفيراً منه، مع أن هذه الأسماء أعني لفظ المهاجرين والأنصار هي في أصلها أسماء شريفة، ولكنها لما استخدمت في مواضع العصبية جاء النهي عن ذلك.إن العنصرية خصلة ذميمة، مناقضة لتعاليم الدين الحنيف وللقيم الأخلاقية والإنسانية، ومن الواجب مكافحته، ليسود الاحترام والتعايش بين الناس.

الحزم النبوي في مكافحة العنصرية

الأسرة هي جوهر المجتمعات وأساس بنائها، واللبنة الأولى في صرح قيمها الاجتماعية والوطنية المتينة، التي تكرس روح التماسك والتلاحم والنهضة والبناء. وتحظى الأسرة في دولة الإمارات باهتمام كبير، فهي أولوية وطنية كبرى، تُسن من أجلها التشريعات وتنتهج السياسات، وتُطلق لها البرامج والمبادرات، وتعتمد عليها أهداف التنمية والازدهار.ومن هنا جاءت مبادرات مثل «برنامج الشيخة هند بنت مكتوم للأسرة» لتعكس هذا الاهتمام الإماراتي الكبير بالأسرة، والمساعي الوطنية المستمرة لدعمها وتعزيزها، وتوفير وسائل السعادة والاستقرار لها.مثل هذه المبادرات الوطنية يؤكد محورية دور الأسرة في بناء الوطن، فالأسرة ليست مجرد مجموعة أفراد يعيشون تحت سقف واحد، بل هي مدرسة تُصقل فيها القيم، ومجتمع صغير ينبني عليه رقي وتحضُّر المجتمع الكبير، وهي الحاضن الأول للآمال والطموحات لبناء المستقبل المزهر، عبر تكوين جيل واعد يسهم بكل اقتدار في رفعة الوطن واستكمال مسيرة إنجازاته التي لا يحدها حد، في عالم تتنافس فيه الدول والمجتمعات لتحقيق الصدارة والريادة في شتى مجالات الحياة.لقد اشتمل «برنامج الشيخة هند بنت مكتوم للأسرة» على مبادرات أسرية متعددة، ابتداءً من تشجيع المقبلين على الزواج، وتقديم حزمة دعم لهم يغطي أبرز احتياجاتهم الأسرية مثل حفل الزفاف والسكن وغير ذلك، وانتهاء بدعم الآباء والأمهات، ومساعدتهم على تحقيق التوازن بين حياتهم المهنية والأسرية عبر الدعم المادي والاجتماعي والتثقيفي، بما يعين على بناء أسرة متكاملة سعيدة سواء على مستوى الزوجين أو الأبناء والبنات، ويجعل من الأسرة الإماراتية حجر زاوية في مسيرة البناء الوطني.وهذا الدعم الوطني يتكامل مع تكاتف أفراد المجتمع مع غاياته وأهدافه، وبالأخص فئة الشباب والشابات، الذين ينبغي عليهم أن يجعلوا الزواج على قائمة أولوياتهم، ويجعلوا من تكوين الأسرة وبناء أجيال واعية متحلية بالقيم الوطنية الراقية هدفاً جوهرياً لهم، فلا يتأثرون بثقافات دخيلة تهوِّن من شأن الزواج أو الإنجاب، ولا يخشون من عقبات نفسية ومالية تمنعهم من ذلك، بل عليهم أن يتسلحوا بالعزيمة والإصرار على مواجهتها والتغلب عليها، وبالأخص وهم في وطن من أسعد الأوطان مثل دولة الإمارات، التي تجعل سعادة الفرد والأسرة ركناً ركيناً في سياساتها الوطنية المستدامة.ومن واجب الآباء والأمهات الذين هم العمود الفقري للأسرة أن يغرسوا في أبنائهم هذه القيم، ويشجعوهم على الزواج، ويسهلوه عليهم، ولا يرهقونهم بما يشق عليهم من التكاليف والمطالبات، كما أن عليهم واجباً مهماً جداً، وهو أن يكونوا قدوة حسنة في بناء الأسرة السعيدة، بأن يجعلوا بيوتهم واحة أمان وسكينة، يجد فيها الأبناء ملاذهم وراحتهم، ويتعامل فيها الزوجان مع بعضهما بأحسن معاملة، فلا يسمع الأبناء منهما في مخاطبتهما لبعضهما إلا أحسن الكلام، ولا يلمسون منهما في التعامل إلا أحسن السلوك، ولا يجدون إلا أجمل المشاعر، مشاعر المحبة والمودة والاحترام، وكذلك على مستوى تعامل الآباء والأمهات معهم، فلا يجدون منهم إلا الرحمة والعطف والرعاية والعناية والاهتمام والتربية الصالحة، وهكذا يحبُّ الأبناء الزواج، ويتشوقون لتكوين أسرة يرسخون فيها ما وجدوه في أسرتهم الأولى من المعاني الجميلة والقيم النبيلة.وأقول للشباب المقبلين على الزواج: استعينوا بالله تعالى وتوكلوا عليه، ولا تجعلوا التحديات المادية أو غيرها عائقاً أمامكم، فدولتكم وفرت لكم كل السبل لتيسير الزواج، فاحمدوا الله على ذلك، واستثمروا هذه المبادرات الوطنية التي تصب في نفعكم وصلاحكم، واحرصوا على أن تكون بداية حياتكم الزوجية قائمة على أسس رشيدة من المحبة والتفاهم والاحترام المتبادل، قائمة على قيم التماسك المستدام، فالحياة الزوجية رحلة طويلة، ولكنها رحلة جميلة إذا تحلى أفرادها بالمحبة والتفاهم والروح الإيجابية، والاستعانة أولاً وأخيراً بالله تعالى، ليوفقهم ويسعدهم في الدنيا والآخرة.إن نجاح الأسرة هو نجاح للمجتمع، واستقرارها هو استقرار للوطن، ويأتي «برنامج الشيخة هند بنت مكتوم للأسرة» كنموذج مشرق مضيء لمبادرات متجددة مستمرة تبذلها دولة الإمارات لضمان مستقبل مشرق لأبنائها، مستقبل عنوانه أسرة سعيدة ومجتمع متماسك ووطن مستقر مزدهر.

