لعل بوادر الخير تأتي من مصر بعد فض اعتصام جماعة الإخوان في رابعة وميدان النهضة، وإنهاء حالة الفوضى التي عاشتها مصر طوال الفترة الماضية.
تلك البوادر جاءت لتعلن عن إلغاء حزب جماعة الإخوان المسلمين في مصر، وهو إرادة شعبية للخلاص من التحزب ووجود الجماعات التي تفرق أبناء الشعب الواحد، حتى أصبح الإخوة من أب وأم ومن بيت واحد يقاتلون، ليس دفاعا عن الوطن، وإنما عن أشخاص شوهوا صورة الوطن.
مصر هي بيت العرب الكبير، وتبقى أرض الكنانة عالية على كل عربي شرب من ماء النيل، وتعلم على يدي المعلم المصري أبجديات الحروف.
مصر اليوم تعيد ترتيب أوراق بيتها الكبير الذي بعثرته جماعة الإخوان، التي أصابت البلد في كبده الاقتصادي والسياسي والاجتماعي، حتى ارتفع الدين على مصر بدرجة كبيرة، وبات الغرب يهددها بقطع المعونات. لكن يبقى العرب أمة واحدة في مواقف الجد، بعيدا عن غوغائية جماعة الإخوان والاعتراضات الأردوغانية.
مصر تبقى عظيمة بشعبها الواحد، وليس بشذوذ جماعة الإخوان، التي يجب إنهاء تحزبها وتفكيكها، حتى يبقى الشعب واحدا في مصيره، مدافعا عن وطنه وترابه وأمته.
سقط "الإخوان" سقطة كبرى، وكشفت الشعوب عوراتهم وسوء نواياهم التي غرروا بها فئة من الشعب الفقير غير المدرك لما يدور من حوله.
مصر اليوم يجب أن تسير على خطى دولة مدنية ديمقراطية، تبنى بأيد وفكر مصري، وحسب حاجات الإنسان المصري المتطلع للبناء التنموي والحياة الكريمة.
هناك الكثير من الأشياء الأساسية التي تتطلب من أي رئيس يحكم مصر في الفترة القادمة، أن يعي ويدرك أن مصر بإنسانها وشعبها هي الأهم.
كما أن هذا الإنسان يجب أن يتعاون مع قيادته لبدء مرحلة جديدة من البناء، يجب أن يكون الإنسان فيها شريكا ومؤسسا لتقف مصر بقوة كما كانت وتلعب دورها الحيوي في العالم، وليس في المنطقة العربية والإفريقية فقط.
مصر ستظل كبيرة بقيادتها وشعبها الذي لا شك اليوم يدرك حقائق الأمور، ويدرك تماما أن المرحلة القادمة تتطلب الكثير من التكاتف لعبور هذه المرحلة الحساسة، بعد ثورتين في زمن قياسي لم تشهده شعوب العالم كما حدث في مصر.
 مرحلة البناء والتنمية يجب أن تبدأ في مصر من الإنسان الذي هو مرتكز أساس، وعلى إنسان مصر التعاون مع حكومته المستقبلية، لتجديد الكثير من المؤسسات وإبعاد البيروقراطية والروتين، حتى يقوى الاقتصاد وتعود الحركة السياحية والاقتصادية، كونها المحرك الأساس للنماء والتنمية في مرحلة جديدة عنوانها نسيان ما مضى في الفترة السابقة، لتعود مجاري النيل كما كانت برياح الخير على مصر وإنسانها الغالي.

مصر.. لا أحزاب ولا جماعات

لعل بوادر الخير تأتي من مصر بعد فض اعتصام جماعة الإخوان في رابعة وميدان النهضة، وإنهاء حالة الفوضى التي عاشتها مصر طوال الفترة

صورة مأساوية تلك التي بدأت في بثها قنوات فضائية انتظرت الحدث الأبرز منذ فترة، لفض اعتصام جماعة الإخوان في رابعة العدوية وميدان النهضة.
في الوقت ذاته أصابنا الحزن والفرح على ما يجري في مصر، فرح لإنهاء اعتصام «الإخوان» الذين ينادون بشرعية دمروها.. وحزن لوجود قتلى بين أبناء مصر العزيزة.
لماذا أصر «الإخوان» على شرعية مرسي وتناسوا مصر وطنهم الأكبر، وجلسوا خلف فرد بدل دولة؟ ونقول لكل مصري وقف أو أيد ويؤيد «مرسي» إنه راحل ومصر باقية، فكونوا مع الأرض الباقية وليس إنساناً رحل.
قال ونستون تشرشل «الديمقراطية أفشل نظام، لكن لا بديل له». هذه هي الديمقراطية التي ينشدها عالمنا العربي، تأتي شرعيتها بأناس ضعاف النفوس، لأننا نحن ننتخبهم، فالأمر يعود للناخب وليس المنتخب. فهل نحن في العالم الثالث نعرف معنى الديمقراطية؟ يبدو أن شعوبنا لا تعرف ما هي الديمقراطية.
وكيف تمارس، وكيف تنتخب رئيساً أو شخصاً ترشح. شعوبنا لا تعرف ولن تعرف إلا حكم العسكر والدكتاتورية، حتى تسير هكذا شعوب في الفوضى والخراب والدمار والقتل. فأي ديمقراطية تلك التي جاء ينشدها الربيع العربي، بعد حالة مخاض كبيرة وطويلة انتظرتها الشعوب العربية التي عانت ولا تزال تعاني من الفقر وفساد أصحاب السلطة في أغلب البلدان العربية؟!
كنا نتعشم أن يتغير الحال ولا نريد أن تعود مصر لحكم العسكر أو انقلاب على شرعية حاكم، لكن ضعف حكم الإخوان كاد يغرق بل أغرق مصر، وهي لا تحتمل مزيداً من الغرق الاقتصادي أو السياسي والاجتماعي والتنموي. ليكن كل مصري عاقلاً حباً لمصر المحروسة، وليس ولاءً لشخص جاء لإدارة وطن كبير بعقلية لا تزال بعيدة عن البناء والدفع بها للأمام بقدر العودة بها إلى الخلف، بل كان همه كرسي الحكم، وليس تغيير مرحلة وإنقاذ حالة ضعف تنموي واقتصادي واجتماعي.
كنا نأمل أن يوجه مرسي كلمة لجماعته قبل الدخول في تلك المشاهد لفض الاعتصام، وبدء مرحلة جديدة لبناء مصر، وأن تغييره لن يغير شيئاً في ذاته لحب مصر، لكن كل ذلك لم يكن ولم يجد آذاناً صاغية من جماعة الإخوان ومن يتبعهم، حتى جاءت لحظة فض الاعتصام.
وهي مرحلة مهمة تشهدها مصر، نأمل أن تكون ثورة تغيير في كل إنسان مصري غيور على بلده، وليس مندفعاً وهائجاً كأنه ثور ليدمر وطنه ويحرقه، كما تريد جماعة الإخوان، وهي سياسة غاشمة وغير ديمقراطية، فكل ما تشهده مصر اليوم هو نتاج تعنت الإخوان وعدم حرصهم على مصر الدولة بقدر حرصهم على سياسة وصورة الجماعة كقوة تريد القبض على الحكم بكل الطرق، حتى حينما يكون الأمر ضحكاً على الفقراء والمساكين.

مصر وفوضى «الإخوان»

بعد أن استقطب الربيع العربي حشداً من المواطنين المؤيدين من أجل الخلاص من براثن الدكتاتورية لحكام تمادوا في سلطة الإدارة للدول والشعوب، عاد ذلك المواطن العربي مرة أخرى إلى الشوارع، ولكن هذه المرة لتصحيح مسار الثورة التي استغلها "الإخوان" وسرقوها من أهلها في غمضة عين.
لماذا تغيرت لهجة بعض الحكومات العربية التي جاءت بعد الربيع العربي، في التعامل مع المواطن العربي بعنف وقتل وسجن، هل لأنه جاء لتصحيح وضع الثورة التي بدأها ضد من هم عاثوا فساداً في الدولة والأرض والإنسان. ليأتي بعدها "الإخوان" ليدمروا إرادة الشعوب العربية في مصر وتونس وقد يطال الأمر ليبيا. اتهامات حكومات "الإخوان" لمن خرج في شوارع مصر يوم 30 يونيو بأنهم خرجوا على الشرعية التي جاءت بالإخوان، حتى بات القتال دائراً بين الشعب ذاته الآن لأن "الإخوان" لا يريدون الخروج من السلطة.
محاولات الحكومة المصرية الجديدة للتوافق مع "الإخوان" باءت بالفشل، رغم المساعي الدولية للتقريب بين الطرفين من أجل حلحلة الأزمة الدائرة بهدف إخراج مصر من الفوضى.
أسباب عدم موافقة "الإخوان" من الخروج السلمي تأتي لأن الفوضى هي خيار هذه الجماعة التي تعمل على نشر الفوضى والتخريب والقتل، من أجل زعزعة الاستقرار. كنا نأمل أن يتوافق "الإخوان" مع الشعب بحسن نية وليس العمل على تأجيج الشارع لتدمر مصر وتضعف اقتصاد البلاد عبر عرقلة الحركة في العاصمة وهو ما يشكل ضعفاً للبنية الاقتصادية التي تزداد تآكلاً يوماً بعد يوم.
أزمة مصر تحتاج اليوم لوجود من هم ينظرون لمستقبل مصر وشعبها، بهدف إيصالها لمرحلة تنموية متقدمة مثل ما يجري في عدد من الدول العربية وبخاصة في دول الخليج، لكن الفوضى التي نشرها "الإخوان" لن تعيد مصر لخارطة الأمة العربية في ظل هكذا تصرفات غير محسوبة ومدروسة من قبل الإخوان حتى يزداد الحقد ضدهم من قبل الشارع المصري الواعي لأهمية المرحلة الانتقالية التي تعيشها بلاده، والشعب لن يصبر كثيراً لما يريده الإخوان من فوضى بداعي اللعب على الشرعية التي فقدها مرسي منذ الإطاحة به من قبل الشارع الذي ثار عليه وعلى سياسته التي أبعدته وجماعته عن موقع الرئاسة الذي أريد به باطلاً وليس مصلحة مصر.
ولا شك أن التدخلات الأجنبية في الشأن المصري، قد تشكل عقبة كبيرة في مرحلة لاحقة، نظراً للضغوط التي تمارسها تلك الدول على السلطات المصرية، حتى تظل بعيدة عن حلحلة المشكلات بحلول تنبع من الداخل لأن "أهل مصر أدرى من غيرهم بمجرى وادي النيل" الذي لا شك أنه يصب من أجل بناء مصر ورفعة شأنها لتظل بيت العرب مهما عانت من فوضى "الإخوان".

