صلة الرحم تُعدّ من أهم الواجبات الاجتماعية التي ركّز عليها الإسلام، بهدف الحفاظ على تماسك المجتمع وتحصينه من القطيعة في العلاقات بين الأقارب وأفراد الأسرة الواحدة.وهي من أعظم القُربات إلى الله سبحانه وتعالى، وقد حثّ عليها ديننا الحنيف في آياتٍ كثيرة من القرآن الكريم، وفي أحاديث النبي محمد ــ صلى الله عليه وسلم ــ لما لها من أهمية كبيرة في بناء مجتمع متماسك، يسوده الترابط والمودة والألفة.لكن، في الوقت الذي يُفترض فيه أن نعزز روابطنا الأسرية في مناسبات عظيمة مثل عيد الفطر أو عيد الأضحى، نجد أن بعض الناس باتوا يفضّلون السفر والابتعاد، طلباً للتغيير أو الاستجمام أو راحة البال.وقد يتذرّع البعض في تقصيره تجاه صلة أرحامه بأسباب مختلفة، كضغوط العمل، أو كثرة المشاغل، أو ضيق الوقت.ولكن هذا السلوك لا يرضي الله سبحانه وتعالى، ولا يتوافق مع توجيهات النبي، صلى الله عليه وسلم، حيث قال: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قاطِعٌ»، أي قاطع رحم.وقد ورد في الحديث الشريف: «من سرّه أن يُبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره، فليصل رحمه»، وهو دليلٌ عظيم على مكانة صلة الرحم.إن التواصل والتودد إلى الأقارب، وزيارة مرضاهم، ومساعدة محتاجيهم، ومشاركتهم في الأفراح والأتراح، وإظهار السرور بلقائهم، ودفع الأذى عنهم، والسعي في توظيف العاطل أو المحتاج منهم، كل ذلك من حقوق الرحم. ومن خلال هذه القيم، نتجاوز مشاعر الانتقام والكراهية، ونتجنب مظاهر التفكك الاجتماعي، فتصبح روابط صلة الرحم أكثر قوة وصلابة.وها هو العيد يوشك أن يطرق أبوابنا، وفي يده وصايا التسامح، والحب، والتواصل، والتزاور. والأقربون بلا شك، أولى بالمعروف.فلنستقبل هذا العيد بقلوبٍ محبة، ونتبادل الزيارات، لتَرفرف روحُ المودة والتراحم في أرجاء العالم عامة، وفي محيط الأسرة والأقارب خصوصاً. إذاً اليوم، بين لذّة السفر وواجب صلة الرحم، أيّهما أولى؟

بين لذّة السفر وصلة الرحم

مباركة هي العشر الأواخر من رمضان، فهي لا تشبه ما قبلها ولا ما بعدها، فيها تتضاعف الأجور وتتنزل الرحمات غيثاً على القلوب المتعطشة، تحمل فرصاً عظيمة وبدايات جديدة، حيث تعتق فيها الرقاب من النار، وذلك وعد رب العزة لنا، وفيها نجدد النية، ونُضاعف الجهد في الطاعات كالقيام وقراءة القرآن والدعاء والصدقة، فمن أحيا هذه الليالي ربح الدنيا والآخرة، ومن فاتته فقد فاته خيرٌ عظيم.العشر الأواخر ليست مجرد أيام نختتم فيها شهر الصيام، وإنما تكمن فيها أعظم ليلة في السنة، ليلةٌ نزل فيها القرآن، واصطفاها الله من بين الليالي، فكانت «خيراً من ألف شهر»، أي أكثر أجراً من عبادة 83 سنة! عدد الملائكة في الأرض في هذه الليلة أكثر من عدد الحصى، في هذه الليلة تُطوى صحائف عام مضى، وتُفتح أخرى جديدة لمن أراد التجديد مع الله، إنها ليلة القدر، ليلة السكينة، سلامٌ هي حتى مطلع الفجر.لا أحد منا يعرف موعدها وندعو الله عز وتعالى أن ندركها، لما تحمله لنا من خير، ففي الحديث أن رسول الله : «خرج يخبر بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين، فقال: «إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت، وعسى أن يكون خيراً لكم، التمسوها في السبع والتسع والخمس».أي في العشر الأواخر من رمضان والأوتار أرجى أن تكون فيها ليلة القدر، لذلك نجتهد في كل ليلة وكأنها هي. قال النبي: «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه». وعن عائشة رضي الله عنها، أنها سألت النبي: «يا رسول الله، أرأيتَ إن وافقتُ ليلة القدر، ماذا أقول فيها؟». قال: «قولي: اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو، فاعفُ عني».مسار:العشر الأواخر من رمضان فرصة عظيمة وأجر كبير؛ فاجتهد فيها كلها ولا تضيعها.

مسارات حياتية

ليلة خير من ألف شهر

يميل الناس في الأزمات والكروب، إلى الخطاب البسيط، ولا يميلون إلى الكلام المُفذلك في أسلوبه، المبهم في معانيه، لهذا السبب تراهم يتجنبونه، ويهربون منه؛ فكلام فهمه مجهد ما الحكمة من الاهتمام به؟ والقصد هنا، البعد اللغوي في الخطاب، أياً كان مجاله وطبيعته.إن خطاباً، كهذا الذي وصفناه، غالباً ما تغيب عنه قوة التأثير، والمشاركة الوجدانية التي تنطوي على عزاء للناس في مصائبهم، يفشل بسبب لغته المتعالية أو المبهمة، ويقصر أن يمثل نوعاً من المواجهة الصادقة مع الناس، تلك المواجهة التي تلملم فيهم ضعفهم الإنساني المؤقت، الذي غالباً ما تخلفه في النفس البشرية الفواجع، وما أكثرها في عالم اليوم.تميل الناس في فترات التاريخ الهابطة، فترات التأزمات الكبيرة المفصلية، إلى الكلام المباشر، الكلام الذي يسهل فهمه حال سماعه أو قراءته في كتاب أو صحيفة أو الشفاهي حتى، الكلام الذي لا يحتاج منهم إلى تفكير طويل، كي يتبينوا مراميه، ويتفلّوا محمولاته وإشاراته.بل يميل عامة الناس إلى المقاصد المحددة التي لا تتشعب في معانيها في ثنايا الخطاب، ولا تحيل إلى تأويلات تأخذ الكثير من الوقت والجهد لمعرفتها. هم، ببساطة، يريدون كلاماً هادئاً واضحاً يعين على تماسك أرواحهم وطمأنتها، وصمودها، كيلا تتفلت من عقالها، أو تتغرب عن واقعها الصعب والرجراج، يتماوج ولا يستقر على حال.فالكلام غير المفهوم، أياً كان مجاله، غالباً ما يفشل في صنع مشتركات إيجابية بين أفراد المجتمع، لذلك، التواصل والاندماج يكونان هما الضحية، ليقوم بدلاً عنهما الشك والقطيعة، وكلاهما مؤلم للإنسان.في فترات التاريخ الهابطة، غير السارة بالتأكيد، لا ينفع الكلام المهموس، ولا المبهم حمّال الأوجه، النافع بدلاً منه، الكلام المباشر، الواضح، مرتفع النبرة؛ فالناس لا يقبضون شيئاً من الكلام العام، المفتوح على شتى الاحتمالات، إنما يفضلون المحدد المعنى، والسهل الواضح، الذي ينطوي على برودة في الطرح، ودفء في التعبير، وصدقية في المقصد.

