في ظل التحديات العالمية الراهنة والتغيرات المستمرة التي يشهدها العالم، تبقى الشراكة والصداقة واحدة من القيم الإنسانية الأساسية التي تسهم في تعزيز السلام والتفاهم بين الشعوب، وتعتبر علاقات استراتيجية مهمة لبناء جسور من التعاون والاحترام المتبادل بين الأفراد والمجتمعات والدول، وفي هذا السياق، يبرز اسم القائد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، كأحد القادة الذين أدركوا مبكراً أهمية الصداقة والشراكة كعنصر أساسي في بناء دولة قوية ومستدامة، من خلال استراتيجياته وتوجيهاته نستطيع فهم كيف كانت عاملاً محورياً في رؤيته التنموية للدولة.كان يؤمن بأن الشراكة والصداقة تُسهم في استقرار المجتمعات وتقدمها. وقد قال، «كلما كانت الصداقة مع الجار أقوى كان ذلك أدعى إلى الاطمئنان والتقدم والاستقرار، وبالعكس كلما كانت هناك قلاقل وبلبلة بين الجيران، كان ذلك أدعى إلى الخسارة والتأخر أو الجمود، وبعثرة الجهود والأموال فيما لا يفيد». من خلال هذه الرؤية، يظهر حرصه على تعزيز العلاقات القوية مع الدول المجاورة لتحقيق الاستقرار والتقدم.في إطار تعزيز العلاقات الدولية، كان القائد المؤسس الشيخ زايد يؤمن أن العلاقات يجب أن تقوم على أسس من الود والاحترام المتبادل. وقد أكد ذلك بقوله، «لسنا بحاجة إلى تدخل، ولا نرضى بأي تدخل؛ فنحن نسير أمورنا فيما يخصنا، ولا نرضى وصاية أو تدخلاً لا من الشرق ولا من الغرب. نحن أمة لا نرضى بأي أسلوب يجعلنا بعيدين عن المسؤولية في أمورنا الداخلية ومصالحنا، ونحن نرد على كل استفسار، ونحرص دائماً على أن تكون علاقاتنا مع كل الدول علاقات صداقة وود».واستمر الشيخ زايد في بناء الجسور مع مختلف الدول، مُعتبراً أن الشراكة والصداقة الحقيقية لا تقوم فقط على المصالح المشتركة، بل على الإنسانية والتعاون المشترك. وقال في هذا الصدد، «الدول العربية والإسلامية نعتبرها علاقة الأخوة في الإسلام، التي فرضها علينا ديننا الحنيف، ونحن نتعامل مع هذه الدول معاملة الأخ لأخيه. أما الخط الآخر لسياستنا مع الدول غير الإسلامية، فهو خط إنساني بحت، فعلى اعتبار أننا جزء من هذا العالم، فعلينا واجب نحو البشرية: نتعاون معها، ونتعامل معها كبشر، ونحترمهم كبشر، ويحترموننا كبشر، ونكن لهم بقدر ما يكنون لنا من صداقة وود».آمن الشيخ زايد بأن بناء الصداقات يتطلب جهداً وتعاوناً متبادلاً، وهذا ما عبّر عنه عندما قال، «قمنا بالمستحيل لإبراز هذه الدولة وكيانها ودورها، واجتهدنا في تكوين الأصدقاء. والصداقة هي أن تكون بدون حاجة لشيء إلا للصداقة؛ لأننا نؤمن بأن بروز دولة الإمارات في العالم ما هو إلا قوة للأمة العربية. ودخول عضو صحي إلى كيانه».وفي سياق العلاقات الاقتصادية والدبلوماسية، رأى أن المصالح المشتركة تعزز من قوة الصداقات، قائلاً: «الصداقة تدعمها المصالح المتبادلة بين الطرفين، ولا صداقة بدون مصالح».ولم تقتصر رؤية الشيخ زايد على الصداقة مع الدول العربية والإسلامية فقط، بل شملت أيضاً تعزيز العلاقات مع جميع دول العالم. وقد أكد على أهمية توسيع نطاق الصداقات بقوله، «إن أبوظبي تقترب من كل من يمد يده إليها. وعلينا نحن في هذا الخليج أن نزيد من الصداقة، وأن نكتسب صداقات جديدة قوية وندعم علاقاتنا مع أصدقائنا».يظهر جلياً كيف جعل القائد المؤسس الشيخ زايد مفهوم الشراكة والصداقة محوراً أساسياً في بناء الدولة، مستفيداً من قيمها لتعزيز السلام والاستقرار والتنمية، ونحن نبحث عن النماذج الاستراتيجية العلمية نتذكر رؤيته الحكيمة ونستلهم منها لبناء مستقبل مشرق يعتمد على التفاهم والتعاون الدولي، ونشهد كيف استفادت قيادتنا الرشيدة من مفهوم الشراكة والصداقة عند الشيخ زايد وعززته وجعلته نهجاً في علاقاتنا الدولية، تُركز على بناء جسور من التفاهم والاحترام المتبادل، وتعزيز التعاون المشترك لتحقيق المصالح المشتركة. كما تعمل على تعزيز الصداقة بين الشعوب والثقافات المختلفة من خلال تبني سياسة تقوم على الحوار والتسامح وتقدير التنوع الثقافي.

السرد الاستراتيجي للمؤسس.. «الشركاء والأصدقاء»

يُوضح القائد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، أن الحياة كفاح مستمر منذ ولادة الإنسان، وأن المسؤولية أمانة ووفاء، ومن يكلف بها عليه أن يحيط بمن كلفه بعدم قدرته على تحملها إذا شعر بأنه سيقصر، أو غير كفء لها. إن على المسؤول أن يتخذ من كفاح الرجال الذين سبقوه قدوة له. 
كل يوم يمر نستكشف من الوالد المؤسس مفاجآت جديدة في سرده الاستراتيجي. وما جعلنا نتوقف اليوم الطريقة الفريدة التي اعتمدها في بناء الدولة الوطنية من خلال التخطيط الاستراتيجي. إنها استراتيجية استثنائية استندت إلى مفهوم القدوة، جعلها محوراً أساسياً في تحقيق النجاح والتقدم. 
في عباراته التوجيهية، كان الوالد الشيخ زايد يبرز قيمة القدوة كأساس للتخطيط الاستراتيجي، مؤكداً أنها المفتاح لتحقيق التطلعات المستقبلية. وكان يحث على تحديد الأهداف بناءً على نموذج القدوة الملهم، مؤكداً على أن القدوة الحسنة قادرة على توجيه عملية اتخاذ القرار وتحفيز الفرق لتحقيق الأهداف.
 
تطبيق هذا المفهوم من قبل القائد المؤسس لم يقتصر على شريحة معينة من المجتمع، بل امتد ليشمل جميع الفئات العمرية والاجتماعية، سواء كانوا مسنين أو شباباً، مدنيين أو عسكريين، مسؤولين أو أفراد الجمهور العام. كان يحث الجميع على المشاركة في تحقيق رؤى وتوجهات الدولة، وتحمل المسؤولية وبذل الجهد لخدمة الوطن مع توفير القدوة المثالية. وكان يعكس هذا المبدأ في سلوكه الشخصي والمهني، موجهاً الأجيال الجديدة نحو النجاح والتفوق، حاثاً الجميع على اعتماد العمل الجاد والمثابرة.
 
في حديثه مع لاعبين لكرة القدم، دعاهم إلى أن يكونوا قدوة للآخرين وأن يعملوا بجد، قائلاً: إننا نطلب من الشباب دائماً أن يكونوا قدوة، وأن يعملوا بجد؛ لأن العمل هو الذي يقودنا إلى التقدم. إننا لا ننظر إلى الشباب على أساس أن هذا ابن فلان أو قريب فلان، لكننا ننظر إليهم على أساس ما يقدمونه من جهد لوطنهم. ونحن سنقدم للشباب كل ما يحتاجون إليه ليحققوا آمالنا فيهم.
 
كما نجد أيضاً في حديثه إلى ضباط تخرجوا في كلية زايد الثاني العسكرية: «نرجو الله عز وجل أن تكونوا الغرس الطيب، وقدوة للشباب من إخوانكم، وخير خلف لخير سلف».
 
وفي رده على بعض الأسئلة خلال لقائه مع عاملين في السلك الدبلوماسي وأجهزة الدولة، قال: يجب أن يكون كل مسؤول على رأس أي جهاز في الدولة قدوة للعاملين معه، وكذلك رب الأسرة الذي يعلم أولاده.  
وفي وصيته لأحد سفراء الإمارات، أكد أن الشخص الذي يقبل بتحمل المسؤولية عليه واجب الحذر من أي خطأ؛ حتى لا يؤخذ عليه وعلى أبناء منطقته أي مأخذ، وإن نجاحه في عمله يؤهله لأن يكون قدوة في الشهامة والوفاء.  
وفي حديث له لطلاب فائزين في مسابقة ثقافية، أوضح الشيخ زايد أنه لا مال بدون رجال، ولا رجال إلا بالمال، فالرجال لا يستطيعون أن يفعلوا شيئاً بدونه، ومع المال لا بد من العمل؛ لأن العمل لا يستوي مع المتقاعس أو الكسول، والإنسان الذي لم يوفق فإن فشله يرجع إليه، والذي أسعد نفسه بعمله ونشاطه لا بد وأن يكون قدوة للكسول لكي يسعى للحاق به.
 
وخلال جولة تفقدية في إمارات الدولة، قال: إذا اعتمد الإنسان على نفسه سد حاجته، وإذا نظر إلى من عمل واجتهد ونفع نفسه وأهله فإنه يصبح قدوة لأبنائه، فيحذون حذوه؛ لأن أفضل معلم للأبناء هو الوالد، والمعلم للشعب كله هو القائد. 
بفضل تبنيه لمفهوم القدوة، كواحد من أهم المبادئ التي يجب أن نستفيد منها في مجال التخطيط الاستراتيجي، أصبح الشيخ زايد مثالاً في هذا المجال. اتسمت نفسه بالشجاعة والوفاء في تحمل المسؤولية، مما جعله قدوة يحتذي بها الجميع بمن فيهم الأجيال القادمة، في سعيهم نحو التقدم والازدهار.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

منهاج زايد.. القدوة أساس التخطيط

في حوار ملهم جمع بين القائد المؤسس الشيخ زايد، طيب الله ثراه، ومسؤولي وزارة الزراعة والثروة السمكية، يبرز أفق الرؤية الاستراتيجية للقائد في دعم وتطوير العملية الإنتاجية المحلية. 
استفسر القائد:
- هل تقدم الوزارة للمزارعين كل ما يحتاجونه من بذور؟ وما هي الأسعار التي تقدمونها لهم؟ 
بالطبع، نقدم البذور بسعر التكلفة لضمان توفيرها للمزارعين بأسعار معقولة.
كم يمثل هذا السعر بالنسبة للأسعار في المحلات التجارية؟  
حوالي 90%، أي بنسبة تقل عن أسعار السوق بمقدار 10%.
-    هل تقوم الوزارة بإنتاج أنواع خاصة من البذور؟  
نعم، نقوم بإجراء التجارب والاختبارات لتوفير بذور محلية.
-    ما هو المبلغ المخصص في ميزانية الوزارة لشراء البذور؟  
 500 ألف درهم، ونقوم بإعادة بيعها للمزارعين. 
وفي هذا السياق أكد القائد المؤسس الشيخ زايد بحكمته المعهودة: «إن اهتمامنا يجب أن يكون في المقام الأول على المزارع، ويجب تحسين كفاءة الإنتاج الزراعي، وتحقيق التنمية في هذا القطاع الحيوي. لقد أمضى مجلس التطوير في وزارة الزراعة وقتاً طويلاً في سعيهم لتحقيق ذلك، ونرغب في أن تلمس الجهود بسرعة، ونتساءل: لماذا لا تستنبط وزارة الزراعة البذور محلياً؟».
ما كان هذا الحوار إلا نموذجاً من حوارات القائد المؤسس الشيخ زايد، طيب الله ثراه، التي تتوهج بالرزانة في صناعة القرار، ليس الذي يفضي بحلول آنية فقط، بل كان ذا أبعاد استراتيجية. وأيضاً لم يكن هذا الحوار مجرد نموذج، بل كان إشارة واضحة إلى فلسفة المفكر الاستراتيجي، ولعل المتفحص المتتبع يستنتج أن القائد المؤسس أبدع بـ 5 خطوات متتالية لتحقيق النهضة الإبداعية الاستراتيجية، وتتمثل في: المعرفة، الوعي، التواصل، المقارنة، والاستدامة، خمس خطوات للنهضة بالروح الإبداعية لأي مشروع.
ألقى الشيخ زايد نظرة حكيمة على الرحلة الطويلة، التي سلكها القطاع الزراعي في دولة الإمارات، وكان ذلك كافياً لتوفير المعرفة اللازمة بماهية الموضوع، وبفهم عميق أكد بأسلوب سلس على نشر وتوفير الوعي المناسب بالمشكلة لدى المعنيين. جعل التواصل حول المشكلة مفتاحاً لتحقيق التفاهم. أقنع بأن الوقت الذي يأخذه الموضوع لا يتماشى مع تطلعات الدولة بشأن المسرعات الاستراتيجية. وختم بالحل الفعال، الذي يحقق نتائج متميزة مع التشديد على التنمية المستدامة، بما يسهم في التركيز الدائم على تطوير الإنتاج المحلي، وتعزيز الكفاية الزراعية، من خلال تشغيل الإبداع المحلي، والاستغناء عن المنتوج المستورد قدر الإمكان.
هذا الحوار الرائع لم يكن مجرد محادثة عابرة، بل كانت لحظة استثنائية من لقاءات الوالد المؤسس، الذي يتألق بالحكمة في صناعة القرارات وتجسيد للرؤية البعيدة، التي ترمي لتحقيق النهوض الإبداعي الاستراتيجي باكتساب المعرفة، ونقلها إلى الوعي، وتعزيز التواصل بفعالية، والمقارنة المستمرة لتحسين الأداء، والالتزام بالاستدامة. 
وتعد هذه الحكمة والتفاني، التي أبداها الشيخ زايد، طيب الله ثراه، قدوة لنا جميعاً، حيث يتعين علينا والأجيال الصاعدة أن نستوحي منه تلك القيم والمبادئ في حياتنا اليومية. إن تفانيه كما هو في مثل حالة دعم الزراعة هنا، وتعزيز الاستدامة يعد مثالاً للتفاني في بناء مستقبل قوي ومستدام.  
التميز الذي أبداه القائد المؤسس يمثل تحفيزاً للأجيال لتحقيق التميز في حياتهم، والعمل الجاد نحو ترك بصمة إيجابية، تعود بالنفع على المجتمع والعالم بأسره، من خلال الالتزام بالخطوات الـ 5، التي أبدعها الشيخ زايد، لضمان الاستمرارية في رحلة التطوير.