إضاءات من مبادرة الشيخة هند للأسرة

في خضم ما تشهده بعض الدول والمجتمعات من أحداث داخلية معقدة، ينبري أصحاب الفتن كعادتهم ليجعلوا من أنفسهم أدوات هدامة لاستكمال مشاريع الهدم والتدمير للأوطان، مستغلين تلك الظروف لخدمة أهدافهم وأجنداتهم الفوضوية، وفي سبيل ذلك يطلقون خطابات خطيرة تهدف إلى استغلال مجريات الأحداث للتحريض ضد الدول العربية وزعزعة أمنها واستقرارها والتهجم عليها والنيل منها، واستغلال معاناة الشعوب والمتاجرة بها لتحقيق مكاسب شخصية وخدمة أجندات خارجية، دون أن يعبأوا من قريب أو بعيد بما تجرّه تصرفاتهم الرعناء من ويلات على المجتمعات.وهم في سبيل ذلك يستخدمون مختلف الشعارات المغرضة، بما في ذلك التحريض على ما سمي زوراً بالربيع العربي، هذه الدعوة الخبيثة التي تحمل في طياتها أسس الخراب والدمار، فقد أثبت الواقع الذي لا شك فيه لكل عاقل ذي بصيرة أن هذه الدعوة لم تجلب إلى المجتمعات التي انكوت بنيرانها أي خير، بل ألقتها في أتون مشتعل من الانقسام والتفكك والصراعات الداخلية المريرة، التي أدت إلى ضعف الدول وتبديد اقتصادها وجعلها مطمعاً للتدخلات الخارجية، فضلاً عما نتج عن هذه الصراعات والفوضى من إزهاق أرواح الآلاف من الأطفال والنساء والشيوخ والشباب، وتشريد ملايين الأبرياء من ديارهم، وتفشي الخوف والذعر بين الناس، وانتشار الفقر والمعاناة الشاملة، وتغذية التطرف والإرهاب.إن من يدعون إلى التحريض يبدو وكأنهم فقدوا عقولهم وأبصارهم بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى؛ لأنهم في الحقيقة لا يبصرون أبداً حجم الدمار الذي لحق بالدول التي عانت من هذه الفوضى، ففي الوقت الذي سجل التاريخ بمداد أسود قاتم ما جرى من إراقة الدماء وتدمير البنى التحتية والمعاناة المريرة التي حصلت لملايين البشر نجد المحرضين في المقابل يتعطشون للمزيد من الفوضى ويتحدثون عن إسقاط الحكومات وتغيير الأنظمة وكأنهم يعيشون في عالم آخر، أو كأنهم فعلياً بلا عقول ولا قلوب، غير مبالين إطلاقاً بعواقب خطاباتهم، ما يكشف عن أمراض فكرية ونفسية متغلغلة فيهم حتى النخاع، فهم لا يتعلمون من دروس الماضي أي شيء، ولا يدركون أن التغيير الحقيقي المثمر لا يمكن أن يأتي من خلال الفوضى، بل عبر تكاتف وتكامل وتعاون بين مختلف شرائح المجتمعات بما يضمن استقرار الدول وتحقيق تطلعات شعوبها.ومع ظهور هذه الأصوات المحرضة النشاز التي تدعو للفتن يصبح من الضروري تكريس الوعي بخطورتها وخطورة ما تحمله من عواقب وخيمة، واليوم، والحمد لله، هناك وعي كبير حول ذلك، وخاصة مع ما أفرزته تلك الدعاوى وللأسف الشديد من ثمار هي أشد من الحنظل في مرارتها، ولذلك فحُقَّ لكل عاقل أن يتساءل مستعجباً: أما لهؤلاء المحرضين من عقول يتفكرون بها؟ ألم يتأملوا فيما نتج عن الفوضى ودعوات التحريض ضد الدول والمجتمعات من كوارث وويلات؟ ألم يبصروا ما أدت إليه من فتح أبواب الدمار والخراب والتقتيل والتشريد والمعاناة الأليمة التي أصبحت خالدة في ذاكرة أجيال وأجيال؟ إن الإجابة عن هذه التساؤلات واضحة لكل ذي عقل وبصيرة، ينظر للأمور بعين التجرد والموضوعية، ولا يتأثر بأي موجهات أيديولوجية تعميه عن رؤية الحقيقة كما هي.إن حماية الأوطان من دعاوى الفوضى والتحريض واجب محتم ومسؤولية مشتركة، تقتضي من الجميع الوقوف صفاً واحداً في وجوه المحرضين، وهو ما يضع مسؤولية على مختلف الجهات والمؤسسات، وخاصة الإعلامية منها والدينية، وعلى الكتّاب والمثقفين وعموم الأفراد أن يسهموا في تعزيز الوحدة الوطنية، ويعملوا على تكريس مقومات التلاحم والتماسك، ومن واجب كل فرد أن يكون صخرة صلبة تتكسر عليه أي مؤامرة مغرضة، وخاصة تلك التي تتخفى تحت شعارات براقة زائفة.إن العاقل يدرك حقيقة واضحة، هي أن الطريق إلى المستقبل لا يمكن أن يُبنى على الفوضى والتحريض، وأن التنمية والازدهار والحياة الكريمة لا تقوم إلا على أرضية صلبة من الاستقرار وتحت مظلة واسعة فسيحة من الأمن التي تظل الجميع، وأن المحرضين إنما يجنون على أنفسهم، وأن الربيع المثمر الحقيقي إنما هو بالمحافظة على الأوطان وتعزيز استقرارها والمثابرة في تنميتها وازدهارها.