الناس عند الكروب تميل للكلام المباشر

تحتفي دولة الإمارات بيوم زايد للعمل الإنساني في التاسع عشر من شهر رمضان من كل عام، ذكرى رحيل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، لنستلهم مآثره وإنجازاته وخصاله الحميدة الفريدة، وخصوصاً في عمل الخير والعمل الإنساني، فقد عرف عنه، رحمه الله، تضامنه مع قضايا وشؤون الإنسان ببذل العطاء وتقديم المساعدة ونجدة المحتاج، لقد أسس الشيخ زايد مدرسة للعطاء استطاعت أن تمد يدها إلى العالم حاملة معها القيم الإنسانية التي تفاخر بها هذه البلاد الحبيبة حتى اليوم، والتي غرس نبتتها هذا الوالد والقائد العظيم، رحمه الله.في يوم زايد للعمل الإنساني نستذكر عدد المساعدات الخارجية التي قدمتها الإمارات لكافة شعوب العالم، وتؤكد الأرقام الرسمية أن المساعدات التي وجهتها الإمارات منذ عام 1971 لغاية 2004 خلال فترة عهد الشيخ زايد تجاوزت 90.5 مليار درهم، فيما تخطى عدد الدول التي استفادت من هذه المساعدات نحو 117 دولة لها.وتتجلى قيم العطاء التي غرسها الشيخ زايد في العديد من المبادرات الإنسانية التي أطلقتها الدولة، مثل «مبادرة زايد العطاء»، التي تهدف إلى تقديم الدعم للفئات المحتاجة في مختلف أنحاء العالم، كما أمر صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة «حفظه الله» في 2024 بإطلاق مبادرة إرث زايد الإنساني بقيمة 20 مليار درهم تخصص للأعمال الإنسانية في المجتمعات الأكثر حاجة حول العالم، وذلك بالتزامن مع يوم زايد للعمل الإنساني، وتأتي هذه المبادرة سيراً على نهج الشيخ زايد واستلهاماً من قيمه في التخفيف عن المعوزين والمحتاجين في العالم.إن يوم زايد للعمل الإنساني دعوة للجميع للعمل من أجل الخير، ويعزز قيم التعاون والتراحم بين أفراد المجتمع، والعمل على تحسين حياة الآخرين، ويعكس التزام الإمارات بمبادئ العطاء والمساعدة، مما يجعلها نموذجاً يحتذى به في العمل الإنساني على مستوى العالم.

يوم زايد للعمل الإنساني

عندما تضم الجلسات النقاشية شخصيات عربية بارزة تُعد من الأكثر تأثيراً وخبرة في مجالات التواصل الاجتماعي والتكنولوجيا، وغيرها من القطاعات الحيوية التي تهم المجتمع الإماراتي والعربي، فإن ذلك يسهم في تمكين الأفراد من المشاركة الفعالة في بناء مجتمع متحضر، ودعم المبادرات المحلية، والترويج لها، كما أنها تسهم في تشجيع العطاء الذي يعزز مسيرة التنمية ويدفعها باستمرار إلى الأمام.مؤخراً نظّم نادي دبي للصحافة جلسة نقاشية ثرية ضمن «مجلس المؤثرين الرمضاني»، الذي يُعد أحد أبرز الأنشطة السنوية التي ينظمها النادي خلال شهر رمضان المبارك.واستضاف المجلس نخبة من المؤثرين وصنّاع المحتوى الذين حققوا حضوراً استثنائياً وفعّالاً، وكان لهم تأثير واسع محلياً ودولياً.ومن أبرز الأدوار التي يؤديها بعض المؤثرين اليوم، هو فتح منصات للحوار حول القضايا الاجتماعية التي تهم الرأي العام، وتعزز حسّ المسؤولية لدى الأفراد والمؤسسات.ومن إحدى القضايا المهمة التي نُوقشت، مسألة المقارنة بين المؤثرين، وتعميم صورة المؤثر الذي يبحث فقط عن «الترند» وتحقيق قدر كبير من الانتشار، حيث تم التأكيد أن عدداً كبيراً من صنّاع المحتوى في المنطقة العربية يركزون بالدرجة الأولى على تقديم محتوى معرفي هادف.كما تم التنويه بأهمية وضع معايير ومؤشرات قياس واضحة تُميز بين المحتوى الإيجابي والسلبي، مما يسهم في دعم صناعة المحتوى الإيجابي، وتوجيه صُناع المحتوى بأهمية التحقق من صحة ودقة المعلومات قبل نشرها. اليوم، ومع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي، أصبح للمؤثرين دور مهم في تشكيل قيم المجتمع وتوعية أفراده بأهمية الاهتمام بالقضايا المجتمعية.كما أن تواجدهم الإيجابي والاستثنائي على هذه المنصات يجعلهم قدوة يُحتذى بها للمؤثرين وصنّاع المحتوى الجدد.لذلك، فإن الفرق بين التأثير الإيجابي والتأثير السلبي في المجتمع يعتمد بشكل كبير على مدى وعي صانع المحتوى بمسؤوليته ودوره الفعّال في بناء الوعي المجتمعي. وعندما يكون هذا الدور مستداماً، فإنه يسهم في دعم تطور الأجيال القادمة وارتقائها.