حوار استراتيجي للقائد المؤسس.. «الإنتاج الزراعي»

في حوار ملهم جمع بين القائد المؤسس الشيخ زايد، طيب الله ثراه، ومسؤولي وزارة الزراعة والثروة السمكية، يبرز أفق الرؤية الاستراتيجية للقائد في دعم وتطوير العملية الإنتاجية المحلية.

يتجلى فضل الله سبحانه وتعالى وجهود القائد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان،طيب الله ثراه، بما حققته الإمارات في مختلف المجالات، حيث وصلت إلى مرتبة الريادة على الصعيدين الإقليمي والدولي. الأمر الذي يدفع كل متابع لمسيرة الاتحاد أن يقول: إننا وصلنا في ظل قيادتنا الحكيمة إلى ما بُني من أجله الاتحاد، نحن في مصاف الدول المتقدمة حضارياً، واقتصادياً، واجتماعياً، وسياسياً، ودولة يضرب بها المثل.
وكلّما وصلنا إلى ريادة نجد أنفسنا أمام فرصة لإلقاء نظرة واستكشاف أفق أوسع. وإذا صعدت إلى إنجاز أعلى رأينا أشياء أكثر. هكذا نجد أنفسنا كشعب إماراتي يرى المستقبل. هذا ما تعلمناه من القائد المؤسس بتفكيره الرؤوي، حيث يرى في كل إنجاز محطة تشكل مدخلاً لمرحلة جديدة، مشدداً على أهمية الطموح اللامحدود. كلنا ننظر بوجهة واحدة، كلنا كإماراتيين، نحمل مشعل الاتحاد. ونجسد عمق الاتحاد. نؤمن بالقيادة، ونعيش بفكر القيادة، وننهض كل صباح لننفذ رؤية القيادة. هذه هي الإمارات، قيادة وشعباً على قدم ورؤية واحدة.
وبالعبرة من الماضي أكد الشيخ زايد ،رحمه الله، على أهمية التفاعل مع التاريخ بقوله: عليكم أن تسألوا الآباء عن أحوال هذا الوطن قبل قيام الاتحاد. لقد حظينا بالسعادة في ظل الاتحاد، ويجب أن نحرص على تحقيق المزيد من التقدم، ونتعاون في دعم مسيرة الاتحاد إلى الأمام، ونقف ضد من يتربص بنا وقفة رجل واحد. 
وكأنه يقول وبأسلوبه الإنساني المعتاد شعب الإمارات لا زلتم في الطريق، وطريق التميز غير محدود، وبروح الاتحاد، يجب أن يظل التوجه دائماً للعلا، ولدعم مسيرة الاتحاد والوقوف صفاً واحداً ضد المتربصين.
ويقول الشيخ زايد في مجال آخر: إنني أرى فيكم الأمل، أمل هذا الشعب في أن يتحول اتحاده إلى وحدة. لقد شهدت أمتنا تطوراً كبيراً بعد سنوات طويلة من التخلف. بعد الفرقة تكاتفنا وقطعنا خطوات كبيرة على طريق التقدم. ثم يُبرز أهمية التضافر والعمل المشترك بتوضيحه: «نتعاون ونتحلى بالخلق القويم، وأملنا فيكم كبير. إننا أمة واحدة وأبناء وطن واحد، ويجب أن نعمل جميعاً يداً واحدة وفكراً واحداً، وعلى كل منا أن يجند نفسه لتحقيق أهداف أمتنا».
تدفعنا هذه الممارسات الاستراتيجية التي ورثنا إياها قائدنا الحكيم، إلى التواضع، فالإنسان لا يرتفع إلا بعلمه وقوته، فقد وضح أن أمتنا عانت التأخر عن ركب الدول المتقدمة، وأننا بالاتحاد وصلنا وسبقنا من كان متقدماً.
وعند هذه المحطة يجب أن نوجه نظرنا دائماً إلى الأمام، نحو من فاتنا في مجال معين، ونتحداه بخلق قويم، بكل منافسة شريفة، وشجاعة وبسالة، كما أوصانا بالحزم قائلاً: لسنا بحاجة إلى تدخل، ولا نرضى بأي تدخل؛ فنحن نسير أمورنا فيما يخصنا، ولا نرضى وصاية أو تدخلاً لا من الشرق ولا من الغرب. نحن أمة لا نرضى بأي أسلوب يجعلنا بعيدين عن المسؤولية في أمورنا الداخلية ومصالحنا، ونحن نرد على كل استفسار، ونحرص دائماً على أن تكون علاقاتنا مع كل الدول علاقات صداقة وود.
وهنا يتعزز مفهومي بعمق الاتحاد، وما أهَّلنا إليه الاتحاد من قوة، قوة في الكلمة والفعل. نقلنا من التخلف والفرقة، ومحط تربص، إلى استقلالية، ومسؤولية، وشهامة. 
لا يزال القائد المؤسس المغفور له الشيخ زايد يحث كل فرد على التكاتف بالقول: علينا أن نتكاتف لتعويض ما فاتنا من تخلف وحرمان، ونعمل لتوفير متطلبات مجتمعنا في كافة المجالات لتوفير سعادة هذا الشعب الذي آمن وعمل من أجل قيام الاتحاد« 
بالعبر يُقيم،طيب الله ثراه، مسار النجاح الذي قطعته الدولة مذكراً:»إن نظرة للواقع الذي كنّا فيه قبل قيام الاتحاد تتطلب تقييم الأمور على أساس كيف كنا وكيف أصبحنا، وهو ما يشهد به الجميع في الداخل والخارج.
علينا أن ننظر كيف كان الحال قبل انطلاقة مسيرة الخير على هذه الأرض، وكيف بدأت، وإلى أي مدى أنجزت وحققت لأبناء هذا الوطن.
إننا نحمد الله ونشكره في كل لحظة على ما أنعم به علينا من أمن واستقرار ورخاء. ويزيد موضحاً: وإذا رجعتم إلى الماضي لوجدتم أنه كان لدينا سبعة أبواب في دولة غنية بالكنوز والخيرات والإمكانيات التي تجلب الطامعين القريب منهم والبعيد. ولما كان الطمع من شيم النفوس والطبيعة، ولما كان الفرد لا يرده إلا الخوف من الله ورد السلطة له، فقد صبرنا مع المخاطر، حتى عرف كل واجبه. وإن الاتحاد سلطة على الجميع وإن شاء الله هذا الصبر يحقق النجاح ويوفقنا إلى ما نصبو إليه.

بالعِبرة يصل «زايد» بريادة الاتحاد

في زمن تشققت فيه أفق الطموح، وتبددت فيه معاني الوحدة والتقدم في الكثير من الدول، نتقدم بكل فخر وثقة بدولة، يراودها الهدف الراسخ للتقدم المستدام، وبناء جسور تواصلية، تقوي تلاحم أفرادها، وترسيخ التنمية المتوازنة، وماهي إلا النهج، الذي رسمه القائد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، ليكون إرشاداً ومثلاً يحتذى به في مسيرة نحو الإنجازات والتفوق.
تعتبر دولة الإمارات واحدة من أبرز النماذج الناجحة للتنمية والتقدم في العالم العربي، وهي نتاج للإرث من الإرادة والتوجيهات من الشيخ زايد، طيب الله ثراه، مؤسس الدولة وقائدها الحكيم، تميزت الأساليب التوجيهية، التي نهجها في تأسيس الدولة بالحكمة والرؤية الطويلة الأمد، حيث جسدت مبادئها الاستقرار والتنمية المستدامة، وتحقيق التوازن الاقتصادي والاجتماعي والثقافي.
تميز نهج الشيخ زايد بالتوجيه نحو الوحدة، والتكامل بين الإمارات، وقد أظهر حكمة استثنائية في توجيه الجهود نحو تحقيق الوحدة الوطنية،ودعمها بمبادئ العدالة والمساواة، ما ساعد في ترسيخ أواصر التكامل والتعاون بين مكونات الدولة. وبات ذلك واضحاً للعيان كما يفسره بقوله: «عندما تحدثنا عن الاتحاد في البداية فالكل كان لا يتوقع ما حققه من منجزات حالية ظاهرة أمام الجميع، والكل ما كان يتوقع أن يصل الاتحاد إلى ما وصل إليه الآن، ولكن من محبة الله لعباده جمع الشمل، وقد حقق لنا سبحانه وتعالى ذلك، وعندما عرف كل مواطن ما أثمر عنه الاتحاد فإن الأمل كبير في أن يكون هذا الاتحاد وحدة، لأن حلاوة الاتحاد وقوة الاتحاد أصبح لهما مذاق، يلمسه كل إنسان، ويراه بالعين كل كبير، وكل صغير».
تنمية  
اتسمت سياسة الشيخ زايد بالتوجيه نحو التنمية المستدامة وتحقيق التوازن بين القطاعات الاقتصادية، وركز، طيب الله ثراه، على تنويع اقتصاد الدولة، وتطوير قطاعاته المختلفة، مما أسهم في بناء اقتصاد قوي ومستقر ومتجدد، يعتمد على الثروات المتنوعة، كما بين في قوله: «إن كلاً منا حين يعمل من أجل وطنه إنما يعمل لتحقيق هدفين: الهدف الأول هو أن يحظى برضا ربه وخالقه قبل كل شيء، والهدف الثاني هو أن يحظى بثمرة عمله، وإذا أخلص كل منا في عمله فإن هذا العمل سوف يبقى مخلداً على مر السنين أمام الأجيال القادمة».
اعتمدت تطلعات الشيخ زايد على التوجيه نحو تطوير التعليم والثقافة، وركز على أهمية الاستثمار في التعليم وتطوير القطاع الثقافي، وذلك لبناء جيل مثقف ومؤهل يسهم في بناء مستقبل مشرق للدولة، جاهز للتعامل مع جميع التحديات، ويعبر عن ذلك بالقول: «إننا نوفر التعليم للشباب هنا، وفي الخارج، ونحن نوفر لهم المصانع لاكتساب الخبرة والتدريب، وإعطاء فرص متساوية أمامه للعمل، وكسب العيش، وما هذه المشروعات إلا الاحتياط الطبيعي بعد نفاد البترول؛ ففيها نقيم ما نواجه به المستقبل».
وقال: «يعلم الله أنني أعامل شعبي كما أعامل أبنائي، وما أفكر فيه لأبنائي أفكر فيه لشعبي»، وقولته الشهيرة هذه، التي شهدنا فاعليتها جميعاً على أرض الواقع، وجسدت التوجيه نحو الرعاية والتنمية الاجتماعية، الذي تبناه الشيخ زايد. لقد حرص الشيخ زايد على تحسين مستوى المعيشة، وتوفير الخدمات الأساسية للمواطنين، مما أدى إلى تعزيز التوازن الاجتماعي، ورفع مستوى رفاهية المجتمع. 
تعاون  
تركزت سياسة الشيخ زايد على التوجيه نحو تعزيز العلاقات الخارجية، وبناء الشراكات الاستراتيجية، وكان يؤمن بأهمية التعاون الدولي والتبادل الثقافي، ما أدى إلى تعزيز مكانة الإمارات على الساحة الدولية، وتعزيز صورتها دولة متقدمة ومتطورة، وهو يؤكد بقوله: «إن السياسة الخارجية لدولة الإمارات تستهدف نصرة القضايا والمصالح العربية والإسلامية، وتوثيق أواصر الصداقة، والتعاون مع جميع الدول والشعوب على أساس ميثاق الأمم المتحدة والقوانين الدولية».
كانت أساليب التوجيه والإرشاد، التي نهجها الشيخ زايد عند تأسيسه للدولة تتميز بالحكمة والرؤية الطويلة الأمد، وقد أسهمت هذه الأساليب في بناء دولة قوية ومزدهرة تعتبر نموذجاً للتقدم والاستقرار في المنطقة، ونموذجاً يحتذى به.