دعوات الفوضى والربيع المزعوم

من المشاعر السلبية التي تشكل خطراً على العلاقات وعلى التعايش والاستقرار مشاعر الكراهية والأحقاد تجاه الآخرين، والتي تنبع من منابع نفسية أو أيديولوجية أو غيرها، فتورث العداوة والفرقة بين الناس، وتؤدي إلى تنامي التوتر والاحتقان بينهم، وقد تتحول مع الأيام إلى ما يشبه الجمر تحت الرماد للصراعات المستمرة التي لا تهدأ، سواء على مستوى الأسر أم الأقارب أم المجتمعات بشكل عام، وعندما تتحكم هذه المشاعر في الأفراد يصبح من الصعب بناء جسور التفاهم والاحترام المتبادل بينهم، لأن تلك المشاعر السلبية تورث بينهم الفجوة والجفوة، فتزداد الخلافات اتساعاً، فربما وقع الإنسان بسبب ذلك في الظلم والاعتداء على غيره، حيث يدفعه حقده على الآخرين إلى أن يسيء إليهم، ويجافي العدل والإنصاف في التعامل معهم، ويقابل ما يصدر منهم من إساءة بإساءات أكثر وأبلغ، والأدهى أن يقابل الإحسان بالإساءة، لما في قلبه من شدة النفور والكراهية تجاه هذا الشخص أو ذاك، وأما على مستوى المجتمعات والأوطان فقد تؤدي مشاعر الكراهية والأحقاد إلى النزاعات المحتدمة والصراعات الدائمة.وقد حثت تعاليم ديننا الحنيف على سلامة القلب والصدر تجاه الناس، باعتبار الباطن منبعاً لهذه المشاعر، وصلاحه صلاح للظاهر والسلوك، وبمقدار صفاء القلب ينعكس آثار ذلك في المعاملة الحسنة مع الآخرين، فينتشر بذلك التراحم والوئام، ويسود التعايش والانسجام، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل؟ قال: «‌كل ‌مخموم ‌القلب، هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد»، أي: إن أفضل الناس منزلة عند الله تعالى كل من نقَّى قلبه من الغل والحسد والبغض والعداوة، ولذلك كان من دعاء نبينا صلى الله عليه وسلم قوله: «واسلل سخيمة قلبي» أي أخرج يا ربي من قلبي غله وحقده وحسده ونحوها من مساوئ الأخلاق، وقال عليه الصلاة والسلام مخاطباً أفراد المجتمع: «لا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، وكونوا ‌عباد ‌الله إخوانا».فإذا أبغض الإنسان إنساناً لسبب فإن من واجبه أن يضبط ذلك، فلا يحمله بغضه له على الاعتداء عليه أو ظلمه بأي شكل كان، وقد قال الله تعالى ناهياً عن ذلك: {ولا يجرمنكم شنآن قومٍ على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}، أي: لا يحملنكم بغض قوم على ترك العدل فيهم، وقال عز وجل: {‌ولا ‌يجرمنكم ‌شنآن ‌قوم ‌أن ‌صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا}، بل جاء الترغيب في العفو والصفح عمن ظلم الإنسان، وهي مرتبة أعلى من ترك الاعتداء عليه، وهي داخلة في مرتبة الإحسان في معاملة الخلائق، والتحلي بذلك من أسباب راحة النفس ومحبة الغير، كما قيل: حُلَّ عُقَد الحقد ينتظم لك عَقْد الوُد، وقال الشاعر:لما عفوتُ ولم أحقد على أحدٍ... أرحتُ نفسي من غمِّ العداواتِومن أهم من يحتاج إلى هذه الخصال الزوجان، فإنه إذا اشتعل فتيل الكراهية بينهما كان ذلك سبباً لاندلاع الخلافات وتفكك الأسرة، ولذلك من الضروري علاج هذه المشاعر في مهدها، ومما يعين على ذلك ألا يقتصر الزوج أو الزوجة على النظر إلى زاوية واحدة فقط، وهي الزاوية التي انبثقت منها الكراهية، بل النظر إلى الزوايا الأخرى الإيجابية التي تجلب المحبة والوئام، وقد أرشدنا النبي عليه السلام إلى ذلك بقوله: «لا ‌يَفْرَك (أي لا يكره) ‌مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها آخر»، ومن أهم ذلك كذلك تربية الأبناء على التسامح وصفاء القلوب منذ صغرهم، وخصوصاً فيما بين الإخوة والأخوات، لينشأوا على هذه الخصلة الطيبة، ومن أهم سبل العلاج للكراهية والأحقاد عموماً التحلي بالقيم الإيمانية، فكلما كان الإنسان إلى ربه أقرب كان على تصفية قلبه أقدر.وقد اعتنت دولة الإمارات ببناء مجتمع متسامح يعزز قيم الاحترام والمواطنة الصالحة بين أفراده، وأصدرت قانون مكافحة التمييز والكراهية، الذي يجرّم كل قول أو فعل من شأنه إثارة الفتنة أو النعرات أو التمييز بين الأفراد أو الجماعات، مما يحافظ على الاستقرار المجتمعي، ويسهم في بناء مجتمع يسوده السلام والوئام والاحترام.

الكراهية والأحقاد.. الداء والدواء

إن من أهم ما تحتاج إليه المجتمعات في أي بقعة كانت لتعيش بسعادة وهناء هي أن تتمتع بالأمان والاستقرار، فالاستقرار نعمة عظمى ومنة إلهية كبرى، وهي من أهم المقاصد التي يبحث عنها الإنسان، ويسعى لاستدامتها في حياته وواقعه.فإذا ظفر بها كانت من أعظم المكاسب التي يجب أن يحافظ عليها، ويعض عليها بالنواجذ، ويتخذ كافة الأسباب التي تعينه على ديمومتها، وذلك لما للاستقرار من أهمية كبرى في حياة الأفراد والمجتمعات والأوطان.فهو الأساس الذي تقوم عليه مختلف جوانب الحياة الإنسانية، وهو ضمان لرفاهية الأفراد، وتحصين الأوطان من المخاطر والتحديات، وتحقيق التنمية المستدامة فيها، بما يلبي احتياجات وتطلعات أجيال الحاضر والمستقبل.والمجتمعات التي تفتقر إلى الاستقرار تعيش في حالة من الفوضى والاضطرابات، والتي تنعكس على جميع أوجه الحياة فيها، فهي تعاني بالضرورة من تدهور الأوضاع الاقتصادية، وانتشار الفقر والبطالة والمظالم وتفكك نسيجها الاجتماعي.ومن أسوأ مسببات هذه الحالة الإنسانية المزرية النزاعات الداخلية والصراعات الطائفية والحروب العدوانية التي تقوم على التنافس على السلطة والرغبة في السيطرة والتكالب على الأطماع والثروات وإرواء الكراهية والأحقاد، وفي سبيل ذلك تسيل أنهار الدماء، ويستباح الإنسان في نفسه وأهله وماله، وتضعف الأوطان، وتنعدم قدرتها على مواجهة التحديات الداخلية أو الخارجية، وتصبح مطمعاً لكل طامع وحاقد.إن العمل على استقرار المجتمعات مسؤولية مشتركة عليا يتعاون فيها الحكام والمحكومون، فكل طرف من أطراف المجتمع له دور مهم في الحفاظ على هذا الاستقرار وتعزيزه، الحكام باعتبارهم المسؤولين عن صنع السياسات واتخاذ القرارات والعمل على رفاهية شعوبهم وإسعادهم.فهم يتحملون عبئاً كبيراً في ضمان توفير بيئة مستقرة وآمنة وسعيدة لهم، وفي المقابل يتحمل الأفراد والمجتمعات مسؤولية دعم تلك السياسات والاصطفاف مع حكامهم فيما فيه رفعة أوطانهم والعمل على تعزيز القيم الاجتماعية التي تسهم في تقوية نسيجهم المجتمعي.ومن أهم ما يعين على استقرار المجتمعات إيمان الجميع بالمصالح العليا للوطن، وتغليبها على أي مصالح ضيقة لطائفة أو حزب أو تيار، والاجتماع تحت راية الوطن بعيداً عن الانتماءات الحزبية.فالوطن هو البيت الذي يجمع جميع الأطياف، والكل فيه كالأسرة الواحدة، التي ينبغي أن يتعاون أفرادها على رفعة هذا الوطن وازدهاره واستقراره، فتتوحد الرؤى والجهود، وتجتمع السواعد على البناء وفق رؤية واحدة مشتركة، فلا تنازع ولا تفرق ولا اختلاف، فيكون الصف حينئذ واحداً، والبيت متعاوناً متوحداً.ومن أهم مقومات ترسيخ الاستقرار تعزيز قيم المواطنة الصالحة في المجتمع، والتي تقوم على الاحترام المتبادل بين مختلف الأطياف، والتحلي بالمعاملة الراقية فيما بينهم بالتي هي أحسن، وإرساء دعائم العدل والفضل والإحسان، وإعطاء كل ذي حق حقه دون بخس أو عدوان.وإحلال التحاور لا التناحر، والتفاهم لا التصادم، والتسامح والتراحم لا الانتقام، وأن يحب كل فرد الخير للجميع، ما يعزز من تماسك المجتمع، وتقوية روابطه، وتعزيز تعاونه المشترك ضد أي تحد أو تهديد، وتحصينه من النزاعات الداخلية والعنف والاقتتال.ولا يدوم الاستقرار بطبيعة الحال إلا باتصاف الأفراد بنقاء الأفكار، وسلامة التوجهات، والتحلي بالوسطية والاعتدال والثقافة الإيجابية والوعي الرشيد، فالأفكار السليمة والتوجهات الرشيدة أساس مهم لاستدامة استقرار المجتمعات، فلا يكون للتطرف مكان، ولا للطائفية موضع قدم، ولا للتعصب صوت ولا منبر، فكم جنت التيارات المتطرفة على المجتمعات، وجرت عليها الويلات، وسلبتها الاستقرار والأمان.ومن واجب كل شاب وشابة أن يجعلا الحق قبلتهما، والصواب غايتهما، فلا يقودهما الحماس للانخداع بالأفكار المتطرفة أو الاغترار بتياراتها مهما رفعت من شعارات براقة.ومن ذلك كذلك صفاء القلوب، ونقاء السريرة، فلا تحاسد ولا تباغض، ولا تكبر ولا استعلاء، فإن الحسد سبب للبغضاء، وإن الكبر سبب لرفض الحق واستحقار الناس، وبصفاء القلوب والعقول تسمو المجتمعات، وتنهض لما فيه خيرها وسعادتها.إن استقرار المجتمعات مصلحة إنسانية عليا، تحقق الخير والحياة الكريمة للجميع، وإن العمل على تعزيزها مطلب ضروري، تستدعي تكاتف الجهود المشتركة، والتحلي بأرقى القيم الحضارية، بما يسهم في خلق عالم أفضل وحياة مثلى لكل من يعيش على هذه البسيطة.