التأثير الإيجابي والسلبي

الخير في الإمارات بات أسلوب حياة وثقافة مميزة، انطلاقاً من قاعدة «الخير بالخير»، ما يعكس التزامها بتعزيز قيم العطاء والتكافل بين أفراد المجتمع وترسيخ قيمنا وعاداتنا وهويتنا المجتمعية الأصيلة في نفوسهم، وذلك عبر مبادرات نوعية تعودت المؤسسات على إطلاقها خلال رمضان المبارك، استجابة لمتطلبات المجتمع ونشر ثقافة العطاء والتسامح.وفي رمضان الحالي، تطل علينا دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي بمبادرات، تسعى للتميز في البرامج النوعية التي تتناغم مع توجهات الدولة، وتسهم في دعم مبادرات «عام المجتمع»، كما تحقق أهداف استراتيجيتها بأن تكون «الأقرب للمجتمع»، وهو ما يتجلى في مبادرة «عيال الفريج» الهادفة إلى تشجيع الأطفال على الانتظام في الصلاة وتعزيز علاقتهم بالمساجد خلال رمضان، ما يساهم في تفعيل دور المساجد كمراكز مجتمعية وتربوية في الأحياء السكنية، وتكمن جمالية هذه المبادرة في إنها تشتمل على مجموعة من الأنشطة التحفيزية للأطفال.وتأتي هذه المبادرة انطلاقاً من دور الدائرة في دعم القيم الإسلامية النبيلة مثل الالتزام، والانضباط، والتراحم، والتفاعل الإيجابي بين أفراد الحي بأساليب مبتكرة تتماشى مع احتياجات المجتمع لضمان استمرار هذه القيم.وتماشياً مع روح رمضان، جاءت مبادرة «قراء دبي» التي تتضمن توزيع الأئمة على المساجد الكبرى في مختلف مناطق دبي ليأموا الناس في صلاتي التراويح والقيام، ما يعكس الأجواء الإيمانية التي تتميز بها الإمارة خلال الشهر الفضيل، الذي فعلت فيه الدائرة أيضاً دور «إمام الفريج» و«مؤذن الفريج» و«توطين المنبر» و«مطوعة الفريج»، وغيرها.وأطلت علينا أيضاً الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة في أبوظبي، بمبادرات نوعية كـ«مجالس المبروكة» وهي سلسلةٌ من الورش التعليمية الموجهة لفئة الطفولة المبكرة، ومبادرة «مساجدنا حصن وإيمان» تحت شعار «مجتمعنا تماسك وازدهار»، وتتضمن العديد من البرامج والدورات التي تعزز رسالة المساجد في المجتمع، بهدف تعميق القيم الإيمانية والتعبدية، وتعزيز الأخلاق والسلوكيات الصحيحة.مسار:دعم هذه المبادرات يسهم في إحياء أجواء رمضان بروح مجتمعية نابضة بالإيمان

«عيال الفريج» .. الأقرب إلى المجتمع

أثبتت التجارب العالمية أن الاستثمار في حقل التعليم والبحث العلمي، يعتبر السلاح الحقيقي لمواجهة كافة التحديات والمخاطر، سواء في الحاضر أو في المستقبل، وقد شاهدنا العديد من الأمثلة الحاضرة على مستوى الدول المتقدمة، التي راهنت على البحث العلمي، واستطاعت تحقيق المنجزات في العديد من المجالات المختلفة، الصناعية والإدارية والتقنية وغيرها، ودولة الإمارات من الدول المتقدمة، التي استطاعت أن تراهن بعين استشرافية للمستقبل.وحققت الكثير من النجاحات على مستوى الاستثمار في التعليم، كعنصر من عناصر القوة الناعمة، وتوظيفها في تحقيق الكثير من المكتسبات، سواء الداخلية أو الخارجية، بما يعود بالنفع والفائدة المرجوة للدولة، انطلاقاً من رسالتها الحضارية والإنسانية، التي تؤمن أن التعليم حق أساسي لكل البشر.حيث أطلقت في عام 2018 «أجندة الإمارات للعلوم المتقدمة 2031»، والتي تقوم على استثمار البحث العلمي في بلورة حلول مستدامة، والاستراتيجية الوطنية للتعليم العالي 2030، التي أكدت على ضرورة تزويد الطلبة بالمهارات الفنية والعلمية، حتى يكونوا منتجين وقادرين على دفع عجلة الاقتصاد في القطاعين الحكومي والخاص.كما شهدت المؤسسات الجامعية في الدولة تطوراً كبيراً على مستوى المناهج والبنية التحتية، والبرامج والذكاء الاصطناعي، وتوظيف التكنولوجيا الحديثة، ما جعلها تحظى بمراتب متقدمة على المستوى العالمي، إن هذه الجهود إنما هي نتاج لرؤية ونهج القيادة الرشيدة، تحت قيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، الذي أكد على أهمية التعليم، أثناء استقباله عدداً من المعلمين والإداريين والطلاب المتميزين من مختلف المدارس في الدولة، بمناسبة شهر رمضان المبارك، في منشور عبر منصة «إكس»، جاء فيه: «في اليوم الدولي للتعليم، نجدد التأكيد أن الارتقاء بالمنظومة التعليمية في الإمارات، وتعزيز ثقافة التعلم مدى الحياة، أولوية قصوى ونهج متواصل، وأن التعليم الذي يرسخ قيمنا وهويتنا، ويأخذ بأحدث تطبيقات التكنولوجيا، ويستثمر الذكاء الاصطناعي المسؤول، بما يتسق مع أهدافنا التنموية، هو طريقنا نحو المستقبل الأفضل، الذي نسعى إليه لوطننا وشعبنا».

التعليم طريقنا لمستقبل أفضل

صديقان، أحدهما مثقف موسوعي، يجيد التحدث بطريقة جاذبية، والثاني مثقف موسوعي، لكنه يجيد الكتابة برشاقة وتأثير. الأول إن كتب، كتابته متواضعة غير مشوّقة، أما الثاني فإن تحدث، حديثه عادي غير جاذب. كيف فكرتُ بمحاولة معرفة ما أسباب الفرق؟ لا أعلم. لكن الموضوع بعد أن اكتمل، بدا لي جديراً بالقراءة، التي قد تبعث على التأمل.يشير مصطلح المعرفة الموسوعيّة، إلى شمول معرفي يغطي موضوعات متنوعة، تشمل مجالات مثل العلوم، والتاريخ، والأدب، والفنون، والفلسفة، وغيرها. ويمكن تسمية الشخص الموسوعي بـ«الموسوعة المتحركة». ميزته، القدرة على فهم واستيعاب المعلومات من مجموعة مصادر متنوعة. ومفاعيل الثقافة الموسوعية باختصار: توسيع الآفاق، تنمية الفكر النقدي، تعزيز الإبداع، تحسين التواصل، وتطوير المهارات. وأما مصادر الموسوعيّة الثقافية فهي القراءة، والتعلّم المستمر، والمشاركة في المناقشات مع الآخرين.بعد البحث، علمتُ بأن طبيعة التعبير الشفاهي - التحدّث - يعتمد على التفاعل الفوري مع الجمهور، ما يمكّن المتحدث من تعديل كلامه وتوضيحه، بناء على ردود المستمعين. واللغة غير الرسمية، أحياناً، التي قد يستخدمها المتحدث، تجعله كلامه أكثر مرونة، ما يسهل التعبير عن الأفكار. والتلقائية التي لا تتطلب تخطيطاً مسبقاً كما في الكتابة. ويمكنه استخدام الإيماءات ولغة الجسد.أما طبيعة التعبير الكتابي، فتتطلب دقة ووضوحاً عند التعبير عن الأفكار، والكتابة غالباً ما تتطلب لغة رسمية بقواعدها الصحيحة. وكذلك فإنها تحتاج إلى تخطيط مسبق، ومراجعة دقيقة للنص. والكاتب لا يرى ردود فعل جمهوره بشكل مباشر، ما يقتضي منه توقع احتياجاتهم، والتوضيح الكامل لأفكاره.إن المتحدث الموسوعي يركز على نقل المعلومات، أكثر من التركيز على أسلوب الكتابة؛ فقد قضى وقتاً طويلاً في القراءة، أكثر مما قضاه الكاتب في ممارسة فنون الكتابة.مقطع القول: إن التحدث والكتابة، أداتان قيمتان للتعبير عن الفكر والمعرفة. والمثقف الموسوعي، الذي يتقن كلتا المهارتين، سيكون قادراً على مشاركة الناس علمه، والتأثير فيهم بشكل فعّال.