السرد الاستراتيجي.. «نهج زايد»

قال الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه: «إن رحلات الفضاء يفخر بها كل إنسان على وجه الأرض، لأنها تجسد الإيمان بالله وقدرته، ونحن نشعر كعرب بأن لنا دوراً عظيماً في هذا المشروع وهذه الأبحاث، ونحن فخورون بالتقدم الهائل في علوم الفضاء بفضل القواعد التي أرساها العلماء العرب منذ مئات السنين. ونأمل أن يعم السلام، ويدرك البشر مدى الأخطار التي تهددهم بسبب التناحر».
ترك الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، مؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة ورمز الحكمة والتطور في عالم القيادة، وراءه إرثاً استراتيجياً وعلمياً عظيماً يمتد حتى إلى أقاصي الفضاء. إنه الرجل الذي وجه جهوده نحو تحقيق التقدم والازدهار لشعبه والإنسانية جميعاً، لم يكتف بتوسيع حدود بلاده في المجال العلمي البري والبحري، بل مكن أبناء الوطن لاستكشاف علوم الفضاء.
تاريخ لقاء الشيخ زايد بفريق رحلة أبولو 15 إلى القمر في السبعينيات يشكل نقطة بداية مميزة في تراثه العلمي. وفي هذا اللقاء، التقى القائد العربي بأبطال الفضاء، حيث تبادلوا التجارب والأفكار حول استكشاف الفضاء وعمقوا الروابط بين علماء العرب ورواد الفضاء العالميين.
منذ ذلك الحين، تنطلق دولة الإمارات العربية المتحدة بسرعة نحو مستويات جديدة من التطور والريادة في مجال الفضاء. حيث أصبح لديها اليوم أحدث وأكثر الأقمار الصناعية تطوراً، التي تدعم تقنيات الاتصالات والمراقبة والرصد. ولم تقتصر جهودها على تلك الأقمار فقط، بل أرسلت «مسبار الأمل» إلى المريخ ليكون رمزاً للتفوق والإصرار الإماراتي في استكشاف الفضاء.
وتحقيقاً لطموح المؤسس الشيخ زايد تأسست وكالة الإمارات للفضاء في عام 2014 كجهة رائدة تعمل على تطوير وتنظيم القطاع الفضائي في البلاد. ومنذ ذلك الحين، تم إطلاق العديد من المشاريع والبرامج الفضائية الطموحة، مثل برنامج رواد الفضاء الإماراتيين وخطة بناء مستوطنة بشرية على المريخ بحلول العام 2117.
تشهد الإمارات أيضاً تقديم جهود تشريعية مبتكرة لتنظيم القطاع الفضائي ودعم الأنشطة الفضائية بشكل فعال. وتعكس تلك الجهود مكانة الإمارات كدولة رائدة في مجال علوم الفضاء والفضائيات.
وفي سياق هذا الإرث العظيم، تأتي مقولات الشيخ زايد الرائعة: «إن العالم يسرع الخطى الآن نحو المدنية والتقدم، وهو يتطلع إلينا ليرى كيف سنواكب هذا التقدم ونلحق بركب الحضارة». وأيضاً: «إن دوركم الآن هو تحصيل العلم، وسوف يأتي دوركم في الغد لمتابعة مسيرة الآباء والأجداد. إن وطننا غني بالإمكانيات والموارد، وقد وهبنا الله الثروة، ولقد كانت الثروات دائماً مصدراً للمطامع، ومن هنا فإنني أناشدكم أن تتسلحوا بالعلم لمواجهة المستقبل ومواجهة كل التحديات التي تواجه أمتنا».
إلهام 
ويمكن القول إن إرث القائد المؤسس الشيخ زايد سيظل يلهم الأجيال القادمة على السعي نحو النجاح والتفوق في ميادين جديدة دائماً، حيث تتابع الإمارات رحلتها نحو النجوم بثقة وعزم لتكون دائماً جزءاً من السباق العالمي نحو مستقبل مشرق في عالم الفضاء. إن رؤية الوالد المؤسس الشيخ زايد التي صاغها عملياً في مرحلة التأسيس وإيمانه بإمكانيات الإنسان والتفاني في تحقيق التقدم في علوم الفضاء ساهمت بشكل كبير في جعل الإمارات من الدول الرائدة في هذا المجال. ومع وجود الأهداف الكبيرة التي تسعى إلى تحقيقها، فإن إرث الشيخ زايد سيظل يلهم الأجيال القادمة على السعي نحو النجاح والتفوق في ميادين جديدة دائمة.

استراتيجية زايد لاستكشاف الفضاء

«إن بلادي مصممة على تقديم كل مساعدة ممكنة للاتحاد، ونحن نأمل أن يتوج الله جهودنا في هذا السبيل بالنجاح وأن يبرهن الاتحاد في السنوات القادمة على أنه مصدر وقوة إضافية للعالم العربي، والسلام والأمن والاستقرار في المنطقة». هكذا كان تصميم  الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ،طيب الله ثراه، القائد الحكيم والمؤسس، لم يكن فقط زعيماً سياسياً بل كان رمزاً للإنسانية والخير. إرثه الإنساني والخيري يشكل جزءاً لا يتجزأ من تاريخ الإمارات ويستمر في إلهام الأجيال الجديدة. إنه إرث يعكس روح العطاء والسخاء التي كانت جزءاً لا يتجزأ من شخصيته. إنه يذكرنا بأهمية مساعدة الآخرين ومشاركة الثروة مع الأشد حاجة. إنه إرث يستحق الاحترام والتقدير، ويظل مصدر إلهام للجميع في سبيل بناء عالم أفضل. فقد كانت وصيته ،طيب الله ثراه،: «إنني أوصي بصفة عامة باستخدام كل الأجهزة الحديثة المتاحة في العالم، التي تساعدنا على تخفيف الآلام وبمساعدة المرضى. ونحن في دولة الإمارات العربية المتحدة نحرص على حياة الإنسان؛ لأنه أثمن ما في الوجود، وأفضل من الثروة».
التزام 
منذ البداية، كان الشيخ زايد ملتزماً بتحقيق التنمية المستدامة ورفاهية شعبه. قاد مشاريع ضخمة في مجالات التعليم والصحة والإسكان، مما أسهم في تحسين معيشة المواطنين في كل مراحلها فاهتم بصغائرها قبل كبائرها، كما نجد في قوله: «إننا نطالب رئيس مجلس إدارة صندوق الزواج بالتعميم على اللجان التابعة للصندوق، بحصر حالات الزواج التي تمت قبل عام من إنشاء الصندوق لمساعدة الشباب الذين يعيشون أوضاعاً مادية تتطلب المساعدة».  وتظل كذلك أبرز مساهمات الشيخ زايد تتجلى في الأعمال الإنسانية والخيرية خارج الوطن. ويوضح ذلك بقوله: «إن دولة الإمارات أصبحت اليوم دولة بارزة المعالم ويستفاد منها في العالم العربي والإسلامي بعد أن كانت شيئاً لا يذكر، ولم يكن لها في الماضي صيت أو كيان، أما اليوم فقد أصبحت فائدة وجودها ذات فعالية كبيرة ودور يذكر بين الأمم، وهذا شيء نشكر الله ونحمده عليه، لأن ذلك تم بقدرة الله وعونه، وهو ما يتطلب منا بذل المزيد لتوفير المسرة لشعبنا وأمتنا ليس على الصعيد المادي فقط، وإنما على صعيد العمل المعنوي البارز أيضاً، الذي يزيد من التآخي والتآزر والقوة والمواقف التي تؤدي إلى تقدير المجتمع الدولي لنا بقوتنا وتآخينا وتآزرنا، لأنه بدون ذلك لا يمكن للعالم أن يقدرنا كأمة واحدة». 
كان القائد المؤسس الشيخ زايد مؤمناً بأهمية العمل الخيري والتكافل الاجتماعي. أسس العديد من المؤسسات الخيرية والمشاريع الاجتماعية التي تهدف إلى تقديم المساعدة للمحتاجين. ولا تزال هذه المؤسسات تعمل بنجاح حتى اليوم. ليس على مستوى الإمارات فقط بل وصلت للعربي والإفريقي، كما نستلهم من تعبيره: «أنتم أيها السفراء تمثلون الأمة العربية هنا، وعليكم أن تقوموا بمد يد العون لإخواننا في إفريقيا، لأنها أقرب قارة إلينا وفيها ما نحتاجه، ولدينا ما يحتاجونه حتى يصبح تعاوننا في مجال الاقتصاد والمجالات الأخرى مصيراً واحداً».
نهج 
تستمر أخلاق الشيخ زايد في الأعمال الإنسانية كمصدر للإلهام والتوجيه. فقيادتنا الحكيمة بنفس النهج الإنساني والخيري والروح الطيبة، لا تقتصر على الإنجازات المادية والبنية التحتية الضخمة في الإمارات، بل تمتد أيضًا إلى مساهماته الكبيرة في تعزيز العدالة الاجتماعية وتقديم المساعدة للمحتاجين. وضمان تحقيق التآزر والتعاون العربي، لأنهم ينظرون لكل العرب كإخوة والتعاون بينهم واجب، كما أكد الوالد المؤسس: «يجب علينا كعرب أن يثق بعضنا ببعض، وأن يكون الأخ في عون أخيه في الشدة واليسر وحتى الأغنياء ليسوا في غنى عن الفقراء، لأنه لولا وقوف الفقير بجانب الغني في البناء والتعمير لما أنجز الغني شيئاً». 
إن استمرار هذه الروح الإنسانية في سياسة الدولة وتطلعات قادتها الراهنة يعكس الالتزام المتجدد بقيم الشيخ زايد في تحقيق العدالة الاجتماعية وتحسين جودة حياة الناس في جميع أنحاء العالم. وبهذا الشكل، يتم الاحتفاء والاستفادة من إرث الشيخ زايد في الأعمال الإنسانية بشكل مستمر ومتجدد، ليظل رمزاً للخير والإنسانية في العالم.