المصريون أدرى بمجرى النيل

في سنوات دراستي الجامعية في جامعة الإمارات بمدينة العين، كنت شغوفاً للقاء الشيخ زايد عن قرب، خاصة وأن السكن الجامعي للطلاب في المرخانية، كان قريباً من قصر المقام، لكن لم تشأ الصدف لمقابلة هذا الزعيم العربي، إلا إنني كنت أتابع بشدة وحرص كبيرين، الدور الكبير الذي يقوم به المغفور له بإذن الله تعالى.
كنت أرى بصمات زايد في كل مكان في مدينة العين، كل شجرة زرعت هناك، كانت بيد وفكر وإرادة زايد، حتى جعل من العين واحة رائعة بجمالها وبائها الأخضر. تابعت وهو يشمر عن ساعديه ليسقي الزرع ويفجر الينابيع في المبزرة الخضراء عند جبل حفيت. واستمعت له كثيراً في مجالسه العديدة التي كان يحرص على الالتقاء بأبناء الإمارات، ويوجههم بفطرته وحنكته مباشرة ليكونوا قدوة وطنهم في العطاء والعمل الإنساني.
تابعت أحاديثه الكثيرة التي كان يوجه من خلالها رسائل لأبناء الإمارات، حتى أحبه ليس من في الداخل بل حتى في الخارج، وكيف وقف مع المرأة، وقال كلمته، "أنا نصير المرأة"، التي أخذت الكثير في ظل كنف "بابا زايد"، حتى باتت المرأة الإماراتية، شامخة في بلادها، ودخلت في خدمة بلادها ومعاونة زوجها على تكاليف الحياة العصرية.
تابعت والكثيرون، ظهوره في برنامج تلفزيوني للمسابقات التراثية في شهر رمضان خلال سنة من السنوات، وكيف كان يطرح السؤال شعراً، ليجيب عنه المتابعون. لقد شجع التراث والمحافظة عليه، لأنه قال "من ليس له ماضٍ ليس له حاضر".
الشيخ زايد، طيب الله ثراه، مدرسة فكرية عظيمة، في الحكمة والقيادة والعطاء، أسس دولة حديثة في زمن قياسي، رغم صعوبات وتحديات جغرافية وسكانية وسياسية، لكنه كانت لديه إرادة قوية وعزيمة وبصيرة لمستقبل كبير لأبناء دولته، الذين بادلوه الحب والبناء والنجاح.
الشيخ زايد، طيب الله ثراه، قدم الكثير والكثير في بناء دولة الإمارات الحديثة، وعمل بتفانٍ وإخلاص مع إخوانه من حكام الإمارات. كان رحمه الله، سياسياً ناجحاً أدرك أن الثروة هي لبناء الدولة والإنسان، فقدم الكثير لأبناء الإمارات، من أجل أن يعيشوا في خير وسلام واستقرار.
اليوم كل موقع من مواقع الإمارات وكل بيت لا يخلو من ذكر المغفور له الشيخ زايد، طيب الله ثراه، رجل الإنسانية والعطاء. اغدق الخير على الفقراء والمساكين، والدول القريبة والبعيدة، من أجل أن يحسن من معيشة الإنسان أينما كان.
نعم رحل الشيخ زايد عن دنيانا، لكن أبقى خير خلف له على هذه الأرض، أبناء الشيخ زايد اليوم يسيرون عن نهجه في العطاء ومساعدة المحتاجين من الإنسانية، لأن كل شيء زائل إلا عمل الخير الذي بدأه الشيخ زايد فإنه سيظل مستمراً.

زايد.. عطاء الإنسان

على مدار اثنين وأربعين عاماً من عمر نهضة سلطنة عُمان بقيادة السلطان قابوس بن سعيد، عملت هذه القيادة بصمت كبير من أجل تغيير وجه الأرض والإنسان في عُمان، بعد حالة الظلام والرجعية التي أصابت التاريخ العماني بعد أن كانت عُمان إمبراطورية كبرى يشهد لها التاريخ.
سياسة السلطان قابوس بعد أن تولى الحكم في عُمان منذ 23 يوليو 1970، كانت تسير على أسس بناء الوطن، ورفعة إنسان عُمان، ليكون مواكباً لركب العالم المتقدم عنه بقرون. لذلك أكد السلطان منذ وصوله للحكم بعد خلافة أبيه، انه سيعمل على أسرع ما يمكن لتحسين وضع بلاده وجعلها في مصاف الدول المتقدمة ومن أجل أن يجعل العمانيين سعداء بعد حياة الظلام التي كانوا يعيشونها.
نهج السلطان قابوس نهجاً بعيداً عن الضوضاء وأبعد نفسه وبلاده عن الكثير من القضايا، رغم أن عُمان كان دورها كبيراً في فترة من الفترات. إلا أن النهج القابوسي كان له بعد كبير من أجل بناء الداخل الذي أخذ ولا يزال جل الاهتمام والرعاية من السلطان قابوس ذاته. فبعد انعدام المدارس والمستشفيات والطرق ومؤسسات التعليم العالي، سارع بتوفير كل هذه رغم ضعف الدخل الاقتصادي لعُمان، حتى قطع شوطاً كبيراً في التنمية.
يبقى الإنسان العُماني هو أساس البناء والتنمية. فلا تنمية من دون تنمية الإنسان الذي هو المحرك الأساس للنهضة والبناء والتنمية، وقد أدرك السلطان قابوس كل هذه المعطيات، وأكد في خطاباته أن الإنسان محور التنمية وصانعها ومحركها، لذلك تغير فكر إنسان عُمان كثيراً بعد مرحلة انتفاضة تنموية قادها السلطان قابوس بحكمة كبيرة وإرادة شعبية عظيمة، حققت معها سلطنة عُمان الكثير بين أقرانها في دول الخليج والدول العربية.
اليوم تسعى عمان لكي تعجل نهضتها الحديثة ببناء يدفع الإنسان العُماني لمراحل أكثر إشراقاً، إلى انه في ظل التطورات التي تشهدها الساحة العربية، فإنه يجب العمل أسرع مما كان في السنوات الماضية، خاصة في الجوانب الاجتماعية والعيش السعيد لإنسان عُمان الذي كافح ولا يزال من أجل حياة كريمة، اليوم ومع اكتمال البنية التحتية للبلاد، فإن النهضة الجديدة يجب أن تكون من أجل الإنسان العُماني ذاته، بتحسين ظروف معيشته، من أجل أن يكون "سعيداً". اليوم وبعد بداية العام 43 من النهضة العُمانية، فإنه يجب أن تتعمق الخطط الاستراتيجية العُمانية نحو الإنسان العُماني، لأن توافق الشعب واستقراره مع قيادته، لا يكون إلا من خلال رفاهية المواطن وسعادته واستقرار معيشته، التي تشكل أولوية كبرى في نفس ذلك الإنسان الذي يرى اليوم متغيرات عديدة على الساحة العالمية، بعد أن انحصر سنوات في مجتمعه الداخلي، من أجل بناء بيته ووطنه الكبير، ليبدأ بعد ذلك بناء المستقبل للأجيال القادمة ولبناء عُمان الكبرى.