المثقف الموسوعي.. مهارة التحدّث أو الكتابة

نعيش في عصر تكثر فيه الأعذار والمبررات، حيث يسهل على الإنسان تبرير تقاعسه عن العمل والسعي نحو أهدافه بحجج واهية، مثل صعوبة الظروف، قلة الموارد، أو مشاغل الحياة اليومية، لكن عندما نلقي نظرة على قصص صناع الأمل لعام 2025، ندرك أن الإنجاز لا يعتمد على ظروف مثالية، بل على الإرادة الصلبة، والعمل الدؤوب، والإيمان بأن المستحيل لا وجود له في قاموس الناجحين.اليوم، هناك بالفعل شخصيات ملهمة واجهت تحديات كبيرة ومرت بظروف صعبة للغاية، لكنها لم تستسلم أو تفقد الأمل، بل بذلت جهوداً استثنائية لإحداث تغيير إيجابي في مجتمعها وفي العالم أجمع.فقد توّج صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، المغربي أحمد زينون بلقب صانع الأمل الأول في الوطن العربي لعام 2025، تقديراً لجهوده في حماية «أطفال القمر» من الإصابة بالسرطان.وأسس جمعية صوت القمر التي تُعنى بعلاج الأطفال المصابين بمرض جفاف الجلد المصطبغ، أو ما يُعرف بـ«أطفال القمر»، وهو مرض يسبب حساسية مفرطة لدى المصابين عند تعرضهم للأشعة فوق البنفسجية.وللأسف، فقد عدد كبير من الأطفال حياتهم بسبب هذا المرض، رغم جهود أحمد زينون وتعاون بعض المتبرعين. وهذا ما دفعه إلى البحث عن وسائل وآليات جديدة تسهم في دعم هؤلاء المرضى، وجمع التبرعات اللازمة لمساعدتهم على ممارسة حياتهم بشكل طبيعي.إذاً، الدرس المستفاد هو أهمية عدم فقدان الأمل أو تقديم الأعذار، وعدم إفساح المجال للكسل أو التراجع عن بناء مستقبلك، مهما كانت الظروف التي تمر بها. فالنجاح لا يكون من نصيب من يبرر تقاعسه باستمرار أو يستسلم بسهولة من أول عقبة في منتصف الطريق، بل لمن يتحرك باستمرار ويبذل الجهود بكل إصرار وعزيمة.

لا تفقد الأمل

نعيش أجواء شهر الخير، حيث تلهج ألسنتنا في كل ليلة بالحمد والشكر لرب العزة والجلال بأن مد في أعمارنا وبلغنا شهر البركات الذي نشهد فيه حال دولتنا التي تحيا في أمن وسلام، ويجري الخير في أرضها، ما جعل منها مصدراً للعطاء.لرمضان في بلادنا خصوصية عالية، ففيه تعودت أن ترتدي أجمل حللها وأن تحتفي به، من خلال إبراز ما يحمله من روحانيات وعادات وتقاليد اجتماعية أصيلة في مشهد مميز يستمر على مدار أيامه، وهو ما يظهر في التبرعات وحملات «المير الرمضاني» التي تتبارى العائلات والمؤسسات والجمعيات الخيرية في تقديمها للفقراء والمحتاجين الذين أطلقت هيئة الثقافة والفنون في دبي لأجلهم مبادرتها «أبطال رمضان» ليعكس ذلك حجم الخير الذي يحمله أفراد المجتمع في قلوبهم، وحرصهم على المساهمة بالعطاء، فيما تتجلى روائع الشهر الكريم في سلسلة المحاضرات الرمضانية التي تُعقد عقب صلاة التراويح في مختلف مساجد دبي، والتي أطلقتها دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، ضمن حملة «رمضان في دبي»، بهدف ترسيخ القيم الإسلامية السمحة وتعزيز التلاحم المجتمعي، ونشر المعرفة الدينية الصحيحة.كما تبرز حملة «رمضان في دبي» التي أطلقها «براند دبي» الذراع الإبداعية للمكتب الإعلامي لحكومة دبي بالشراكة مع الدوائر والهيئات والمؤسسات الحكومية وشبه الحكومية والقطاع الخاص، مظاهر دبي الاحتفالية بالشهر الكريم، وتأكيد مبادئ التسامح والتعايش التي تعليها دولة الإمارات وتنشرها دبي بين الثقافات التي تعيش على أرضها.عطاء الإمارات نهر جار يروي الجميع، ويزداد تدفقه في أيام الشهر الفضيل، حيث الجميع يمد أياديه البيضاء للمساهمة في توسيع نطاق دائرة الخير في شهر البركات والنفحات الإيمانيّة.مسار:أيام رمضان غنية لنستغلها بالخير والعطاء