إرث زايد الإنساني ثروة استراتيجية

في عالم مليء بالتحديات والتغييرات السريعة، تبقى القيم والرؤى الاستراتيجية هي المرشد لبناء مستقبل واعد ومستدام. توجه الجهود نحو تحقيق التطلعات، وتحمي الثروات والموارد لضمان توفير بيئة مستدامة. وبتحليل السرد الاستراتيجي المتميز للقائد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، نجده ركز على الأجيال القادمة بوصفها محوراً أساسياً في مسيرة تطوير البلاد وتعزيز مكانتها في العالم، فمنذ البداية، أكد المؤسس الشيخ زايد، طيب الله ثراه، أهمية قراءة المستقبل، من خلال الاهتمام بالتعليم وتوجيه الشباب نحو الارتقاء بمستوى المعرفة والمهارات، كما يعبر عن ذلك بكلماته: «علينا أن نعمل للتاريخ وللأجيال القادمة حتى نرضي الله ورسوله ونرضي ضمائرنا». 
وأيضاً نلاحظ تركيزه على ترسيخ فكرة الاستدامة المادية، من خلال الحفاظ على موارد البلاد ومال الشعب، حيث قال: «يجب الحفاظ على مال الشعب من أجل الأجيال القادمة ومستقبلها ونهضتها». هذا التركيز على الاستدامة وتأمين مستقبل مزدهر يعكس تفانيه في خدمة الجيل الصاعد وجهوده الفائقة نحو تحقيق الرفاهية الدائمة. هذا التوجه من القائد المؤسس الشيخ زايد، طيب الله ثراه، لا ينحصر على المستوى الدولة الوطنية، بل يتوسع خارج حدودها الجغرافية، فمثلاً من خلال السعي لتوحيد الأمة العربية، أكد الشيخ زايد، طيب الله ثراه، أهمية بناء العلاقات العربية على أسس سليمة، ونبذ التفرقة، والاهتمام برأي الأجيال القادمة، حيث قال: «ليس أمام الأمة العربية إلا طريق واحد إلى المجد، وهو طريق نبذ الفرقة وبناء العلاقات العربية على أسس سليمة في إطار ميثاق جامعة الدول العربية، لأن الأجيال القادمة لن ترحم ولن تغفر للقادة العرب هذا الوضع المتردي، والتاريخ سيسجل من يتحمل مسؤولية هذا الوضع ومن يعمل لخير أمتنا العربية».
رؤية 
هكذا كان الشعور بالوحدة والتضامن، الذي مثل حجر الزاوية في رؤية الشيخ زايد، طيب الله ثراه، لمستقبل قوي ومزدهر. 
ولم يكتفِ الشيخ زايد، طيب الله ثراه، بتركيزه فقط على الأمور السياسية والاقتصادية، بل اهتم ببناء مجتمع متكامل يُعنى بتمكين المرأة وإشراكها في مختلف المجالات، حيث قال: «نحمد الله أن دور المرأة في المجتمع بدأ يبرز ويتحقق لما فيه خير أجيالنا الحالية والقادمة»، هذه العبارة تعكس رؤيته للمستقبل المشرق، الذي يشمل توازناً متناسقاً وتنوعاً اجتماعياً، وكذلك نجد اهتمامه بالثقافة والتراث كما في قوله: «من الضروري الاهتمام بتراثنا القديم، حتى يعرف أبناء هذا الجيل والأجيال القادمة كيف قام الآباء والأجداد بأداء دورهم»، فبهذه العبارة أكد ضرورة تحفيز الشباب على فهم تاريخهم وتراثهم وتخليده لأحفادهم، ما يمكنهم من مواجهة التحديات بثقة في أي وقت ومكان.
تخطيط 
لم يكن القائد الشيخ زايد، طيب الله ثراه، مقتصراً على الإشادة بالأجيال اللاحقة فقط، بل الاستعداد لتقييم الأداء والمسؤولية والمحاسبة أمامهم، فنجد من نصائحه القيمة التي تعكس رؤيته لتحقيق التطور المستدام من خلال الاستفادة من الأخطاء والتجارب قوله: «علينا أن نحاسب أنفسنا على كل صغيرة وكبيرة؛ لأن الأجيال القادمة ستحاسبنا، والتاريخ سيحاسبنا، ويشكر من يستحق الشكر، ويستنكر كل ما يجب استنكاره». 
أكد الشيخ زايد، طيب الله ثراه، أهمية التخطيط لمستقبل الأجيال اللاحقة وضمان التطوير المستمر أمامهم، حيث قال: «علينا الآن أن نخطط في ضوء التقدم الذي تشهده البلاد في الأعوام القادمة»، وهذه الرؤية الاستراتيجية تعكس تطلعاته لتحقيق تقدم متسارع في مختلف المجالات، فباعتباره رمزاً للقيم والتطلعات، قاد الشيخ زايد، طيب الله ثراه، جهوده نحو توجيه الأجيال اللاحقة نحو تحقيق مستقبل مشرق وتطوير البنية التحتية وتعزيز الوجود الوطني لبناء مجتمع مستدام من خلال قوله: «إن حركة البناء والتعمير مستمرة في أنحاء البلاد». 
وبصياغة خريطة المستقبل وتمكين الأجيال القادمة، لا يزال إرث الشيخ زايد، طيب الله ثراه، يشكل مصدر إلهام وتوجيه للإمارات وللعالم بأسره، ونلمس ذلك من قوله: «نحن نأمل أن يتوج الله جهودنا في هذا السبيل بالنجاح»، وهنا يتجلى الأمل والثقة في قدرة الأجيال القادمة على بناء مستقبل أفضل.

السرد الاستراتيجي للمؤسس.. «الأجيال القادمة»

كان الشيخ زايد، طيب الله ثراه، زعيماً رئيساً، له رؤية طموحة ومستدامة، لتحقيق التحسين في دولته وإسعاد شعبه، منهجيته ركزت على التنمية الشاملة، وتعزيز التعليم والصحة والبنية التحتية والخدمات العامة، كما ركز على الاستدامة الاقتصادية، من خلال تنويع مصادر الدخل، ووضع خطط استراتيجية للاستثمار في القطاعات الاقتصادية.  
أدرك أهمية الاحتفاظ بالبيئة والموارد الطبيعية، والحفاظ على التراث والثقافة الإماراتية التقليدية، ونقل هذه القيم للأجيال القادمة، وعمل على الحفاظ عليها، ومن أجل تحقيق ذلك سخر مفهوماً متميزاً، يطبق لتحسين الجودة، والارتقاء بالأداء العام للمؤسسات والمنظمات والدول، يتمحور حول التخطيط لخطط محكمة وقيادة الإنجازات مع استمرارية التقييم، وتحديد فرص التحسين ثم التوثيق. إرثه الطيب وجه الدولة نحو الاستمرار في تحقيق التقدم والازدهار.
قام القائد المؤسس بوضع الخطط الواضحة، والهدف النهائي للتطوير والتنمية في مختلف المجالات مثل الاقتصاد والتعليم والصحة والبنية التحتية وغيرها، والتخطيط لهذه الخطط كان مبنياً على تحليل عقلاني وموضوعي، كما نستخلص ذلك من قوله: «علينا الآن أن نخطط في ضوء التقدم،الذي تشهده البلاد في الأعوام المقبلة، وفي ضوء كل العوامل المحيطة، وفي مقدمتها الزيادة السكانية»، وقوله: «إننا نرغب في تعويض ما فاتنا من تخلف، والمضي في تنفيذ خطة التنمية، التي بدأناها منذ سنوات». 
كان الشيخ زايد يتابع شخصياً تنفيذ الخطط والمشاريع المهمة، فكان يشجع على العمل الجاد والتحصيل والتنفيذ الفعال لتحقيق الأهداف المحددة، بالموازاة مع استمرارية تحليل الأوضاع، وتحديد أفضل الأساليب والبدائل للتنفيذ حسب مجرى المتغيرات، قائلاً: «لقد تحملت المسؤولية بأمانة وإخلاص طوال السنوات الخمس الماضية، وكان واجباً على من كان في موقعي أن يتبين معالم الطريق، فيتحسس مواطن الضعف والقوة».
بعد تنفيذ الأعمال كان، طيب الله ثراه، يهتم بجمع البيانات والمعلومات ذات الصلة لقياس مدى تحقيق الأهداف والنتائج المرجوة، ويقوم بتقييم أداء المشاريع والبرامج، ومدى ملاءمتها للأهداف الاستراتيجية. وفي المثال التالي وضح لنا كيف يتم تشخيص الأمور قائلاً: «إن نظرة للواقع الذي كنا فيه قبل قيام الاتحاد تتطلب تقييم الأمور على أساس كيف كنا وكيف أصبحنا، وهو ما يشهد به الجميع في الداخل والخارج. علينا أن ننظر كيف كان الحال قبل انطلاقة مسيرة الخير على هذه الأرض، وكيف بدأت، وإلى أي مدى أنجزت وحققت لأبناء هذا الوطن». 
اعتمد على تحسين العمليات والبرامج بناء على نتائج التقييم، واتخذ الإجراءات اللازمة لتطوير الأداء وغلق فرص التحسين، والتأكد من تحقيق الجودة والاستدامة في التطوير. وبناء على الدروس المستفادة من الماضي يوجه المستقبل، كما نلمس من قوله: «إن الإنسان الذي لا يعرف ماضيه وكيف عاش وتعب أهله، لا يعرف الطريق إلى حاضره، أما إذا عرف ماضيه فإنه يستطيع أن يسلك الطريق والاتجاه السليم».
طالب، طيب الله ثراه، بتوثيق الإنجازات لتركها سنداً وعوناً للأجيال اللاحقة، كما ترك الأجداد للجيل الحاضر أعمالهم، للاستفادة من المناسب منها، وهذا يعبر عنه، رحمة الله، عليه بشكل واضح: «يجب على كل واحد منا أن يعرف ويتساءل عن ماضيه كيف عاش آباؤه وأسلافه السابقون حتى يعرف كيف يعيش، ويتماشى مع ظروف الزمن على مرور السنوات، وظروف الحياة الحاضرة». 
بفضل منهجيته المتميزة والمتتالية الخطوات نجح الشيخ زايد في تحقيق استدامة التقدم في مختلف مجالات الدولة، وضمان تقييم الأعمال بشكل منهجي ومنظم. إن إرثه الغالي يجب أن نحافظ عليه، ونمشي على خطاه، لننفع به كل من هو بحاجة إليه أي كان في بقاع العالم، فهو مصدر إلهام دائم ودروس قيمة، يمكن أن يستفاد منها لبناء مستقبل أفضل، وأكثر استدامة للجميع، فنحن نحمل رسالة نبيلة، لنواصل تحقيق التقدم والازدهار، ونكون قدوة إيجابية، يحتذى بها على مستوى العالم.

السرد الاستراتيجي للمؤسس.. «استدامة التقدم»

أصبح جلياً في مجال إدارة الأعمال المعاصرة أن الفكرة الجيدة للمشروع تفوق رأس المال المادي في أهميتها في كثير من الحالات. وتتناقض هذه النظرة مع الاعتقادات التقليدية السائدة، إذ على الرغم من أن رأس المال المشروع يؤدي دوراً حاسماً في البدء والتشغيل، إلا أن الفكرة الجيدة هي التي تشكل أساس النجاح والاستمرارية على المدى البعيد، فالشركات الناجحة في العالم اليوم بدأت بفكرة قوية وابتكارية، وركزت على الإبداع في بداياتها بدلاً من الاعتماد الكبير على رأس المال.
مفهوم 
الفكرة الجيدة تحمل في طياتها القوة الحقيقية لتحقيق التميز والتفوق في عالم الأعمال وقيادة الشعوب، وهذا ما يسهم في استمرار نجاح الشركات والدول على المدى الطويل، وهذا ما نجده في مفهوم الشيخ زايد، طيب الله ثراه، للثروة ورأس المال لتحقيق التقدم والنجاح المستدام، فلما كانت الثروة في الدولة في شكل موارد طبيعية ورأس المال يمثل الاستثمارات والممتلكات والموارد المالية، فقد استخدم الشيخ زايد الثروة الطبيعية لجلب الاستثمارات وبناء البنية التحتية وتعزيز القطاعات الاقتصادية الأخرى، وسخر أفكاراً إبداعية لاستثمار الموارد وتحقيق التنمية والازدهار الاقتصادي، وكانت هذه الأفكار تعكس على أرض الواقع حكمة معاني أقواله، كما نجد في قوله: «إن تقدم أي أمة لا ينحصر في المشاريع العمرانية، بل ببناء الإناء الذي يحمي هذه المشاريع ويطورها».
تأسيس 
قام الشيخ زايد بتوجيه جزء كبير من الثروة النفطية نحو بناء البنية التحتية، والتعليم، والصحة، وتوفير فرص عمل وتحسين المعيشة للمواطنين، كما أسس مؤسسات استثمارية وصناديق تنمية للاستفادة من الثروة وتوجيهها نحو التنمية المستدامة وتحقيق التوازن بين الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والبيئية، ويوضح ذلك قائلاً: «في الماضي لم تكن في البلاد خدمات صحية ولا ثقافة ولا مساكن، والكثير يعرفون ذلك، والأفلام التسجيلية القديمة تؤكد ذلك، أما اليوم فإن الوطن أصبح مزدهراً، والعلم والثقافة متاحة للجميع في الحاضر والمستقبل، والذي كان يسكن تحت سقف النخيل أصبح اليوم يعيش في مسكن صحي. وإذا كان هناك نقص في بعض الجوانب للمواطنين فنحن نكمله، وإذا كان هناك الآن المواطن الذي يعيش بستر الحال، فبعون الله سيصل إلى المعيشة الراقية، وهي آتية له في الطريق مثلما جاءت لأخيه».
قيم 
عند الشيخ زايد، لم يكن الثراء محصوراً فقط في الثروة المالية والاقتصادية، بل كان يؤمن أيضاً بأن الثروة الحقيقية تكمن في القيم الإنسانية والاجتماعية والثقافية، وكان يسعى للحفاظ على التراث الثقافي والاجتماعي وتعزيز دور المرأة بالإمارات وتطويره، ويشرح ذلك في قوله: «إن التنمية لا تكتمل بالنواحي الاقتصادية وحدها، بل تتطلب الاهتمام بالتنمية الاجتماعية للنهوض بكل فئات المجتمع، وخاصة المرأة، لما لها من دور أساسي في تقدم الأسرة والمجتمع بشكل عام». 
إضافة إلى ذلك، كان الشيخ زايد يولي اهتماماً كبيراً بتحقيق التطور وحماية البيئة، فقد قاد جهوداً رامية نحو تنمية مستدامة للبلاد وتنظيم مشاريع بيئية مبتكرة للمحافظة على الموارد الطبيعية والتراث البيئي للمنطقة.  
ونجده يقول: «لقد حققنا تقدماً كبيراً في كل المجالات، وخاصة في قطاع الزراعة، وما زلنا طامعين في الأكثر؛ لأن الزراعة هي الأول وهي الآخر، والإنسان لا يستغني عن النبات، وكذلك الحيوان الذي يرعى من الأرض وينمو ليستفيد الإنسان من لحمه ولبنه، إذن فالأصل هو الأرض والنبات للإنسان والحيوان».
أفكار نيرة 
سخّر الشيخ زايد أفكاراً نيرة لتحديد الاتجاه وجذب الاستثمار والشركاء والتفوق على المنافسين، وضمان استمرارية النمو، لبناء مستقبل مستدام ومزدهر للأجيال القادمة، ودعمها بقدر كافٍ من رأس المال لضمان نجاح المشاريع وتمويل الأنشطة الأساسية وتأمين متطلبات العملية التشغيلية. وهكذا جعل الثروة وسيلة لتحقيق التنمية الشاملة ورفاهية الشعب وحماية التراث الثقافي والبيئي في الدولة.