نهضة عُمان ونهج السلطان

على مدار اثنين وأربعين عاماً من عمر نهضة سلطنة عُمان بقيادة السلطان قابوس بن سعيد، عملت هذه القيادة بصمت كبير من أجل تغيير

ما تشهده الساحة المصرية اليوم بعد خروج "الإخوان" من دفة الحكم في مصر برحيل محمد مرسي خروجاً جاء بإرادة شعبية كبيرة من ميدان التحرير لتصحيح وضع ثورة 25 يناير التي نهبها "الإخوان"، ليس له سوى مبرر واحد ألا وهو أن جماعة الإخوان المسلمين ليسوا إخواناً حقيقيين أو أبناء مصر العروبة المعروف عن المصريين حبهم لها، بقدر أنهم فئة تريد مصلحة ذاتية بعيدة عن مصلحة الوطن.
حالة الغليان التي تسود بين فئات "الإخوان" إنما هي حقد وكره للشارع المصري الذي أراد تصحيح وضع الثورة، بعد أن أدى حكم الإخوان إلى تراجع مصر في محيطها سياسياً واقتصادياً، وباتت تشهد قتلاً بين مواطنيها.
اليوم هناك فرقاء في مصر، قسم مع "الإخوان" الذين يؤججون الشارع بدعم خارجي متمثلاً في تنظيم دولي، تقوده تركيا حيث عقد اجتماع التنظيم الدولي للإخوان، وهذه كارثة كبرى أن يكون هناك تنظيم دولي فوق مصلحة الوطن.
لكن يبدوا أن حالة العداء التي تشهدها الساحة المصرية بدعم إخواني داخلي وخارجي لعله يقودنا لأمر مهم، متمثلاً في طرح سؤال، لماذا كل هذه الضجة للإخوان برحيل مرسي، وهل مرسي أهم من مصر العظيمة؟
لا شك أن هناك حالة غير طبيعية في التشبث بالكرسي الذي لم يصدق الإخوان انهم وصلوا إليه، ليأتي يوم وهم يتركون السلطة من دون التمتع بها سوى لعام واحد.
إذا كان "الإخوان" يؤكدون على شرعية مرسي في حكم مصر، فأيضاً كان حسني مبارك شرعياً حسب القانون واستمر أكثر من 3 عقود بحكم وقرار الصندوق، ولكنه رحل وتنازل حسب ما أعلن عن الحكم بعد ثورة 25 يناير، وهي رغبة شعبية، ارتضى بها، لكن مرسي رغم أنه حسب ما يقال جاء بشرعية الصندوق، لكن لا يريد الخروج وفق شرعية وقرار الشعب الذي اتخذ في ميدان التحرير، وهو ذاته الميدان الذي رحل من خلاله مبارك.
هذا الفرق يضع مصر على كف عفريت اليوم مع شحن الإخوان للشارع المصري.
لذلك نرى أن مصر تحتاج إلى عزيمة الوطنيين من أبنائها للوقوف صفاً واحداً من أجل حماية بلادهم من الدمار الذي يقوده الإخوان ومجموعة من التابعين لهم، بهدف زعزعة استقرارها الذي كان المكان الآمن للعرب جميعاً وليس للمصريين.
مصر في مرحلة خطرة بفعل جشع "الإخوان" الذين باتوا شبحاً يهدد أمن مصر واستقرارها وهو ما لا ينفع البناء والنسيج الاجتماعي المصري.
مرسي وجماعته أظهروا أنهم خطر على مصر فيجب محاصرتهم والقضاء على هكذا أشكال ذوي فكر إرهابي يقتلون ويدفعون السكان للاقتتال فيما بينهم، وهو فكر إرهابي يهدد استقرار الدول والشعوب، فيجب عدم السير خلفهم، كما كان حال جماعة بن لادن التي شوهت صورة الإسلام والمسلمين.

«الإخوان» وحب الذات

ما تشهده الساحة المصرية اليوم بعد خروج "الإخوان" من دفة الحكم في مصر برحيل محمد مرسي خروجاً جاء بإرادة شعبية كبيرة من ميدان

مع إطلالة قناة الجزيرة في نوفمبر 1996 التي تبث من قطر، تغيرت صورة وسياسات إعلامية عدة في المنطقة، بلا شك كان مطلوباً أن تدفع مثل هذه القنوات حالة تغيير سواء لتكون بجانب الشعوب التي سئمت صورة الإعلام القديم.
وتغير مع دخول قناة الجزيرة بيئة عمل كثير من المؤسسات الإعلامية، وهو ما شكل مرحلة انتقالية تقبلتها الشعوب بشغف خاصة وأن شعار "الرأي والرأي الآخر" كان هدفاً للقناة والقائمين عليها مع بداياتها في فضاء الإعلام العربي عامة والخليجي خاصة.
ومع دخول الربيع العربي انتعش سهم قناة الجزيرة كثيراً ولعبت دوراً كبيراً بجانب حراك الشعوب العربية التي طفح بها الكيل من الحكم الدكتاتوري، ودخلت "الجزيرة" طرفاً في حرب الشعوب ضد حكامها وهو ما جعلها قناة الشعوب العربية، بعد حرق جسد البوعزيزي، ومغادرة بن علي "هارباً" من تونس، لتنقل "الجزيرة" الحدث لمصر في ثورة 25 يناير مما أثمر عن رحيل مبارك، وبعدها تحركت نحو القذافي وعلي صالح والآن في سوريا ضد بشار الأسد. وحتى هنا كان الأمر طيباً ومتقبلاً من العرب جميعاً خاصة بعد سقوط تلك الدكتاتوريات، لكن جاء انقلاب "مهنية الجزيرة" مع ثورة شعب مصر ضد "الإخوان" بعد أن طفح الكيل بشعب مصر وأرضها الغالية، ليأتي يوم "تمرد" في 30 يونيو ضد مرسي وجماعته، لكن الجزيرة تصر حتى اليوم أنها مع الشرعية التي فقدت مع خروج المصريين في ميدان التحرير، مطالبين برحيل مرسي.
وحينما يأتي دور "الجزيرة" الذي كان يفترض أن يكون حرفياً بعد تجارب عدة طوال السنوات الماضية، لكنها وضعت نفسها في مأزق، بعد أن لعبت دوراً غير الدور ونهجاً غير النهج الذي يفترض أن تقدمه للمشاهد والمتابع، لقد باتت الجزيرة وكأنها هي من تقود ثورة الشعوب وتوجههم كيفما تشاء وفق مصالح بات يدركها كثيرون، حتى انكشفت أمام الرأي العام العربي لأنها باتت مثل الدول العظمى تكيل الكيل بمكيالين وتنحاز لمصالحها حسب أجنداتها.
وهو ما أكده زملاء إعلاميون يعملون في الجزيرة، فقد انحازوا لمصر "العظمى" وليس للجزيرة "الصغرى"، لانتشال بلادهم وأنفسهم من الغرق في وحل "الإخوان".
غياب المهنية في قناة الجزيرة بدأ يتدرج بعد أن انحازت لجماعة صغيرة وتركت أغلبية الشعوب التي جعلت من الجزيرة بطلاً في ميدان الإعلام العربي والدولي في وقت ما.
اليوم كلنا نتحسر على الجزيرة التي كانت بحق في فترة ما مدرسة في نقل الخبر والحيادية والرأي والرأي الآخر. لكن يبدو كما يقال الوصول إلى القمة سهل لكن المحافظة على ذلك التربع صعب وهو ما تمثله قناة الجزيرة في يومنا هذا. نأمل أن تعود "الجزيرة" إلى حضن الشعوب العربية وليس التقوقع في فكر الأحزاب الصغيرة، كما هي الآن.

منبر إعلامي في مأزق المصداقية

مع إطلالة قناة الجزيرة في نوفمبر 1996 التي تبث من قطر، تغيرت صورة وسياسات إعلامية عدة في المنطقة، بلا شك كان مطلوباً أن تدفع

حينما تولى محمد مرسي حكم مصر بعد ثورة 25 يناير، تفاءل البعض بحكم الإسلام السياسي، لكن أحبط الكثيرون أيضاً من إدارة "الإخوان" للحكم وتسيير شؤون مصر، الأمر الذي شكل نكسة كبرى وصدمة توقعها كثيرون، وآخرون حاولوا السير حتى طفح الكيل بمصر وأغلب المصريين والعالم العربي.
أكمل مرسي عاماً و3 أيام بالتمام والكمال، خلالها تغير وجه مصر سياسياً واقتصادياً واجتماعياً، طبعاً للأسوأ، مما أثار ثورة جديدة عليه. اختلفنا مع كثيرين أن "الإخوان" لعلهم يمسكون العصا من النصف ومحاولة جذب أغلب فئات الشعب المصري الى جانبهم، لكن كانت حالة الفشل تغرق مصر يوماً بعد يوم ويزداد نفور المصريين، حتى أعلنت حركة "تمرد" إن يوم 30 يونيو يوم رحيل مرسي، وجاء اليوم الموعود، وذهب مرسي وعادت مصر للأمة العربية بعد أن كاد كثيرون يفقدونها في ظل حكم "الإخوان".
وإذا ما نظرنا في حالة الاقتصاد المصري؛ فقد أكد خبير اقتصادي أن الإنجازات التي تحدث عنها مرسي "محض خيال" وتنطوي على تدليس فاضح ولا تعكس سوى فشله وجماعته في ادارة شؤون مصر. وعن ديون مصر الخارجية فقد زادت بشكل مرعب فارتفعت من 1310 مليارات جنيه إلى 1553 ملياراً أي بمقدار 243 ملياراً خلال سنة واحدة، وان فوائد ديون مصر في عام ستبلغ حوالي 5.43 مليارات جنيه.
فأي انجاز حققه مرسي، هل تشغيل ابنه من دون واسطة، أم عدم سير موكبه في ظل حراسة عسكرية وتعطيل حركة السير، أم عن صلاته كل جمعه وتنقل على الهواء. هل هكذا يقاس حكم رئيس دولة، كثيرون؛ عادة ما يكونون عاطفيين؛ بينما آخرون يموتون أسى على مصر العروبة لما وصل اليه حالها.
رصدت المنظمة المصرية لحقوق الانسان" إن الانتهاكات في عهد مرسي فاقت كل التوقعات فقد رصد نحو 165 حالة تعذيب في أقسام الشرطة منها 17 حالة وفاة خلال عام 2012، وان السنة الأولى من حكم مرسي شملت 3462 معتقلاً سياسياً، وهو ما يؤكد أن مرسي تفوق على غيره من رؤساء مصر.
انقلاب مصر جاء متوافقاً بين القوات المسلحة المصرية والرموز الدينية في مصر متمثلة في الأزهر الشريف وشباب مصر الذين يكتب لهم التاريخ أنصع صورة وهم يقودون مصر نحو مرحلة جديدة.
إن من يتباكون على شرعية الصندوق يعيشون في وهم، ولا يدركون أن الشعوب التي تريد أنظمة فاعلة تدرك أن نظام الإسلام السياسي لا يتماشى مع القرن الحادي والعشرين.
كثيرون كانوا يأملون التغيير مع نظام مرسي، لكن كان الفشل معهم منذ بداية الحكم، لذلك جاء الانقلاب الأبيض من أجل مصر الجديدة التي ندرك أنها الداعم الأول للأمة العربية، فمن دون مصر لا تقوم أمة العرب مهما كان صراعها الداخلي فتظل مصر بيت العرب الكبير.