رمضان.. شهر الخير والتسامح

لا يتميز شهر رمضان المبارك، بالأجواء الروحية التي تغمرنا وحسب، لكنه يتميز بخصلة عظيمة أخرى، وهي أنه يغير أحوال الناس ويقلب المجتمع والرتم المعيشي رأساً على عقب، بل هو يغير تفاصيل يومنا، ويغير أولوياتنا واهتماماتنا.يعتبر شهر رمضان شهر التغيير، والسبب أننا لا نتغير في هذا الشهر الفضيل في المجالات الغذائية وعادات تناول الطعام وحسب، بل في كافة مفاصل حياتنا، من نومنا ويقظتنا إلى العبادة والتقرب إلى الله بعمل الخير والطاعات وصولاً إلى الكيفية التي نقضي فيها أيام هذا الشهر.لذا يعتبر الكثيرون أيام الشهر الفضيل، مناسبة فعلية لتغيير وإحداث تبدلات حياتية إيجابية ومميزة في حياة الفرد، والبعض يستهدف شهر رمضان ليتمكن من تحقيق منجزات شخصية سواء في مجال العبادة أو الدراسة أو القراءة أو غيرها.الكثير منا يعتبر شهر رمضان فرصة لإحداث التغيير في حياته، يبدأ بوضع أهداف على مستوى حياته وأسرته ويبدأ بتطبيقها، هناك من يخصص هذا الشهر لقراءة سيرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وسيرة صحابته، فتصبح مع الوقت عادة أسبوعية لدى بعض الأسر، وهذه العادة تتحول إلى نهم معرفي، لا يمكن لأي من أفراد الأسرة الاستغناء عنها، فتولد عادة القراءة لدى الأطفال، وبالتالي تنتج في النهاية أسرة معرفية قارئة، ليس هذا وحسب، بل إن الأسرة اكتسبت ثقافة دينية من الكتب مباشرة ولم تعتمد على وعاظ أو خطب دينية، وبالأخص أن شهر القراءة في الإمارات يتوافق هذا العام مع شهر رمضان الكريم، وهناك الكثير من الفعاليات والورش والمحاضرات التي تطلقها المؤسسات على المستوى العام لموظفيها، وهذه فرصة لمحاولة الاستفادة والتذكير بقانون القراءة الذي تستهدف برامجه القراءة واهتمامه بالطفولة، منذ الولادة، لتغذيته مع أولى صرخاته في هذه الدنيا.القراءة هي التي قادت الكثير نحو التميز الدراسي والوظيفي، لنستفيد من هذا الشهر الكريم بتكثيف عملية القراءة والمعرفة وتعليم أطفالنا الكثير من العادات الجميلة التي سوف يكتسبونها مع الوقت منا، أهلاً برمضان شهر التغير الإيجابي.

شهر التغير الإيجابي

إدوارد بيرنيز المولود سنة 1891، خالهُ سيغموند فرويد عالم النفس المعروف. انتقلت عائلته إلى نيويورك في 1892، واختار الصحافة عملاً له، بعد تخرجه في كلية الزراعة بجامعة كورنيل. إبان الحرب العالمية الأولى، عمل بيرنيز في الإعلام الأمني، فكان أول من روّج لفكرة «أن حروب أمريكا وجهودها هي بغرض إدخال الديمقراطية إلى أنحاء أوروبا كافة».نجاحه الترويجي هذا، لفت نظر الرئيس الأمريكي توماس ويلسون، فدعاه لحضور مؤتمر باريس للسلام 1919. لتبدأ مسيرته المثيرة.لاحظ بيرنيز أن كلمة الدعاية، أساءت الحرب إلى سمعتها، فاستبدل بها مصطلح العلاقات العامة.وكان يؤمن بأنه لا يمكن الاعتماد على حكم الناس، فغالباً ما يقوم الشعب بالتصويت للرغبة في الأمر الخطأ، فاهتدى إلى وجوب التحكم في الشعب عن طريق سلطة أعلى سمّاها المستبد الخيري.وصل بيرنيز إلى استخدامه علم النفس، لخاله فرويد، في الحملات الدعائية، يعتمد فيها على فهم دوافع العقل الجماعي، للتمكن من السيطرة على الجماعات البشرية وبغير علمٍ منهم. سمّى العملية «هندسة الموافقة» في مؤلفه «بلورة الرأي العام».من أشهر حملات بيرنيز، حملة نشر تدخين السجائر بين النساء، 1920. متخطياً أهم المحرمات الاجتماعية الأمريكية، آنذاك، وهي تدخين النساء في الأماكن العامة، فقد كان التدخين مسموحاً به للنساء في الأماكن الخاصة، والمرأة التي تخالف هذا الأمر تصبح عرضة للاعتقال.نظم بيرنيز «مسيرة عيد الفصح» لسنة 1929 في مدينة نيويورك؛ فأحضر عارضات، وجعلهن يدخّنَّ سجائر «لاكي سترايك».وأراد ربط العملية بقيمة الحرية، لجعلها تعيش أطول وتنتشر، فأطلق عليها «شُعلات الحرية».بعدها ازدادت جرأة النساء في ممارسة التدخين بشكل أوسع، فباتت أمراً مقبولاً اجتماعياً.نجح بيرنيز في ذلك بعد تحويله إلى خبر نشرته وسائط الإعلام، فقد أقنع تجار التبغ، بأن الأخبار لا الإعلانات، هي الوسيط الأكثر ملاءمة لإيصال الرسالة إلى الجمهور، بشكل لا يقبل التشكيك.

«هندسة الموافقة» وبلورة الرأي العام

يشكل شهر رمضان دافعاً قوياً للكثيرين لتصفية القلوب وإزالة المشاحنات التي قد تعكر صفو بعض العلاقات، مما يبدد مشاعر الحب والألفة والرحمة، فتفقد العلاقات المميزة بريقها وتصبح باهتة ومتباعدة.هذا العام، تتزامن مبادرة «عام المجتمع» مع الشهر الفضيل، لتعزز التلاحم الاجتماعي والمسؤولية المشتركة بين الأفراد، فتكون نقطة انطلاق نحو مستقبل أكثر ترابطاً.شهر رمضان هو بلا شك فرصة مثالية لتجسيد مبادئ «عام المجتمع» على أرض الواقع، حيث تتجلى قيم العطاء، التعاون، والتكافل الاجتماعي في أجمل صورها. كما يُحيي الشهر الفضيل القيم الإماراتية الأصيلة من خلال تعزيز المجالس الرمضانية، التي تسهم في تجديد التواصل الفعال بين الأجيال وتعزيز الروابط الأسرية من خلال الزيارات واللقاءات العائلية.يعلمنا شهر رمضان الصبر والالتزام والانضباط، مما يجعله فرصة مثالية لاستثمار هذه القيم عبر تحقيق التوازن بين العبادة والعمل، وتعزيز مهارات إدارة الوقت والانضباط. ويمكن استغلال هذا الشهر لوضع أسس لروتين أكثر إنتاجية وفاعلية بعده، من خلال الالتزام بجدول يومي أو أسبوعي منظم، وتحسين مهارات التخطيط الشخصي والمهني عبر حضور دورات تدريبية يقدمها مختصون في مجال إدارة الأهداف.بلا شك، لا ينبغي أن يقتصر هذا العطاء الاستثنائي على رمضان، بل يجب أن يصبح أسلوب حياة، مما يسهم في دعم مشاريع الأسر المتعففة، وتنظيم حملات توعية حول الاستدامة في المدارس والجامعات والمؤسسات الحكومية.قدسية هذا الشهر الفضيل تعلمنا أهمية التسامح والعطاء، حيث ترفع فيه الدرجات، وتغفر السيئات، وتكتب فيه البركة والقبول بين الناس. كما أن هذا الشهر يمثل نقطة انطلاق نحو ممارسات وعادات أفضل. وتزامن رمضان 2025 مع «عام المجتمع» يشكل بلا شك منصة انطلاق نحو مجتمع أكثر تعاوناً، صحة، وعطاءً.