السرد الاستراتيجي للمؤسس.. «الفكر والاستثمار»

تلجأ المؤسسات المتميزة إلى تسخير ممارسة «المنظمة المتعلمة» في ثقافتها المؤسسية. فهذا المفهوم الذي يهدف إلى تعزيز التطوير والتحسين المستمر داخل الهيئات والمؤسسات والشركات، إن «المنظمة المتعلمة» تمثل أحد الأسس الرئيسية للابتكار والنجاح المستدام، حيث تشجع على التعلم، والتفكير الابتكاري والاستفادة من المعرفة والخبرات المتواجدة داخلها. 
هذا المفهوم تجاوز حدود المؤسسات وامتد ليشمل التنافسية في التعليم عند المؤسس الشيخ زايد،رحمه الله، القائد الذي برؤيته تجاوز حدود عصره وألهم الأجيال اللاحقة بتعاليمه وبصيرته، وساهم في بناء مجتمع متطور ومستدام، حيث تبنى مفهوم «الدولة المتعلمة» كواحدة من الأفكار الرئيسية التي رافقت حكمه الحكيم، والتي جعل لبنتها الأساسية المواطن المتعلم، حيث قال: «إن الإنسان في الإمارات هو أغلى إمكانيات الدولة، ومن هنا فإن العلم هو الطريق لبناء المواطن وتنمية وتحرير إرادته».
أساسيات
ولإيمانه بأن المعرفة والتعليم أساسيات لبناء مجتمع متطور واقتصاد مزدهر، سعى جاهداً لتطوير مهارات وقدرات المواطنين من خلال التعليم والتدريب، حيث قال سموه: «إن العلم هو طريق التقدم البناء، ولا قيمة للإنسان دون أن يتزود بسلاح العلم والمعرفة». لكنه، منهج مسارات تحصيل العلم، وجعل أولها التدرج واكتساب الخبرة، كما يوضح: «كيف يمكن أن يكون العلم على الورق بدون الممارسة العملية واكتساب الخبرة؟ كيف يأتي خريج الجامعة ويريد حال تخرجه أن يكون مديراً ؟ كيف يعامل موظفيه ويسير أمور إدارته دون أن يكتسب الخبرة أولاً؟». وبالإضافة لذلك أوصى بالتعلم من السلف، قائلاً: «يجب على كل واحد منا أن يعرف ويتساءل عن ماضيه كيف عاش آباؤه وأسلافه السابقون حتى يعرف كيف يعيش، ويتماشى مع ظروف الزمن على مرور السنوات وظروف الحياة الحاضرة». 
وركز على التعلم من التجربة، حيث قال: «علينا أن نستفيد من كل دقائق التجربة التي عشناها خلال الأعوام الماضية، وهي مرحلة ضرورية لنا، ولكن علينا الآن أن نخطط في ضوء التقدم الذي تشهده البلاد في الأعوام القادمة».
مهارات
عمل الشيخ زايد على اعتماد نظام تعليمي شامل يضم التعليم العام والتعليم العالي والتدريب المهني. وحرص على توفير فرص التعليم للجميع. وطالب بضمان حق المرأة في التعلم والتدريب حيث قال: «سنطلب إلى مجلس الوزراء وضع خطة لاستيعاب قدرات المرأة في العمل في كل المجالات خاصة في مجال الطب، ووضع الدراسات لكيفية الاستفادة من طاقات الطالبات بصورة أفضل وتكثيف دور الفتاة في العمل بجانب واجبها تجاه الزوج والأسرة». 
أدرك الشيخ زايد أهمية القيادة الحكيمة في بناء الدولة المتعلمة. فعمل على تطوير مهارات القادة والمسؤولين في الدولة. وشجع على اكتساب المعرفة والخبرات، وأوصى بالتواصل الفعال لحل المشكلات بطرق بنّاءة.
دعم
علم الشيخ زايد أهمية العلماء والباحثين والخبراء في التقدم العلمي والتكنولوجي ودورهم في الدولة المتعلمة. فقام بدعم البحوث العلمية وإنشاء المراكز البحثية. كما قدم المنح الدراسية والدعم للعلماء والباحثين لتشجيعهم على الإسهام في تطوير المعرفة وإيجاد الحلول للتحديات التي تواجه المجتمع. وعزز ذلك باقتباس أفكار خارجية كما تشير ممارسته بالقول: لقد طلبنا من خبراء البلدان الشقيقة والصديقة أن يعطوا تصور حلول لموضوعات السكن والصحة والتعليم والكهرباء والماء ولكافة الأشياء التي يحتاجها المواطن.

السرد الاستراتيجي للمؤسس.. «التنافسية في التعليم»

يعد التفكير الجماعي أداة قوية، لتعزيز التنمية في المؤسسات والدول، حيث يتيح تقوية روح العمل الجماعي، والتعاون بين الأفراد، وتحسين عملية اتخاذ القرارات، وتعزيز التنوع والإبداع والتعلم المستمر، ويلعب هذا النهج دوراً حاسماً في تطوير الفرد، وتعزيز قدراته الشخصية. وبشكل عام يعمل التفكير الجماعي على استثمار إمكانات الجماعة بفاعلية، لتحقيق التقدم والنمو الشامل المستدام للجماعة والفرد.
يعتبر الشيخ زايد، طيب الله ثراه، مثالاً رائعاً للقائد، الذي تبنى الفكر الجماعي في تأسيس الدولة الوطنية، إذ جمع فكره بين التقاليد العربية والإسلامية، والرؤية الحديثة للتنمية والحكم. استخدم هذا الفكر للتعامل مع قضايا الدولة، بإشراك مختلف الأطراف المعنية مثل المواطنين، والمنظمات غير الحكومية والشركات والخبراء والأكاديميين والشركاء الخارجيين، وحث على إنتاج حلول مبتكرة ومستدامة، لمواجهة التحديات المعقدة، التي تواجه المجتمع، ووظف هذا الفكر أيضاً في تعامله على مستوى العالم العربي والإسلامي، كما يستنتج من قوله: «إن في العالم العربي والإسلامي قادة، والقادة كالبنيان الذي يقوم على قواعد تحمله، ولا يجوز لهؤلاء القادة أن يعملوا بدون شعوبهم، وبدون التشاور معهم، والرجوع إليهم، حتى على مستوى الأفراد والأسرة الواحدة، هذا الأمر قائم، وكذلك يجب على المسؤولين والشعوب مناصرة قادتهم وتبادل الرأي فيما يواجهونه من قضايا، بحيث يكون التلاحم بين القادة والشعوب وبين الشعوب والقادة لخير البلاد والعباد».
تنوع  
تميز الفكر الجماعي عند الوالد المؤسس، طيب الله ثراه، بتنوع الأفكار والاهتمام بالمقترحات، وعمل على تشجيع الحوار المباشر مع الجهة المعنية، لاستخلاص مجموعة واسعة من الأفكار المبتكرة من مصادرها الصحيحة لحل المشاكل المطروحة، ونلمس ذلك في قناعة الوالد المؤسس، التي يعبر عنها بقوله: «إننا أهل وإخوان، وأصحاب مصلحة واحدة ومصير واحد، وعلينا أن نتحرى الحقيقة، ونلم بكل التفاصيل والوقائع من مصادرها، لا أن نعتمد على ما ينقل من هنا وهناك، والحوار المباشر هو الأسلوب الأمثل؛ لأنه يعمق التفاهم». 
للاستغلال الأمثل لقوة التفكير الجماعي كان، طيب الله ثراه، يهيئ بيئة محفزة للابتكار والإبداع، ويشجع على تبادل الخبرات والمعرفة، الأمر الذي يؤدي إلى تطوير حلول جديدة ومجدية، غير تقليدية ومبتكرة للتحديات المعقدة، وكان يؤمن بالفكر قبل الفعل، ويقول في ذلك: «إن أسلوب الحوار يؤدي إلى التوصل إلى أنسب الحلول المجدية».
روح التعاون 
وقد أسهم الفكر الجماعي عند مرحلة تأسيس الدولة في بناء روح التعاون والعمل الجماعي داخل الدولة، حيث جعل، طيب الله ثراه، كل مواطن جزءاً من العملية الإبداعية، وأشعره أن أفكاره مهمة ومقبولة، حيث يخاطب المجتمع قائلاً: «علينا أن نجلس سوياً، ونقلب الأمور ونناقشها بهدوء، وسوف نصل بهذه اللقاءات إلى أفضل النتائج؛ لأن الهدف هو رفع مستوى المواطن وتقدمه»، وهذا ما أسهم في تعزيز التواصل والتعاون بين أفراد المجتمع، وتعزيز روح العمل الفرقي، وتقوية شعور الانتماء والمسؤولية. 
اعتبر الشيخ زايد الفكر الجماعي أساساً قوياً لاتخاذ القرارات المستنيرة، وعلى هذا الأساس، طالب بالوضوح والصراحة في النقاشات الجماعية، وتقبل تقييم الأفكار المطروحة وتحليلها، واختيار الحلول الأمثل منها، كما نفهم من قوله: «إن واجبنا أن نناقش الأمور بصراحة وروية حتى تتضح الصورة وخاصة فيما يتعارض مع المصلحة الوطنية، وعلينا أن نعمل على تغيير ما يجب تغييره إلى الأفضل لمصلحة الوطن والمواطن».
معارف  
جعل الشيخ زايد أسلوب الفكر الجماعي قنطرة لتعزيز التطوير الشخصي والتعلم المستمر، وفرصة لتوسيع المعارف والارتقاء بالمهارات، والاستفادة من التجارب المتبادلة، حيث يقول: «إنك تجدنا نجلس ونتحاور ونتناقش لكي نعرف آراء بعضنا، والمسؤولية موزعة على كل شخص مسؤول في موقع عمله». 
يعتبر الفكر الجماعي عند الشيخ زايد مادة تدرس، وممارسة متميزة فعالة في إدارة الدول، تعزز التنوع والإبداع، والتعاون وروح الفريق، وتحسن صناعة القرار، وتدعم التطوير الشخصي، والتعلم المستمر.

السرد الاستراتيجي للمؤسس.. «التفكير الجماعي»

كان للشيخ زايد رؤية استراتيجية بارعة لإدارة المخاطر، وتحقيق الاستقرار، خلال بناء الدولة الوطنية ومستقبلها. كانت لديه مجموعة واسعة من الأفكار والمبادئ، التي تعكس تفكيره المتقد في تقييم المخاطر، وتحديد احتمالية حدوثها، والتأثير المتوقع في حال وقوعها، وصف بأنه مفكر مدرك للمخاطر، ومهتم بضمان الاستعداد المناسب للتعامل معها، ووضع الخطط الاستباقية لمنع حدوثها.
اعتبر، طيب الله ثراه، التنوع الاقتصادي جوهرياً لإدارة المخاطر. استثمر في قطاعات متنوعة مثل النفط والغاز، السياحة، التعليم، الطيران والتكنولوجيا، وأسهم هذا النهج في تقليل تأثير تقلبات أسعار النفط، وتحقيق استقرار اقتصادي أكبر، وقال: «الدولة وفرت كل الإمكانات لخدمة ورعاية الشباب في مختلف القطاعات، من أجل تأمين حاضرهم ومستقبلهم». 
كانت لديه رؤية استراتيجية طويلة الأمد لتطوير الشباب، ووضع خطط تنموية شاملة، تركز على التنمية المستدامة، وتوفير فرص العمل وتحسين البنية التحتية. هذا المنهج أسهم في تقليل المخاطر، وتعزيز الاستقرار. كان ينصح لمواجهة المستقبل بقوله: «ليس الحصول على الشهادة والتعيين في المناصب هو كل شيء، بل يجب أن يواصل الفرد عمله من أجل نفسه، ومن أجل أمته، ويؤدي دوره لبناء مستقبل بلده، إن الخريج لا يتسلم منصباً عالياً بمجرد تخرجه، بل يتدرج في المناصب حتى لا يغتر وحتى يتعلم».
تعاون  
عمل الشيخ زايد على تعزيز التعاون الدولي، وبناء علاقات قوية مع دول العالم، من خلال تطوير شراكات استراتيجية وتعزيز التجارة والاستثمار الدولي، وتمكنت الإمارات، بفضل الله ثم باستراتيجية القائد المؤسس من تجنب بعض المخاطر الاقتصادية،والسياسية عن طريق التبادل التجاري، والتعاون المتبادل. 
مسؤوليات  
كان يؤمن أيضاً بأن المخاطر، التي تهدد العرب يجب معالجتها بشكل جماعي وعقلاني، وأعرب بقوة لقادة العرب قائلاً: «إن الأجيال القادمة لن ترحم، ولن تغفر للقادة العرب هذا الوضع المتردي، والتاريخ سيسجل من يتحمل مسؤولية هذا الوضع، ومن يعمل لخير أمتنا العربية، وكل دور وجهد للقادة العرب في معالجة المواقف الصعبة، التي تمر بها الأمة العربية».
تعايش  
أولى الشيخ زايد أهمية كبيرة للتنوع الثقافي والاجتماعي في بناء مجتمع مستقر ومتوازن، وعمل على تعزيز التعايش السلمي، واحترام الثقافات والديانات المختلفة في الإمارات، وأدرك أن التنوع المجتمعي يعزز الاستقرار، ويقلل من مخاطر التوترات الاجتماعية والعرقية، وشدد في هذا الصدد بالقول: «نحن مسلمون، ويجب أن نتسامح بعضنا مع بعض، وأن يتغاضى الأخ عن خطأ أخيه، ونعطيه الفرصة للتسامح والغفران. إن التسامح والتراحم أمر واجب من أجل الموقف الواحد، لأن المصير واحد».
ثروة  
آمن، طيب الله ثراه، بأن: «العلم هو الثروة الحقيقية، التي يجب على الأبناء أن ينهلوا منه، لأن المال لا يدوم، ولأن العلم هو أساس التقدم»، ولذا قام بالاستثمار الكبير في التعليم والتطوير البشري، وتطوير القوى العاملة. رأى أن التعليم الجيد وتأهيل الشباب يشكلان أداة قوية لمواجهة المخاطر المحتملة، وتحقيق التنمية المستدامة. أسس جامعات ومدارس عالية المستوى وبرامج تدريبية متقدمة لتطوير المهارات، وتعزيز قدرات الشباب.
حوكمة 
اهتم الشيخ زايد بالحوكمة القوية، ومكافحة الفساد، وقام بتبني سياسات وإجراءات صارمة لضمان النزاهة والشفافية، وأسهم هذا النهج في إدارة المخاطر، وضمان الثقة والاستقرار في المؤسسات الحكومية.  
كان للوالد المؤسس رؤية شاملة لإدارة المخاطر والحوكمة القوية. أفكاره ومبادئه أسهمت في بناء دولة قوية ومزدهرة تتمتع بالاستقرار، وتتحمل المخاطر بفعالية، فأصبحت نهجاً يمكن أن يكون قدوة لأي دولة تسعى لتحقيق التقدم والازدهار.