وداعاً مرسي

حينما تولى محمد مرسي حكم مصر بعد ثورة 25 يناير، تفاءل البعض بحكم الإسلام السياسي، لكن أحبط الكثيرون أيضاً من إدارة "الإخوان"

كنت أحد التلاميذ الذين درسوا من المنهاج القطري الذي كنا نتدارسه في مدارسنا مع بداية السبعينات. ولا شك أننا تعلمنا الكثير من ذلك المنهاج التعليمي وكثيرون تخرجوا ووصلوا لمراكز إدارية جيدة في حياتهم، رغم تحولنا بعد ذلك للمنهاج الدراسي المحلي. لكن كان تأسيسنا التعليمي على المنهج القطري.
بالأمس القريب تسارعت الأنباء عن إعلان منهاج ليس دراسيا هذه المرة بل ديمقراطي في دولة قطر، فقد انشغل العالم بالأنباء الواردة من الدوحة وأخذت صداها الكبير ليس في المنطقة أو عربيا بل عالميا.
قطر أعلنت عن تغيير في حكم البلاد، أي تغيير في رأس الهرم، فقد أعلن الأمير الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني عن نيته التنازل عن الحكم لولي عهده الشيخ تميم، وانه أراد ذلك بإرادته الذاتية وهو في أوج قوته وحكمته وسياسته.
ورغم اختلاف البعض مع سياسة قطر الخارجية تحديدا، خاصة حالات التغيير التي تشهدها المنطقة العربية في ربيعها غير المفهوم حتى الآن. إلا أنني ومنذ أن تسلم الشيخ حمد بن خليفة الحكم في 1995 من أجل تغيير وجه قطر وليس طمعا في كرسي أو سلطة على حد قوله في خطابه الأخير، لكن الشيخ حمد بن خليفة ضرب مثالا بإعلانه وهو في كامل قوته ترك الحكم لولي عهده.
وهي سابقة جديدة ومنهاج جديد سيذكره التاريخ على مر العصور، رغم ما قيل من ضغوط غربية أو لمرض الشيخ حمد بن خليفة. لكن تبقى حكمة قطر كبيرة وتحسب لها بأنها أول دولة تسجل تنازلا في الحكم من أب لابنه في حياته وليس بعد وفاته أو لحالة انقلابية.
التغيير القطري بلا شك أخذ بعدا كبيرا وأصبح علامة متطورة في الحكم، لكن لننتقل إلى أشياء أخرى تتطلب من الحاكم القطري الجديد، ليس فقط أن يسارع في تنمية قطر، أو أن يرفع سموه الرواتب 10% للمواطنين أو يسقط الديون، ولكن هنا نطلب من حاكم قطر الشاب أن ينظر لفئة من هم لا يحملون الجنسية القطرية ويعيشون على ترابها وولدوا على أرضها وتفتحت أعينهم على زرقة بحرها. اليوم ينتظرون حقا شرعه القانون، يطالبون بالجنسية وحقوق المواطنة كغيرهم.
قطر دوما عون، ولكن هناك في قطر من يحتاج إلى العون حتى لا يحرموا من جنسية قطر وجوازها وان يكونوا تحت لواء علم قطر "العنابي" الذي يزداد رفعة وشموخا، فكل أولئك هم أبناء قطر وولاؤهم لقطر ويعانقون سماء قطر حبا، يأملون اليوم من حاكم قطر الجديد أن ينظر لهم عطفا وإنسانية، وحتى تكون قطر كعبة المضيوم في عالم اليوم.
نتوقع أن تشهد قطر طفرة كبيرة في النمو والتطور وأن تزادا تلألؤا مع حكم بو حمد الشيخ تميم ال ثاني.

قطر.. كعبة المضيوم

جاء فوز الدكتور حسن روحاني كرئيس جديد لإيران بنسبة 50.71 في المئة مريحاً للأوساط العالمية والداخلية في إيران.
والدكتور روحاني محسوب على فئة الإصلاحيين الذين يملكون فكراً نحو إصلاح السياسة الإيرانية سواء في الداخل التي تمثل بوابة هامة للولوج للخارج الذي يتربص بإيران خاصة بعد اندفاعية الرئيس الحالي أحمدي نجاد التي أضعفت القوة الاقتصادية والاجتماعية في إيران.
لعل هذه المرحلة لإيران تمثل حالة لإخراجها من الكثير من الأوضاع الشائكة التي تسببت فيها الإدارة الحالية، خاصة فرض القيود الاقتصادية وما شابه من تذمر داخلي بسبب النووي الإيراني رغم أنه حق لإيران أن تملك طاقة نووية سلمية ولكن أن تكون شفافة مع دول الجوار والعالم.
ويبدو أن المشهد الإيراني رغم أنه كان يقترب من نذر الحرب وما كانت تحض عليه إسرائيل طوال الوقت الماضي، لكن يجب على روحاني أن يمسك العصا من النصف حتى يعيد روح الحياة للشعب الإيراني الذي يجد في رئيسه الجديد مرحلة انتقالية لبلاده التي لا شك أنها تملك الكثير من المقومات التي تجعل منها بلداً هاماً في المنطقة، مع السعي إلى تعزيز العلاقات الثنائية مع دول الخليج.
وأن يكون التنسيق المشترك فيما بين إيران ودول الخليج سياسياً واقتصادياً، مع الأهمية بمكان أن تسعى إيران إلى حل قضية الجزر الإماراتية المحتلة من قبلها، وإنهاء الاستفزازات التي يقوم بها الإيرانيون بين الحين والآخر في الجزر والتي لا تعمل على تسهيل المهمة في حل القضية عبر الطرق السلمية أو عبر المحكمة الدولية.
إن العلاقات الإيرانية مع دول الخليج يجب أن تكون أقوى من السابق حتى تسير الأمور في طريق جديد يكون شعار المرحلة "كلنا في مصير مشترك"، لأن ما يهدد إيران يُشكّل تهديداً لأمن دول الخليج والعكس تماماً.
لذلك ندعو الإدارة الجديدة في إيران أن تكون صادقة في تصريحاتها خاصة ما يتعلق بالعلاقة مع دول الخليج، إنه من الأهمية بمكان أن تتعاون إيران ودول الخليج لحلحلة كل القضايا التي يشترك فيها الطرفان من أجل أن تسير السفينة نحو شطآن التكامل والتوافق.
أما على الصعيد الداخلي فإن الإدارة الإيرانية تدرك اليوم أنه لا مجال لتصعيد الحال في الشأن الداخلي وأنه من المهم أن تعمل حكومة الدكتور روحاني بشكل سريع لإعادة الحياة للإيرانيين خاصة في ظل تطلعات الجيل الجديد من الإيرانيين الذين يريدون الانفتاح والعيش في حال يشبه ما يعيشه جيرانهم من أمن وأمان ورفاهية، وهذا لن يتأتى إلا عبر الوسطية والاعتدال في الداخل والخارج وجعل الشباب على وجه الخصوص على رأس السياسة الإيرانية الداخلية. إنها بلا شك مرحلة جديدة يتطلع إليها الإيرانيون وغيرهم في الخارج لإدارة الرئيس حسن روحاني حتى ينقل إيران إلى ما وعد به.