استقرار المجتمعات مصلحة إنسانية عليا

إن اللغة العربية لغة حضارية، ذات جذور عميقة وأثر كبير، وقد نوه الله تعالى في كتابه العزيز في مواضع عديدة، بمكانة اللغة العربية وعظم شرفها، بأن جعلها لغة القرآن الكريم، آخر الكتب السماوية التي أنزلها سبحانه لهداية البشرية، قال عز وجل:{إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون}، وهذا امتنان من الله تعالى على عباده، بأن أنزل إليهم القرآن الكريم باللغة العربية، لكونها أبلغ اللغات، وأحسنها فصاحة وجمالاً، وتكفل الله بحفظها، لتصبح لغة باقية خالدة، ما دام هذا القرآن يتلى، فقال: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}.وتتجلى أهمية اللغة العربية في ميادين عديدة، من أهمها ميادين العلوم الشرعية، وبالأخص ما يتعلق بفهم القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، إذ لا يستطيع أحد أن يفسر كتاب الله تعالى، دون أن يكون عالماً باللغة العربية، يعرف من بلاغتها ونحوها وعلومها المتنوعة، ما يعينه على الفهم السليم للقرآن الكريم، ولذلك اهتم العلماء منذ القدم بهذه اللغة المباركة، وتركوا لنا كنوزاً علمية زاخرة في كافة علومها وفنونها.كما أن اللغة العربية تعتبر جسراً ثقافياً إنسانياً، لتعزيز التسامح بين شعوب الأرض، سواء على مستوى المسلمين من شتى الثقافات والقوميات، والذين يجتمعون على تعلم هذه اللغة، لفهم دينهم والقيام بعبادتهم، ما يرسخ بينهم الوئام والانسجام والتفاهم.أو على مستوى عامة الشعوب والمجتمعات الأخرى، الراغبين في التعرف إلى الحضارة العربية والإسلامية وكنوزها التراثية، عبر تعلم اللغة العربية وعلومها، وهنا يأتي أهمية ترجمة ذخائر التراث العربي إلى اللغات الأخرى، لتعريف الآخرين بها، وما فيها من معارف إنسانية وقيم إيجابية وتجارب فكرية وفنون راقية، ما يعزز الاهتمام باللغة العربية، وتشجيع الآخرين على تعلمها والاستفادة منها.ولا شك أن هناك تحديات عدة تواجه اللغة العربية في هذا العصر، خاصة مع بروز العناية ببعض اللغات العالمية، التي فرضت نفسها لعوامل عدة، ما يستدعي وضع خطط وبرامج واستراتيجيات على مستوى الحكومات والمؤسسات، مروراً بالأسر والأفراد، لتعزيز دور اللغة العربية.وترسيخ حضورها في المجتمعات العربية، والاستفادة من التجارب والتطبيقات العالمية في المحافظة على اللغات، ومن ذلك، العناية المثلى بتعليم اللغة العربية، وابتكار الاستراتيجيات والمناهج الفعالة التي تخدم ذلك، سواء في أروقة المدارس أو الجامعات أو المعاهد أو غير ذلك.ويتجلى هنا دور معلمي ومعلمات اللغة العربية، ودورهم الكبير والمحوري في غرس قيمة اللغة العربية في نفوس الناشئة، وخاصة من هم في المراحل الدراسية الأولى، وتربيتهم على حب هذه اللغة، وتسهيل تعلمها لهم، ما يسهم في خلق أجيال متعلقة بهذه اللغة، وعلى وعي بمكانتها التاريخية، وضرورة المحافظة عليها.ومما يعين على ذلك، استثمار التقنيات الحديثة والذكاء الاصطناعي في خدمة اللغة العربية، ودعم اللغة العربية كلغة حاضرة وفاعلة في هذه المنصات، وإطلاق الألعاب التعليمية للناشئة، والتي تعنى بتعليمهم اللغة العربية، وتحبيبهم فيها بطرق تفاعلية جاذبة، وغير ذلك من المبادرات المفيدة في هذا الجانب.واللغة العربية لغة واسعة جداً، زاخرة بالمفردات، ما يجعلها لغة مرنة صالحة للاستخدام في العلوم والميادين المعاصرة، ولذلك نلاحظ تأثير اللغة العربية في اللغات العالمية الأخرى في مفردات كثيرة اقترضتها منها، ومما يدل على قابلية اللغة العربية للتكيف مع الاكتشافات والعلوم التطبيقية المعاصرة، دورها التاريخي الكبير كلغة علمية خلال العصور السابقة، وذلك بشهادة المؤرخين من المستشرقين وغيرهم.وذلك يحتم علينا العمل على استعادة هذه الريادة العربية في الخطاب العلمي الحديث، وهو يقتضي بالضرورة تعزيز إسهامات العرب والمسلمين في مجال العلم والبحث المعاصر، والإمساك بزمام التقدم والتطور في مختلف الميادين، ليكون للغتهم حضور وتأثير.إن دور اللغة العربية كبير ومهم في المحافظة على الهوية الوطنية، ولذلك اعتنت دولة الإمارات عناية كبيرة باللغة العربية، وأطلقت العديد من البرامج والمبادرات والمؤتمرات والمسابقات التي تخدمها، ومن أحدث ذلك، تصنيف المعجم التاريخي للغة العربية، بتوجيهات ودعم صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، والذي حاز على شهادة موسوعة غينيس، كأكبر وأضخم مشروع لغوي تاريخي على مستوى العالم.