السرد الاستراتيجي للمؤسس.. «إدارة المخاطر»

يعتبر السرد فناً يعمل على إيصال الممارسات والقصص والوقائع بطريقة فنية ومتقنة، حيث يعبر عن الأحداث والتجارب والأفكار بشكل فعال، منظم ومتسلسل، عبر استخدام الكلمات المكتوبة أو المنطوقة، وذلك بغرض الاعتراف بالإنجاز، وإثارة الانتباه، وإشاعة الإحساس بالواقعية والمتعة، ولما تربط كلمة السرد مع الاستراتيجية لتكون عبارة السرد الاستراتيجي يصبح لدينا أحد أرقى التقنيات، التي تستخدم في مجال التخطيط والإدارة الاستراتيجية، التي تعمل على توجيه الممارسة أو الواقعة أو القصة أو الرواية الاستراتيجية إلى كيان محدد سواء كان دولة، مؤسسة أو منظمة، بهدف إيجاد صورة، يحتذى بها شاملة لهذا الكيان، وتوجيه تحركاته ونمذجة آليات اتخاذ قراراته الاستراتيجية المستقبلية، من خلال تقديم سرد شائق يحتوي على عناصر مثل رؤية المستقبل، وقيم المؤسسة، وميزة تنافسية واستراتيجيات النمو والتطوير وغيره.
ويشكل السرد الاستراتيجي أداة قوية للتفكير الاستراتيجي، واتخاذ القرارات المستنيرة، إذ يسمح للمنظومات والمؤسسات بتحليل الظروف الراهنة والاتجاهات المستقبلية، ومناقشة الاحتمالات المتعددة، ويتم استخدامه لتحديد الخيارات الممكنة وتقييمها بناء على الأثر المتوقع، والمخاطر المحتملة،
وحيث إن السرد الاستراتيجي يسخر ممارسات متميزة مبينة على الواقعية، فهو يعتبر أداة قوية لتوجيه العمل، وتحفيز الفريق لتحقيق الأهداف المشتركة، وبناء تفاعل فعال مع الجمهور المستهدف، بالإضافة إلى تعزيز الشعور بالانتماء والتفاعل داخل المؤسسة، ويسهم في توضيح رؤية ومعنى العمل، الذي يقوم به الفريق، ويمكن أن يكون السرد الاستراتيجي أيضاً أداة فعالة للتواصل الخارجي، حيث يعكس هوية المؤسسة وقيمها وقدراتها التنافسية، وبالتالي يبني علاقات قوية مع العملاء والشركاء والمجتمع المحيط. 
إعداد  
يتطلب إعداد السرد الاستراتيجي القدرة على إنشاء ربط بين الممارسة والعلوم الحديثة، وتكون واقعية ومقنعة تحكي عن الماضي والحاضر والمستقبل المرجو، ويجب أن يتضمن السرد الاستراتيجي تفاصيل واضحة حول الرؤية المستقبلية، والأهداف الاستراتيجية والخطط الفعلية لتحقيقها، ويتعين أيضاً أن يشمل السرد عوامل التغيير المحتملة، وتحليل المخاطر المتعلقة بها.
وعندما نربط كلمتي السرد والاستراتيجية باسم الشيخ زايد آل نهيان، طيب الله ثراه، الزعيم ورمز وحدة وتقدم الإمارات العربية المتحدة، الأب القائد المحبوب والمحترم، فإننا نزيد أداة السرد الاستراتيجي شأناً وفعالية، لأننا نعمل على تخليد كنز من الممارسات الاستراتيجية القابلة للتطبيق والتنفيذ إذا ما تم مراعاة تبنيها وتوازنها مع الواقعية والموارد المتاحة، وقدرات المنظومة أو المؤسسة أو الدولة، فالسرد الاستراتيجي للمؤسس أداة توجيهية، تعزز الانسجام والتعاون داخل الفريق، وتشجع على التحسين المستمر والابتكار، لتحقيق النجاح المستدام، لأنه يرتبط مع شخص، أقل ما يقال عنه أنه عرف بترسيخ قيم المساواة والتسامح والعدالة الاجتماعية في الإمارات، كما كانت له رؤية استباقية وطموحة لتوجيه الإمارات نحو مستقبل مزدهر، حيث على مدى حكمه الطويل قاد الإمارات نحو التحول والتطور الاقتصادي والاجتماعي، وشهدت حكومته تحقيق تقدم هائل في البنية التحتية، وتوفير الخدمات العامة، وتنمية جميع القطاعات المختلفة، وتحقيق التنمية الشاملة، ورفاهية شعب الإمارات.
إرث مهم هو السرد الاستراتيجي للمؤسس، ممارسات مستوحاة من رحلة تطويرية وتحولاتها وتطلعاتها المستقبلية لرؤية الوطن بإنجازاته المستقبلية، التي نعيشها وسيعيشها أولادنا وأحفادنا. إرث مُتميز يجب تضمينه في وثائق استراتيجية، وتفعيله في خطط العمل، وأساليب وتقنيات المعاملات الإدارية والاستراتيجية بشتى أنواعها. 
بشكل عام السرد الاستراتيجي للمؤسس يسهم في إشعال الشغف، والالتزام نحو الرؤية المؤسسية، وتحقيقها بطريقة متكاملة، ومُوجِهة نحو النجاح، يجب توثيقه بشكل منهجي وعلمي، وجعله عنواناً لبحوث المناهج الأكاديمية المتخصصة في العلوم الاستراتيجية، ومنهاجاً علمياً، وإفادة الإنسانية جمعاء به، فلم يكن الشيخ زايد، طيب الله ثراه، قط يبخل في تقديم العون والمساعدة في حياته، فليكن «السرد الاستراتيجي للمؤسس» علماً ينتفع به محلياً وعالمياً.

السرد الاستراتيجي.. ممارسة رائدة في علم الاستراتيجية

إن تفاني الشيخ زايد، طيب الله ثراه، في خدمة شعبه ومساهمته في ترسيخ أسس التقدم بالدولة ما زالا محل انبهار واحترام عالمي، وسيظلان كذلك حتى يرث الله الأرض ومن عليها. 
ويعد الشيخ زايد رمزاً عالمياً للقيادة والزعامة، إذ إنه قام بوضع العديد من القيم المؤسسية الراسخة، التي لا تزال تشكل أساساً للمجتمع ولنظام الحكم في البلاد، وهذه القيم مثال يحتذى به لأي دولة أو مؤسسة تسعى لتحقيق التقدم والتطور، باعتبارها تجسيداً فعلياً للممارسات المتميزة الملموسة، التي تؤتي ثمارها على أرض الواقع.
ومن قيم القائد المؤسس إيمانه القوي بأهمية التعايش السلمي والاحترام المتبادل بين جميع الثقافات والأديان والأعراق. 
حيث كان، طيب الله ثراه، يعتبر التسامح أساساً للتقدم والازدهار، والوحدة بين أفراد المجتمع، والحفاظ على استقرار الدولة، ونلتمس ذلك من قوله: «نحن مسلمون ويجب أن نتسامح بعضنا مع بعض، وأن يتغاضى الأخ عن خطأ أخيه، ونعطيه الفرصة للتسامح والغفران. إن التسامح والتراحم أمر واجب من أجل الموقف الواحد، لأن المصير واحد».
قيم  
كان الشيخ زايد رؤوفاً سخياً، معروفاً بقيمة الرحمة والعطاء، يرعى المحتاجين والمجتمعات الضعيفة، وقد أسس العديد من المؤسسات الخيرية والإنسانية، لتقديم المساعدة والدعم للفقراء والمحتاجين في الداخل والخارج، وقد كان دائماً يردد: «الدولة عندما تتوفر لها الموارد يجب أن توزع الخيرات على المواطنين، وأن تساعد كل محتاج، هذه من حقوق الله على عباده، وهذه هي تعاليم ديننا الحنيف».
سعى الشيخ زايد جاهداً لضمان حقوق جميع المواطنين دون تمييز، لتشبعه بقيمة العدل والمساواة في المجتمع، وحرص على توفير فرص متساوية لجميع المواطنين في الحصول على التعليم والعمل والرعاية الصحية، وقد أسهم هذا التوجه في تحقيق مستوى عالٍ من المساواة والعدالة الاجتماعية في الإمارات، فقد كان يرفع راية قيمتي العدل والمساواة في جميع المحافل وفي أي ظروف، كما نجد في موقفه: «إن الدول المنتجة للبترول على استعداد لأن تنظر في موضوع أسعار البترول بشرط أن تجلس معها الدول، التي تنتج باقي المواد والمنتجات الأخرى الغذائية والاستهلاكية والسلع الاستثمارية، إذ ليس من العدل أن يطلب تخفيض أسعار مادة واحدة دون أن يطلب ذلك أيضاً ممن ينتجون فئات من المواد والسلع الضرورية الأخرى».
العمل الجماعي 
ركز الشيخ زايد على تفعيل قيمة العمل الجماعي والتعاون بين الأفراد والمؤسسات والدول، باعتبارهما السبيل المؤدي إلى تحقيق التقدم والازدهار والرفاهية في جميع المجالات، فيؤكد: «إن التعاون بين البشر- رغم اختلاف الأديان والعقائد- هو أساس السعادة، ويجمع بين القريب والبعيد، فلا يمكن للإنسان مهما كان أن يعتمد على نفسه فقط، فلا بد أن يتبادل البشر النعمة، التي وهبهم الله إياها، ومن واجب الإنسان أن يؤمن بهذا المبدأ، وعلى البشر أن ينتفعوا بما وهبهم الله من علم ومعرفة».
لم يكن الشيخ زايد يتساهل في قيمة المسؤولية الاجتماعية، بل يحث الأفراد والمؤسسات على تحمل مسؤولية خدمة المجتمع وتحسين حياة الناس، كما نجد في أوامره للمجلس الوطني : «إنني أطالبكم بتحمل المسؤولية كل المسؤولية، وأنتم، والحمد لله، أهل لها، وخير من يقدر المصلحة العامة، والإنسان الذي لا يرعى مصلحة الآخرين، ولا يرى إلا مصلحة نفسه هو إنسان لا ينظر إلى أمته».
غمر حب الوطن والشعب والدنا الحنون، فسعى جاهداً لحماية وتعزيز الهوية الوطنية، هوية تتجاوز الحدود، وتنطلق إقليمياً وعالمياً، بما يُعزز قيمة الولاء والانتماء، والمشاركة الفعالة في بناء المجتمع وتحقيق تطلعاته.