رمضان هو البداية

يُعد اليوم الإماراتي للتعليم مناسبة سنوية للاحتفاء بالجهود المبذولة في مجال التعليم في الإمارات، فيتم تسليط الضوء على الإنجازات التعليمية والابتكارات التي تسهم في تطوير النظام التعليمي وتعزيز مكانة الدولة وجهة تعليمية رائدة على مستوى العالم. ويُعد التعليم من الركائز الأساسية التي تعتمد عليها الإمارات في تحقيق رؤيتها 2021، التي تهدف إلى بناء مجتمع متعلم ومبتكر.ويهدف هذا اليوم إلى تعزيز الوعي بأهمية التعليم في حياة الأفراد والمجتمعات، ويشجع على تبادل الأفكار والخبرات بين المعلمين والطلاب وأولياء الأمور. كما يُعد منصة لتسليط الضوء على البرامج والمبادرات التعليمية التي تُعزز مهارات الطلاب وتساعدهم على التكيف مع متطلبات العصر الحديث.ويأتي الاحتفال بهذه المناسبة بعد إعلان صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، يوم 28 فبراير من كل عام اليوم الإماراتي للتعليم تخليداً لليوم الذي شهد فيه المغفور له بإذن الله الوالد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، تخريج أول دفعة من المعلمين في جامعة الإمارات في سنة 1982 وترسيخاً لإيمان القيادة بأهمية التعليم في بناء الأجيال ودفع عجلة التقدم والنمو، وتعزيز روح المنافسة الإيجابية بينهم وتطوير مهاراتهم الحياتية والاجتماعية، ما يُعزز قدرتهم على مواجهة التحديات المستقبلية.وتستثمر الإمارات في تطوير البنية التحتية التعليمية وتوفير بيئة تعليمية ملائمة. وتسعى إلى تطبيق استراتيجيات تعليمية مبتكرة، مثل التعليم القائم على المشاريع والتعلم الذاتي، ما يُساعد الطلاب على اكتساب المهارات اللازمة لمواجهة تحديات سوق العمل، كما تعد التكنولوجيا جزءاً لا يتجزأ من العملية التعليمية، ما يُتيح للطلاب الوصول إلى مصادر المعرفة بسهولة ويسر ويُسهم في خلق بيئة تعليمية ديناميكية تُشجع على الابتكار والتفكير النقدي.ويُعزز اليوم الإماراتي للتعليم مفهوم الشراكة بين المدرسة والأسرة والمجتمع، ودعم الطلاب وتحفيزهم على تحقيق أهدافهم الأكاديمية، ويعد فرصة لتجديد الالتزام بتحسين جودة التعليم وتعزيز الابتكار والتنمية المستدامة في بناء مجتمع متعلم ومبتكر ويعزز مكانة الإمارات دولة رائدة في مجال التعليم، ويعبر عن رؤيتها الطموح إلى مستقبل مشرق يتسم بالمعرفة.

استدامة التعليم في الإمارات

غمرت ثيتيس ابنها آخيل في نهر ستيكس ليصبح منيعاً ضد الموت، ولكن المياه لم تطل كعب قدمه اليسرى الذي أمسكته أمه منه، ما تسبب لاحقاً في موته بسهم مسموم. وثيتيس في المثيولوجيا الإغريقية هي الواضعة - الداية - التي رعت ولادة آخيل. وستيكس نهر، وصفته الإلياذة الشعرية، بأنه يطوف سبع مرات حول عوالم سفلية. بغية المزيد يمكن مشاهدة فيلم «حصان طروادة»، الذي يتحدث عن إحدى المعارك التي حسمت حرباً ضروساً استمرت 10 سنوات - في القرن 11 ق م - بين أسبارطة اليونانية وطروادة، تلك المدينة المزدهرة، الواقعة في مدخل الدردنيل؛ المجرى المائي الرابط بين بحر إيجة وبحر مرمرة، بمنطقة الأناضول في تركيا الحالية. وبالفعل، ففي الفيلم المذكور، يُقتل آخيل بسهم استهدف كعب قدمه اليسرى، المنطقة التي لم يغمرها الماء.الخلود، فكرة لطالما شغلت أذهان البشر عبر الأزمان، وقبل الأديان بقرون، من أقدم الأساطير إلى أفلام الخيال السينمائية، كانت الفكرة مثيرة للجدل والاهتمام، من الفاكهة المحرمة التي تمنح الحياة الأبدية لمن يأكلها، كما اعتقد القدماء، مروراً بملحمة جلجامش ونبتة الشباب الدائم الموعود، التي سرقتها منه الأفعى، وليس انتهاءً بالإسكندر الأكبر، وبحثه المحموم عن نبع الحياة في أدغال آسيا، ولكن الإسكندر، ويا للمفارقة، توفي مسموماً في بغداد.إن عذابات الإنسان وهمومه في الحياة، تدفعه إلى التطلّع إلى هذه المستحيلات أنها ممكنة الحدوث. ما إن تطالها يده حتى يتحقق المنال. فكرة كهذه، كانت تريحه نفسياً، أقله، كان يعوّض بها إخفاقه، حينما يقفل عائداً إلى كهفه المهجور في المساء، خالي اليدين من صيد تخيله ثميناً، يتقوّت به وزوجه. هل كانت فكرة الخلود محاولة أو حيلة نفسية مشروعة، لإطالة عمر الأمل لاستمرار العمل؟ ربما. ولكن، ماذا لو تحقق ما ذكرته أساطير الأولين من أمانٍ لأصحابها؟ هل سيسعدون، أم سيجدون حياة بلا معنى، تشجعهم على عيشها؟ وترك له مصطلح «حصان طروادة» أبعاداً مختلفة.