اللغة العربية هوية وتأثير

تعتبر الأسرة اللبنة الأولى في صرح المجتمع، وهي المدرسة الأولى التي يكتسب فيها الفرد أبهى القيم والأخلاق، وتنشأ في رحابها تنشئة قائمة على المودة والحنان والعطاء والتسامح والحكمة، والتحلي بالهوية الوطنية وقيم المواطنة الصالحة، تنشئة سوية تنمي شخصيته، وتغرس فيه المهارات التي تمكّنه من مواجهة تحديات الحياة، والقيام بدوره المنشود في خدمة مجتمعه ونهضة وطنه.ولكي تتحقق هذه الأهداف على أكمل وجه، تحتاج الأسرة إلى مقومات تمكنها من ذلك، تقوم على الوعي والرعاية والدعم والتمكين، وذلك مقصد شرعي ووطني، فقد قال ربنا تبارك وتعالى في التنويه بشأن الأسرة: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}، وأخبرنا سبحانه أن من صفات عباد الرحمن، أنهم يسعون لبناء أسرة طيبة تقر بها الأعين، فقال: {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين}.وقد اهتمت دولة الإمارات بالأسرة اهتماماً كبيراً، إيماناً منها بدورها المحوري في تنشئة الفرد والأجيال، والنهوض بالمجتمع في كافة المجالات، وباعتبارها الحصن الحصين من التحديات المتنوعة، وبالأخص في هذا العصر، الذي انفتحت فيه سماوات العولمة على مصاريعها، وتتجلى هذه الرعاية ابتداءً من الخطوة الأولى في طريق بناء الأسرة، بتشجيع الشباب والشابات على الزواج، وتوعيتهم وتثقيفهم، بما يحفزهم على ذلك، ويعينهم على حسن الاختيار، ويُمكنِّهم من حل المشكلات التي قد تواجههم في مستقبل حياتهم، بحكمة ورحمة، وتشمل صور الرعاية، إطلاق البرامج والمبادرات التي تعينهم على تكاليف الزواج، وتشريع القوانين، وإعداد السياسات التي تصب في بناء أسرة متماسكة مستقرة، وغير ذلك من جوانب الاهتمام.والعناية بالأسرة أولوية تبنتها دولة الإمارات منذ تأسيسها على كافة الأصعدة، واستمرت في ذلك كسياسة وطنية مستدامة، تزخر بالمبادرات والبرامج المتواصلة، ومن أحدث ذلك، استحداث وزارة جديدة باسم «وزارة الأسرة»، والتي تعنى بإعداد وتنفيذ السياسات والاستراتيجيات والتشريعات والمبادرات التي تصب في بناء أسر مستقرة ومتماسكة، محصنة من التفكك وآثاره السلبية، وتأهيل المقبلين على الزواج، وتشجيعهم لتكوين أسر مترابطة، وتعزيز دور الأسرة في التنشئة السليمة، وتكريس الهوية الوطنية، ونشر القيم والسلوكيات الإيجابية في المجتمع، وغير ذلك من الاختصاصات التي تخدم هذا الجانب.وفي هذا الصدد، قال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله: «إن الاهتمام بالأسرة والحرص على توفير كل ما من شأنه تعزيز تماسكها وتمكينها من أداء دورها المحوري، يمثل أولوية رئيسة في برامج الحكومة وخططها، كونها مدرسة التربية الأولى، وأساس المجتمع القوي والمستقر»، وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله: «الأسرة هي النواة الصلبة التي يلتف حولها المجتمع، وهي الضامن لاستمرار تماسكه وقوة أفراده، والجميع من آباء وأمهات ومؤسسات وطنية، معني بدعم تكوين وتمكين الأسرة».إن الاهتمام المتواصل من دولة الإمارات بالأسرة، نابع من اهتمامها ببناء الإنسان وتنميته، وسعادة المواطنين، وتحقيق الحياة الأمثل لهم، وأساس ذلك بناء الأسرة السعيدة المتماسكة، والتي تقوم على زوجين متحابين متفاهمين، وعلى ذرية طيبة صالحة، تنشأ على حب الوطن وازدهاره، ومتى ما تأسست الأسرة على قيم التراحم والتفاهم والتسامح، ساهم ذلك في بناء أجيال واعدة، مشبعة بالأخلاق العالية والقيم السامية، لينطلقوا في ميادين الوطن، بُناةً لنهضته، وحُماةً لأمنه واستقراره، وسفراء لمجتمعهم أينما كانوا، يعكسون عن وطنهم أبهى صورة، وعن أسرهم أجمل انطباع.ومما ينبغي على الشباب والشابات أن يسهموا في دعم هذه المبادرات الوطنية، ويكونوا على وعي تام بأهمية دور الأسرة في حياتهم الشخصية، وعلى مستوى مجتمعهم ووطنهم، وما هو منوط بهم من تكوين أسرة متماسكة قائمة على الاحترام والمودة المتبادلة، بما يسهم في تماسك المجتمع وترابطه، وتعزيز قيمه الأصيلة، ورفده بأجيال طموحة، متحلية بالولاء والانتماء والطموح اللامحدود، في سبيل نهضة الوطن وازدهاره وريادته. إن دولة الإمارات نموذج رائد في بناء الإنسان، وسعادة الأسرة والمجتمع، بما يحقق الخير والرخاء والازدهار لأجيال الحاضر والمستقبل.