السرد الاستراتيجي للمؤسس.. «القيم»

«ليس العمل الذي يعلق على الجدران هو الذي يحسب لك، ولكن العمل الذي تضعه في الأرض والذي تزرعه للأجيال القادمة»، بهذه العقلية الهادفة ذات البعد الاستراتيجي اعتمد الوالد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، آلية تنفيذ الخطط الشاملة والتنموية في بناء الدولة الوطنية وتحقيق رؤيته للتقدم والازدهار، حيث كانت لديه العديد من المبادئ والقيم التي توجهت بها جهوده، وتلخص رؤيته وطريقته في التنفيذ، والتي اعتمدت على التخطيط الاستراتيجي، وتحليل الاحتياجات، ووضع الأهداف، وتخصيص الموارد، والتعاون والتكامل، والمتابعة والتقييم، والشفافية والوضوح.
وبفضل هذه الآلية الواضحة وحكمته القيادية، استطاع أن يحقق نجاحاً كبيراً في تنفيذ الخطط وتحقيق الإنجازات، إلا أنه بجانب هذه الخطوات المحورية تنطوي المهارات الفريدة التي يتمتع بها القائد المؤسس على نقاط مهمة تميز بها شخصياً، أسهمت في تحقيق ريادته وتحويل الأهداف إلى نتائج ملموسة في فترة زمنية وجيزة، نقاط تعزز أهمية التنفيذ الفعال للخطط وتحويل الأفكار إلى أفعال قابلة للقياس، وتشدد على أهمية الالتزام الواضح بالجودة والتفاني في تحقيق النتائج المرجوة، كما يوضح، طيب الله ثراه، بالقول: «التنمية لا تتأتى بالكلام والوعود، بل تتحقق بالعمل والتنفيذ الفعلي».
فمن بين هذه المهارات التي أنعشت التميز في تحقيق الأهداف بمستوى عالٍ من الاحترافية، نجد اهتمام الشيخ زايد بإقران الاستمرارية والالتزام في تنفيذ الخطط مع تحقيق التقدم المستدام، كما يتبين من ممارسته: «نحن نعلم أن التنمية تحتاج إلى الوقت والجهود المستمرة، ولكننا ملتزمون بتحقيقها».
كما أولى تركيزاً كبيراً على تحقيق الشراكة الفعالة بين جميع الفئات والجهات المعنية لتحقيق الأهداف المشتركة، كما يشير لذلك بالقول: «لا يمكن لأي خطة أن تكون ناجحة بدون تشارك وتعاون الجميع». ويضيف: «التعاون هو القوة الحقيقية للبشر. عندما نعمل معاً ونتشارك الرؤى والجهود، نستطيع تحقيق ما يبدو مستحيلاً».
ومن منظور آخر كان الشيخ زايد يُروج لفكرة أن فريق تنفيذ الخطط، بغض النظر عن شهاداتهم وخبراتهم، ينبغي أن يتم تعزيزهم بالمهارات الجديدة المطلوبة لتحقيق الأهداف المنشودة وتدريب الأعضاء عليها بفاعلية، وذلك يضمن تحقيق إنتاجية عالية وفقاً للتطلعات والتوجهات المعتمدة، فقد كان يقول في ذلك: «التدريب المهني يمكن أن يكون مفتاحاً للتميز والتفوق، فعلى الأفراد أن يستثمروا في تطوير أنفسهم وتعلم المهارات الجديدة لتحقيق النجاح في حياتهم المهنية».
ويحرص في الوقت نفسه على أن تكون المؤسسات والمعاهد التدريبية في مستوى الحدث، كما يوجّه إلى ذلك بقوله: «يجب أن نولي اهتماماً كبيراً لتطوير قطاع التدريب المهني وتوفير برامج تعليمية عالية الجودة ومتطورة تلبي احتياجات سوق العمل».
ومن التكتيكات التي كان يعتبرها الشيخ زايد من أسس النجاح والتقدم في تنفيذ الخطط هي التكاتف والتعاون، حيث يرى أن «العمل الجماعي هو السر وراء تحقيق الإنجازات العظيمة»، حيث آمن بأنه «لا يمكن لشخص واحد أن يحقق النجاح بمفرده، إنما يحتاج إلى دعم وتعاون الآخرين؛ لذلك يجب أن نعمل معاً كفريق واحد لتحقيق الأهداف المشتركة».
نستنتج أن نجاح المؤسس في تنفيذ الخطط لبناء الدولة الوطنية لا يقتصر فقط على الجوانب الاقتصادية والتنموية، بل يتعداها إلى المجالات الاجتماعية والثقافية والبيئية، واهتمامه بتعزيز قيم التسامح والتعايش السلمي بين مختلف الثقافات والأعراق في الإمارات، وخلق بيئة ملائمة للاستثمار والتطوير، وتحقيق الاستقرار السياسي والاقتصادي، الأمر الذي سهل تنفيذ الخطط بسلاسة، كما كان يشرح، رحمه الله: «الرؤية والأهداف لا يمكن تحقيقها في ظل الفوضى والاضطرابات السياسية والاقتصادية؛ لذا يجب أن نعمل على توفير بيئة مستقرة ومؤاتية لتحقيق تلك الرؤى، من خلال تعزيز الحوار والتفاهم والاستقرار الداخلي».

السرد الاستراتيجي للمؤسس «تنفيذ الخطط»

«ليس العمل الذي يعلق على الجدران هو الذي يحسب لك، ولكن العمل الذي تضعه في الأرض والذي تزرعه للأجيال القادمة».

«ليس أمام الأمة العربية إلا طريق واحد إلى المجد، وهو طريق نبذ الفرقة، وبناء العلاقات العربية على أسس سليمة، في إطار ميثاق جامعة الدول العربية»، هكذا كان للوالد المؤسس الشيخ زايد، طيب الله ثراه، قدرات استثنائية وحكمة واضحة، استطاع من خلالها أن يكسب ثقة الزعماء العرب والأجانب، ثقة عالية دفعتهم للاستعانة به في توسيط العديد من النزاعات المعقدة بين الدول، ما جعله يحظى بتقدير واحترام جميع الشعوب والثقافات، فرؤيته الفريدة في التعاطي مع الشركاء الخارجيين، وإقامة علاقات مستدامة ومجدية للبلاد، تجلت في فلسفته الخاصة وشجاعته الاستثنائية في التماس الحق مهما كانت التحديات، التي تواجهه، وبسبب هذا النهج الملهم، الذي يتطلب القدرة على فهم ومعالجة القضايا العالمية بعقلانية وحكمة، يوجد إجماع تام بأن منهجيته في بناء العلاقات الخارجية مع الشركاء تعد مرجعاً أساسياً للدول والمؤسسات، بغض النظر عن نوعها ومجال عملها، ما يستدعي من كل باحث ومفكر أن يتفحصها، ويستنبط منها ممارسات متميزة، يمكن إسقاطها، وتعزيز علم الفكر الاستراتيجي بها، 
فقد أولى اهتماماً كبيراً لإقامة شراكات استراتيجية مع الشركاء الخارجيين، وحدد شروط الالتزام بالمصالح المشتركة والتعاون المستدام، لتحقيق التقدم والتنمية المشتركة، حيث قال: «إن السياسة الخارجية لدولة الإمارات تستهدف نصرة القضايا والمصالح العربية والإسلامية، وتوثيق أواصر الصداقة والتعاون مع جميع الدول والشعوب، على أساس ميثاق الأمم المتحدة والقوانين الدولية، وإن دولتنا الفتية حققت على الصعيد الخارجي نجاحاً كبيراً، حتى أصبحت تتمتع الآن بمكانة مرموقة عربياً ودولياً،بفضل سياستها المعتدلة والمتوازنة، ولقد ارتكزت سياستنا ومواقفنا على مبادئ الحق والعدل والسلام، منطلقين من إيماننا بأن السلام حاجة ملحة للبشرية جمعاء».
وكان، طيب الله ثراه، يؤمن بأهمية بناء الثقة والموثوقية في علاقات الشراكة، فجعل الثقة أساساً للتعاون والتفاهم المتبادل، وكان يعتبر الشركاء الخارجيين جزءاً لا يتجزأ من رؤية وتطلعات الإمارات، كما كان موقفه مع الكويت: «إذا وقعت أي واقعة على الكويت فإننا لا نجد من الوقوف معها بداً مهما حدث، فهذا شيء نعتبره فرضاً علينا، يمليه واقعنا وتقاربنا وأخوتنا».
شراكات
وكان يركز على تحقيق التنمية المستدامة، من خلال الشراكات الخارجية، ويهدف إلى تطوير البنية التحتية، وتنمية المهارات البشرية، وتبادل المعرفة والتكنولوجيا، وتعزيز الاستدامة البيئية. 
وعمل على تعزيز المساواة والاحترام المتبادل في العلاقات مع الشركاء الخارجيين، وشجع على بناء علاقات متوازنة ومتبادلة الفائدة تعتمد على التعاون العادل، حيث قال: «مفهومنا لأمن الخليج هو أن نترك دول الخليج تعيش بأمن واستقرار دون الاستعانة بقوى خارجية، ودون تدخل الدول الكبرى أو غيرها بتحديد مصير هذه المنطقة، ودون أن ينظر إلى المنطقة وشعوبها على أنها منطقة نفوذ أي كان». 
كان مسعاه دعم وتمكين الشركاء الخارجيين، من خلال توفير الإمكانات والموارد الضرورية، لتحقيق الأهداف المشتركة، يقدم الدعم المالي والتقني والقدرات الإدارية للمشاريع المشتركة، ويسهم في نجاحها، حيث قال: «إن واجبنا أن نساعد الأشقاء والأصدقاء؛ فإن الثروة لا قيمة لها إذا لم تقدم مساعدات للدول الشقيقة. في الحياة هناك من ينشد مصلحته فقط، وهناك من ينشد مصلحته، ويعززها بالشهامة، وأنا أفضل الفريق الثاني»،
فقد آمن الشيخ زايد: «إن التعاون بين البشر على الرغم من اختلاف الأديان والعقائد هو أساس السعادة والتعاون يجمع بين القريب والبعيد»، واعتبر التعاون والتبادل الثقافي مع الشركاء الخارجيين أمراً محتوماً، وكان يروج لتبادل الخبرات والتعلم المتبادل، وتعزيز التفاهم والاحترام بين الثقافات والأعراق المختلفة، فالنسبة له: «إن التعاون بين البشر يؤدي إلى التراحم، الذي حث عليه الخالق سبحانه تعالى، فالإنسان يجب أن يكون رحيماً على أخيه الإنسان، وعلى الحيوان، وعلى النبات، فالله- عز وجل- يرحم من يرحم».

السرد الاستراتيجي للمؤسس.. «الشراكات الخارجية»