فكرة الخلود وأساطير الأولين

هل تجد نفسك لاإرادياً تقضي ساعات طويلة على وسائل التواصل الاجتماعي وأنت في عز انشغالك؟ هل يجذبك المحتوى الذي يستهلك وقتك وطاقتك، ويؤثر على راحتك النفسية والجسدية؟ مع مرور الوقت، قد تتحول هذه العادة إلى إدمان يضعف تركيزك وإنتاجيتك، ويؤثر على إدراكك وقدراتك العقلية على المدى البعيد.أعلنت دار النشر التابعة لجامعة أكسفورد البريطانية، بعد تصويت عام، وتقييم من خبراء دار النشر عن الكلمة المختارة في عام 2024، وهي «تعفن الدماغ»، التي تصف التدهور المفترض للحالة العقلية للإنسان نتيجة الإفراط في استهلاك المحتوى التافه، الذي يفتقر إلى القيمة الفكرية.ووفقاً لمقال نُشر على موقع «نيوبورت»، التابع لمؤسسة متخصصة في علاج الشباب البالغين، يُوضّح أن «تعفن الدماغ» يُعتبر حالة من الضبابية العقلية الناتجة عن الاستخدام المفرط للشاشات، وهو مصطلح يشير إلى ظاهرة حقيقية لا ينبغي الاستهانة بها. فعند قضاء ساعات طويلة في تصفح الإنترنت، فإنك تتعرض لكمّ هائل من البيانات، بما في ذلك الأخبار السلبية والصور المعدلة بشكل مثالي من قِبل الأصدقاء أو المشاهير، وقد تجعلك تشعر تلقائياً بالنقص أو الدونية.حتماً، يؤدي استيعاب الكميات الهائلة من هذا النوع من المحتوى إلى إرهاق ذهني، مما يؤدي إلى انخفاض مستويات التركيز والإنتاجية، لا سيما بين فئة الشباب.وقد أشارت بعض الدراسات، مثل دراسة بعنوان «العقل الإلكتروني»، إلى أن الإنترنت قد تُحدث تغييرات حادة في الإدراك، وذلك بسبب تأثيرها الكبير على المادة الرمادية المسؤولة عن الانتباه والذاكرة في الدماغ. كما أُجريت دراسة أخرى بعنوان «أثر إدمان وسائل التواصل الاجتماعي على أداء الشباب البالغين»، شملت أربع جامعات حكومية في الصين، وأظهرت النتائج التأثير السلبي لوسائل التواصل الاجتماعي على بعض مهارات التخطيط، وحل المشكلات، واتخاذ القرارات.إذاً، لا بدّ من إعادة ضبط العادات الرقمية من خلال تقنين استخدام الشاشات، وموازنة التعرض للمحتوى الرقمي بأنشطة تعزز الإدراك، وتنمي التركيز، وتحفّز الإبداع.

تعفن الدماغ الرقمي

في عالم يتسم بالتنوع الثقافي والديني، يصبح تمكين الشباب من أجل بناء مستقبل متسامح ضرورة ملحة، نظراً لأنهم القادرون على إحداث التغيير الإيجابي في هذا العالم المتغير، ولذا فإن تعزيز قيم التسامح والتعايش السلمي يعد خطوة حيوية نحو تحقيق مجتمع أكثر انسجاماً وتفاهماً.«التسامح»، هو قبول الآخر والاعتراف بحقوقه، وهو قيمة إنسانية تعزز من السلام والاستقرار. وفي ظل الظروف العالمية الراهنة، إذ تتزايد النزاعات والتوترات، يصبح من الضرورة تعليم الشباب أهمية التسامح وسيلة للتقريب بين الثقافات والأديان. ويمكن تحقيق ذلك بإدماج مفاهيم التسامح في المناهج الدراسية، وتوفير بيئات تعليمية تشجع على الحوار والنقاش البناء، وعبر الفعاليات والمؤتمرات التي تقام كل فترة وتستهدف جيل الشباب.وأخيراً، وتحت رعاية معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، انطلقت فعاليات الدورة الثانية من المؤتمر الدولي لحوار الحضارات والتسامح وتحت شعار «تمكين الشباب من أجل مستقبل متسامح». المؤتمر سيقدم رؤى متنوعة عن تأثير تمكين الشباب في تعزيز التسامح ودور التعليم في تعزيز التعايش وأهمية تبني التنوع الثقافي لبناء مجتمعات متماسكة، إضافة إلى عشرات الجلسات التفاعلية الموجهة إلى الشباب.إن الدعم من الحكومات والمجتمعات المحلية لتعزيز مشاركة الشباب في صنع القرار، يشكل لهم الفرصة للتعبير عن آرائهم والمشاركة في المبادرات المجتمعية، ويصبح لديهم دور فعال في تشكيل مستقبلهم. وتمكينهم من الإسهام في بناء مستقبل الوطن.إن التركيز على تأهيل جيل جديد من الشباب يمثل تجسيداً حياً للطاقة الإيجابية التي تسهم في تعزيز التسامح والتعايش، وتوعيتهم بأخطار التطرف والتعصب. ولدعم قدراتهم على مواجهتها، إن تمكين الشباب من أجل مستقبل متسامح يتطلب جهوداً جماعية من جميع فئات المجتمع. ويجب أن نعمل جميعاً على تعزيز قيم التسامح والتعايش السلمي، عبر التعليم، والأنشطة المجتمعية، واستخدام التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي بشكل إيجابي لغرس هذه القيم في نفوسهم، إن الشباب هم من سيقودون العالم نحو غدٍ أفضل يسوده التسامح والاحترام المتبادل.