الإمارات نموذج رائد في رعاية الأسرة

اعتنى الإسلام بالعقل عناية بالغة، وجعله مناط التكليف، وموضعاً للتشريف، وجوهراً للتدبر والتأمل والتفكير، ومعدناً للتطور وعمارة الأرض بالخيرات والفضائل، وجعل المحافظة عليه من المقاصد الضرورية الكبرى، التي جاءت الشريعة لتحقيقها، ومن صور المحافظة على العقل حمايته من الضرر الفكري والثقافة السلبية الضارة، التي تحرف الإنسان عن المسارات الصحيحة في تعامله مع ربه، وتعامله مع نفسه وأسرته ومجتمعه ووطنه، والناس أجمعين.ويتأكد ذلك في هذا العصر الحديث، الذي يتميز بسرعة انتشار المعلومة وتنوعها عبر شبكات الإنترنت والأجهزة الذكية، مع قلة القيود والضوابط، التي تراعي صحة هذه المعلومات وسلامة المحتويات، ما يجعل المتلقي أمام تحدٍ كبير، يتمثل في كيفية الاستغلال الأمثل لهذه الثورة المعلوماتية بشكل إيجابي، والتمييز بين المعلومات الصحيحة والمغلوطة، والأخبار الموثوقة والزائفة، وتطوير قدراته ومهاراته التي تمكنه من النقد وحسن الانتقاء، وفق منهجية علمية متينة.وقد نبه العلماء إلى ذلك منذ القديم، ووضعوا منهجية مميزة للتنمية المعرفية، والتي ترتقي بالفرد وتصونه عن الانحرافات الفكرية كالتطرف والغلو وغير ذلك، ووصفوا من لا يبالي بسلامة المحتوى وصحة المعلومات بأنه «حاطب ليل»، وهو مثل يُضرب لمن لا يبالي بالجيد والرديء من الأخبار والمعلومات، ويسير على غير هدى ونور في تلقي المعرفة، وذلك لأن حاطب الليل يمشي في الظلام، ويجمع ما يصادفه من حطب دون تمييز بين الجيد منه والرديء، ودون احتراز عما قد يلدغه من أفاع أو عقارب أو حشرات مؤذية مندسة، فيضر بنفسه، وقد تصيبه هذه الأفاعي والعقارب بسموم قاتلة تفتك به، وهكذا الإنسان الذي يأخذ المعلومات دون ضوابط ولا معايير، ويورد عقله مستنقعات آسنة بدلاً من المعين الزلال، فقد يصاب عقله وتفكيره في مقتل، وقد تتكاثر عليه الأفكار الضارة حتى تؤثر سلباً في أخلاقه وسلوكه ومنهجه في الحياة، فيصبح عنصراً هداماً لنفسه ولغيره.إن الإنسان العاقل يحرص كل الحرص على الثقافة الصحيحة والمنهجية المستنيرة في تلقي المعلومات والأخبار المتنوعة، فلا يقصد المجاهيل سواء في مواقع التواصل أو غيرها، ولا يعتمد ما ينشرونه، وخاصة ما تفوح منه روائح التحريض والثقافة السلبية، فإن الأخذ عنهم سبب للضرر الكبير، وخاصة أصحاب الحسابات الوهمية، ولا يغتر العاقل منهم برونق العبارات، وبراعة الصياغات، فلا يفيد ذلك إذا كان المعنى فاسداً والمقصود باطلاً، وقد قال الله تعالى محذراً من ذلك: (يوحي بعضهم إلى بعض ‌زخرف ‌القول ‌غروراً)، والمراد من ذلك كل قول يُحسِّنه صاحبه ويُزيِّنه ويُجمِّله وهو باطل في نفسه، ليخدع به الناس، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن من البيان لسحراً»، وفيه بيان قوة الكلمة وسحرها، والحذر ممن يصور الباطل في صورة الحق بالعبارات المزخرفة والحجج المنمقة.ولذلك فإن من واجب المتلقي أن يأخذ المعلومة من المصدر المعلوم، وأن يبتعد في المقابل عن الحسابات الوهمية والمواقع المجهولة، ومع ذلك فإن هذا لا يكفي حتى يكون المصدر المعلوم كذلك موثوقاً صادقاً فيما ينقل أهلاً لتلقي المعلومة منه، فعلى سبيل المثال ليس كل من وُضع بجانب حسابه شارة التوثيق الزرقاء في منصة «إكس» أهلاً لتلقي المعرفة عنه، فقد يكون مجهول الأهلية، وقد يكون صاحب فكر مسموم أو توجه مغرض، يحرض على الأوطان، وينشر معلومات ما أنزل الله بها من سلطان، ويتأكد هذا النهج في المعلومات التخصصية كالمعلومات الدينية والطبية وغيرها، فلا يكفي أن يكون الشخص موثوقاً صادقاً فقط، فقد ينقل ما يظنه صحيحاً ولا يكون كذلك لعدم معرفته الكافية بمثل هذه المعلومات، بل ينبغي أن يكون كذلك متخصصاً عارفاً تمام المعرفة بالمعلومات التي ينشرها، فإن ذلك كله يؤدي إلى دقة المعلومات وصحة الأخبار، ويصون عن الأخطاء والأضرار.وقد حرصت دولة الإمارات على تعزيز دعائم المعرفة والثقافة الإيجابية في المجتمع، ومواكبة التحديات المعاصرة التي تواجه الفرد في مجال التلقي، لبناء مجتمع معرفي صلب، وسنت العديد من القوانين التي تجرم المحتويات الضارة كالمحتويات، التي تدعو للتمييز والكراهية والإساءة وغيرها، وأنشأت مؤسسات تخصصية للإفتاء الشرعي وغيره، ليتسنى للجميع أخذ المعلومة الصحيحة والخبر الموثوق من المنبع الأصيل، فيضيء المجتمع كمنارة معرفية مشرقة، تنطلق لبناء الحضارة والتنمية، وفق أسس متينة راسخة.

التلقي بين المنهجية و«حاطب ليل»