روحاني.. التغيير المنتظر

لعله يقول قائل إنه ليس من المبالغة المقارنة بين الرئيس السوري بشار الأسد، ورئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان، لوجود اختلاف كبير بين الشخصيتين، لكن من وجهة نظري الشخصية أن ما يجمع بينهما هو التعامل غير الحسن مع التظاهرات التي ينشد من خلالها شعبا البلدين الحرية والعدالة والمساواة.
ما يتجرعه أردوغان اليوم من أبناء شعبه، بات يقترب رويداً رويداً مما يواجهه بشار الأسد مع اختلاف بسيط، الأسد يواجه ثورة غاضبة بلا شك دمرت البلاد وشتتت الشعب أطفالاً ونساءً وكباراً. ولكن هي أيضاً ذات اختلاف حتى فيما بين الثوار الذين قاموا ضده. بينما أردوغان أمامه مرحلة "تقسيم" كبيرة، وكانت التظاهرات ضده مفاجأة للشارع في تركيا أو عربياً على وجه الخصوص. بعد أن كان مضرب المثل في التنمية والإصلاح السياسي والاقتصادي.
ورغم أن أردوغان قرر خوض غمار لغة الحوار مع المطالبين بإلغاء قراره بشأن تطوير متنزه باسطنبول وتحويله إلى متحف ودار أوبرا. وذلك رغم الإفراط في استخدام القوة ضد المحتجين. وهو ما جعل العالم يندد بسياسة أردوغان تجاه المحتجين المطالبين بعدم إزالة متنزه غيزي، وانه أي أردوغان مطالب بالاستماع للمحتجين والجلوس على طاولة المفاوضات معهم، وهو ما كان يرفضه في وقت ما، مؤكداً أن صبره بدأ ينفد.
بالأمس كان أردوغان يصرخ ويصرح ضد بشار الأسد لاستخدامه العنف ضد الثوار، بينما هو اليوم يمارس الفعل ذاته مع المطالبين بالإصلاح والمنتقدين لسياساته الداخلية والخارجية، حتى بات يواجه لغة غير اللغة التي كان يسير عليها في السنوات الماضية والتي جعلته أشبه منه بديكتاتور في قراراته.
 البعض يتساءل بعد أحداث ميدان "تقسيم"، أيهما قد يرحل أولاً أردوغان أم بشار الأسد. ولعل الأيام المقبلة ستشهد تطورات كبيرة على الساحتين السورية والتركية، لعلها تقلب الطاولة على أشياء كثيرة وتحدد مصير عدد من الساسة الذين باتوا يغردون خارج السرب، بسياساتهم غير الحكيمة في التعامل مع المطالب الشعبية التي يجب الاستماع إليها بجدية لأن الشعب أساس أي استقرار أو فوضى في أي بلد في العالم، مهما كانت قوة تلك الدولة أو القوة العسكرية تبقى إرادة الشعوب فوق أي شيء مهما كان.
وإذا كان الكثيرون من الأتراك يؤيدون أردوغان فإنه أيضاً الكثير من السوريين يؤيدون الأسد رئيساً لهم، لكن ما يجري ويشهده العالم قد يبرز حالة من المخاض لولادة متعسرة قد تطول لفترة حتى تتضح معالم العملية الكبرى التي ستجري من أجل إنهاء حالة الاحتقان السياسي في بلدين مهمين للمنطقة. ولعل توجه أردوغان للاستفتاء على مشروعه قد يجعله في أمان نوعاً ما، لكن ليس على الوجه الأكمل، لأن التظاهرات ستستمر حتى يعدل عن قراره الذي يرفضه الكثيرون اليوم مهما هدد وتوعد.

أردوغان والأسد من يرحل أولاً

لا ندري لماذا حينما يحقق بلد إسلامي أو حزب ما نجاحاً سواء في التنمية أو نصراً ضد المحتل الإسرائيلي نراه بطلاً، فيما بعد يتعاون مع العدو؛ هل هذا بداية السقوط.
تركيا وبعد أن حققت تجربتها نجاحاً في التنمية وباتت مثلاً يضرب في النجاح الاقتصادي الذي حققه حزب العدالة والتنمية التركي في إنعاش اقتصاد تركيا ووقوفه ضد العدوان الإسرائيلي في مرات عدة، تراءى للشعوب العربية أن تركيا اليوم تقود الأمة الإسلامية لمرحلة جديدة.
لكن يبدو أن تركيا بدأت تتجرع من كأس الربيع العربي وأن حزب العدالة والتنمية بدأ يسلك عبر تظاهرات جديدة خطوات نحو الربيع التركي، في وقت بات يمارس سياسة الكيل بمكيالين، مرة تراه مع الشعوب العربية لنيل حقوقها ومطالبها بالديمقراطية والتخلص من الديكتاتورية.
وفي ذات الوقت تمارس السلطات التركية سياسة القتل والدهس ومحاربة الشعب التركي الذي بات يطالب برحيل حزب العدالة والتنمية بزعامة أردوغان. لكن أردوغان يتهم دولاً خارجية لإثارة الفتن في بلاده، وأنه سيواصل برنامجه من أجل إسطنبول المستقبل.
هنا نستغرب من رمي العداء للخارج وليس من الداخل؛ أليس الشعب التركي له مطالب وخيارات قد تكون خارج خطط أردوغان وهي من فئة الشباب الذي يتطلع لتحقيق رغباته بعيداً عن أمر دخول تركيا في الاتحاد الأوروبي الذي يبدو أنه سيواجه تحديات ويجب أن تساير تركيا نهج الاتحاد الأوروبي ليس اقتصادياً فحسب بل سياسياً إذا ما أرادت الانضمام إليه.
لكن السؤال الذي يطرح نفسه لماذا اليوم مع مطالب فئة، يمكن أن تكون قليلة لكنها في نهاية المطاف تريد رحيل هذا الحزب، لا يتجاوب أردوغان بالرحيل من منصبه بعد مطالب شعبية تنشد سياسة غير سياسته.
لماذا يطالب أردوغان الرؤساء الآخرين بالرحيل حينما يخرج البعض من شعوبهم بدوافع مشكوك فيها وبدعم من بعض الجهات الأجنبية، بينما هو يتأسد في رئاسة الوزراء في بلاده ويطالبه شعبه بترك منصبه. أليس من الأجدر اليوم مع التظاهرات التركية أن يتجاوب أردوغان مع مطالب شعبه التي تريد غير ما يفكر فيه هو.
حينما نفكر فيما وصلت إليه تركيا من نجاح سياحي، وترويج ثقافي كان جزء منه بفضل ترجمة مسلسلاتها باللهجة السورية التي يرجع لها الفضل في انتشار اسم تركيا بين الشعوب الخليجية على وجه الخصوص، لكن حكومة أردوغان انحازت مع فئة دول عدة في محاربة سوريا. وهي اليوم تتجرع من الربيع العربي .
ولم يكن أردوغان يتصور أنه يوماً سيواجه ما تواجهه الدول العربية في مطالب فئوية شعبية. لكن الأيام تأتي بما لا يشتهي العظماء ويبدو أن قادم الأيام سيشهد الكثير من المفاجآت لعلها تنحاز للشعوب وتسقط من يحاول إقحام نفسه فوق الآخرين.

تركيا وكأس الربيع العربي

يقع مطعم أفغاني على قارعة طريق فرعي لشارع الشيخ زايد في دبي، أمر عليه في بعض الأحيان لتناول وجبة غداء، ويرتاده الكثيرون من داخل الإمارات وخارجها يفضلون الأكل الأفغاني، وأسعاره في متناول الجميع، وأكلاته بها طعم خاص.
ما دعاني أتحدث عن هذا المطعم الأفغاني ليس الطعام الأفغاني في حقيقة الأمر، بقدر لحظة تفكير فيما يعانيه الإنسان الأفغاني من ويلات حرب أميركية وغربية حسب ما يدعون لمحاربة الإرهاب، وحتى يومنا هذا لم تتحقق الحرية للشعب الأفغاني الذي يعيش في فقر تنموي.
كاتب أميركي يدعى دولنالد لامبرو يقول: ربما يرى العالم أفغانستان كتلة من الجبال تعلوها الأتربة والدخان وتنمحي معالمها بين الأطلال المنتشرة في ظل مكان، لكن الجيولوجيين كان لهم رأي آخر، فهم يرون أفغانستان بلداً يحظى بأغلى الثروات الطبيعية التي لو توافرت في دولة أخرى لم تشهد كل هذه الحروب لكانت من أغنى الدول وأقواها على الإطلاق".
المستشارة الألمانية انغيلا ميركل قالت ذات مرة خلال زيارة مفاجئة لأفغانستان لتفقد جنود بلادها المشاركين في الحرب " إن ليس بالحرب يحيا السلام". قالت هذه الكلمات بعد مقتل جندي الماني، بينما أكدت قبل ذلك ان مشاركة ألمانيا في الحرب جاءت كتأكيد للدفاع عن ألمانيا.
فأي حرب هذه التي تدمر البلاد وتقتل الشعوب بدل حمايتهم وهم يعيشون في بيوت فقيرة من الطين ويقتل فيها الأطفال من دون أي ذنب سوى انهم يعيشون في زمن الإرهاب.
هل صرف أميركا كل هذه الأموال من أجل محاربة طالبان والإرهاب فقط، أم هو لدوافع نهب خيرات هذه الأرض الغنية بالثروات المعدنية سواء من النفط والذهب والنحاس والحديد؟
ويقدر الناتج لهذه الثروة بحوالي الألف مليار دولار، خاصة لمعدن الليتيوم الذي يشكل أهمية في صناعات المستقبل مثل الهواتف المحمولة والكومبيوترات والسيارات الكهربائية، كل هذه الثروات الطبيعية تعد سبباً لغزو أميركي لأفغانستان وليس محاربة الإرهاب. بينما نرى الشعب الأفغاني يعاني من الفقر، ومششت بين البلدان يعمل عاملًا بسيطاً من أجل قوت يومه. اليوم يتطلع الأفغان ان يبدأوا حياة آمنة ومستقرة قبل ان يفكروا في ثروات وخيرات بلادهم العظيمة، التي بإمكانها ان تجعلهم أغنياء.
خروج القوات الأميركية والناتو من افغانستان رغم ما يشاع من خوف بعد الرحيل، واحتمال عودة جماعة طالبان، هذه كلها أفكار يغذيها الغرب بأخبار كاذبة بهدف تخويف الشعوب الفقيرة، من أجل غزوها ونهب ثرواتها.
نتطلع بعد العام 2014 ان يبدأ الأفغان حياة السلام والاستقرار من أجل الإحساس بمقومات التنمية وتعليم أطفالهم ونسائهم وتوفير الخدمات الصحية والبنى الأساسية التي يحتاجون اليها في مستقبل بلادهم.