الشباب والتسامح

شهدت القمة العالمية للحكومات، التي اختتمت أعمالها أخيراً وعقدت تحت شعار «استشراف حكومات المستقبل» العديد من الفعاليات الحيوية ومختلفة المحتوى، لا يشبه فيها موضوع موضوعاً آخر، لتشمل بذلك كل ما له علاقة بحكومات المستقبل، دورها وفاعليتها وأبعادها، في سبيل خدمة الإنسان، محور كل تنمية. حضر القمة أكثر من 30 رئيس دولة، و140 وفداً حكومياً، و80 منظمة و21 منتدى عالمياً، وأصدرت 30 تقريراً استراتيجياً. على أن تُعقد النسخة 13 منها، في الفترة من الـ3 وحتى الـ5 من فبراير العام المقبل.كانت هذه القمة حافلة بكل شيء، لتكون بحق، المنصة الرائدة الأولى في العالم، تحتوي على التجارب السابقة، على اختلافها، وتبتكر حلولاً لمشكلات مفترضة، وتقدم رؤى ومبادرات، لأحلام الأجيال القادمة وتطلعاتها.وكعادة اللجان المنظمة، المنضبطة، في انتباهتها القصوى لمجريات القمة، وانطباعات الحضور، وقراءة مشاعر الأفراد، في حركاتهم وسكناتهم، وتدوين الملاحظات، والاهتمام بكل صغيرة وكبيرة، من تغيير لأماكن الجلسات، والطاولات المستديرة، إلى تنوع لافت في الضيافة، وطرائق مبتكرة في تقديمها، خدمة للضيوف، على اختلاف مقاماتهم وحالاتهم، إضفاءً لأجواء إيجابية مُنتجة. تشعر، وأنت تدير البصر في الأرجاء والأنحاء، بأن هذا الجانب، الذي قد لا ينتبه له الكثيرون، من حيث التنظيم وإشاعة الدفء، هو بصمة دبي، ما يميز دبي، لا تشبهها بصمة أخرى، ولا بالإمكان، بيت خبرة، منافسته غير واردة، ولا محتملة، بل مستحيلة.في غمرة أجواء عامرة كهذه، حيث يرتفع سقف التوقعات، والمفاجآت المعرفية والعلمية، برز حديث يتداوله الجميع: «إنها الشوكولاتة الإماراتية، التي حرصت وزارة التغيير المناخي والبيئة على تقديمها كمنتج للضيوف في وقت هو الأنسب، لإبراز التنوع المناخي للبلاد، وكيفية الاستفادة منه بشكل عصريّ. والمنتج تم صنعه من عسل شجرة القرم (المانجروف)، من مجموعة أزهاره، احتوى مزيجه على شيء من الملوحة والسكر المخفف، ما يناسب الأعم من الذوائق، وجرى تطويره كاملاً بيد الشيف الإماراتي بدر نجيب. حقاً، لقد كانت شوكولاتة القرم، هي عسل الختام».

ختام القمة من عسل المانجروف

تحضر أحد التجمعات المميزة مع أصدقاء الطفولة الذين طالما انتظرت لقاءهم، ويبدأ أحدهم بسرد قصص الماضي الجميل على مسمع الجميع، مذكّراً إياك بأدق التفاصيل لبعض المواقف المبهجة التي عشتها وحدثت معك.لكنه قد يبالغ في وصف أحد التفاصيل، فتبدأ بالتساؤل: هل خانتك الذاكرة، أم أن هذه مجرد إضافات لجعل تلك الذكريات تبدو أجمل وأكثر إمتاعاً؟ وفي موقف آخر، قد تجزم بثقة وتخبر والدتك أنك وضعت جميع الكتب التي اشتريتها للتو على طاولة مكتبة المنزل، ولكنك تفترض أن أحد الأطفال قد بعثرها أو ألقاها في مكان آخر.وبعد تحقيق مطوّل وممل، تكتشف أن جميع تلك الكتب موجودة في غرفتك، وهذا ما يُعرف بالذكريات الكاذبة. السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا تتكون هذه الذكريات؟قد تنشأ بسبب العاطفة القوية المرتبطة بالحدث نفسه، مما يدفع الدماغ إلى ملء الفجوات بمعلومات غير دقيقة أو خاطئة. كما يمكن بسبب التأثير الاجتماعي والإعلامي، حيث تُشكّل بعض الأفلام أو الأخبار، سواءً السارة أو الكارثية، ذكريات بعض الأشخاص رغم أنهم لم يعيشوا تلك الأحداث بأنفسهم، بل سمعوا عنها أو شاهدوها وتأثروا بتفاصيلها بشكل أو بآخر.الذكريات الكاذبة هي ذكريات قد يعتقد بعض الأشخاص أنها حقيقية، لكنها في الواقع لم تحدث أبداً، أو ربما حدثت بطريقة مختلفة تماماً عما يتذكرونها، وهي قابلة للتعديل وإعادة البناء باستمرار وفقاً للتجارب الحياتية الجديدة والمعلومات المكتسبة.لذلك لنتمكن من تصحيح هذه الذكريات وإزالة تأثيرها السلبي، لا بد من مراجعة جميع الأدلة والاستعانة بمصادر موثوقة وتحليل تفاصيل الذاكرة بمنطقية. فالذاكرة ليست آلة تصوير تحفظ الأحداث كما هي، بل تحتفظ بلقطات معينة من كل موقف ومكان وحدث لتكوّن في الأخير صورة مثالية تتماشى مع رغبات الشخص وتصوراته.

تصحيح الذكريات الكاذبة

تعد القمة العالمية للحكومات حدثاً بارزاً في عالم السياسة والإدارة والاقتصاد، حيث تجمع بين قادة الحكومات، وصناع القرار، والخبراء من مختلف المجالات لمناقشة التحديات والفرص التي تواجه الحكومات في العصر الحديث.تسعى القمة إلى تعزيز التعاون بين الحكومات والقطاع الخاص والمجتمع المدني، حيث استشرفت دورة 2025 التحولات الكبرى في العالم، وبحثت في أبرز الفرص والتحديات الناشئة عن هذه التحولات في مختلف القطاعات والقضايا، كما ركزت على استخدام التكنولوجيا الحديثة، مثل الذكاء الاصطناعي والبيانات الضخمة، لتحسين كفاءة الأداء الحكومي، وتقديم حلول مبتكرة للتحديات والقضايا المعاصرة. وتطرقت القمة إلى قضايا ملحة مثل التغير المناخي، والتنمية المستدامة، والأمن السيبراني، والذكاء الاصطناعي وغيرها، حيث تم استعراض أفضل الممارسات الناجحة من مختلف الدول، وتسلط الضوء على النجاحات الحكومية، وتقديم الجوائز للمبادرات المبتكرة التي تسهم في تحسين جودة الحياة.وتسعى القمة إلى تعزيز دور الشراكة بين الحكومات والمجتمع المدني، حيث يتم تشجيع مشاركة المواطنين في صنع القرار وتطوير السياسات العامة. إن هذا النهج المتبع من الحكومة يُعدُّ ضرورياً لتحقيق التنمية المستدامة، وتعزيز الثقة بين الحكومات والشعوب.في السنوات الأخيرة، شهدت القمة العالمية للحكومات تطوراً ملحوظاً في استخدام التكنولوجيا الرقمية، حيث تم إدخال منصات افتراضية تتيح للمشاركين من جميع أنحاء العالم الانضمام إلى الفعاليات والمناقشات. هذا التحول الرقمي أسهم في توسيع نطاق الوصول إلى القمة وزيادة المشاركة، ما يعكس أهمية الابتكار في تعزيز التواصل والتعاون العالمي.تُعدُّ القمة منصة فريدة لتبادل الأفكار والتجارب، وتعزيز الابتكار في الخدمات الحكومية من خلال التركيز على التعاون والشراكة في تحقيق التنمية المستدامة، ما يجعلها حدثاً محورياً في عالم السياسة والإدارة الحديثة.

على فكرة