دولة الإمارات منارة مشرقة للمواهب والإبداعات، حيث توفر بيئات تنافسية خلاقة لاستقطاب الموهوبين من مختلف شرائح المجتمع، من الصغار والكبار، والذكور والإناث، وتتيح لهم فرص التنافس في مختلف الميادين والمجالات، ليبرزوا مواهبهم وإبداعاتهم، وذلك في إطار رؤيتها المتميزة في بناء الإنسان وتنميته، باعتباره العنصر الأساس في نهضة المجتمع، وتنمية الوطن وازدهاره.ولذلك تزخر دولة الإمارات بالعديد من الجوائز والمسابقات، المحلية والعالمية، التي تستقطب المبدعين، وتفتح أمامهم أبواب التنافس، ليشقوا طريقهم إلى التميز والفوز والتتويج، ليكون ذلك تكريماً لهم على تميزهم، وحافزاً لهم على المزيد من الارتقاء، وتشجيعاً لغيرهم على أن يخطو خطوهم في الإبداع والتألق.ومن هذه المسابقات والجوائز الرائدة في مجال حفظ القرآن الكريم وترتيله، وترسيخ قيمه السمحة، والثقافة الإيجابية، جائزة رأس الخيمة للقرآن الكريم، التي تطلقها مؤسسة رأس الخيمة للقرآن الكريم وعلومه كل عام، وها هي تطل هذا العام في دورتها الثالثة والعشرين، في حلة جديدة بهية، تحت رعاية كريمة من صاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم رأس الخيمة، حفظه الله، وتشتمل على باقة متميزة من المسابقات التي تناسب جميع الشرائح على اختلاف جنسياتهم وأعمارهم، فما أجمل أن نبادر إلى المشاركة في مثل هذه المسابقات، التي نختبر فيها مهاراتنا، ونتنافس مع أبناء مجتمعنا في حفظ القرآن الكريم وحسن ترتيله، لننال الأجر العظيم من الله تعالى، ونكون من الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه».إن هذه الجائزة القرآنية المباركة، ميدان عظيم للتنافس والتميز، وخاصة لحفّاظ القرآن الكريم، ابتداءً بمن يحفظ جزءاً واحداً، وانتهاء بمن ختم القرآن الكريم كاملاً، وقد حرصت الجائزة على تنويع مساراتها، لتشمل مختلف الشرائح، وتكون ميداناً رحباً واسعا للمتنافسين، فبالإضافة إلى المسابقة العامة للقرآن الكريم، هناك المسابقة النسائية، ومسابقة كبار المواطنين، ومسابقات مخصصة لأئمة ومؤذني المساجد، وأصحاب الهمم، ونزلاء المؤسسات العقابية والإصلاحية، والمسلمين الجدد، كما أضافت الجائزة في دورتها الحالية مسابقة جديدة، مخصصة لطلاب المدارس في إمارة رأس الخيمة، وهي مسابقة مواهب الوطن، كل ذلك في إطار مواكبة رؤية القيادة الحكيمة في العناية بالإنسان، وبالأخص فئة الناشئة والشباب، باعتبارهم زهرة الوطن وعماده، والسعي لتنمية مواهبهم في حفظ القرآن الكريم وترتيله، والاهتداء بهديه السمح المستنير، ليكونوا جيلاً إيمانياً راقياً معطاءً، يسعى لخير أسرته ومجتمعه ووطنه، بما يحمله في صدره من آيات قرآنية مباركة، تحثه على كل خير وفضيلة ورقي.ومما تتميز به جائزة رأس الخيمة للقرآن الكريمة كذلك، مسابقة مزامير آل داود، التي تستقطب أجمل الأصوات العذبة على مستوى الدولة، وتتضمن ترتيل آيات مختارة عن المحبة والتواصل، وذلك انطلاقاً من نهج القيادة الحكيمة في ترسيخ قيم التسامح والتعايش والتواصل الإنساني والتعاون الحضاري، هذه القيم الحضارية الراقية، التي يحث عليها القرآن الكريم، كما قال تبارك وتعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم}.ومن الباقات التنافسية في الجائزة كذلك، مسابقة الحديث الشريف والسنة النبوية، التي يجد فيها المشارك مجموعة من الأحاديث المباركة التي تحثه على القيم الشرعية والوطنية والاجتماعية والأخلاقية الراقية، فيتعلم من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته الشريفة، أبهى القيم والأخلاق، وأرقى الصفات في تعامله مع ربه ومولاه، وتعامله مع الناس أجمعين، وخاتمة مسابقات الجائزة المسابقة الدولية «ومضات من الإمارات»، التي تتضمن عشرين سؤالاً متنوعاً، وتهدف إلى إبراز إنجازات الدولة، والتعريف بماضيها وحاضرها، ويتحلى المشارك فيها بمهارات البحث والاجتهاد المعرفي، للوصول إلى الإجابات الصحيحة.إن جائزة رأس الخيمة للقرآن الكريم، منارة تنافسية ساطعة، تفتح أبوابها لمختلف الشرائح، وها هي الجائزة في دورتها الحالية، تتألق بمشاركيها من مختلف الجنسيات والأعمار، ونحث الجميع على المشاركة فيها، وخوض سباق التنافس في ميادينها، ليظفروا بالجوائز القيمة، ويعتلوا منصات التتويج، معتزين بفوزهم وتألقهم، مستبشرين بعظيم ثوابهم عند الله تعالى.

جائزة رأس الخيمة للقرآن ميدان تميز

تأسست دولة الإمارات العربية المتحدة على يد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الذي أرسى دعائمها على أسس حضارية متينة، ومبادئ إنسانية جليلة، وضع من خلالها خارطة طريق مستدامة ورؤية وطنية راسخة لدولة تسعى لسعادة مواطنيها والمقيمين على أرضها.وتهدف لسعادة الإنسان والبشرية جمعاء، فبنت بكل تخطيط وعزم مجتمع السعادة لأبنائها حتى أصبحوا بحمد الله تعالى من أسعد شعوب الأرض، وتدفق نهر عطائها السيال لينتفع منه الشقيق والصديق، وامتدت أغصان خيرها الوارفة للقاصي والداني ليقطفوا ثمراتها اليانعة الدانية.وقد شهدت دولة الإمارات منذ فجر تأسيسها إنشاء الكثير من المؤسسات الإنسانية والخيرية والتنموية في مختلف ربوعها، والتي عملت على تعزيز هذا النهج المشرق.وأسهمت في تحقيق إنجازات إنسانية متميزة في كافة الأصعدة، حتى أضحت دولة الإمارات دولة رائدة ونموذجاً فريداً في مجال العمل الإنساني والتنموي، وحققت المراتب الأولى عالمياً كأكبر جهة مانحة للمساعدات الإنسانية على مستوى العالم، متبعة في ذلك أفضل المعايير والآليات والضوابط في هذا الباب.وتأكيداً على هذه القيم والمبادئ والنهج الإنساني الراسخ أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، مرسوماً اتحادياً بإنشاء «مؤسسة إرث زايد الإنساني»، التي تحمل اسماً غالياً على قلوبنا، وهو اسم مؤسس الدولة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وتخلد ما ربانا عليه من إرث إنساني تغلغل في وجداننا، وصار جزءاً من حياتنا، حتى أصبح مجتمع الإمارات مضرباً للمثل في كرمه وعطائه وتسامحه وبذله الخير لكل محتاج، وقد قال الشيخ زايد، طيب الله ثراه، في هذا الصدد:«إن الله سبحانه وتعالى منح الإنسان الخير لكي يسخره لمساعدة آلاف الأيتام والمحتاجين المعوزين وتخفيف الألم والمعاناة عنهم ومد يد العون والمساعدة لهم، ورعايتهم وإدخال البهجة والسرور عليهم، وقال، رحمه الله، أيضاً مؤكداً هذا النهج الإنساني المضيء: «الغني يجب أن يساعد الفقير، والله العلي القدير منحنا هذه الثروة لتطوير بلادنا، وفي الوقت نفسه للمساهمة في تطوير الدول الأخرى».إن إنشاء «مؤسسة إرث زايد الإنساني» هو تجسيد حي للقيم والمبادئ التي أرساها المغفور له الشيخ زايد، رحمه الله، وسارت عليها القيادة الحكيمة، وهي تعكس مدى التزام دولة الإمارات بالمساهمة في بناء عالم أكثر تنمية وازدهار.وتترجم قيمها التي تتحلى به، قيم التسامح والتعاون والتكافل والرحمة والعطف، لتترك بصمات إيجابية في حياة الملايين من البشر حول العالم، في مختلف المجالات الإغاثية والصحية والتعليمية ومجالات مكافحة الجوع والأمن الغذائي وغيرها، وهو النهج الذي تحتاج كافة الدول والمجتمعات أن تتحلى به، لتتكاتف بذلك الجهود على المستوى العالمي لتحقيق الحياة الأفضل لكل من يعيش على هذه الأرض.وتسعى هذه المؤسسة المباركة إلى أهداف عدة، منها تشجيع ثقافة العمل الإنساني في الدولة والعالم، هذه الثقافة الحضارية التي لا غنى للمجتمعات عنها، لتكون قادرة على مواجهة التحديات المتنوعة، بما في ذلك التحديات العالمية، التي تحتاج إلى تضافر الجهود وتكاتف الجميع وتحليهم بقيم التكافل ومحبة الخير للغير، وبالأخص في أوقات الأزمات والكوارث، التي يكون الإنسان فيها أحوج ما يكون للمساعدة والعون.كما تشمل هذه الثقافة التعاون والتضامن لبناء مجتمعات مستقرة مزدهرة، من خلال المشاريع التنموية والبرامج الإنسانية، وتوجيه الجهود نحو القضايا الأكثر تأثيراً على المجتمع المحلي والعالمي.كما تهدف هذه المؤسسة المباركة إلى إبراز إنجازات وجهود الدولة وقيادتها على كافة المستويات، لتكون بذلك نافذة مشرقة تعكس هذه الإنجازات، وتشجع الآخرين على السير على نفس الخطى.وتشرف المؤسسة على العديد من المؤسسات والجهات الخيرية والإنسانية والتنموية المتنوعة، وتهدف إلى الارتقاء بمستوى أدائها وكفاءتها واستدامة فاعليتها لتكون أكثر عطاء ونفعاً، وهو يترجم نهج دولة الإمارات في مأسسة العمل الخيري، وضبطه، وتوحيد الجهود حوله، بما يحقق المزيد من التكامل بين مختلف المؤسسات ذات الهدف المشترك.إن جهود دولة الإمارات في مجال العمل الإنساني والخيري والتنموي جهود مشرقة، تتميز بنهج ريادي ابتكاري تشع شموسه المضيئة في آفاق البشرية جمعاء.