وجبة غداء في مطعم أفغاني

حينما زار سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزير الخارجية؛ خلال تقلده منصب وزير الإعلام في دولة الإمارات، سلطنة عمان، اطلع ذات مرة على مؤسسة عمان للصحافة والنشر والإعلان، وأبدى سموه إعجابه بوجود كادر عماني يدير المؤسسة من موظف البدالة حتى وظيفة رئيس التحرير.
وهمس سموه للكادر الوظيفي العماني، بأنه يأمل ان يكون في إعلام الإمارات كوادر بشرية مواطنة تدير دفة العمل الإعلامي.
وحقيقة رغم أعداد الخريجين الزملاء من جامعة الإمارات وغيرها من الجامعات والكليات المنتشرة في دولة الإمارات، لا يزال يفتقد الإعلام في الإمارات كوادره المواطنة بصورة تعزز هذا القطاع الحيوي. ورغم وجود نخبة جيدة في القنوات الفضائية الرياضية وغيرها من القنوات المحلية، التي تستقطب المخرجات، لكن لا تزال صحافة الإمارات على وجه التحديد تغرد خارج السرب في وجود كادر وظيفي مواطن.
ولكن خطة التوطين في هذا القطاع هي اليوم في عهدة سمو الشيخ عبدالله بن زايد وزير الخارجية رئيس المجلس الوطني للإعلام، الذي لا شك أن سموه لن يألو جهداً في تفعيل خطة التوطين ودعم الكادر المواطن في المؤسسات الإعلامية وخاصة الصحافة المحلية.
وكشف سموه الأسبوع الماضي عن أن نسبة التوطين في المؤسسات الإعلامية لا ترقى لمستوى الطموح، بل وصفها بأنها "سيئة"، وأن الأرقام الموجودة في نسب التوطين لا تعكس التطور في دولة الإمارات، وهذا كلام حقيقي وواقعي من سموه.
وكشف سموه خلال جلسة المجلس الوطني الاتحادي عن نسب التوطين في المؤسسات الإعلامية التي في كثير منها لا تزيد على 43 %.
لا شك أن هناك فجوة كبيرة في عملية التوطين، وكم المخرجات التي تتخرج من المؤسسات التعليمية، والتي تبحث عن فرص وظيفية وتدريبية، تسهم في الدفع بها نحو الانخراط في المؤسسات الإعلامية في الدولة.
إن نفور العنصر المواطن من العمل في المؤسسات الصحفية تحديداً يتطلب علاجاً، ويحتاج إلى استراتيجية تسير وفق نهج متدرج حتى تكتمل منظومة التوطين في هذا القطاع الحيوي.
وهذا الدور ليس بمقدور المجلس الوطني للإعلام ان يلعبه بمفرده، بل يتطلب تعاون المؤسسات التعليمية والصحفية كافة، فهناك جامعة الإمارات وكليات التقنية وغيرها من الجامعات التي تخرج أفواجاً كل عام دراسي، وبالتالي يتطلب وضع خطة لإلحاق هذه المخرجات في المؤسسات الصحفية والقنوات الفضائية والإذاعية لنحقق رؤية هامة في هذا المجال على مدى خمس سنوات مقبلة، تكون ذات استراتيجية كبيرة يقودها المجلس الوطني للإعلام بقيادة سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، ورؤساء تلك المؤسسات الإعلامية ورؤساء أقسام الإعلام في الجامعات والكليات في الدولة.
لعلها فرصة جيدة قد نشهدها في الأيام المقبلة في ظل توفر الإرادة من الجميع.

في عهدة عبدالله بن زايد

حينما زار سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزير الخارجية؛ خلال تقلده منصب وزير الإعلام في دولة الإمارات، سلطنة عمان، اطلع

ليس هناك شيء أهم من أن يحافظ المجتمع على هويته ورمزيته بين هذا العالم الذي نعيشه اليوم بكل إيجابياته وسلبياته.
ولا شك أن ما طرح عن اللغة العربية في منتدى الإعلام العربي، ما هو إلا جزء بسيط من مشكلة كبيرة عما تعانيه اللغة العربية من حالة اغتراب في أوطانها الأم.
وما طرحه شيخ الأزهر الشريف من صرخة في كلمته خلال افتتاح المنتدى ما هو إلا انزعاج لما آل إليه وضع لغة القرآن الكريم.
اللغة العربية تعيش مرحلة مخاض. وخيراً فعل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حينما أعطى جل اهتمامه ورعايته للغة العربية. وهو دور يؤكد حرص سموه على النهوض بلغتنا العربية من الحال الذي وصلت إليه.
حينما نسافر لدول العالم نرى شعوبها تتحدث بلغتها الأم، في فرنسا وألمانيا وتايلاند واليابان وغيرها كثر، كلها تتحدث لغاتها، إلا نحن افتقدنا هويتنا مع افتقاد الحديث باللغة العربية.
حينما دخلت اللغة الانجليزية في مدارسنا ضاع جيل كبير، حتى أصبح لا يتقن اللغة الأم، هذا بلا شك بفضل التخبط في مؤسساتنا التعليمية.
في حين تخرج الجيل السابق من مدارس حكومية وأصبح منهم قادة دول في وطننا ويتقنون اللغات الأخرى، لكنهم لا يتلكأون في نطق العربية كما هو حال جيل اليوم، الذي افتقد الكتابة بلغته الأم.
إنها مرحلة انتقالية يجب أن تتفاعل المؤسسات الإعلامية والتعليمية وشبكات التواصل الاجتماعي لإعادة العربية من رحلة الاغتراب في بيئة عمل حسب ما يعتقد "الراطنون" في الاجتماعات التي يحضرها أبناء الوطن الواحد، بينما يتحدثون لغة غير لغتهم الأم، بداعي التقدم ومواكبة التطور ومفردات منهج بيئة العمل.
مشكلتنا أننا في العالم العربي، اقنعنا أنفسنا أن الانجليزية هي لغة بيئة العمل الناجحة فيجب أن ندرسها ونغمس عقولنا وفكرنا فيها منذ نعومة أظفارنا، بينما الواقع الحقيقي ليس أبدع من العربية كلغة قومية للأمة الإسلامية فهي لغة القرآن الكريم، الذي يحفظ العربية من ضياعها في أمتها.
لعل ما يدور على "تويتر" و"فيسبوك" بداية لإعادة الاعتبار للغة العربية لواقع حالها، بعد أن فهم كثيرون أهميتها كلغة حوار وتواصل في مجتمعاتنا لأنها أساس انطلاقة ألسنتنا مع أول نطق نتفوه به. اليوم الجيل الحالي مهما تغرب عن لغته الأم إلا انه يبقى وفياً لها في حديثه وكتاباته.
اللغة العربية ستبقى روح المكان والأيام والأجيال القادمة، لأن مع كل حالة تغريب وفقدان يبدأ الحنين إلى كل ما مضى حتى التاريخ والحياة الماضية بدأ كثيرون يحنون إليها بعد أن فقدوا الجيران والتواصل العائلي في زمن التغريب عن الوطن، لكن تبقى هي تحولات علينا أن نحافظ عليها من خلال تمسكنا بلغتنا العربية وعاداتنا الاجتماعية وقيمنا الأصيلة حتى نعيش أمة ذات هوية.