عُرف الوالد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، بحكمة استثنائية، وعقلانية مذهلة في جميع المجالات، ولا سيما عند اتخاذه القرارات الفعالة، التي استندت إلى مبادئه الراسخة، وخبرته الواسعة في شؤون الدولة، وتحقيق رفاهية شعبه، فقد تميزت صناعة قراراته بأسلوب مدروس، يضاهي أفضل الممارسات المتميزة، والمعتمدة في إدارة الأعمال في الوقت الحالي، ولذلك وجب الحرص على الاستفادة من هذه المنهجية الرائدة، وتطبيقها في الشؤون اليومية، فهي بالتأكيد تعد مصدراً قيماً للإلهام والنجاح، كما سيسرد تالياً.
فقد داوم، طيب الله ثراه، على تحديد المرجعية الأساس قبل اتخاذ أي قرار، والتي تمثلت لديه في مبدأ العدل والمساواة لتحقيق التنمية والاستقرار الاجتماعي، فهو الذي قال: «شعبنا هو أغلى ثروة لدينا، وهو القوة الحقيقية، التي تقود التنمية والتقدم في بلادنا، لذلك يجب أن نعمل بكل جهد على توفير الرعاية والمساواة والفرص لكل فرد من أفراد المجتمع».
واعتمد الشيخ زايد الوضوح في تحديد المقاصد، فرؤيته تمحورت حول تحقيق التنمية الشاملة للإمارات، وتوجيه الموارد والثروات نحو خدمة الشعب وتحقيق سعادته، ويتجلى ذلك في ممارسته حيث قال: «الثروة الحقيقية هي ثروة الرجال وليس المال والنفط، ولا فائدة في المال إذا لم يسخر لخدمة الشعب»، ويربط وجهته بضرورة الاحتفاء بالتاريخ والأصول والتعلم منهما لصناعة مستقبل أفضل للإمارات وشعبها، حيث يبين: «على شعبنا ألا ينسى ماضيه وأسلافه، كيف عاشوا، وعلى ماذا قاموا؛ لأنه من لا ماضي له ليس له حاضر ومستقبل».
وقد كان، طيب الله ثراه، يستكشف البدائل المتاحة الموصلة للنتائج المرغوبة بالتحليل والتفكير العميق، ويستشير بشأنها الخبراء والأطراف المعنية، حيث يوضح: «يجب أن ننظر إلى البديل قبل أن نقرر، ونستشير وجهات النظر المختلفة قبل أن نتخذ أي قرار»، ثم من أجل اختيار البديل الأفضل يشرح مساره حيث قال: «نحن نسعى دائماً لاختيار الطريق الأفضل والأكثر فعالية، ونواجه التحديات بروح الابتكار والإبداع، لأننا نؤمن بأن هناك دائماً بدائل أفضل لتحقيق النجاح»، فسلاحه كان التفكير الإبداعي للعثور على الحلول المثلى، التي تلبي طموحات المجتمع، وتحقق التقدم المستدام بكل جرأة وتحدٍ كما نفهم من التزامه، حيث قال: «يجب أن نكون دائماً متطلعين، ونسعى لتحقيق التقدم والتطور. عندما نواجه تحديات وصعوبات يجب أن نبحث عن البدائل، التي توفر لنا فرصاً أفضل للنجاح والتحسين».
بعد تحديد البديل الأفضل يشدد الشيخ زايد على وجوب الإنصات، وتفهم حاجات ورغبات أصحاب المصلحة، وضمان الاستعداد للمتغيرات بخطط احتياطية، كما نستنتج ذلك من ممارسته عندما قال: «التطلعات هي محرك التغيير، وعلينا أن نستمع إلى تطلعات الشعب، ونعمل على تحقيقها. عندما نقوم باتخاذ القرارات يجب أن نأخذ في الاعتبار مصلحة الجميع، ونسعى لتلبية تطلعاتهم».
وبمجرد توضح المسار نحو الهدف المراد يبدأ في وضع خطط مفصلة وواضحة، وذلك ضمن إطار عمل جماعي، يستند إلى التعاون المثمر، كما يفسر، طيب الله ثراه: «القرارات بحاجة إلى تخطيط وتنفيذ مدروس. يجب أن نحدد الأهداف بوضوح، ونضع خططًا واضحة لتحقيقها. العمل الجماعي والتعاون هما الطريقة الأمثل لتحقيق النجاح في تنفيذ القرارات».
ويراعي الأولوية في تسخير الموارد المتاحة عند تنفيذ الخطط، وعن ذلك ينوه: «عند وضع خطة لتنفيذ القرارات وتحقيق الأهداف، يجب أن نأخذ في الاعتبار الموارد المتاحة، ونحدد الأولويات. يجب أن نكون عمليين ومنظمين، ونستخدم الموارد بشكل فعال لتحقيق النتائج المرجوة».
وتتجسد القيادة الأبوية في أبهى حلة لها، من خلال تطبيق الشيخ زايد للمتابعة والمساءلة، حيث وضح منهجه بالقول: «إن المسؤولية أمانة في عنق القائد والمسؤول عن الأمة. إن الوزراء والمسؤولين مطالبون بالجد والإخلاص والتفاني في العمل، أما المقصر فيجب أن يلام أولاً ثم يعاقب في المرة الثانية، على أن تبتعد العقوبة عن الحقد».
لنتعلم من القائد العظيم، ونستوحي من خبرته الثمينة، لنصنع مستقبلاً استراتيجياً أفضل، ونحقق التفوق.

السرد الاستراتيجي للمؤسس «صناعة القرار»

لا توجد وصفة خيالية في ممارسات الشيخ زايد لتحقيق أهداف الاتحاد، إنما التسلح بقدرة عالية في اتخاذ القرار ومنهجية واضحة تتمثل في نقاط محددة، نستنتجها من ممارساته طوال فترة تأسيس الدولة.
أولها أنه يحدد وجهته، بعد أن يدرس شخصياً الإمكانات والمؤثرات، ويقوم بمقارنات معيارية لما يصبو إليه، ويقتبس المناسب منها، إذ قال الشيخ زايد: «لقد قمت شخصياً بدراسة وبحث كل الوسائل والطرق لأجل بناء وتقدم الوطن، اخترت السبل المناسبة من تجارب الدول الشقيقة والصديقة للتنمية، والارتقاء بالوطن وأبنائه، وهذا هو هدفي واتجاهي لبناء الوطن وبناء الإنسان». 
وبعد ذلك يختار طريقه: «ومهمتنا الآن تبدأ في ترسيخ دعائم الدولة الحديثة، والاستفادة من تجاربنا السابقة، ولا نتأخر طويلاً في معالجة الأخطاء وسد الثغرات». يقوم بتحديد الفجوة بين ما هو مرغوب والواقع الفعلي، ويختار المبادرات المناسبة لسد هذه الفجوة، ثم يشرح لنا «كنا كمن يصعد الجبل حتى يصل إلى أعلى القمة، وعندما نشرف من فوق القمة كنا نتطلع منها إلى الوادي، ونطمح في المزيد من الرقي والصعود إلى قمم أخرى لتحقيق كل طموحاتنا»، ونستنتج وجوب تقسيم الأهداف الكبرى إلى فرعية، وإنجازها عبر مراحل، مع وقفة تحليل وتقييم عند انتهاء كل مرحلة.
وبالنسبة للطاقة الإنتاجية قال الشيخ زايد: «الجمل إذا سار مسافة عشر ساعات بحمل معين أمكنه الوصول إلى طريقه المنشود، أما إذا زاد الحمل عن قدرته تعثر في الطريق»، فهو يعلمنا ضرورة تحديد الأولوية بين الأهداف حسب الأهم منها والعاجل، فلا طاقة لأحد أن يتعامل مع جميع أهدافه جُملة واحدة،
وسلاح زايد للتميز يتمثل في «إن الوصول إلى المجد يحتاج إلى ركوب الصعوبات والمخاطر وبذل الجهد المطلوب، كما يحتاج إلى التضحيات الكبرى ومجاهدة النفس على هواها»، ثم في «إن العمل لا يستوي مع المتقاعس أو الكسول، والإنسان الذي لم يوفق فإن فشله يرجع إليه، والذي أسعد نفسه بعمله ونشاطه لا بد أن يكون قدوة للكسول لكي يسعى للحاق به»، وهنا نستخلص مبدأ عميقاً جداً، ينص على أن كل ما لدى الإنسان ووصل إليه، هو من جلبه لنفسه بالشخصية، التي أصبح عليها.
ويدعونا الشيخ زايد للاستغلال الأمثل للموارد، فكلما كان توظيفها بشكل مشترك للأهداف تم الترشيد في الوقت والجهد والمال، وتحقيق المبتغى بأقل كلفة تشغيلية، قال الشيخ زايد: «إن ما يتم إنفاقه على العرس الجماعي قد ينفق على عرس لشخص واحد، وأحث أبنائي المواطنين على الاقتصاد في نفقات الأعراس وادخار هذه النفقات لحياتهم الزوجية» 
وأما عن الإطار الزمني للأهداف فقال: «إن حياة الدول لا تقاس بالأعوام والسنين، وإنما بحجم عطائها وقدرتها على أن توفر حياة مطمئنة آمنة»، فهو ينادي بالمسرعات الاستراتيجية، فالأهداف يمكن تسريع تحقيقها بتسخير الإبداع والعمل الجاد، والبرهان ما حققته الإمارات في فترة وجيزة لم تحققه دول أخرى خلال عمرها كله وما زالت.
وينبه الشيخ زايد: «إننا رغم كل هذه الإنجازات ما زال لدينا طموح للعمل والرقي أكثر والصعود إلى أعلى وما زالت لدي الرغبة لأحقق الكثير وأحرز الكثير، وهذا طريقي وأطلب من الله التوفيق»، فدورة حياة المنتج والمؤسسة تنتهي بفترة انحدار، وعلى هذا الأساس يجب دائماً التطلع للأفكار الإبداعية لضمان استدامة التميز.
ويدعونا إلى التقييم الذاتي قبل التقييم المؤسسي قال الشيخ زايد: «علينا كذلك أن نحاسب أنفسنا على كل صغيرة وكبيرة، لأن الأجيال القادمة ستحاسبنا والتاريخ سيحاسبنا»، فمتى وصل الفرد إلى هذا النضج فلن ننتظر منه إلا استمرارية السير على طريق الصواب.
ومع نهاية أي عمل يحرص زايد على التوثيق واستخلاص الدروس المستفادة، ليتم استغلال إيجابياتها وتجنب سلبياتها في الأعمال اللاحقة: «نحرص على دعم نشاط جمعية المؤرخين والتعاون المشترك بين الإمارات والمغرب لإحياء تاريخ ومجد العرب وتوثيقه وإبرازه لشباب الجامعات، لكي يعلموا هم والأجيال القادمة كيف حافظ الأسلاف على وطنهم وعزتهم».

السرد الاستراتيجي للمؤسس.. «صياغة الأهداف»

أصبح عالم الأعمال والمنظومات يؤمن بأن الثقافة المؤسسية هي مفتاح النجاح في العمل، فمتى استطاعت المؤسسة بناء ثقافة مستدامة، زاد ذلك من فاعليتها. ولهذا يتزايد الاهتمام بأسس البناء الثقافي التي تتمثل في محاور معنوية مثل الاتصال الفعال، والحوار الإيجابي بين المستويات التشغيلية والموظفين والإدارة، وتوفير بيئة عمل تشجع على التعلم المستمر والابتكار، وتعزيز روح الفريق.
المتتبع لثقافة التخطيط المؤسسي في السرد الاستراتيجي للمؤسس، يجدها تتكيف حسب الوظائف الإدارية، من تخطيط وتنظيم وتوجيه ورقابة. لكنّنا سنهتم بشكل خاص بسرد ثقافة التخطيط بممارسات المؤسس زايد، حيث وجدنا أن ممارساته تعكس مفهوماً إدارياً يتغنى به رواد الأعمال في العقدين الأخيرين، ألا وهو مفهوم «الأجايل» نمط التفكير الذي نشأ ليحسن الأنماط التقليدية لتطوير مشاريع البرمجيات التي كانت تعاني من مشكلات الفشل المتكرر، ثم توسع ليصبح توجهاً جديداً إدارياً عالمياً نظراً لفاعليته.  
والباحث في ممارسات الشيخ زايد يكتشف أنه استبق تسخير مضمون الأجايل في ثقافة التخطيط، ويتجلى ذلك في العديد من ممارساته والتي نستعرض منها مثلاً: البشر عُرضة للخطأ والصواب، والدولة تشبه الطفل الذي ينمو، والتخطيط لها يتم على أساس مرحلي، وأيضاً: إن الإنسان وهو يعمل تظهر له أشياء لم تكن موجودة وقت التخطيط. فهنا نجد مبدأ الأجايل الذي ينص على تسليم مُنتجات صالحة للاستعمال على فترات منتظمة، حيث يعلمنا زايد أن عملية تنفيذ المشاريع يجب تجزئتها إلى مراحل، وينبغي أن يتم الاتصال بين صاحب المشروع والمنفذ عند نهاية كل مرحلة، حتى يتم ضمان التوافق والتواصل الفعال بينهما للمضي قدماً في المشروع، بعد تحقيق المستهدفات التي تم تحديدها في دفتر التحملات. لأنه كما قال الشيخ زايد: التقديرات النهائية تكون أحياناً غير سليمة. ويدعو كذلك للوقوف اليومي على الأعمال بقوله: «إن عليكم في وزارة الصناعة مهام كبيرة، عليكم بالدراسة المستمرة وإعداد البحوث وبحث الواجبات. ويجب أن تدرسوا كل شيء وما سيقام اليوم، وما الذي يقام غدا أو بعد غد». وهذا ما يتبناه حالياً مفهوم الأجايل الذي ينص على أن فريق العمل يجب أن يراجع حسب فترات منتظمة كيف يصبح أكثر فاعلية، ثم يدقق ويضبط سلوكه وفقاً لذلك. ثم لدينا أيضاً مبدأ الأجايل الذي ينص على أن الهدف هو إرضاء مستلم المنتج وليس صناعة المنتج، ونجده مترجماً في مخاطبة زايد لأطر جهاز الصحة موجهاً سلوكهم بالقول: «إن العلاج ليس هو الدواء فقط، العلاج هو التمريض بالدرجة الأولى، والتمريض يعني السلوك الطيب، وراحة المريض والابتسامة الحلوة والمعاملة الكريمة». كما أن مبدأ الأجايل الذي ينص على أن أكثر الطرق فاعلية وتأثيراً لإيصال المعلومات إلى فريق العمل هي التخاطب وجهاً لوجه، نلمسه في ممارسة زايد حيث قال: «لقد جئت لأتعرف بكم عن كثب، والحق أنني كنت طوال الفترة الماضية أتابع مسيرتكم الدراسية يوماً بيوم، وكنت أشعر بالفخر كلما سمعت الكثير عن مدى مثابرتكم وإقبالكم الشديد على تحصيل الدروس».
وأخيراً نوصي للمهتمين والمختصين في الـ 4 قيم والـ 12 مبدأ المدرجة في إعلان الأجايل ومقارنتها مع السرد الاستراتيجي للمؤسس، وسيجد نفسه تلقائياً في إدارة مشروعاته يقول: «أنا أطبق نموذج زايد الاستراتيجي، بدلاً من قول أنا أسخر مفهوم عقلية الأجايل».

د. سيف محمد الجابري