إشراقات مؤسسة إرث زايد الإنساني

يرتبط بناء الأمم وتقدمها بقواها البشرية، وكفاءاتها الوطنية، القادرة على تحمل المسؤولية، والمساهمة الفاعلة في رفعة الوطن وازدهاره، والتحلي بروح الإبداع والابتكار والتطوير في مختلف القطاعات والمجالات، وتحويل الرؤى والطموحات إلى نتائج مثمرة، وإنجازات مبهرة، وخاصة من قبل فئة الشباب والشابات، الذين هم عمود الأوطان وعمادها.فالكفاءات الوطنية هي الثروة الحقيقية، التي تعول عليها المجتمعات، وتستثمرها للارتقاء بحاضرها وبناء مستقبلها، قال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله: «بناء الكفاءات الوطنية ذات المهارات والقدرات المتقدمة تدريباً وتعليماً هو مطلب مُلح».إن بناء الكفاءات الوطنية يتطلب تضافر الجهود، ابتداء من الأسرة التي هي نواة المجتمع، بتشجيع الأبناء والبنات وتحفيزهم المستمر على التعلم والاستفادة، واستثمار أوقاتهم وطاقاتهم وصقل شخصياتهم، وغرس التطلع في نفوسهم لخدمة وطنهم ونفع مجتمعهم.ورفع رايته في شتى المجالات والمحافل، وتمكينهم من التزود بكل ما يعينهم على ذلك من المقومات، فيترعرعون منذ صغرهم على حب خدمة الوطن وتنميته، ويجتهدون في اكتساب العلوم والمعارف والمهارات، التي تمكنهم من تحقيق هدفهم السامي، فتكون طموحاتهم عالية، وهممهم راسية.وهكذا تبدأ مسيرة بناء الكفاءات من الأسرة، مروراً بالمؤسسات التعليمية، التي تلعب دوراً حيوياً في بناء العقول وتنمية المهارات ورعاية المواهب، ومواكبة التطورات التقنية ومتطلبات سوق العمل، وصولاً إلى المؤسسات الحكومية والخاصة، التي يناط بها توفير بيئة عمل محفزة للإبداع والابتكار والتطوير.ويتحمل الموظف مسؤولية كبيرة في تطوير مهاراته وقدراته، بما يمكنه من تحسين أدائه الوظيفي على الوجه الأكمل، من خلال التعلم المستمر، والتطلع الدائم لاكتساب المعارف والخبرات الجديدة، والاستفادة من الدورات التدريبية وغيرها، والحرص على الإبداع والابتكار، لتكون له بصمات مميزة في نطاق عمله، ويكون لبنة مضيئة في صرح الكفاءات، التي تسهم في تقدم الوطن وازدهاره ونفع المجتمع وسعادته.وقد قال النبي- صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه»، فدل هذا الحديث على أن العامل ينبغي أن يعمل وفق مبدأ الإتقان والإحسان، لا على مقدار الأجرة فقط، فلا يقصر في عمله لنقص الأجر، بل يعمل بما هو أكمل نفعاً للناس، كما جاء في الحديث الآخر:«أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس»، ويذكر أن صانعاً عمل عملاً فلم يوفِّهِ حقه، ودفعه لصاحبه، فلم ينم ليلته كراهة أن يظهر من عمله عمل غير متقن، فشرع في إعادة العمل حتى أتقنه، ثم غدا به لصاحبه، فأخذ منه الأول وأعطاه الثاني، فشكره، فقال:«لم أعمل لأجلك، بل قضاء لحق الصنعة، كراهة أن يظهر من عملي عمل غير متقن، وهكذا ينبغي أن يكون الموظف والعامل، يحرص على الجودة والإتقان في عمله، ومما يعينه على ذلك أن يتزود بالكفاءات والمواهب التي تمكنه من ذلك، لينال محبة الله تعالى، وينضم إلى ركب المتقنين المحسنين في أعمالهم».وقد اهتمت دولة الإمارات ببناء الكفاءات الوطنية اهتماماً كبيراً، وعملت على إتاحة المجال لها لتولي مناصب قيادية مهمة، من خلال العديد من المؤسسات والبرامج والمبادرات، منها على سبيل المثال مركز محمد بن راشد لإعداد القادة، والذي مر على تأسيسه 20 عاماً.ويهدف لبناء قادة المستقبل، وتطوير قدراتهم ومهاراتهم القيادية، ومنها كذلك برامج قيادات حكومة الإمارات، التي تهدف إلى اكتشاف الكفاءات الوطنية القيادية القادرة على الريادة والابتكار، كما حرصت دولة الإمارات على دعم المواطنين العاملين في القطاع الخاص، وتشجيعهم على التطور المهني والابتكار، وأطلقت مجلس تنافسية الكوادر الإماراتية «نافس»، إلى غير ذلك من المبادرات والبرامج المتنوعة.وقد تمكنت دولة الإمارات عبر هذه السياسات والمبادرات من بناء الكفاءات الوطنية في مختلف التخصصات، بما في ذلك الطاقة النووية النظيفة، وعلوم الفضاء، ومجالات التكنولوجيا المتقدمة وغيرها، ما أسهم في تعزيز مكانتها كمركز ريادي إقليمي وعالمي، وحقق لها قفزات نوعية في العديد من المجالات.إن الاستثمار في الكفاءات الوطنية هو استثمار في الحاضر والمستقبل، به تتمكن الدول والمجتمعات من التغلب على التحديات التي تواجهها، وتحقيق أهدافها التنموية الشاملة بكل تميز واقتدار.كاتب إماراتي

أحمد محمد الشحي