اللغة العربية هوية أمة

سلسلة من الأهداف الطموحة كانت ابرز ما اعتمده صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، خلال الأيام الماضية، لتدفع بدبي نحو أفق سياحي جديد، وفق رؤية دبي 2020 التي تستهدف عشرين مليون سائح بدخل يقدر بـ300 مليار درهم.
هل باتت دبي بفكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، تشكل معجزة بين دول العالم، في مواصلتها لتحقيق أهداف لربما عجزت عنها دول أخرى تتراجع فيها الآن معدلات النمو الاقتصادي والسياحي، بينما دبي تسرق الأضواء، من دون قدرة غيرها على ملاحقتها في كسب ود السائح من بقاع العالم كافة.
دبي اليوم تدخل عهداً جديداً في التنمية السياحية من حيث مضاعفة أعداد الغرف الفندقية، خاصة وان السياحة من المصادر الأساسية لاقتصاد دبي والتي بلغ ناتجها المحلي الإجمالي نحو 90 مليار دولار العام الماضي.
وتعتمد رؤية دبي 2020 على محورين رئيسيين أولهما توسيع عناصر الجذب السياحي التي تقدمها عبر الفعاليات والمعالم السياحية والبنية التحتية والخدمات والباقات الترويجية وتعزيز تجربة الزوار منذ وصولهم وحتى مغادرتهم، وثانيهما، التسويق من خلال ترويج دبي بين عدد أوسع من السائحين لضمان ليس فقط مواصلة رفع مكانة دبي كوجهة سياحية ولكن لإقناع السائح باتخاذ قراره بالزيارة، وهناك مجموعة من المبادرات تضعها دبي موضع التنفيذ في المناطق التي يمكن فيها أن تعمل على جذب مزيد من السائحين وتشجيعهم على البقاء لفترة أطول وإنفاق المزيد خلال فترة إقامتهم.
ما تشهده دبي من حراك سياحي عالمي يعتمد على جذب العائلات للتمتع بما تزخر به هذه الإمارة الحالمة، من تنوع المنتوج السياحي الذي يحقق رؤى وأهداف كل سائح صغيرا أم كبيرا.
وتسعى دبي إلى رفع مستوى الوعي والإقناع لدى السائحين في عدد من الأسواق المصدّرة التي ترى إمكانية كبيرة للنمو مثل أميركا اللاتينية والصين والاقتصادات الناشئة في إفريقيا والعمل على رفع عدد مرات زيارات السائحين ما يُحدث تأثيراً ملحوظاً على الحركة السياحية.
وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، إننا ندرك أن الأهداف طموحه ولكن الأهم من الطموح هو معرفة السبيل إلى تحويله إلى إنجاز ملموس على الأرض مؤكداً اننا على ثقة كاملة في قدرة دائرة السياحة على التصدي لهذه المهمة باقتدار في ضوء ما حققته من انجازات ونتائج إيجابية ولكن في ذات الوقت يجب أن نتذكر أن قطاع السياحة هو قطاع خدمي عريض لا يمكننا أن نحصر مسؤولية تطويره في جهة بعينها وإن كانت ستتحمل الجانب الأكبر من هذه المسؤولية، وهو ما يتطلب مشاركة الجميع في الدفع برؤية دبي.

سياحة دبي استثنائية

سلسلة من الأهداف الطموحة كانت ابرز ما اعتمده صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، خلال الأيام الماضية، لتدفع بدبي نحو أفق سياحي جديد،

حينما طرحت ذات مرة سؤالاً على الوزير المسؤول عن الشؤون الخارجية العمانية يوسف بن علوي في إحدى قمم مجلس التعاون الخليجي التي عُقدت في مسقط حول الدور الذي يمكن أن يقدمه مجلس التعاون غير الشجب والتنديد لما آل إليه الوضع الفلسطيني في ظل العدوان المتكرر من قبل إسرائيل، كان رده أنه يأمل من الأخوة في فلسطين أن يجتمعوا على كلمة سواء لحل أزمتهم الداخلية لمواجهة الصراع الإسرائيلي.
هذه حقيقة جازمة، إن الفلسطينيين يحتاجون اليوم إلى حالة من الحل الداخلي لأزمتهم، قبل ان يطالبوا العالم بحل لقضيتهم الخارجية المتمثلة في الاحتلال الإسرائيلي.
حالة التنافر بين «حماس» و«فتح» تسبب إشكالية كبرى للقضية الفلسطينية التي يفترض أن يركزوا عليها الأنظار، كيف يريد الفلسطينيون أن يتابع العالم قضيتهم وهم أساساً مختلفون داخلياً على مناصب شكلية، الشعب الفلسطيني بعيد كل البعد عنها.
والذي يبحث عن العيش الآمن والاستقرار وتوفير البنى الأساسية لحياته وأطفاله الذين يعيشون حالة النكبة منذ عام 48 وكأن هي حالة وقف للحياة، بينما أساس ضياع قضية فلسطين هم المسؤولون الفلسطينيون ذاتهم الذين في داخلهم حالة صراع تشكل خللاً لحل القضية الكبرى.
يعاني الكثير من الشباب الفلسطيني من البطالة في غزة والتي بلغت في بعض الفترات إلى 55 %، ومعدل الفقر 80 %، وبات معظم السكان يعتمدون على ما يزيد على 80 % من المساعدات الإنسانية المقدمة من منظمة الأونروا وبرنامج الغذاء العالمي والجمعيات الخيرية والإغاثية العربية والإسلامية.
وتشير الإحصاءات الصادرة عن مركز "الإحصاء الفلسطيني" حسب نتائج مسح القوى العاملة لدورة الربع الرابع لعام 2012، أن ما يقارب من 121 ألف عامل فلسطيني عاطلون عن العمل نتيجة إغلاق المعابر والحصار المفروض على قطاع غزة، مما أدى إلى توقف الحياة الاقتصادية بشكل كلي، وحرمان العديد من أعمالهم.
هذه الأوضاع كان يجب أن يبحثها ويتصدى لها أصحاب النزاعات على الكرسي في فلسطين، وأن يبحثوا عن فرص جديدة للشباب الذي يعيش مشكلات عديدة باحثاً عن فرصة عيش بينما الكبار يتصارعون على كرسي، الذي لن يخلد لأي أحد منهم لو أدركوا ذلك.
وفي ظل هذا الصراع يجب أن يقوم الشعب الفلسطيني بثورة داخلية لتنظيف بلادهم من الباحثين عن المنصب وممن نهبوا ثرواتهم التي تأتي من الخارج واستغلوها لمصالحهم الشخصية، وإلا فإن الحال سيبقى على ما هو عليه طوال المراحل المقبلة، حتى يتوحد الفلسطينيون على كلمة سواء لخدمة قضيتهم الكبرى.
إن حالة الانقسام وغياب الكلمة الواحدة، ستظل على ما هي عليه، بين فتح وحماس، لأن القائمين عليها هم من يبحث عن كرسي السلطة وليس حل قضية وطن برمته. وإن العرب يقفون عاجزين عن حل أزمة القضية الفلسطينية لأن الفلسطينيين ذاتهم غير راغبين في حلها.
إن مرحلة العمل كبيرة من أجل حلحلة حالة الخلاف بين طرفي النزاع «فتح» و«حماس»، قبل أن تُحل القضية الكبرى مع الاحتلال الإسرائيلي.

الصراع الفلسطيني ــ الفلسطيني

أكثر من عشر سنوات على رحيل صدام حسين عن أرض العراق، لم يذق الشعب العراقي بعد كل تلك السنوات، الأمان والاستقرار، الذي كانوا يعيشون فيه تحت حكم صدام.
أخطاء السياسيين الجدد، أوجدت الطائفية في الأرض العراقية، بعد أن كانت لا تعرف، هذا سني أو شيعي أو بعثي. شعب العراق كان يعيش كالجسد الواحد مدافعاً عن تراب وطنه الكبير. والآن يلعب السياسيون العراقيون الجدد، لعبة مدمرة في العراق، وهي مرحلة أو طريق لجعل العراق بلداً متفرقاً، ليتحول إلى جزيئات من الدويلات.
لم يستطع كل من جاء للسلطة ومن يتنافسون معهم على حكم العراق بناء وطن آمن ومستقر بعد رحيل صدام، بل غلبت عليهم المصالح الشخصية، والقيادة والحكم ونهب الثروات والقتل اليومي الذي يجعل كل بيت يفتقد رب أسرة أو ابن أو أم.
ما هي المبررات التي يسوقها السياسيون الجدد، التي تجعل من العراق بلد التفجيرات في كل يوم؟ وطن غدا مدمراً وكأن أيدي خفية تريد ان تمسح هذا الإرث التاريخي للعراق العربي، من الخارطة الجغرافية. إن تدمير العراق، بلا شك دمار للأمة العربية والإسلامية.
يجب على السياسيين العراقيين الجدد الذين يتصارعون من أجل السلطة، أن يلتفتوا لهذا الوطن الكبير، كما يجب على الشعب العراقي أن يثور ضد كل من يعبث بأمن واستقرار هذا الوطن، الذي يغلب مصالحه الخاصة على مصلحة واستقرار العراق.
إن الدور الكبير اليوم على الشعب العراقي الذي يجب أن يقف أمام حماقات السياسيين العراقيين، وليكونوا صفاً واحداً في وجه كل هؤلاء الأشرار الذين يدفعون بالعراق إلى عالم آخر غير العالم الذي كان يحلم به كل عراقي بعد رحيل حكم صدام حسين.
وإذا كان هذا ما ينطبق على العراق، فإن مستقبل دول عربية بات شبيهاً بما انجر إليه العراق، نحو القتل والدمار والطائفية التي هي سوسة تنخر في جسد الوطن العربي وشعوبه التي ما فتئت تتخلص من الحكم الديكتاتوري إلى أكثر حماقة وديكتاتورية من السابق. وذلك لأن الساسة العرب يعشقون الديكتاتورية، ومتمسكون بها، لكن ينتقدون غيرهم حينما يكونون خارج منظومتها، بينما حينما يتقلدون كرسيها يتفوقون على من سبقهم.
لكن هذه الحالات التي تمر بها الدول العربية الآن من العراق وسوريا ومصر وليبيا وتونس واليمن، سوف تستمر برهة من الزمن، حتى تعي الشعوب العربية وتضع دساتيرها الأكثر إشراقاً للديمقراطية وتحقق نقلة كبرى في نظرتها للممارسة الديمقراطية الحقيقية.
ولن تكون الأمور صورية تنتقل فيها البلاد من حالٍ إلى حال أسوأ من السابق. كل شيء في حالنا العربي، سيكون المحرك الأساس فيه هم الشعوب التي إذا ما أرادت الحياة الكريمة، فإن لا شيء يقف أمام طوفانها لاقتلاع كل من يمارسون الفساد في حكمهم ويتمتعون هم وعائلاتهم وحاشيتهم بخيرات الشعوب المقهورة من الظلم وعدم المبالاة، والتي تئن ليل نهار من أجل عيش كريم وبناء وتنمية جديدة يكون أساسها الإنسان.

أخطاء السياسيين الجدد

حالة ألا توافق التي تعيشها أغلب الشعوب العربية مع حكوماتها هي نتاج كثير من الأمور، بينها إدارة الحكومات لبيئة العمل أو منح الحقوق لشعوبها حسب ما تقرها الدساتير والقوانين.
منذ دخول الربيع العربي، كنا نأمل حالة من التغيير تشهدها الحكومات لإرضاء شعوبها، لكن في حقيقة الأمر لم نجد قيادة سارعت في إرضاء شعبها إلا قليل جداً، كما فعل السلطان قابوس بن سعيد سلطان عمان في حلحلة ما يعاني منه كثير من الباحثين عن عمل أو تعديل الكثير من القوانين وسن أخرى بما يحقق دولة المؤسسات، ومحاربة الفساد سواء من عدد من المسؤولين أو الموظفين أو حتى الإنسان كمواطن الذي يبحث عن استغلال ثغرة ما للحصول ما لا يحق له.
كثير من دول الربيع العربي تعاني أكثر مما كانت تعانيه قبل تغيير رؤسائها وحكوماتها ووزرائها. ولعل ما يحدث في مصر وتوابعه في سوريا وليبيا وتونس حيث لا استقرار أمني أو حتى وظيفي لمن كان يبحث عن حالة تغيير في وطنه.
فكان التغيير عكسيا ، ويقول البعض " ياريت اللي جرى ما كان". لكن هذه حالة من يبحث عن ديمقراطية أصلا الشعوب لا تدرك معانيها خاصة في دولنا العربية التي تحتاج لمناهج تدريس لقرون حتى تستوعب دروس ومعاني الديمقراطية لتمارسها على أرض الواقع.
أنها ليست خروج عن القانون أو استخدام شبكات التواصل الاجتماعي للقذف وتبادل الاتهامات بقدر إنها عوامل مساعدة لحرية التعبير وعلينا ألا ننسى ان الحرية لها حدود وقوانين؛ وليست بوابة مشرعة "بحريا" للصغير والكبير أو المتعلم وغير المتعلم.
ما تطالب به الشعوب هو حقوق تعيد للشعب ما يحقق له الرفاه والأمن الاجتماعي والحياتي. بحيث ألا تستغل الحكومات ومسؤوليها مقدرات الدول وثرواتها لمصالح فئة معينة، لأنها هي ثروة وطن وشعب ومن يمثل الحكومة "مواطن" يمثل في منصبه الشعب وبخدم الشعب.
الفريق ضاحي خلفان تميم القائد العام لشرطة دبي أشار الأسبوع الماضي إلى "أن قيمة الرشاوى الدولية وفقا لتقديرات البنك الدولي تبلغ نحو 80 ملياراً سنويا، من قيمة الاستثمارات الأجنبية، وأن العالم يخسر نحو 1000 مليار دولار سنويا كرشاوى مباشرة، ويبلغ حجم الفساد في الدول العربية حوالي 300 مليار دولار سنويا وهو يمثل 30.3% من مجمل الفساد العالمي."
وهذا يعني انه لا توجد دولة بلا فساد حسب تعبيره. وأن انتشار الفساد في مجتمع من المجتمعات يؤثر سلباً، ليس فقط على اقتصاديات هذه المجتمعات، وإنما أيضاً على اخلاقيات شعوبها، وعلى طموحات شبابها، فالفساد يؤدي إلى الاستبداد، والفاسدون يسعون إلى تأمين أنفسهم ومصالحهم على حساب الآخرين، وبالتالي تختل العدالة الاجتماعية،.
وتتبدد التراكمات الرأسمالية، وتزداد العزلة والتهميش، ويضعف الولاء والانتماء، وتتدهور الأوضاع، مثلما حدث في المجتمعات التي عانت من استشراء الفساد، وخاصة العربية منها، لذا فعلى الشرفاء ــ حسب تعبير الفريق ضاحي ــ في كل مجتمع أن يسعوا حثيثاً لمنع الفساد، وتنقية مجتمعهم من الفاسدين والمفسدين.
إذاً صراع الحكومات والشعوب سيستمر حتما في حالة غياب النزاهة والعدالة الاجتماعية.

صراع الحكومات والشعوب

حينما يربط صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، تطوير الأداء الحكومي بسعادة الناس فلذلك معنى وبعد كبير وإدراك قائد لديه رؤية ثاقبة للوصول إلى مصاف الدول المتقدمة وهو ما لا يتأتى إلا عبر إصلاح هيكلي لمؤسسات الدولة. وأكد سموه بعد أن كرّم الفائزين في برنامج دبي للأداء الحكومي المتميز في دورته السادسة عشرة، "إن تطوير الأداء الحكومي هو تطوير للحياة، وهو صناعة نتاجها الرئيسي سعادة الناس وراحتهم ورفاهيتهم".
هذه الحكمة أوصلت دبي والإمارات لمراكز أولى عالمياً وجذبت أعداداً كبيرة من البشر للسكن في الإمارات لإحساسهم بوجود خدمات تلبي طموحاتهم وترفع من شأنهم في حياة كريمة.
فحينما يكون الأداء المؤسسي شعاره تطوير الأداء بشكل متواصل خاصة وان هناك مسؤولاً رقيباً على عمل مؤسساته فبلا شك فإن الأداء يحمل الرقم واحد كهدف استراتيجي.
وان أي عمل من دون العناية أو أن يكون الإنسان هدفاً ومبتغى في بيئة العمل فإن أخطاء عدة ستكون وبالتالي لن يتحقق ما رسم له لأداء حكومي فاعل. فسعادة الناس هي من خلال وجود بيئة عمل وأداء حكومي قادر على مواكبة تطلعات الشعوب.
 فلن يكون الإنسان سعيداً إلا من خلال إنهاء خدماته التي يبتغيها من المؤسسات من دون الحاجة للتردد على تلك المؤسسة أو غيرها بين حين وآخر. سعادة الناس هي من خلال أداء حكومي يتفاعل مع كل ما من شأنه الارتقاء بما هو مرتبط بحياتهم اليومية. وان سرعة إنهاء المعاملات تشكل لحظة فرح وسعادة لكل متردد على مؤسسة لإنهاء خدمة ما.
إن تطوير المؤسسة والأداء الحكومي هو ارتقاء لوجه حضاري للحكومة وقيادتها، وينم عن مدى الإدراك الذي تعيه الحكومة بالأداء الذي ينقل الدولة لمصاف عالمية تحقق السعادة والرفاه للإنسان الذي يعيش على تراب تلك الدولة.
ويبدأ تطوير الأداء الحكومي من الموظف ذاته، فهو المرتكز الأساس للبناء الذي تقوم عليه أعمدة الدولة، وهو الإنسان الذي بإمكانه إسعاد الناس الآخرين من حوله. لذلك فهو صانع النجاح ومطور الأداء الذي يعمل من خلاله على بناء دولته وأمته.
حينما تريد إنجاز عمل ما فإن ذلك العمل قد لا يستغرق دقائق أو ساعة من الإنجاز، لكن البعض ونتيجة تراكمات سوء إدارة مما يجعل ذلك العمل يحوم من مكتب إلى آخر ومن دائرة لأخرى، ومن موظف لمدير لرئيس إلى آخره، وهكذا نوع من العمل لا يشكل سعادة للناس بقدر ما يشكل إحباطاً للفرد ورجعية للحكومة.
حينما تريد مثلاً إنجاز ورقة في أروقة العمل فإنك تتعب حتى تحصل عليها وهذا يؤكد ضعف الأداء في تلك المؤسسة التي تحتاج إلى فكر جديد للتغيير والتعامل مع الزمن الذي تعمل فيه الحكومة على أساسه، وإلا فإن بيئة العمل ستصبح مترهلة وغير قادرة على العطاء بل تتقوقع في مكانها من دون أن تحقق نجاحاً. لذلك فإن العمل وتطوير الأداء يبدأ من الإنسان وللإنسان حتى تنتشر السعادة ويتعزز الرقم واحد حسب فكر القائد محمد بن راشد.

يوسف بن أحمد البلوشي